Tibetan
་རྟ། མཛོ། ཁྲ། ལུག །སྤྱང་ཀི་རྣམས་རེ། ཟན་གྱི་གཡག་གཅིག །སྨན་ཁྲོག་སྣ་ཚོགས། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་སྤྱན་གཟིགས། ཚོགས་ཆས། གདབ་ལས་ཀྱི་ཆས་སྦ་ལྕག །ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། མདའ་གཞུ། མདུང་། རལ་གྲི །འཁོར་ལོ། གཡས་གཡོན་གྱིས་ཅི་བདེར་ཞལ་བརྙན། ཙེ་བེར། མདུན་དུ་གསེར་ག །ཤེལ་དཀར་དམར་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན། གཞན་ཡང་གོས་དར། གསེར་དངུལ། ཇ་རས་སོགས་སྤྱན་གཟིགས་མཁོ་དགུ་རྣམས་བཤམ། དཀར་མོ་ལག་ 42-6-672 གཡས། ལུག་ཤ་མགོ་འབྱར། སྟག་ལྤགས་སྡེར་བཞི་ཚང་བ། དར་ཚོན་སྣ་ལྔ། མདའ་བོ་ཆེར་བཏགས་པ། རུ་དར། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་ཆང་དང་ཕུད་ཕོར། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྡ་ལྡི།གོ་ཁྲབ། གྲི་དོང་། སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས། ཕྱེ་མར། བསངས་ཤིང་། ཡང་ཐོག་ཏུ་སྟེགས་ཀྱི་(༣བ)ཁར་དགྱེས་སྐོང་མཆོད་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་པ། མཐེབ་སྐྱུ་བརྒྱ་རྩས་བསྐོར་བ། ལུག་མགོ་སོགས་རྒྱན་ལྡན། མདུན་དུ་ཆུ་གསུམ། ཆུ་དང་ཉེར་སྤྱོད་ཚར་གཅིག །སྨན་ཕུད། གསེར་སྐྱེམས། འཐོར་ནས། འཕྱར་དར། ཕྱེ་མར། དངོས་སུ་རྟ། ཞོལ་གཡག །ཁྲ།ལུག་དཀར་རྣམས་གསུམ་རེ། བུམ་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། རྣ་ཆ་གོས་བཟང་པོ། རྔ་ཕོད། དྲིལ་ཆུང་།གཡེར་ག །སོག་དར་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྟ་ལ་གསེར་དངུལ་གྱི་སྒ་སྲབ་ཀྱིས་སྤྲས་པ་རྣམས་བཤམ། གྱེར་གྱི་སྐབས་བསྐང་གསོ་ཚར་ལྔ་རེའི་ཐོག་གཏོར་མ་བསྔོ་ཞིང་ཁ་བསོས་ནས་བརླབ། གཏོར་ཆུང་རྣམས་མཐེབ་སྐྱུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་གོ་ཆོད་པས་གསོ་མི་དགོས།བླ་མའི་ལས་བྱང་ལ་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་བཏང་ཆོག །སྤྱན་འདྲེན་དང་ཚོགས་ཐེངས་དེའི་ཐོག་མར་ཕྱེ་མར་བཏབ་པའི་བསངས་ཁ་གསུམ་རེ་གཏོང་། སྒྲུབ་ཞག་ཏུ་བྱེད་ན་ཉིན་སྔ་མ་རྣམས་སུ་ཐུན་གཏོར་ཕུལ་རྗེས་མངའ་གསོལ། ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་མ་དང་འདིས་མཚོན་འདོད་གསོལ་བཤགས་པའི་རིགས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། ལྷག་མ་བཙོན་དུ་འཛིན། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་བྱ། ཞག་རེ་བཞིན་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བརྗེ། གྲོལ་ཉིན་བསྟོད་བསྐུལ་སོང་མཚམས་སུ་ཐུན་གཏོར་མིང་དགོས་པས་ཡང་ཐོག་ཏུ་རྟེན་འདོགས་གྲུབ་རྗེས་གཡས་རུ་རི་རྒྱལ་བཀྲ་བཟང་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་འདམ་ཤོད་སྣར་མོ་ཕྱོགས་སུ་ཞལ་བསྒྱུར། མངའ་གསོལ་གྲུབ་ནས་གནས་ཁང་དུ་མཇུག་ཆོག་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །མདོས་ཀྱི་བཅའ་ནི། རྟེན་མདོས་ལ། མདོས་སྟན་རས་དཀར་གཙང་མ་སྒྲོམ་ཁྲི་དང་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ཨན་གདར་ལ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་སོགས་ཆུ་ཚོད་གྱིས་བྲིས། དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་བསྲེས་པའི་(༤ན)ས་སྦྱིན་པོ་ལ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་ 42-6-673 ཕྱོགས་མདོག་ཅན་རྩེ་མོར་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ལྕོག་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་དུ་འབུར་སྐུ་འགྲུབ་ན་རབ། དེ་མིན་སྐུ་སོ་སོའི་ཤིང་བྱང་བཞུགས། གཙོ་བོའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྔགས།སྦ་
Chinese
马、牦牛、骡子、绵羊、狼等动物各一只。一个糌粑做的牦牛。各种药物。多种珍宝供观瞻。会供品。用于祭祀的器物，如箭袋、铁钩、绳索、弓箭、矛、剑、轮。左右摆放镜子，怎么舒适怎么摆。瓷碗。前面放置黄金、水晶、红珊瑚等珍宝装饰品。此外，还陈设绸缎、金银、茶叶等各种所需的供品。 右手拿着白色的食物，羊肉和羊头粘在一起。一张完整的带四爪的虎皮。五彩丝线。系着大箭。旗帜。斟满黄金酒的酒和最好的酒杯。各种丝绸制成的幡。盔甲。刀鞘。虎皮或豹皮制成的箭筒。糌粑。桑树枝。在顶层台子上放置喜悦供品，三棱形的食子，高一肘。周围环绕着一百个小食子。装饰着羊头等。前面放置三份水。一份水和日常用品。最好的药物。黄金酒。炒青稞。飘扬的旗帜。糌粑。实际上是马，山下的牦牛，骡子，白色的绵羊各三只。用净水沐浴。耳朵上戴着精美的饰品。装饰着鼓、小铃、铜钹、丝绸等。马配备着金银马鞍。 在念诵仪轨时，每次献上五份祭祀品，并念诵祈愿词加持。小的食子三百六十个，已经足够，无需再次加持。在上师的仪轨中，可以使用人腿骨制成的笛子。在迎请和会供开始时，撒三次糌粑做的桑烟。如果在闭关期间进行，在前几天献上托林食子后，进行加持。对于像‘利益安乐之源’这样的祈愿文，可以撒花。剩余的食物留在原地。像‘心愿自然成就’这样的仪轨，按照通常的方式进行。每天更换供品种类。在结束那天，赞颂完毕后，由于需要托林食子的名字，所以在顶层放置供品，完成后，将食子面向右方的瑞岩吉祥山等方向。加持完毕后，在住所按照通常的仪轨完成。 朵玛的准备：在彩绘朵玛上，将干净的白色画布放在与宝座同高的框架上，用颜料绘制四大部洲、小洲、铁围山等，按照时钟的方向绘制。中央放置用五种珍宝混合的土地，在上面放置四层结构的须弥山，须弥山的每一面都有颜色，顶端中央和四个方向的八个塔中，如果能制作出佛像最好。否则，放置各个佛像的木牌。主尊的左右两侧放置（藏文：སྔགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：咒语）。箭袋。
English
A horse, a yak, a mule, a sheep, and a wolf each. A tsampa yak. Various medicines. Various jewels for viewing. Gathering items. Items for sacrificial activities, such as quiver, iron hook, rope, bow and arrow, spear, sword, wheel. Mirrors are placed on the left and right, arranged as comfortably as possible. Porcelain bowls. In front, place gold, crystal, red coral, and other precious ornaments. In addition, display silk fabrics, gold and silver, tea, and other necessary offerings. The right hand holds white food, with mutton and a sheep's head attached. A complete tiger skin with four claws. Five-colored silk threads. A large arrow is tied. Flags. Wine filled with golden liquor and the best wine cups. Various silk banners. Armor. Scabbard. Tiger or leopard skin quiver. Tsampa. Juniper branches. On the top platform, place joyful offerings, a triangular torma, one cubit high. Surrounded by a hundred small tormas. Decorated with sheep heads, etc. In front, place three servings of water. A set of water and daily necessities. The best medicine. Golden liquor. Roasted barley. Fluttering flags. Tsampa. Actually, there are three horses, yaks from the foothills, mules, and white sheep each. Bathe with clean water. Wear exquisite ornaments on the ears. Decorated with drums, small bells, cymbals, silk, etc. The horses are equipped with gold and silver saddles. During the recitation of the ritual, offer five offerings each time, and recite prayers for blessings. The small tormas, three hundred and sixty in number, are sufficient and do not need to be blessed again. In the lama's ritual, a flute made of human leg bone can be used. At the beginning of the invocation and gathering, scatter three times tsampa-made sang smoke. If performing during a retreat, offer the Thorin torma in the previous days, then perform the empowerment. For prayers like 'Source of Benefit and Bliss,' flowers can be scattered. The remaining food is left in place. Rituals like 'Wish-Fulfilling' are performed in the usual way. Change the types of offerings each day. On the closing day, after the praise is completed, since the name of the Thorin torma is needed, place the offerings on the top floor, and after completion, turn the torma towards the auspicious Mount Riwoge on the right. After the empowerment is completed, complete the final ritual in the residence as usual. Preparation of the Döma: On the painted Döma, place a clean white canvas on a frame as high as the throne, and paint the four continents, subcontinents, iron mountains, etc., drawing clockwise. In the center, place earth mixed with five jewels, and on top of it, place a four-layered Mount Meru, with each side of Mount Meru having a color, and in the eight towers in the center and four directions at the top, it is best to create Buddha statues if possible. Otherwise, place wooden plaques of each Buddha statue. Place (藏文：སྔགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：mantra) on the left and right sides of the main deity. Quiver. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལྕག །ཤེལ་འཕྲེང་། མན་ཤེལ་སོགས་རྟེན་རྣམས་འཇོག །བང་རིམ་གཉིས་པ་དུང་ཁྲ་སོགས་སྤྲུལ་པ་ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་བྱང་། བང་རིམ་གསུམ་པའི་མདུན་ངོས་སུ་གཙོ་བོ་དང་གནམ་མཚོ་རྒྱལ་མོ། ཤར་གྱི་གཏོར་མ། གཞན་རྣམས་སོ་སོའི་ཐད་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས། བང་རིམ་བཞི་པ་དང་བཞི་པའི་རྩ་བར་མཆེད་འཁོར་སོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་མཚོན་གང་ཤོང་། དེའི་ཕྱིར་ངར་མི་བཅུ་གསུམ། དེའི་ཕྱི་མདོས་ཁྲིའི་ནང་གི་བར་ཁྱམས་ལ་རིན་པོ་ཆེ། སྨན། ཇ། ཟས་སྣ། ཤིང་ཏོག །འབྲུ་སྣ། ཚྭ། དཀར་གསུམ། དངར་གསུམ། བཙོད། ཞུན། རམས། རྒྱ་ཚོས། མཚལ་སོགས་མདོར་ན་ལྷོ་རྫས།བྱང་རྫས། ལ་རྫས། ཀླུངས་རྫས་ཀྱི་རིགས། ཟན་བར་གྱི་ཡས་རྣམས་དང་། མཐེབ་སྐྱུ། ཆང་བུ། རིལ་བུ་གསུམ། བརྒྱ་རྩ་རྣམས་འགོད། ཞག་གྲངས་སུ་བྱེད་ན་དངུལ་ལྟ་བུའི་གཞོང་པར་བཤོས་བུ་བཞི་བརྒྱ་ཙམ་དང་ཟན་པར་སོགས་ཀྱང་བཤམ། མདོས་ཁྲིའི་བང་རིམ་དང་པོར་ནམ་མཁའ་དང་རྒྱང་བུ་སྤེལ་མ། གཉིས་པར་ཆུ་ཉེར་སྤྱོད་ནས་བཟུང་རྟ་ཁལ་གྱི་བར་རྣམས་ཤིང་བྱང་ལ་བྲིས་པས་བསྐོར། གསུམ་པར་མདའ་ཁྲ་དང་འཕང་ཁྲ། ཞབས་དཀྲིས་གཏོང་།སྟེང་དུ་གདུགས། ཁྱུང་ཚང་། ཟླ་ཉི་ནོར་བུའི་ཏོག་ཅན་གྱི་རྩེར་རྨ་བྱའི་སྒྲོ། གང་བཟང་། བལ་ཚོན་ལྔ། དར་ཚོན་ལྔ། དེ་བོ་དཀར་པོའི་སྒྲོ་སོགས་ཀྱིས་(༤བ)བརྒྱན་པ། སྲོག་ཤིང་འབྲས་བུ་ཅན་ནམ་ཤུག་པ་ལྕང་མ་སོགས་ཤིང་བཟང་པོའི་རིགས་དང་སྨྱུག་མ་རྩེ་རྒྱས། ཁྱུང་ཚང་ནང་དུ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུ། གདུགས་སོགས་ཡ་སྟགས་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དཀར་པོར་བྱེད། དར་ཟབ་ཅི་རིགས་སྙན་ཤལ་གྱི་ཚུལ་དང་། གོས་དར་རས། བཀས་རིགས་གོ་མཚོན་སོགས།མཐའ་སྐོར་དུ་ལྡིང་སྟབས་ཀྱི་ཚུལ། མདུན་དུ། རྟེན་གཏོར། མཆོད་གཏོར། ཆུ་གསུམ། སྨན་ཕུད། ཆུ་ཉེར་སྤྱོད། གསེར་སྐྱེམས། ཚོགས་ཆས་རྣམས་བཤམ། གོང་གནོན་ཞི་ཁྲོ་གང་རུང་ 42-6-674 གི་མཆོད་གཏོར་སྟེགས་མཐོ་བར་གང་འགབ་པར་བསྒྲིག་གོ །བསྐང་མདོས་སུ་བྱེད་ན་མདོས་ཀྱི་གོང་ངམ་རྒྱབ་གང་རུང་དུས་ཡུལ་འོས་པར་ལས་བྱང་དུས་ཀྱི་རྟེན། སྤྱན་གཟིགས། མཆོད་པ་རྣམས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་དགྲམ། མདོས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་ཁོངས་འདྲ་བ་ལ་གསུང་རྟེན་སོགས་མི་དགོས། མདོས་གདན་གཡང་ཤུན།རྩེ་མོར་ནོར་བུའི་ཚབ་ནམ་མཁའ་ཆེ་བ་ཞིག་གིས་བྱས་ཀྱང་རུང་། གོས་དར། སྣམ་རས།པགས་རིགས་སོགས་གང་བདེར་བཤམ་མོ། །བསྐང་མདོས་བསྡུས་པ་བྱེད་ན་གཡང་ཤུན་གྱི་སྟེང་དུ་འབྲུ་དཀར་གྱི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་མུ་ཁྱུད་བཀོད། བང་རིམ་དང་པོར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གཏོར་མ། གཉིས་པར་རྣམ་འཕྲུལ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏོར་མ། གསུམ་པ་དང་བཞི་པར་འཁོར་གྱི་གཏོར་མ་བཤམ། ལྕགས་རིའི་ནང་ཁོང་གི་ཁྱམས་ལ་ཡས་རྣམས་དཀྱུས་བཞིན་འགོད།ལྕགས་རི་ལ་ནམ་མཁའ་རྒ
Chinese
将铁、水晶念珠、曼陀罗等供奉在第一层。第二层放置海螺等，以及化身神、龙族、八部众眷属的木牌。第三层的前面放置主尊和天海女神（Namtso Gyalmo），东方的朵玛（Torma），其余的则放置在各自对应的方位。第四层以及第四层的底部，根据空间大小，摆放三百六十个代表眷属等的朵玛。因此，需要十三个人。在外面的朵玛坛的中间走廊里，放置宝石、药物、茶、食物、水果、谷物、盐、白三物、甜三物、红花、酥油、红豆、藏红花等，简而言之，就是南方物品、北方物品、山物品、龙物品等。以及朵玛之间的装饰物，如骰子、酒瓶、三个丸子、一百零八个小朵玛等。如果按天数计算，则在银质托盘中摆放约四百个食子，以及朵玛模具等。朵玛坛的第一层交替放置天空和铃铛，第二层从饮用水到马匹等都写在木牌上环绕四周。第三层放置箭和弓，以及护膝。上面有伞盖、琼鸟巢、日月宝顶，顶端装饰着孔雀羽毛、吉祥草、五色羊毛、五色丝绸、白度母的羽毛等。生命树可以是结果实的树，也可以是松树、柳树等好树，以及顶端茂盛的竹子。琼鸟巢内放置本尊像。伞盖等装饰物的中心做成白色。用各种丝绸做成飘带，以及衣服、丝绸、棉布、各种法令、武器等，四周做成飞翔的姿态。前面放置供品朵玛、祭祀朵玛、三净水、药供、饮用水、金饮、会供品等。根据需要，将镇压寂静或忿怒本尊的祭祀朵玛放置在高台上。 如果做祈供朵玛，则在朵玛的前面或后面，选择合适的时间和地点，根据仪轨，或简或繁地陈设时供、眼施、供品等。朵玛的结构与之前相同，但不需要佛像等圣物。朵玛座用羊皮制成，顶端可以用比宝珠更大的天空代替。根据喜好，装饰衣服、丝绸、棉布、皮革等。如果做简略的祈供朵玛，则在羊皮上用白米摆放出四大部洲、小洲和铁围山。第一层摆放主尊父母的朵玛，第二层摆放八变幻的朵玛，第三层和第四层摆放眷属的朵玛。在铁围山内的走廊里，按照通常的方式摆放装饰物。铁围山用天空装饰。
English
Place items such as iron, crystal rosaries, and mandalas on the first tier. On the second tier, place conch shells, wooden plaques of the emanated deities, nagas, and the eight classes of beings with their retinues. In front of the third tier, place the main deity and Namtso Gyalmo (Heaven Lake Queen), the Torma (sacrificial cake) of the east, and the others in their respective directions. On the fourth tier and at the base of the fourth tier, place as many Tormas as possible, representing the retinue, such as three hundred and sixty. Therefore, thirteen people are needed. In the middle corridor of the outer Torma throne, place jewels, medicines, tea, food, fruits, grains, salt, the three whites, the three sweets, safflower, butter, red beans, saffron, etc. In short, items from the south, items from the north, items from the mountains, and items from the nagas. Also, place decorations between the Tormas, such as dice, wine bottles, three pills, and one hundred and eight small Tormas. If calculating by days, then place about four hundred food offerings on a silver tray, as well as Torma molds, etc. On the first tier of the Torma throne, alternate the sky and bells. On the second tier, write everything from drinking water to horses on wooden plaques and surround them. On the third tier, place arrows and bows, and knee pads. Above, there is a parasol, a garuda nest, a sun-moon jewel top, and the top is decorated with peacock feathers, auspicious grass, five-colored wool, five-colored silk, and white Tara feathers, etc. The life tree can be a fruit-bearing tree, or a good tree such as a pine or willow, and a bamboo with a flourishing top. Inside the garuda nest, place the form of the yidam (tutelary deity). The center of the parasol and other decorations should be white. Use various silks to make streamers, as well as clothes, silk, cotton, various decrees, weapons, etc., arranged in a flying posture around the perimeter. In front, place offering Tormas, sacrificial Tormas, three pure waters, medicine offerings, drinking water, golden drink, and feast items. Arrange the offering Torma for pacifying or wrathful deities on a high platform as appropriate. If making a propitiation Torma, then in front of or behind the Torma, choose an appropriate time and place, and arrange the time offerings, eye offerings, and offerings according to the ritual, either elaborately or simply. The structure of the Torma is the same as before, but it does not need sacred objects such as Buddha images. The Torma seat is made of sheepskin, and the top can be replaced with a sky larger than a jewel. Decorate with clothes, silk, cotton, leather, etc., as desired. If making a simplified propitiation Torma, then on the sheepskin, arrange the four continents, subcontinents, and iron mountains with white rice. On the first tier, place the Tormas of the main deity and consort, on the second tier, place the Tormas of the eight emanations, and on the third and fourth tiers, place the Tormas of the retinue. In the corridor inside the iron mountain, place the decorations in the usual way. The iron mountain is decorated with the sky. --------------------------------------------------------------------------------