Tibetan
། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེ་བ་པཎ་ཊི་དའི་སྐོར་བི་མའི་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་དང་། ཟབ་པ་ཀུ་སཱ་ལའི་སྐོར་པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་སྟེ་དེ་ལ་སྙིང་ཐིག་མ་གཉིས་དང་། སྔ་མའི་ཡང་ཐིག་བླ་མ་ཡང་ཐིག ཕྱི་མའི་ཡང་ཐིག་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག དེ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་གནད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཟབ་མོ་ཡང་ཐིག་སྟེ། དེ་ལྟར་སྙིང་ཐིག་མ་བུ་རྣམས་གཏེར་དཔེ་དང་དགོངས་པའི་ཀློང་ནས་རྗེན་པར་བཀྲལ་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ། རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གྱི་དོན་གྱི་འགྲེལ་བ་མཛོད་ཆེན་བདུན། ངལ་གསོ་སྐོར་གསུམ། རང་གྲོལ་སྐོར་གསུམ། རྒྱུད་འགྲེལ་མུན་སེལ་སྐོར་གསུམ་སོགས་ཡིག་འཇོག་མང་དུ་མཛད། མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་གཞིར་བཞེངས་སུ་བསླངས། ༈གཉིས་པ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་ལོ་གསུམ་སྙིང་པོའ་ིསྒྲུབ་པ་ལ་གཞོལ་བའི་ཚེ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའ་ིཞལ་ལན་གསུམ་གཟིགས་ཏེ་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཚུལ་སོགས། ཇི་སྐད་དུ། ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གསུངས་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ལས། དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་དགེ་འུ་རུ། །ཀུན་མཁྱེན་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པའི་མོད། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་སྤོབས་པའི་གཏེར་གྲོལ་ཏེ། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཟད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྙིང་བསྟན་རི་མོའ་ིམར་མེ་ལྟར་གྱུར་ཚེ། །རྒྱུད་འབུམ་གླེགས་བམ་རྫོགས་དང་ཆོས་འབྱུང་བསྐྲུན། །མདོ་རྒྱུད་སེམས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་བཀའ་གཏེར་གྱི། །བསྟན་པ་མ་ནོར་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྔ་འགྱུར་གྲུབ་མཐའ་ཆོས་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །རྙོག་མར་གྱུར་ལ་གཞན་སྡེས་གཤོང་བའི་ཚེ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མཛོད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེས། །རང་སྡེའི་གྲུབ་མཐའ་སློང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའི་དོན་གྱིས་ཕྱོགས་ཙམ་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །གསུམ་པ་རྡོ་གྲུབ་པས། རྫོགས་ཆེན་གངས་ཁྲོད་གོང་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོའ་ིཕོ་བྲང་དུ་ལོ་བདུན་སྙིང་པོའ་ིསྒྲུབ་པ་ལ་གཞོལ་བས་གྲུབ་པའི་ས་མཐོར་གཤེགས། དབུས་བཞུད་ཐེངས་བཞིར་མཛད་ཅིང་མཆོད་མཇལ་གནས་བསྐོར་དང་གདམས་ངག་མང་དུ་གསན། བལ་དམག་གིས་ཆོས་འཁོར་གསུམ་སོགས་འཇིག་ལ་ཉེ་བར་ཐུག་པས་ཇི་བྱ་གཏོལ་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ་འཇིགས་སྐྲག་ཆུ་ཁོལ་བ་ལྟ་བུའི་ངང་དབུས་གཙང་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་བྲོས་བྱོལ་བྱེད་པའི་སྐབས་དེར། ཁོང་གི་ཐུགས་ལ་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་དང་ལོ་པན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་རྗེས་རླབས་པོ་ཆེ་འདི་དག་རང་གར་བསུབ་ཏུ་འཇོག
Chinese
大圆满广阔班智达之部的毗玛秘密心髓，甚深俱生之部的莲花空行心髓，即彼有心髓母二者，前者的精髓上师精髓，后者的精髓空行心髓，彼二者的意旨汇集为一的甚深精髓，如是心髓母子等从伏藏本和意之虚空中赤裸显露而确定。十七续部的意义的注释七大藏，休息三部，自解脱三部，续释明除黑暗三部等作了许多文字记录。普遍地兴盛显密教法，特别是珍贵的大圆满教法。 ༈ 第二，持明无畏洲在桑耶青普专注三年精要修持之时，亲见了全知者的三次容颜，受到了身语意的加持等。 如其所说，在自己的容颜语录祈请文中： 荣耀的桑耶青普的静处， 亲见全知者容颜获得授记之时， 如何如是涌出自信的宝藏， 祈请息灭傲慢。 古老教法如油灯般衰弱之时， 创造续部十万卷和法源， 祈请守护显密心三部心髓教伏藏， 不错谬的教法。 当古老的宗派各种教法， 变得混乱被其他宗派击败之时， 祈请驾驭功德珍宝藏的宝车， 振兴自宗的宗派。 以这些意义略微表示而知晓。 ༈ 第三，多竹千， 在大圆满雪山至上大乐的宫殿中，专注七年精要修持，到达成就的顶峰。 四次前往卫藏，进行朝拜圣地和听闻许多诀窍。 尼泊尔军队几乎摧毁了三座法轮等，变得无计可施，在恐惧如沸水般的状况中，卫藏的所有人都四处逃亡的时候。 他的心中想到堪布师徒三尊和莲师大士们所作的伟大事业就这样任其消失吗？
English
The Great Perfection, the vast section of Vimalamitra's Secret Essence Heart Drop, and the profound section of Kusali, the Lotus Dakini Heart Drop, thus there are two Heart Drop Mothers. The former's Yangtik is the Lama Yangtik, the latter's Yangtik is the Dakini Heart Drop. The profound Yangtik is the essence of these two combined into one. Thus, the Heart Drop Mothers and Sons were plainly revealed from the treasure texts and the expanse of intention and established. He made many written records such as the Seven Great Treasuries, which are commentaries on the meaning of the Seventeen Tantras, the Three Sections on Resting, the Three Sections on Self-Liberation, and the Three Sections on Clearing Away Darkness, which are commentaries on the Tantras. He generally raised the teachings of Sutra and Tantra, and especially the precious teachings of the Great Perfection, as a foundation. ༈ Secondly, when Rigdzin Jigme Lingpa was engaged in three years of essential practice at Samye Chimphu, he saw the face of the Omniscient One three times and received the blessings of body, speech, and mind. As it is said in his own supplication of the oral teachings and liberation: In the hermitage of glorious Samye Chimphu, At the moment of receiving the prophecy of seeing the face of the Omniscient One, How the treasure of confidence burst forth, I pray to exhaust pride. When the old teachings become like a butter lamp, Create hundreds of thousands of volumes of tantras and dharma origins, I pray to uphold the teachings of Sutra, Tantra, and Mind, the Heart Drop, and the treasure of teachings without error. When the various doctrines and religious systems of the Early Translation school Become confused and defeated by other groups, The great chariot of the treasury of precious qualities, I pray to raise the tenets of my own school. The meaning of these verses is to be understood as a partial representation. ༈ Thirdly, Dodrupchen, In the palace of Great Bliss, the upper part of the Great Perfection Snow Mountains, he engaged in seven years of essential practice and reached the height of accomplishment. He made four trips to U-Tsang, made offerings, visited sacred sites, and received many instructions. When the Nepalese army was about to destroy the three Dharma wheels and so on, and there was nothing to be done, in a state of fear like boiling water, when all the people of U-Tsang were fleeing in all directions, He thought in his heart, "Should these great deeds of Khenpo, Lopon, and Chogyal, and the great Lotus-born masters be allowed to disappear on their own accord?"
Tibetan
་ག་ལ་རུང་དགོངས་ཏེ། དཀོར་སྲུང་བེ་ཧར་རྒྱལ་པོར་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ཤིང་བཀའ་བསྒོ་མཛད་པས་སྐུ་གསོབ་ཀྱིས་དབུ་བརྒུར། སྐུ་ལས་རྔུལ་རླངས་མཆེད་པ་བྱ་ཁྱུང་གི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ཏེ་གནོད་བྱེད་ཕྱོགས་སུ་སོང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དམག་དཔུང་ཕྱིར་བཟློག འཇིགས་པ་མེད་པའི་བཀའ་ལུང་གི་འབྱམས་ཡིག་བཀྲམ། དབུས་གཙང་དུ་ཐན་པས་ཉེན་པ་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་གི་ཐལ་བ་ཆུར་དོར་བ་ཙམ་ནས་འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར་ཞིང་ཆར་གྱི་རྒྱུན་བཟང་རྡོལ་བ་སོགས་གྲུབ་པའི་རྟགས་མཚན་དུ་མ་ལ་བརྟེན་ནས། ཇི་སྐད་དུ། སྤྱིར་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་མང་ལགས་ཀྱང་། །གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་གཞན་མ་མཐོང་། །ཞེས་གྲགས་ཤིང་། དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང་གིས་རྡོ་བ་གྲུབ་ཆེན་ཞེས་པའི་མཚན་གྱི་ཅོད་པན་གནང་ཞིང་མཐོང་བཀུར་རྒྱ་ཆེར་མཛད། ཁྱད་པར་དུ་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ཤིང་དབང་ཁྲིད་མན་ངག་གི་གདམས་པ་མ་ལུས་པ་བུམ་པ་བྱོས་གྱི་ཚུལ་དུ་ནོད་ཅིང་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མངའ་གསོལ་མཛད། རྡོ་རྗེའི་གདུང་མཆོག་གཉིས་དང་། རྡོ་རྗེའི་གདུང་ཆེན་བཞི། རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་བཅུ་གསུམ། ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན་བཅུ་གསུམ། རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པ་བཅུ་གསུམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཅན་དྲུག་སོགས་སློབ་ཆེན་གངས་ཀྱི་སེངྒེ་ལྟ་བུ་གྲངས་མེད་པ་བསྐྲུན་ཞིང་སྟོད་རྒྱ་བལ་ནས་སྨད་རྒྱ་སོག་གི་བར་དུ་ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་གི་བསྟན་པ་ཉི་འོད་ཀྱི་ས་གཞི་ལྟར་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ། ༈ བཞི་པ་རྡོ་བླ་འཇིགས་མེད་བསྐལ་བ་བཟང་པོ་མཆོག་གི་མཛད་པ་ནི། ཡབ་རྗེ་རྡོ་གྲུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་སྡེ་བཞི་དགེ་བཅུའི་དཔལ་གྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་ཁམས་སྡེ་དགེ་རྒྱལ་པོའ་ིདབུ་བླ་མཛད། དཔལ་དགེ་བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཡང་སྲིད་ཨོ་རྒྱན་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ངོས་འཛིན་མཛད་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་བསྩལ། སླར་གྲུབ་རྗེ་མཆོག་གིས། ཁྱོད་གསོན་དང་གཞོན་ནུ་བསྐལ་བ་ཅན༔ གནས་སྐབས་སུ་བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་པ༔ མྱང་པ་ལ་རེ་དོགས་མ་མཛད་དང་༔ སྐབས་ཤིག་ནས་དོན་གཉིས་ལྷུན་འགྲུབ་འབྱུང་༔ ཞེས་གསུངས་ནས་མདོ་སྨད་གསེར་མོ་ལྗོངས་སུ་འགྲོ་དོན་ལ་བཏང་། ཕྱོགས་དེར་གྲུབ་མཐའི་དབང་གིས་ཉེན་ཁ་མཁྱེན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་བདག་གིར་མཛད་དེ་དེར་བྱོན་ནས། ཕ་མཆོག་དྲིན་ཅན་བླ་མ་དེ། །རིག་འཛིན་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་དེས་རྟག་ཏུ་སྐྱོང
Chinese
考虑到各种情况，向财神贝哈尔国王宣告誓言并下达指示，其替身低头。身体散发出的汗水变成了金翅鸟的形状，前往有害的一方，以各种神变遣返军队。散布无畏的谕旨文书。卫藏地区发生旱灾时，仅将焚烧祭品的灰烬倒入水中，便雷声轰鸣，降下甘霖，依靠诸多成就的征兆，正如所说：一般来说，获得成就者众多，但未曾见过其他大成就者。因此而闻名。噶丹颇章赐予“多瓦成就大师”的称号，并给予极大的尊重。特别是，将生生世世的业力上师，伟大的持明者吉美林巴的足置于头顶，如瓶注般接受了所有灌顶、引导和口诀的教诲，并被立为自己的摄政。培养了如雪山狮子般无数的大学者，包括两位金刚传承之尊，四大金刚传承，十三位名为金刚者，十三位名为虚空者，十三位持有胜幢者，六位名为佛陀者等，并将龙钦心髓的教法如阳光普照大地般从上部中国、尼泊尔到下部中国、蒙古广泛传播。第四，多拉吉美噶瓦桑波的功绩是：遵照父亲多珠钦的指示，担任了四部、十善之吉祥圆满的康区德格国王的上师。认证了华丹索南彭措的转世邬金吉美曲吉旺波，并赐予成熟解脱的传承。后来，成就自在者说：你活着且年轻，具有福报，暂时会经历各种苦乐，不要抱有希望或疑虑，某个时候二利将会自然成就。说完后，被派往多麦色莫宗进行利生事业。虽然知道那个地方因为教派的势力而存在危险，但他以菩萨梅朵赞美的行为为榜样，前往那里。我的慈悲之父上师，是持明者降秋多杰，具有无法衡量的慈悲，全知者永远庇护。
English
Considering all circumstances, he proclaimed vows to the wealth deity Behar King and issued instructions, causing his substitute to bow his head. The sweat emanating from his body transformed into the form of a Garuda, going towards the harmful side, and through various miraculous displays, repelled the army. He spread the proclamation of fearless decrees. When drought threatened U-Tsang, merely throwing the ashes of burnt offerings into the water caused thunder to roar and a continuous stream of rain to fall, relying on numerous signs of accomplishment. As it is said: In general, there are many who have attained accomplishment, but I have not seen another great accomplished one. Thus he was renowned. The Ganden Phodrang bestowed the title of 'Dowa Great Accomplisher' and showed him great respect. In particular, he placed the feet of the great vidyadhara Jigme Lingpa, the lama of karmic connections from lifetime to lifetime, on his head, and received all the empowerments, instructions, and secret oral teachings like pouring from one vase to another, and enthroned him as his regent. He cultivated countless great scholars like snow mountain lions, including two supreme vajra lineages, four great vajra lineages, thirteen named Vajra, thirteen named Space, thirteen holding victory banners, six named Buddha, etc., and spread the teachings of Longchen Nyingthig as widely as sunlight covers the earth, from upper China and Nepal to lower China and Mongolia. Fourth, the deeds of Do Lha Jigme Kalzangpo are: As instructed by his father Do Drubchen, he served as the chief lama of the King of Dege in Kham, who was exalted with the glory of the four divisions and the ten virtues. He recognized Orgyen Jigme Chokyi Wangpo as the reincarnation of Palge Sonam Phuntsok and bestowed the lineage of maturation and liberation. Later, the accomplished master said: You are alive and young, possessing good fortune, you will temporarily experience various joys and sorrows, do not have hope or doubt, at some point the two benefits will naturally be accomplished. Having said this, he was sent to Do Med Sermojong for the benefit of beings. Although he knew that there was danger in that area due to sectarian influences, he took the conduct of the Bodhisattva Metok Zangmo as his own and went there. That kind father, the lama, is the vidyadhara Jangchub Dorje, possessing immeasurable compassion, the all-knowing one always protects.