Tibetan
། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་ཅིང་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང༌། །ལུས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ། །སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ལུས་ལ་ཕོ་མོའི་མཚན་མ་གྲུབ་པ་དེ། །ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་ཡིན། །མི་ཤིགས་པ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་དེ། །ལྷག་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་ཡིན། །ལུས་ལ་བུ་ག་དགུ་ནི་ཡོད་པ་དེ། །རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་སྒོ་རྣམས་ཡིན་པ་ལ། །ཐུབ་པ་དྲུག་གིས་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་ཡིན། །གོང་མའི་བུ་ག་གཉིས་གཉིས་ལྷག་པ་གསུམ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཡིན། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི། །དོན་མཛད་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པ་གཤེགས་པ་ཡིན། །གཞི་ལ་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟར་གནས་པ་དེ། །བཞི་གཉིས་བདུན་གྱི་འབུལ་བ་དེས། །བརྡ་རུ་རྟོགས་དང་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ། །བར་དོའི་བདུན་ཕྲག་གི་དོན་རྣམས་ནི། །བདུན་ཕྲག་རེ་རེར་སོང་བའི་དུས་སུ་ནི། །འཆི་རྟགས་རྣམས་དང་འོད་གསལ་འབར་བ་ཡིན། །དེ་ཡང་བདུན་གྱི་ངེས་པ་དོན་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །སྒྲོལ་རྒྱུའི་ཤིང་གི་བསིལ་གྲིབ་རྩ་བ་དེར། །བདུན་ཚོ་བདུན་གྱི་ཞག་གྲངས་བཞུགས་པ་ནི། །ཕྱི་ནང་དོན་གྱི་གནད་ལ་གཟིགས་པ་ཡིན། །སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་བྲི་བར་མི་རིགས་ཀྱང༌། །ཞུ་བ་པོ་དང་གཞན་ལ་ཕན་སྲིད་པས། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་རྣམས་བཟོད་པར་མཛད་པར་རིགས། །སྒྲ་དོན་འགལ་དང་ནོར་འཁྲུལ་མཆིས་པ་དང༌། །མཁས་པ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ལྟེམས་པ་ཀུན། །མཁས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་བཟོད་པར་གསོལ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འོ་སྐྱོ་པས། །བདག་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཅིང་བསྔགས་པ་ཡིས། །ཁྱེད་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་རྣམས། །ཡོན་ཏན་དེ་དང་མཚུངས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བགྱི། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ཐུབ་པའི་བཀའ་དང་ནི། །བདག་དང་ཡོན་ཏན་དབྱེར་མེད་འདོད་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན། །འགྲོ་རྣམས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བར་ཤོག །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ། །ཚིག་དོན་བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པ་མ་ཆད་པའི། །ཡོན་ཏན་རྒྱུད་དག་བརྒྱུད་པ་འཛིན་བྱེད་ཅིང༌། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཡི། །བསླབ་གསུམ་དམ་ཆོས་དོན་གྱི་བདུད་རྩི་ཡིས། །འགྲོ་རྣམས་རང་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་ཚིམ་པར་ཤོག །གདུལ་བྱར་བབ་དང་མ་བབ་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྟོང་ཉིད་རྒྱུ་འབྲས་དབྱེར་མེད་གནས་པ་ལ། །ཟབ་པའི་རྟེན
Chinese
功德圆满且无有遮障， 身之诸法皆得圆满者， 乃是化生之身之佛陀。 身具男女之相者， 乃是增上戒律之学。 不坏之明点独一者， 乃是增上智慧之学。 身有九孔者， 乃是六道轮回之门， 六能仁行利生之事。 上方之二孔，二孔增上三， 乃是涅槃之解脱三门。 三轮乃是三有之有情， 作利生之事，三身导师逝去。 于地基如是安住之功德， 以四二七之供养， 当能领悟表征并获得果。 中阴七周之意义乃是， 于每经历一周之时， 乃是死亡之征兆与光明炽燃。 此亦是七之定数意义。 菩提萨埵现证菩提后， 于解脱之树的荫凉根基处， 安住七七之日数， 乃是观照内外意义之要点。 口耳相传不应书写成文字， 然为请问者与他人或有利益， 具悲心者理应宽容。 若有语句意义相悖或错谬之处， 以及智者您心中所存疑虑， 恳请诸位智者予以宽宥。 善知识哦乔巴， 以赞颂并称扬我之功德， 为使您与如虚空般无尽之有情众生， 皆能与此功德相同， 我将回向并立下祈愿。 珍贵上师能仁之教言， 与我及功德无别之希求， 如功德之日与光芒般， 愿能遣除众生无明之黑暗。 真实佛陀噶举派珍宝， 词义加持传承未断绝， 功德之传承乃传承之执持者， 愿佛教兴盛且广大， 以及慈悲遍布十方之， 三学殊胜正法之甘露， 愿众生自相续成熟且满足。 应调伏与未调伏之有情众生， 于空性因果无别安住之时， 甚深之所依
English
Perfect in qualities and without obscurations, Those who perfect the qualities of the body, Are the Buddhas of the emanation body. Those who have the marks of male and female on their bodies, Are the trainings of higher morality. The single, indestructible bindu, Is the training of higher wisdom. Those who have nine openings in their bodies, Are the doors of the six realms of samsara, The six Thubpas perform the benefit of beings. The two upper openings, two openings plus three, Are the three doors of liberation from suffering. The three wheels are for the sentient beings of the three realms, The three bodies perform the benefit of beings, the teachers have passed away. Such qualities abide on the ground, With the offerings of four, two, and seven, One should understand the signs and obtain the fruit. The meanings of the seven weeks of the bardo are, In the time when each week has passed, There are signs of death and blazing clear light. That is also the meaning of the certainty of seven. After the Bodhisattva has manifestly awakened, At the root of the cool shade of the tree of liberation, Residing for seven weeks of days, Is to look at the essential points of inner and outer meaning. It is not appropriate to write down the oral transmission, But since it may benefit the questioner and others, Those who have compassion should be tolerant. If there are contradictory or erroneous words and meanings, And all that is in the minds of you wise ones, I ask you wise ones to be tolerant. The virtuous friend O-skyo-pa, By speaking and praising my qualities, For the sake of making you and all sentient beings as vast as space, Equal to those qualities, I dedicate and make aspirations. The precious lama, the teachings of Thubpa, And the desire for my qualities to be inseparable, Like the sun of qualities and its rays, May it dispel the darkness of ignorance for beings. The true Buddha, the precious Kagyu lineage, The unbroken lineage of blessings of words and meanings, The lineage of qualities is the holder of the lineage, May the Buddha's teachings flourish and increase, And may compassion pervade the ten directions, With the nectar of the three trainings, the essence of the sacred Dharma, May beings ripen and be satisfied in their own minds. Sentient beings who are to be tamed and those who are not, When emptiness and cause and effect abide inseparably, The profound basis
Tibetan
་འབྲེལ་དུས་གནད་འགྲིགས་བྱེད་ཅིང༌། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །བདག་ནི་མཐོང་ཐོས་དྲན་པར་གྱུར་པ་རྣམས། །ལྷ་དང་བླ་མ་ཆོས་སྐུར་མཐོང་བ་དང༌། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མཚུངས་པར་ཤོག །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་བར་ཤོག །མདོ་ཁམས་ལུང་པ་ཕྱུག་དྲུག་འབྲི་ཀླུང་དུ། །རས་པ་ལས་དང་སྨོན་སྟོབས་འོང་བ་ལས། །ལྷ་མི་མི་མ་ཡིན་དང་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས། །སྙན་པར་བརྗོད་ཅིང་སྙན་པར་ཐོས་པ་དང༌། །དགའ་ཞིང་སྤྲོ་ལ་དད་ཅིང་འདུན་པ་དང༌། །གཞན་ལ་ཐད་སོར་བབ་པ་གང་གྱུར་རྣམས། །ཡོན་ཏན་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚིམས་པར་ཤོག །དམ་པ་ཁྱེད་དང་འགྲོ་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས། །ཚོད་ཡོད་ལེ་ལོ་བྱས་པར་མ་གྱུར་ཀྱང༌། །མཐུན་རྐྱེན་སྟོབས་ཀྱིས་མཇལ་བར་མ་ནུས་རྣམས། །མཐོང་དང་མ་མཐོང་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་ཤོག །བུ་གཅིག་མ་ཡི་བརྩེ་གདུང་ཇི་བཞིན་དུ། །ཐུགས་རྗེས་ལྕགས་ཀྱུའི་འགྲོ་རྣམས་འདྲེན་པ་ལ། །གཞན་ལ་འཁང་ར་བྱེད་ས་མ་མཆིས་པ། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཆོས་སྐུ་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བྱམས་སེམས་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་གཟུགས་སྐུ་གཉིས། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པའི། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རང་ལ་སྨིན་པར་ཤོག །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འོ་སྐྱོ་པས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་མཐོང་བ་དང༌། །ཆོས་རྣམས་རང་སེམས་ཡིན་པར་རྟོགས་པ་དང༌། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་མེད་པའི་མོས་གུས་ཀྱིས། །རང་བཞིན་བདེ་བར་འདོད་པས་ཆོས་ཞུས་པ། །ཡུལ་ལ་མཚན་གསོལ་འབྲི་ཀླུང་ཆོས་ཕྱུག་དེར། །ས་ཁུལ་དུ་བྲིས་པ་རེ་ཤོད་ཅེས་བྱར་གྲགས། །གནས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་རག་ཉག་ཏུ། །རས་པས་གདམས་པ་རིན་ཆེན་བྲིས། །དེས་ནི་འགྲོ་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཏི་ཤྲི་རས་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ།། བླ་མ་འོ་སྐྱོ་པ་ལ་གདམས་པ།
Chinese
关联之时要点相合，证悟体验愿能显现。我之所见所闻所忆念，愿皆视作本尊上师法身，功德事业愿皆等同。众生之事愿能任运成就。多康六岗地区的雅砻，拉斯巴的业和愿力所生，天人非人和众生等，美妙宣说美妙听闻，欢喜快乐，虔诚渴求，以及其他直接或间接相关者，愿一切功德佛法皆得满足。圣者您和其余众生等，即使没有故意懒惰懈怠，但因条件不足未能相见者，愿见与未见一切皆得安乐。如慈母疼爱独子般，以慈悲铁钩引导众生，不向他处抱怨，愿皆证悟一切平等之义。法身力及无畏金刚者，慈心悲心之本体化身二者，以二智慧引导众生者，愿三身无别于自相续中成熟。善知识哦乔巴，视上师为佛陀，了知诸法为自心，以无有烦恼嫉妒之虔诚，以自性安乐之心求法者，于名为雅砻法富之地，据说写于当地名为热秀的地方。于圣地大寺拉娘，拉斯巴书写珍贵教言。愿此令众生皆得胜利。帝释拉斯巴所著完毕。吉祥！ 赐予上师哦乔巴之教言。
English
May the key points be in harmony when connected, and may experience and realization manifest. May all that I see, hear, and remember be seen as deities, gurus, and Dharmakaya, and may qualities and activities be equal. May the affairs of beings be spontaneously accomplished. In the Yalong of Dokham Six Ranges, from the karma and aspiration of Raspa, may gods, humans, non-humans, and all beings, beautifully speak and beautifully hear, rejoice and be happy, have faith and desire, and whatever directly or indirectly relates to others, may all qualities and Dharma be satisfied. May you, the holy one, and other beings, even if you have not deliberately been lazy or懈怠, but have not been able to meet due to insufficient conditions, may all who have seen and not seen be happy. Just as a loving mother cherishes her only child, may compassion lead beings with an iron hook, without complaining to others, may all realize the meaning of equality. Dharmakaya power and fearless Vajra, the embodiment of loving-kindness and compassion, the two Rupakayas, those who lead beings with two wisdoms, may the three Kayas ripen in my own continuum without separation. The virtuous friend Okyopa, seeing the guru as the Buddha, realizing that all dharmas are one's own mind, with devotion free from afflictions and jealousy, seeking the Dharma with a naturally blissful mind, in the place named Yalong Dharma Wealth, it is said to be written in a place called Reshu in the area. At the great monastery of Ragnyak in the sacred place, Raspa wrote precious instructions. May this lead all beings to victory. Completed by Tishri Raspa. Auspicious! Instructions given to Guru Okyopa.