Tibetan
དཀའ་བཞིའི་གདམས་པ། དཀའ་བཞིའི་གདམས་པ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་གནས་སངས་རྒྱས་ཉག་ཅིག་ཡིན། །ཐུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་ཡིན། །ཚོགས་ཀྱང་དེ་ཡི་མཐར་ཐུག་ཡིན། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་རྙེད་པར་དཀའ་ཡི་ཆུད་མ་གསན། །བཤེས་གཉེན་དམ་པས་ཟིན་པར་དཀའི་མོས་གུས་བསྐྱེད། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་དང་འཕྲད་པར་དཀའ་ཡི་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད། །ཟབ་མོ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་དཀའ་ཡི་མ་ཡེངས་མཛོད། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་གཟུགས། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བྱས་པའི་ཆོས་ལ་ཞེན་པ་བྲལ། །དེ་མངོན་དུ་གྱུར་ན་འབྲས་བུ་ཡིན། །གནས་དགོན་པར་བསྡད་ན་བདེ་བར་འོང༌། །ནོར་ཆོག་ཤེས་སྤེལ་ན་ཕྱུག་པོ་ཡིན། །ཆོས་སེམས་ལ་ཉན་ནས་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད། །ལས་ཆོས་ལ་བསྐྱལ་ན་སྐྱིད་པོར་འོང༌། །ཐ་མལ་ཤེས་པ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་སད། །ཚོགས་དྲུག་དག་ནི་བདེ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། །བཏགས་པ་ཐམས་ཅད་དོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །སྒོམ་དུ་མེད་པའི་གཉུག་མའི་ངང་དུ་ཞོག །སེམས་ཉམས་སུ་བླང༌། སྣང་བ་ཉམས་སུ་བླངས། སྤྱོད་པ་ཉམས་སུ་བླང༌། འབྲས་བུ་ཉམས་སུ་བླང༌། ལུས་སྙིང་པོ་མེད་ལ་སྙིང་པོ་བླང༌། ལོངས་སྤྱོད་སྙིང་པོ་མེད་ལ་སྙིང་པོ་བླང༌། །ཆོས་སྙིང་པོ་མེད་ལ་སྙིང་པོ་བླང༌། སེམས་སྙིང་པོ་མེད་ལ་སྙིང་པོ་བླང༌། བདེ་འགྲོར་ཁྲིད་པ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས། རང་སེམས་འདུལ་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། གཞན་སེམས་འདུལ་བ་ལ་སྙིང་རྗེ། ཐར་པར་འདྲེན་པ་ལ་སྟོང་ཉིད། ལྟ་བའི་དཔེ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ། སྒོམ་པའི་དཔེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ། སྤྱོད་པའི་དཔེ་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་རྟགས་ལྟ་བུ། འབྲས་བུའི་དཔེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་དམོད་སྔགས་ལྟ་བུ། བསོད་ནམས་བསགས་པས་བདེ་བ་འཐོབ། །དེ་ཕྱིར་མི་ཡིས་བསོད་ནམས་བསགས། །དེ་ཡང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསགས། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་འདུད་པར་བྱས། །དལ་འབྱོར་དང༌། འཆི་བ་དང༌། མི་རྟག་པ་དང༌། ལས་རྒྱུ་འབྲས་དང༌། བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བློ་སྦྱང༌། དེ་ལ་བློ་ངེས་ན་ལམ་གོང་མ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ། དེ་ལ་གོང་མ་གང་ཡིན་ན། རྒྱ་མཚོ་ཟབ་ཅིང་དཔག་དཀའ་བའི་གདམས་ངག་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གདམས་ངག ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་གར་ཡང་བསྒྱུར་དུ་གཏུབ་པའི་གདམས་ངག ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་གདམས་ངག དགའ་དང་དལ་བར་སྐྱེ་བ་དང༌། །ནད་མེད་པ་དང་ཏིང་འཛིན་དང༌། །རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་འབྱེད་ཚུལ་དང༌། །སྔོན་ཆད་བསོད་ནམས་བསགས་པ་ཉིད། །ཤེས་རབ
Chinese
四难之教诲。 四难之教诲。 顶礼至尊上师！ 皈依处唯有佛陀。 释迦牟尼具法身。 僧众亦是其究竟。 暇满人身难得，切莫虚度。 依止殊胜善知识难，生起敬信心。 值遇大乘佛法难，生起精进心。 深奥续部生起难，切莫散乱。 清净智慧显现之身。 显空双运任运成就。 远离对造作之法的执着。 若能现前即是果。 安住寂静处，则得安乐。 财物仪轨若能增广，则成富裕。 听闻佛法于心，断除增益。 将事务交付于佛法，则得快乐。 平常觉知于心间苏醒。 六聚清净，则乐受不断。 一切假立皆是无义痛苦之因。 安住于无修之本然状态。 体验心性。 体验显现。 体验行为。 体验果。 取无实之身为实义。 取无实之受用为实义。 取无实之法为实义。 取无实之心为实义。 引向善趣为戒律。 调伏自心为菩提心。 调伏他心为慈悲。 引向解脱为空性。 见解之譬如虚空。 修行之譬如如意宝。 行为之譬如国王之敕令。 果之譬如空行母之诛法咒语。 积累福德获得安乐。 是故人应积累福德。 亦应再三积累。 应对其顶礼。 暇满、死亡、无常、业果、慈悲菩提心修习。 若对此生起定解，则上道于相续中生起。 那么何为上道？ 如海般深邃且难以衡量之教诲。 如虚空般广阔且广大之教诲。 如车轮般可随意转变之教诲。 如如意宝般能生出所需所欲之教诲。 生于喜乐闲暇之时。 无病以及禅定。 辨别之辨别方式。 往昔积累之福德。 智慧。
English
The Instructions on the Four Difficulties. The Instructions on the Four Difficulties. Homage to the precious Lama! The only refuge is the Buddha. Shakyamuni possesses the Dharmakaya. The Sangha is also its ultimate. It is difficult to obtain a leisure and endowed human body, do not waste it. It is difficult to be taken by a noble spiritual friend, generate devotion. It is difficult to encounter the Mahayana Dharma, generate diligence. It is difficult for the profound tantra to arise, do not be distracted. The form of pure wisdom appearance. Spontaneous accomplishment of appearance and emptiness inseparable. Free from attachment to fabricated dharmas. If that is realized, it is the fruit. Staying in a secluded monastery brings happiness. If wealth and rituals are increased, one becomes wealthy. Listen to the Dharma in your heart and cut off attachments. If you spend your time on Dharma, you will be happy. Awaken ordinary awareness in the center of your heart. When the six aggregates are purified, happiness is continuous. All imputations are the cause of meaningless suffering. Rest in the natural state without meditation. Experience the mind. Experience appearances. Experience behavior. Experience the result. Take the essence of the body that has no essence. Take the essence of the enjoyment that has no essence. Take the essence of the Dharma that has no essence. Take the essence of the mind that has no essence. Leading to happy migrations is ethics. Taming one's own mind is Bodhicitta. Taming others' minds is compassion. Leading to liberation is emptiness. The example of view is like the sky. The example of meditation is like a wish-fulfilling jewel. The example of behavior is like a royal decree. The example of the result is like the curse mantra of a Dakini. Accumulating merit brings happiness. Therefore, one should accumulate merit. And accumulate it again and again. One should prostrate to that. Train the mind in leisure and endowment, death, impermanence, karma, and loving-kindness, compassion, and Bodhicitta. If you are certain about that, the higher path will arise in your mindstream. What is the higher path? Instructions as deep and immeasurable as the ocean. Instructions as vast and extensive as the sky. Instructions that can be transformed anywhere like a chariot wheel. Instructions that fulfill all needs and desires like a wish-fulfilling jewel. Being born in joy and leisure. Being free from illness and having samadhi. The way to distinguish distinctions. The merit accumulated in the past. Wisdom.