Tibetan
་རྒྱུན་གཅོད། དད་པའི་རྐྱེན་བྱེད། ཐར་པའི་ས་བོན་བསྐྲུན་པ་སོགས་དགོས་པ་མཐའ་ཡས་སོ། །ལྔ་པ་མགུར་ཇི་ལྟར་བླང་བའི་ཚུལ་ནི། མདོ་ལས། གང་གི་སངས་རྒྱས་ཡིད་བྱེད་པ། དེ་ཡི་མདུན་ན་ཐུབ་དབང་བཞུགས། ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་མོས་པའི་སྤྱན་སྔར་དད་གསུམ་མོས་གུས་དྲག་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ། བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་གིས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་གསང་གསུམ་དུ་ངེས་པས། བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་ཐག་བཅད་དེ། གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མ་གཡོས་པར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནད་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་དྲིལ་ནས། རང་རྒྱུད་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། གཞན་རྒྱུད་ལ་དྭངས་བ་འདྲེན་པ། འབྲེལ་ཚད་བློ་ཁ་ཆོས་སུ་བསྒྱུར་ནུས་པར་ངག་གི་ལམ་ནས་ལྷག་ཆད་མེད་པར་སྒྲུབ་བརྒྱུད་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དབྱངས་སྙན་པོས་གདོན་པར་བྱ་བ་ལས། ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སོགས། ཞེས་པ་དང༌། དེ་ཙམ་མི་ལྕོགས་ན། དེ་ཡང་ཐེག་མཆོག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྒོ་གསུམ་སྨིན་པར་བྱས་ནས། ཨེ་ཝཾ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་འཕོ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྡོམ་པ་མངོན་དུ་མཛད་དེ། ཐབས་མཆོག་རྟོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟོང་ཆེན་དོན་གྱི་དགའ་མར་རྟག་ཏུ་རོལ་ཞིང༌། དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ལམ་དུ་བྱས་ནས། སྤང་བླང་བྲལ་ཐོབ་ཀྱི་མཚན་མ་རང་སར་ཞི་ཞིང༌། འཁྲུལ་སྣང་དང་འཁྲུལ་འཛིན་གཉིས་ཀ་དབྱིངས་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་གྲོལ་ཏེ། ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཟུང་འཇུག་དྲུག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་པ་དང་རྟག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་མངོན་དུ་བརྙེས་ནས། སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ནས་འཁོར་བར་འཁྱམས་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ནས་སྡུག་བསྔལ་དུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བར། ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་སྤྱོད་པ་འབྱམས་ཀླས་པར་སྟོན་པ་ནི་སུ་ཞིག་གིས་བཤད་པ་མི་སྤོབས་ཀྱང༌། སྐབས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་མགུར། སྣང་བ་བརྡར་ཤར་བའི་མགུར། མི་རྟག་གཞན་བསྐུལ་གྱི་མགུར་སོགས་ཅི་རིགས་པར་བཞུགས་པ་ལས་ལྷག་ཆད་ནོར་འཁྲུལ་མེད་པར་གདོན་པ་ལ། ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་མན་ངག་སོགས། གཞུང་ལྟར་རོ། །ཅེས་པ་འདིའང་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་བཀའ་བརྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་ནས་བཀའ་ཡི་ཕེབས་ཚོགས་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས། ༧སྤྲུལ་མིང་ཀརྨ་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་སྡེས་སྤྱི་འབྱམས་ཐུབ་བསྟན་དར་རྒྱས་གླིང་གི་ཡངས་དབེན་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་སྨན་ལྗོངས་སྒྲུབ་ཁང་བསམ་ཏན་ཆོས་གླིང་དུ་བྲིས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།ཐེང་བཅུ་གཅིག་ཞུས་སོ། ། མཆོག་དངོས་གྲུབ་པ་འབའ་རོམ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་མགུར་མཚོའི་ཁོག་དབུབ་ལེགས་བཤད་ཞི་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་ཁྱབ་ལྷ་ཡི་རྔ་བོ་ཆེ།
Chinese
断绝相续。成为信仰之缘。产生解脱之种子等，需求无边。第五，如何唱道歌之方式是：经中说：谁人忆念佛，彼之前方有能仁。如是所说，于根本与传承之上师，观想真实安住于前，以信三之猛烈敬信激励自相续。发心于菩提胜妙之心。以空性大悲双运而遍摄持。于一切显有皆确定为上师之身语意三密。确定上师与自心无别。不离于实相大手印之等持，身语意三摄为三种要点。于自相续中生起欢喜。于他相续中引入清净。能将所联系者之心转向佛法，从语言之道上无有增减地，如实念诵修传上师之行持。首先是传承祈请文等。如是说。若不能做到如此，那么也是，于胜妙乘成就之王，无上秘密之坛城中，使三门成熟之后。埃വം（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）双运之无迁变大智慧之誓言令其现前。以胜妙方便证悟之金刚大空，恒时享用意义之喜乐。五毒作为大智慧之道后。舍取断绝之证相于自处寂灭。错乱显现与错乱执着二者皆于法界本智无二中解脱。现证具足七支结合双运第六自在，遍及与常恒之自性者。对于从轮回至轮回漂泊，从痛苦至痛苦经历之有情，不逾越慈悲之介入时机。示现心语身之行为无量无边，是谁也不敢说的。此时瑜伽之自在者们，对于证悟实相之道歌。显现如镜照之歌。无常劝导之歌等，如其所应地安住，无有增减错误地念诵。首先是传承祈请文诀窍等。如经文。此亦是遍主具德上师噶举扎西处，从头上领受教言之聚会。 尊者...
English
Cutting off the continuum. Creating the cause of faith. Generating the seed of liberation, etc., are infinitely needed. Fifth, the way to sing songs is: As it is said in the sutra: "Whoever remembers the Buddha, the Thubwang resides in front of him." As it is said, in front of the root and lineage lamas, with the belief that they are actually present, arouse your mind with strong faith, threefold. Generate the mind of supreme enlightenment in Bodhicitta. Having been completely aroused by the union of emptiness and compassion. Since all appearances and existences are determined to be the three secrets of the Lama, determine that the Lama and your own mind are inseparable. Without moving from the Samadhi of the Great Seal of Reality, the three doors of body, speech, and mind are condensed into three key points. Generate joy in your own continuum. Induce purity in the continuum of others. In order to be able to transform the minds of those who are connected to the Dharma, recite without excess or deficiency from the path of speech, as is the practice of the upper Kagyu lineage. First, the lineage prayer, etc. It is said. If you cannot do that much, then also, in the mandala of the King of Accomplishment of the Supreme Vehicle, the secret unsurpassed, after the three doors have matured. Manifest the vows of the great, unchanging wisdom of the union of E-Vam (ཨེ་ཝཾ།, एवम्, evam, thus). Always enjoying the bliss of the meaning of the Vajra Great Void, which realizes the supreme method. After making the five poisons the path of great wisdom. The signs of attainment, free from abandonment and adoption, are pacified in their own place. Both confused appearances and confused grasping are liberated into the non-duality of the Dharmadhatu and innate wisdom. Having manifested the master of the sixth union, the seven-limbed union, the pervasive and eternal self. For sentient beings who wander from samsara to samsara and experience suffering after suffering, the compassionate intervention does not pass the time. Showing the boundless activities of mind, speech, and body, which no one dares to speak of. At this time, the masters of yoga, for the songs of realizing the reality. Songs of appearance as a mirror image. Songs of impermanence and other exhortations, etc., reside as appropriate, reciting without excess, deficiency, or error. First, the lineage prayer, the key instructions, etc. According to the text. This is also from the all-pervading, glorious Lama Kagyu Tashi, having taken the gathering of teachings on the head. The venerable...
Chinese
由噶玛讲修教幢事业周遍之众，于总博度丹达吉林之广阔寂静持明成就药洲修行室禅定法轮洲所写。萨瓦芒嘎朗！第十一腾校对。
English
Written by the Karma Shedrup Tenpai Gyaltsen Trinley Kuntu Khyabpai De, in the Samten Chöling retreat house of the Yangden Rigdzin Drupai Menjong of the General Pob Thupten Dargyeling. Sarva Mangalam! Checked by Teng eleven.