Tibetan
་འབུལ། །རྟ་མཆོག་ངང་དཀར་སྒ་སྲབ་ཆས་ཀྱིས་མཛེས། །འབྲོང་དཀར་དུང་ཁྲ་གཙང་ལུག་ཤེལ་ལྟར་འཚེར། །གདུགས་དཀར་རྒྱལ་མཚན་དར་འཕན་ལྡ་ལྡི་བྲེས། །རང་སྐྱོབ་གོ་དང་དགྲ་འཇོམས་སྣ་ཚོགས་མཚོན། །ཟབ་བེར་རིན་ཆེན་རྒྱན་སོགས་ཞི་དྲག་ཆས། །སྦ་ལྕག་(༤ན)ཤེལ་ཕྲེང་ལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་རིགས། །གནམ་ལ་འཕུར་དགུ་ས་ལ་འཛུལ་དགུ་དང་། །རི་དྭགས་འཕྱོ་དགུའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རིན་ཆེན་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་ལྷུན་པོ་ལ། །གསེར་གྱི་རི་བོ་རོལ་མཚོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རིན་ཆེན་རི་བོ་དང་། །ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་པ་འདོད་པ་འཇོ་བའི་བ། །མ་སྨོས་ལོ་ཏོག་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་། །ཉེ་བའི་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མི་ཡི་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱིས། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཎྜལ་གྲུ་བཞི་སྨྱུག་རྒོད་དར་སྣས་བརྒྱན། །བྲིས་འབུར་ཞལ་བརྙན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁྱིལ། །དར་དཀར་གཞི་མར་ལེགས་བྲིས་སྙིང་པོའི་ཕྲེང་། །ལྷ་ཆེན་ཆགས་པའི་ཕྱི་སྒྲུབ་རྟེན་དུ་འབུལ། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབས་པའི། །གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི། །སྟེང་འོག་གདོན་དང་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་སོགས། །བར་ཆད་འདུལ་ཕྱིར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས། །མི་ཟད་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འདིས། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དཀར་གསུམ་གཙང་ཕྱེ་སྨན་ཕུད་ཡོངས་སྦྱར་བར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་བཀོད་ལེགས་པ། །ཤེལ་མཁན་རིན་ཆེན་སྒོ་ལྕོག་འཕར་བའི་དབྱིབས། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་ནང་གི་རྟེན་དུ་འབུལ། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། །གསང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མཉམ་སྦྱར་བ། །ཟག་མེད་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ཆ་རྫོགས་པའི། །བདེ་ཆེན་གསང་བའི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་པ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ 45-6-506 བ་རྒྱ་མཚོའི་བགྲོད་གཅིག་ལམ། །ལྷ་(༤བ)ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟབ་ཞི་དང་། །ཇི་བཞིན་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་འཆོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད། །འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན། ཁ་བ་ཅན་གྱི་བྱང་ལྗོངས་སུ། །ས་གཞི་ལྗང་སྔོན་རྩི་བཅུད་རྒྱས། །མེ་ཏོག་པདྨ་འོད་དུ་འཕྲོ། །གངས་དཀར་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །ཡིད་འོང་མཚོ་ཆེན་མདངས་དང་ལྡན། །ཤེལ་མཁར་རིན་ཆེན་སྒོ་ལྕོག་འབར། །རྩ་བ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོས་བརྟེན། །རྐེད་པར་འཇའ་འོད་ན་བུན་ཐིབས། །རྩེ་མོར་དཀར་གསལ་དགོས་འདོད་ཀྱི། །རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག །གཞལ་ཡས་དེ་ཡི་ནང་ཤེད ་ན། །ཉི་ཟླ་པདྨ་རྟ་མཆོག་སྟེང་། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་ཁྲོ་འཛུམ་འགྱིང་། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་སྦ་ལྕག་འཕྱར། །གཡོན་པ་ཟླ་བའི་ཤེལ་ཕྲེང་འདྲེན། །དར་དཀར་ཐོད་བཅིངས་དབུ་སྐྲའི་རྩེར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར་བས་བརྒྱན། །སྐུ་ལ་བེར་ཆེན་ཕྲུག་གསུམ་གསོལ། །གཞོན་མཛེས་ཡིད་འཕྲོག་རྒྱལ་པོའི་ཆས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །དམག་དཔུང་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར། །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་བརྗིད་པའི་གཟུགས། །དར་ཚོན་རོལ་མོས་ནམ་མཁའ་གང་། །བདེ་གཤེགས་སྟོང་གི་བསྟན་པ་བསྲུང་། །པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ། །ཆོས་རྒྱལ་མངའ་རིས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་ཡུལ་ལྷ་མཛད། །རྗེ་དཔོན་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་ལྷར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ལ་བསྟོད། །ལྷ་ཆེན་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་བོར་བསྟོད། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དེང་ནས་རིགས་འཛིན་མཆོག་ཐོབ་བར། །སྙན་པ་ནམ་མཁའི་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས། །གྲགས་པ་གཟའ་སྐར་འོད་ལྟར་ཁྱེ། །དབུ་འཕང་རི་རྒྱལ་རྩེ་ལྟར་བསྟོད། །རིགས་བརྒྱུད་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལྟར་སྤེལ། །དགོས་འདོད་དཔག་(༥ན)བསམ་ཤིང་ལྟར་སྩོལ། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་བྲན་ལྟར་བཀོལ། །སྨྱོ་འདྲེ་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་བཞིན་ཐུལ། །དམ་མེད་མནའ་ཟན་ 45-6-507 བགེགས་བཞིན་སྒྲོལ། །བདག་གི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན། །འགྲོགས་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བཀང་། །མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །བགྱིས་པ་དང་ནི་འགྱིད་སྩལ་གང་། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ལྷག་པ་དང་ནི་ཆད་པ་དང་། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཉམས་པ་དང་། །བདག་སོགས་བརྗེད་ངས་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འདི་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་རྟེན་ལ་བསྟིམ་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱང་བྱ།ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུཾ། གར་དབང་འོད་མཐའ་ཡས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་རྟ་མགྲིན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །མཚོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སུམ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ས་བརྒྱད་བརྙེས་ཀྱང་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཚུལ་འཛིན་གཉན་གྱི་རིགས། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། །རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་སྟོན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་མཛད་པའི། །གསང་ཡུམ་མཆེད་བློན་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་། །སྡེ་བརྒྱད་ད
Chinese
啊！在日月莲花宝马之上， 具誓金刚燃力尊（Damchen Dorje Barwa Tsal，具誓金刚燃力尊）， 身色洁白，带忿怒的微笑， 右手挥舞金刚鞭， 左手牵引月亮水晶念珠。 头戴白绸，发髻顶端， 以如意宝珠装饰。 身披三层宽大斗篷， 年轻俊美，令人心醉的国王装束， 各色光芒照耀十方。 眷属三百六十位， 以及百万军队围绕。 个个都是忿怒威猛之相， 丝绸彩带充满天空。 守护千佛的教法， 如莲花生（Padma Jungne）之命行事， 如子般守护阿里法王（Chosgyal Ngari）， 是卫藏四茹（Ü-Tsang Ru-zhi）的地方神， 是所有君主的战神。 赞美金刚燃力尊！ 赞美所有神灵之主！ 赞美乾闼婆之王您！ 从今以后，直到获得殊胜的传承， 令您的美名如天空的雷鸣般响亮， 令您的声誉如星光般传播， 令您的威望如山王之巅般高耸， 令您的血脉如河流般延续， 如意满足一切愿望， 役使八部众如奴仆， 将疯狂的魔王化为灰尘， 像消灭邪魔一样消灭无誓言者。 如我的身体和影子般， 伴随我，赐予我殊胜与共同成就。 如此祈祷所愿之事，并撒花。 以百字明咒弥补缺失和错误。 无论是因为我的愚昧， 所做或未做之事， 都祈求怙主（Gönpo）宽恕。 如有遗漏或缺失， 或仪轨环节有所疏忽， 以及我等有任何遗忘之处， 也祈求宽恕。 愿此神像与我同在， 为了利益众生而安住， 赐予无病长寿、权势和 一切殊胜。 嗡 索巴ra 帝 扎 班扎 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Supratiṣṭha Vajre Svāhā，汉语字面意思：嗡，善安立，金刚，梭哈）。 如此撒花，将本尊融入所依物，并进行坚住。 吉祥祝愿： 吽！自在光明无量是法身， 调伏恶毒是马头明王报身（Hayagriva Sambhogakaya）， 海生金刚莲花生是化身（Padmasambhava Nirmanakaya）， 无别三身圆满愿吉祥！ 虽已证得八地，为利教法与众生， 执持傲慢部主之相的凶猛之族， 乾闼婆之王金刚燃力尊， 示现种种变化愿吉祥！ 成就息增怀诛一切事业的， 秘密明妃眷属以及化身之化身， 八部众……
English
Ah! Upon the sun, moon, lotus, and supreme horse, Damchen Dorje Barwa Tsal (Oath-Bound Vajra Blazing Might), His body is white, with a wrathful smile, His right hand brandishes a vajra whip, His left hand holds a moon crystal rosary. He wears a white silk turban, and at the top of his hair, He is adorned with a wish-fulfilling jewel. He wears three layers of large cloaks, A young, handsome, and captivating king's attire, Rays of various colors shine in all ten directions. He is surrounded by a retinue of three hundred and sixty, And an army of a million divisions. Each of them is of wrathful and majestic form, Silk ribbons fill the sky. He protects the teachings of a thousand Buddhas, Acts according to the command of Padmasambhava (Lotus-Born), Protects the Dharma King of Ngari (Chosgyal Ngari) like a son, He is the local deity of the four regions of Ü-Tsang (Ü-Tsang Ru-zhi), He is the war god of all rulers. Praise to Dorje Barwa Tsal (Vajra Blazing Might)! Praise to the lord of all gods! Praise to you, the king of the Gandharvas! From now on, until I obtain the supreme lineage, May your fame resound like the thunder in the sky, May your reputation spread like the light of the stars, May your prestige be as high as the peak of Mount Meru, May your lineage continue like a river, Grant all desires like a wish-fulfilling tree, Employ the Eight Classes of gods and demons like servants, Turn the mad demon king into dust, Destroy those without vows like obstacles. Like my body and shadow, Accompany me and grant me both supreme and common accomplishments. Thus, pray for what is desired and scatter flowers. Fill the deficiencies and errors with the Hundred Syllable Mantra. Whatever has been done or not done, Due to my ignorance, I beseech the Protector (Gönpo) to forgive all of it. Whatever is excessive or deficient, Or if any part of the ritual is deficient, And whatever forgetfulness there may be in me and others, I beseech you to forgive it as well. May this image, together with me, Abide for the benefit of beings, And grant good health, long life, power, and All that is supreme. Om Supratiṣṭha Vajre Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Supratiṣṭha Vajre Svāhā，汉语字面意思：嗡，善安立，金刚，梭哈). Thus, scatter flowers, dissolve the deity into the support, and perform the firm abiding. Auspicious wishes: Hūṃ! The self-existing, boundless light is the Dharmakaya, The tamer of the wicked is Hayagriva Sambhogakaya (Enjoyment Body), The Vajra born from the sea, Padmasambhava, is the Nirmanakaya (Emanation Body), May the undifferentiated three bodies be auspicious! Although you have attained the eighth bhumi, for the benefit of the teachings and beings, You hold the form of a fierce chief of the arrogant ones, the race of the Nyan (powerful spirits), King of the Gandharvas, Dorje Barwa Tsal (Vajra Blazing Might), May the display of various transformations be auspicious! Accomplishing all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, The secret consort, retinue, and emanations of emanations, The Eight Classes of gods and demons... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲེགས་པའི་དམག་གི་དཔུང་ཚོགས་སོགས། །གྲངས་མེད་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བདུད་དང་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་རིགས། །དངོས་དང་ཡིད་ལ་བརླབས་པའི་སྐྱེ་བོའི་མཚོན། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་བ་དན་རབ་བསྙལ་(༥བ)ཏེ། །དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བོད་སྐྱོང་ལྷ་རིགས་དངོས་དང་དངོས་འདྲ་བ། །ཆེ་མཉམ་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་ཡ་རབས་ཀྱི། །སྐུ་ལྷ་གཉན་པོ་མཛད་ནས་གངས་ལྗོངས་འདིར། །བདེ་སྐྱིད་དགའ་སྟོན་དཔལ་འབར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་བོ། །བྱང་སེམས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གདུལ་དཀའི་ 45-6-508 འགྲོ །གཉན་པོར་སྲིད་གསུམ་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཆེ། །མཆོད་བཀང་ཚིག་ཉུང་དོན་ཚང་འཁྱེར་བདེ་བ། །ཕྱོགས་འདི་གོམས་པའི་བློ་གྲོས་མཐུ་ལས་བྱུང་། ཁྲི་སྲོང་རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་བག་ཆགས་མཐུ། །ཡོངས་སད་བོད་དང་བོད་ཆེན་འཛིན་མའི་གཞིར། །དབང་སྒྱུར་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོའི་དགྲ་ལྷ་མཆོག །གསོལ་ཆེད་ཟ་ཧོར་བནྡེས་ཡི་གེར་བཀོད། །སོར་མོའི་འདུ་བྱེད་གོང་དཀར་དཀར་བྲག་པ། །ངག་དབང་བྱམས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས་བསྒྲན་པའི། །བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་ཡིད་སྲུབས་ལས་རྒྱལ་ནས། །འགྲོ་ཀུན་སྐྱིད་པའི་ཉི་མ་གུང་འཆར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
Chinese
军队的队伍等，无数眷属如海，祝愿吉祥！ 魔和凶神、邪魔、鬼怪之类，实际和意念中诅咒的众生之器。 黑色的根基被彻底摧毁，竖起白色胜利幢，祝愿吉祥！ 护佑藏地的神族，真实和相似的，伟大平等、具足福德的贤善者。 作为身神和威猛者，在这雪域，带来安乐喜庆，光辉炽盛，祝愿吉祥！ 如是降下花雨。 菩萨虚空藏，调伏难调之众，威猛的三界之主大梵天。 供品完备，言简意赅，易于掌握，此方习惯的智慧之力所生。 赤松德赞王族的血脉因缘，完全苏醒，在整个藏地和藏区的大地上。 自在的佛海战神，为了祈请，由萨霍尔班智达记录。 手指的运作，贡嘎尔·嘎尔扎巴，以语自在·慈悲者的智慧所撰写。 福德的果实胜过心间的缝隙，愿一切众生幸福的太阳当空照耀！ 萨瓦芒嘎拉姆（Sarva Mangalam）！
English
Troops of armies, etc., countless retinues like the sea, may there be auspiciousness! Demons and evil spirits, ogres, and classes of spirits, objects of curses both real and imagined. The black roots are completely destroyed, raising the white victory banner, may there be auspiciousness! Gods who protect Tibet, both real and similar, great and equal, virtuous and noble. Acting as body deities and powerful ones, in this snowy land, bringing happiness and joy, blazing with glory, may there be auspiciousness! Thus, a rain of flowers descends. Bodhisattva Akashagarbha (Namkhai Nyingpo), taming the difficult to tame, the powerful Brahma, lord of the three realms. Offerings complete, concise and comprehensive, easy to grasp, born from the power of wisdom familiar to this place. The karmic connection of the Trisong lineage, fully awakened, on the land of all Tibet and greater Tibet. The supreme war god of the ocean of Buddhas, for the sake of supplication, written by the Zahor Pandit. The activity of fingers, Gongkar Karzhagpa, composed with the wisdom of Speech Lord Maitreya. May the fruit of merit surpass the crevices of the heart, may the sun of happiness shine high for all beings! Sarva Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------