Tibetan
328དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་ལས་བྱང་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 44-6-210 ༄༅། །དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་ལས་བྱང་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་ལས་བྱང་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་གྱི། །ཞབས་སེན་ཟླ་ཚེས་གཙུག་ཏོར་རྩེར་བཀོད་ནས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་མཆོག །ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་འཁྱེར་འདྲི། །སྐྱབས་འགྲོ་ནི། བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ།ཁྱབ་བདག་ཀུན་བཟང་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་བར། །དཀོན་མཆོག་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་རྩ་བ་གསུམ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་བསྐྱེད་ནི། མཐའ་མེད་མར་གྱུར་དྲིན་ཅན་འགྲོ་བ་ཀུན། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་པའི་ཆེད། །དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཟབ་མོའི་འཕྲིན་ལས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ། །ཚོགས་ཞིང་ནི། རང་གི་མདུན་དུ་པད་ཉི་རུ་དྲའི་སྟེང་། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རུ། །རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཀུན་བཞུགས་པ། །མཁའ་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་བར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་སོགས་བརྗོད། །མཚམས་གཅོད་ནི། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ་པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ། མ་སཱུཪྻ་མཎྜ་ལ། རུ་དྲ་བཾ། ཧྲཱིཿ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཧ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་མི་(༢ན)བཟད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མེ་དཔུང་འབར། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྡུལ་དུ་རློག །ཧཱུཾ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད། སྲུང་འཁོར་ནི། །ཧྲཱིཿསྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ 44-6-211 ལུས་ཁྲོ་བོ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བས། །བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས་པའི་གུར་ཁང་གི །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་རཾ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཏིཀྵ་ཎ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊ་རཾ་རཾ། བཤགས་པ་ནི། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བསྐོར་བ་མདུན་དུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ།ཧཱུཾ། བདག་ནི་དང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །གྲུབ་པའི་རིགས་འཛིན་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་དུ། །ཡི་དམ་ལྷ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ། །འདའ་བར་མི་བྱ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་ཏེ། །ལས་ངན་དབང་གྱུར་སྐྱེ་བོ་བདག་འདྲ་བ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་དུ་གྱུར། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀུན། །འཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བར
Chinese
328 大权能极密忿怒尊事业仪轨精华集 顶礼一切诸佛菩萨！ 大权能极密忿怒尊事业仪轨精华集 总摄一切种姓，法界自解脱（指普贤王如来）。 以您莲足之新月，饰于我顶髻之巅。 祈请莲花生大士之甚深口诀精髓。 愿能恒常修持极密忿怒尊之事业。 皈依：我与虚空等同之无余众生，直至获得遍主普贤之果位。 皈依三宝总集之自性，根本三尊。 以及坛城诸尊。 发心：为令无边如母有情众生，安立于上师佛陀之果位。 我将修持大权能极密忿怒尊之法。 实修此甚深事业。 会供坛城：于自身前，莲花日轮座垫之上。 血饮诸尊乃种姓之主。 根本传承上师皆安住于此。 如帝释之弓般，于虚空中光彩夺目。 念诵金刚上师、桑吉巴等名号。 结界：嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭 （藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我）。 班 莲花坛城。 阿 月亮坛城。 玛 太阳坛城。 茹扎 班。 舍 斯帕ra纳 啪特。 桑 哈ra纳 吽。 班匝 卓达 亚哈 额日瓦 呼鲁呼鲁 吽 啪特。 舍！ 从大吉祥无与伦比之坛城中。 燃起熊熊忿怒之火焰。 手持各种凶猛之兵器。 将邪魔外道化为微尘。 念诵四吽之咒。 防护轮：舍！上下四方及四隅。 无余忿怒尊。 金刚栅栏，燃烧劫末之火焰。 无间隙地充满帐篷。 防护轮之界限，不得逾越。 嗡 然 卓达 惹叉 班匝 瓦拉 然 迪叉纳 贝夏 瓦拉 然 啪特 然 然。 忏悔：自身观为本尊，从心间种子字。 放出光明，血饮九尊之坛城。 上师、佛陀、菩萨众。 围绕于前，班匝 萨玛匝 吽。 我从最初发菩提心开始。 直至成就持明自在之果位。 于本尊及金刚上师。 誓言不违越，守护而立誓。 为业力所牵，如我一般之众生。 受贪嗔痴所控制。 根本支分，所有违犯之誓言。 皆发露忏悔，祈请赐予梵天之成就。 嗡 贝玛 舍利 嘿ra嘎 等，念诵百字明。
English
328 The Condensed Essence of the Action Manual for the Great Powerful Extremely Secret Wrathful One Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! The Condensed Essence of the Action Manual for the Great Powerful Extremely Secret Wrathful One The all-pervading master of all families, the self-liberated Dharmadhatu (referring to Samantabhadra). With the crescent moon of your lotus feet, adorning the crown of my head. I beseech the supreme quintessence of Padmasambhava's instructions. May I constantly practice the activities of the Extremely Secret Wrathful One. Refuge: I and all sentient beings equal to space, until we attain the state of the all-pervading Samantabhadra. Take refuge in the essence of the assembled precious ones, the three roots. And the deities of the mandala. Bodhicitta: In order to establish all limitless mother-like sentient beings, in the state of the Guru Buddha. I will practice the method of the Great Powerful Extremely Secret Wrathful One. Practicing this profound activity. Tsog Offering Mandala: In front of oneself, on a lotus and sun disc cushion. The blood-drinking deities are the lords of the families. The root and lineage gurus all reside here. Shining like Indra's bow in the sky. Recite the names of Vajra Guru, Sangye Pal, etc. Boundary Sealing: Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我). Paṃ Padma Mandala. A Candrā Mandala. Mā Sūrya Mandala. Rudra Vaṃ. Hrīḥ Spharaṇa Phaṭ. Saṃ Hāraṇa Hūṃ. Vajra Krodha Yaha Agrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ. Hrīḥ! From the great glorious and incomparable mandala. Blazing with fierce wrathful flames. Holding various fierce weapons. Reducing obstacles and heretics to dust. Recite the mantra of the four Hūṃs. Protection Wheel: Hrīḥ! Above, below, and in all directions. All the wrathful deities without exception. A vajra fence, burning with the fire of the eon's end. Completely filling the tent without gaps. May no one transgress the boundary of the protection wheel. Oṃ Raṃ Krodha Rakṣa Vajra Jvāla Raṃ Tikṣaṇa Viśva Jvāla Raṃ Phaṭ Raṃ Raṃ. Confession: Oneself visualized as the deity, from the seed syllable at the heart. Light radiates, the mandala of the nine blood-drinking deities. Gurus, Buddhas, Bodhisattvas. Surrounding in front, Vajra Samājaḥ Hūṃ. From the beginning of generating Bodhicitta. Until attaining the state of Vidyadhara empowerment. To the Yidam deity and Vajra Guru. I vow not to transgress the vows, and pledge to protect them. Driven by karma, beings like myself. Controlled by desire, anger, and ignorance. Root and branch, all broken vows. I confess and reveal them all, please grant the Siddhi of Brahma. Oṃ Padma Śrī Heruka etc., recite the Hundred Syllable Mantra. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྗོད། །བྱིན་འབེབས་ནི། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བྷ་ག་ཝན་(༢བ)ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱད་པར་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབས། །ཉམས་ཆགས་སྐོང་བའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་ཆེན་མཐུ་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་རྣམས་ལ། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨ་དྷུ་སུ་ཨ་ག་ན་ཤཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་བརྗོད། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཨོཾ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛཱ་ལ་མཎྜ་ལ་ 44-6-212 ཧཱུཾ། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རྟེན་བརྟེན་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །ཆོས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་རང་ཤར་བ། །རང་བཞིན་མེད་དེ་ཆུ་ཟླ་འདྲ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཧཱུཾ་གི་དབྱིབས། །ས་བོན་སྔགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། །འབྱུང་ལྔའི་རི་རབ་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་སྔོ་སྐྱ་གྲུ་གསུམ་སྟེང་། །ཡཾ་ལས་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་དུད་ཁ་གཡོ། །རཾ་ལས་མེ་དཀྱིལ་དམར་པོ་ཟུར་གསུམ་འབར། ཁཾ་ལས་ཁྲག་མཚོ་དམར་ནག་ཟླུམ་པོ་འཁྲུག །སུཾ་ལས་ས་དཀྱིལ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་བརྟན། །ཀཾ་ལས་ཀེང་རུས་རི་རབ་གྲུ་བཞི་དཀར། །བྷྲུཾ་ལས་ཐོད་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཟླ་གམ་དམར་(༣ན)པོ་ཐོད་པའི་ར་བ་ཅན། །ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག །མགོ་བོ་རློན་པའི་ཕྲེང་བས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེའི་ཕྱིར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡིས་རྩིག་པའི་རྨང་གཞི་བྱས། །ནང་ནི་བནྡྷ་སྐམ་རློན་རྙིང་པ་ཡི། །རྩིག་པ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཟེར་གྱིས་བཏབ། །ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ། །དམར་དཀར་ལྗང་སེར་ནག་པོའི་རྩིག་པ་ཅན། །བར་དུ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་རྩིག་པས་གཏམས། །རྩིག་སྟེང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་ཕ་གུ་ལ། །རྒྱུ་མ་རློན་པའི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་། །དེའི་སྟེང་རིན་ཆེན་རུས་པ་སྤེལ་མ་ཡི། །མདའ་ཡབ་པུ་ཤུ་རྩིག་པའི་རྩ་བ་ན། །འདོད་སྣམ་དམར་པོ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་གང་། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལས། །གྲུབ་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལེགས་བཏེག་པའི། །ཐོད་པ་རློ
Chinese
祈请：赐予加持！ 加持降临：阿拉拉霍！巴嘎万（世尊）萨玛雅霍！萨玛雅 斯瓦姆！ 圣者慈悲之时已到， 殊胜显现之时已到， 神力涌现之时已到， 成就赐予之时已到， 降伏邪魔之时已到， 弥补违犯之时已到， 大能者，请赐予神力，世尊！ 大权者，请赐予灌顶，世尊！ 大加持，请降临，世尊！ 最胜成就，请赐予，世尊！ 祈请世尊， 使我等获得业之果报！ 嗡 班杂 阿 昂 库夏 扎！ 供品加持：让 扬 康！阿 杜 苏 阿 嘎 那 夏！萨玛雅 斯瓦姆！斯帕ra 纳 帕 桑哈ra 纳 吽！嗡 班杂 阿哈ra 阿哈ra 吽！嗡 班杂 杜贝 吽！嗡 班杂 布贝 吽（至夏贝）！ 嗡 阿 吽 玛哈 班杂 阿mri达 吽 舍！嗡 巴林达 玛哈 巴林达 德热杂 巴林达 巴拉 巴德 咕雅 萨玛雅 吽 舍！嗡 阿 吽！玛哈 ra嘎达 杂拉 曼达拉 吽！ 三摩地（专注）三种生起次第： 吽！从法性虚空的广阔中， 诸法万象自然显现。 自性本空如水中月， 大悲周遍于一切。 心髓智慧为“吽” （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）之形， 种子字（藏文：ས་བོན，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）咒语完全转变， 五大之须弥山自然成就。 埃（E）字化为青蓝色三角虚空， 扬（Yang）字化为风轮，月牙形，烟雾缭绕。 让（Rang）字化为火轮，红色三角形燃烧。 康（Kham）字化为血海，红黑色圆形翻滚。 桑（Sum）字化为土轮，黄色正方形稳固。 冈（Kam）字化为骨骼须弥山，白色正方形。 仲（Bhrum）字化为颅骨，珍宝宫殿。 中央为红黑色三角形坛城， 月牙形红色，颅骨为墙。 外围四辐轮，四方之颜色。 湿人头鬘环绕。 其外正方形，四门之宫殿。 十方护法为地基。 内里新旧干湿之血肉， 墙壁以天铁燃烧之钉固定。 外围珍宝所成， 红白绿黄黑之墙壁。 其间八大天神充满。 墙上珍宝骨骼屋脊， 湿肠为网垂下。 其上珍宝骨骼交错， 箭楼普枢为墙基， 红幡供养天女满布。 四大天王与干颅所成， 八根柱子支撑， 颅骨堆砌
English
Invocation: Grant blessings! Blessings descend: Alala Ho! Bhagavan (The Blessed One) Samaya Ho! Samaya Tvam! The time for the compassion of the Holy One has come, The time for the special manifestation has come, The time for the emergence of power has come, The time for granting accomplishments has come, The time for subduing enemies and obstacles has come, The time for fulfilling vows has come, Great powerful one, please grant power, Blessed One! Great authority, please grant empowerment, Blessed One! Great blessing, please descend, Blessed One! Supreme accomplishment, please grant, Blessed One! We beseech the Blessed One, Grant us the fruition of our actions! Om Vajra Am Kusha Jah! Blessing of Offerings: Ram Yam Kham! Adhu Su Aga Na Sha! Samaya Tvam! Spharana Phet Samharana Hum! Om Vajra Ahara Ahara Hum! Om Vajra Dhupe Hum! Om Vajra Pushpe Hum (to Shabda)! Om Ah Hum Maha Pancha Amrita Hum Hrih Thah! Om Balimta Maha Balimta Tejwa Balimta Bala Bate Guhya Samaya Hum Hrih! Om Ah Hum! Maha Rakta Jala Mandala Hum! The three stages of Samadhi (concentration) arising: Hum! From the vastness of the Dharmata's (the true nature of reality) space, All phenomena naturally arise. Their nature is empty, like the moon in water, Great compassion pervades all. The essence of wisdom is in the form of 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable), The seed syllables (藏文：ས་བོན，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：seed) and mantras completely transform, The five elements' Mount Meru is naturally accomplished. E transforms into a blue-green triangular sky, Yang transforms into a wind wheel, crescent-shaped, with swirling smoke. Rang transforms into a fire wheel, a red triangle burning. Kham transforms into a sea of blood, a swirling red-black circle. Sum transforms into an earth wheel, a stable yellow square. Kam transforms into a skeleton Mount Meru, a white square. Bhrum transforms into a skull, a precious palace. In the center is a red-black triangular mandala, Crescent-shaped and red, with a wall of skulls. Outside are four-spoked wheels, the colors of the four directions. A garland of wet heads surrounds it. Outside of that is a square, a palace with four doors. The guardians of the ten directions form the foundation. Inside are fresh and old, wet and dry flesh and blood, The walls are fixed with burning nails of meteoric iron. Outside it is made of various jewels, With walls of red, white, green, yellow, and black. In between, the walls are filled with the eight great gods. On the walls are precious bone ridges, A net of wet intestines hangs down. Above that are precious bones intertwined, Arrow towers and pushus form the base of the walls, Red banners are filled with offering goddesses. The four great kings and dry skulls form, Eight pillars that support well, A pile of skulls --------------------------------------------------------------------------------