Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb053.008 ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཏནྟྲ་པྲི་ཙུ་མཱ་ར་ཡ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། ཀླུ་ནག་པོའི་རྒྱུད་སྡིག་པ་ཕུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ། ཀླུའི་བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་ དུས་གཅིག་ན།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེ།། ནཱ་ག་རགྴ་ཡགྴ་ཞེས།། སྦྲུལ་ནག་མགོ་དགུ་དྲག་པོ་གཟུགས།། འཆི་བའི་བདག་གམ་གཤིན་རྗེ་སྟེ།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་བཤད།། གདོལ་པ་ནག་པོ་དམངས་ཀྱི རིགས།། འདིར་ནི་ནག་པོ་ཡིན་པས་ན།། རྒྱལ་པོ་རྗེའུ་བྲམ་ཟེ་ལ།། ཀུན་ལ་ལས་ནི་བཅོལ་བ་ལས།། དེ་ལ་གཏད་པར་བྱ་བ་མིན།། ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་སྣང་བས་དཔག། རིགས་སོགས་མཁས་པས་བརྟག་པ ལས།། བྱང་དང་བྱང་ཤར་གནས་མཆོག་སྟེ།། ས་དབྱིབས་གནག་ཅིང་འཇིགས་པའི་དམས།། རྩུབ་དང་དྲག་པོའི་ཤིང་ལྡན་པ།། བྲག་དང་ཆུ་འཐབ་རྒྱ་གྲམ་ལམ།། ནག་པོ་ལྐུག་པ་དེ་མིན་པ།། ཀླུ་ཡི་གནས་གཞན སྤངས་པ་ཡིན།། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་རང་ལ་ལྡོག། རྗེའུ་བྲམ་ཟེ་ལས་མི་ནུས།། དོན་མེད་ལས་འགྱངས་ཡུག་པ་ཡིན།། ནག་པོ་གདུག་པ་གཤིན་རྗེ་སྟེ།། ཇི་ལྟར་གནས་པའི་ས་དགྲ་ཡང།། གཏང་དམག་དྲང་བའི་ས ཕྱོགས་ཏེ།། ཇི་ལྟར་ནག་པོ་ཉིད་ལ་སྦྱར།། ནག་པོ་ཁྲུ་བ་ཁ་ཞེས་པ།། གདོལ་པ་ནག་པོ་ཆིག་ཤུར་པ།། ཧུར་ཐུམ་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་ཐབ་ཡིན།། དེ་ཕྱོགས་སའི་པྲག་ཤི་ཆུ།། ཀླུ་ནག་ལྕེ་མདུང་བཅུ་བདུན་ཏེ།། གཤིན་རྗེའི གནས་ཁང་སྐྱོན་ར་ཡིན།། ཆུ་གླང་ལ་སོགས་དུད་འགྲོའི་གཟུགས།། རཝ་དང་རྨིག་བཞིར་རྩལ་རྫོགས་པས།། ལྕེ་མདུང་ཞེས་སུ་བཤད་པ་ཡིན།། དེ་བཞིན་སྦལ་པའི་སྦར་བཞི་དང།། སྡིག་པའི་རཝ་དང མཇུག་རྩེ་ཡིན།། ཉའི་གཤོག་རྩེ་རྩལ་རྫོགས་བཞིན།། ཇི་སྙེད་སེམས་ཅན་གཟུགས་ལ་དཔག། འདི་དག་ས་ཁྲམ་ནག་པོས་ཏེ།། འདི་དག་ངེས་པ་ཁོ་ན་ཡིན།། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་གནས་མི་སྦྱར།། བྱང་ཤར་གནས མཆོག་གཡའ་གོང་ན།། མཚོ་ནག་དུག་དང་འདྲ་བ་འཁྱོམ།། གདོལ་པ་མཐོང་བའི་དུག་གཅན་ཡོད།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱང།། ནག་པོ་དུག་དེ་འཇོམས་པ་མེན།། འཆི་བའི་བདག་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྤྲུལ པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བསྒོམས་ན།། ལུས་ཀྱི་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་འདུ།། སྡིག་པ་གོ་ཆ་བསྒོ་བ་དང།། ལྷག་གསུམ་ལུས་ལ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ།། ནག་པོའི་ས་ཕྱོགས་དེ་དག་ཏུ།། གཟེར་གདབ་དུག་ཆུ་རེ་བས་བསྐོར།། ཤ་རུ རྩི་སྨན་ལྡན་པས་བསྐོར།ཁྲུ་གང་འོག་ཏུ་མཁས་པས་གཏད།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྱིན་དགའ་སྟེ།། ས་བདག་ལྡོག་ན་འཇིགས་སྐྲག་འཐིབས།། ཚ་ཐུར་ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྟེན།། གཏད་ཁྲམ་གཏད་བྱ་གཏད་དམག་ དྲང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཀླུ་ནག་པོའི་རྒྱུད་སྡིག་པ་ཕུང་གཤིགས་ལས། གཏད་པའི་དམིགས་པ་བཙལ་བ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འཆི་བའི་བདག། གསང་སྔགས་དུག་ནི་སྤུ་གྲི སྟེ།། ཀླུ་ཡི་རང་གནད་སྲོག་ཡིན་པས།། ལྷ་མེན་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུ་ཡིན།། ནག་པོ་གདུག་པའི་སྨོན་པ་ཡིན།། ཡང་དག་པར་ནི་བཤད་པར་བྱ།། ཡང་སྙིང་ནག་པོའི་སྲོག་གི་གཟེར།། ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རགྴ་ཧེ་ཁུ ལ་ཕེ་ཤན་ནག་པོས་ཤིག་ཤིག་ཆུམ་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ།ཀླུ་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པ་ཟུང་ཟུང། ཆིངས་ཆིངས། ཨ་མུ་ཀ། མཱ་ར་ཡ། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་མགོ་དགུ་པའི།། སྲོག་ཡི་གེ་སྤུ་གྲི་ཡིན།། སྤུ་གྲི་བཅད་པའི་ཡུལ་མེད་ པར།། མཚོན་ཆ་བཅངས་ན་རང་གཅོད་ཡིན།། ནཱ་ག་དུ། ག་ནཱ་དུ། ནཱ་ག་ཤན་དུ། ཧེ་མི་ཧེ་མི། ནཱ་ག་འདུས་འདུས། འཁོར་གྱི་ཀླུ་རྣམས་བསྡུ་བ་ཡིན།། ནག་པོ་བྂ་ཙི་ཙི་རྒྱས་ཏྲག་ཐུར་སྙིང་ལ་འགུལ་མྱགས་མྱགས་རྩ བཞི་སྐུམས་ཤན་ཤན་སྲོག་ལ་ཤན་ཐུར་སོད་སཝཱཧཱ།ཡང་སྙིང་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། གསད་པའི་ཡང་སྙིང་སྤུ་གྲི་ཡིན།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་ནན་ཏ་ནན། ནཱ་ག་པུ་ནཱ་ག་པུ། ཀ་ཧཱུྂ་ཛ་ཧཱུྂ་ཛ། པདྨ་ནི་ཛ་ཤམ་ཁབ་ལ་ནི་ཛ། དགྲ་བོ་ དམ་པ་ཡ་ནི་ཛ།ག་ལ་གེའུ་སུ་ནི་ཛཱ། བསྟན་པའི་བར་ཆར་བྱེད་པ་ཡི། ཤ་ཏྲུྂ་སྲོག་ནི་ནརྀ་ཡིན་ཏེ།། དེ་དག་འགུགས་པ་ཀླུ་ཡི་སྔགས།། ཀྱོ་བ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཅེས་པ།། ཀླུ་ཡི་བདག་པོས་བཤད་པ་ཡིན།། ནཱ་ག་ཤན་ཏིང་དུན་ སྲི་བ་ས་ནཱ་ག་ནན།ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ན་ན་ནཱ་ག་མི་ར་རྦུད། ཤན་ཏི་ཤ་ནུ་ཚུབས། ནག་པོ་ཨོ་ར་ལི་གཤམ། ནཱ་ག་དུན་དུན་གྱེལ།། ནཱ་ག་དུ་ཡ་ཡཱ། ཙུབས་ཙུ་ཉུ་ཤ་རྦད།། ཀླུ་ཡི་དམོད་གཟེར་ནག་པོ་སྟེ།། ངན་སྔགས་ནག་ པོ་ཐུན་གཅིག་པ།། དམོད་པ་སྤུ་གྲི་ཀླུ་ཡིས་བཤད།། ས་བྱི་པ་ཅོག་ཁུག་ལིང་ཁུག་ལིང་ཧེ་ཧེ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། ས་བྱི་བཅོག་ལིང་མ་མ་མུགས་མུགས་ཧི་བྱི་ལ་ཆོ་ཆོ། ཨ་ལ་གུག་ལིང སཝཱཧཱ།ཀླུ་ཡི་བདག་པོས་གཟེར་བ་སྟེ།། དབང་སྡུད་གཅུན་པར་བཤད་པ་ཡིན།། ཕེ་ག་ལག་ཤ་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། བསྐྱེད་པ་སྐུ་ཡི་ཡི་གེར་བཤད།། གཤེད་ཆེན་ནག་པོ་ནཱ་གའི་བདག། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཆེ།། སྲོག་གི་ ངོ་བོ་དེ་ཉིད་དེ།། གདུག་པའི་ཡི་གེ་འབར་བ་ཆེ།། མྱོས་བྱེད་འབར་བ་དྲག་པོ་ཆེ།། ངེས་པར་ནཱ་གའི་སྲོག་གི་འབྲུ།། དུག་ཆེན་མཚོན་ཆས་གཅོད་པར་བྱེད།། ནཱ་ག་རགྴ་དེ་བ་ཧོ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཀླུ་ནག་པོའི་རྒྱུད སྡིག་པ་ཕུང་ཤིག་ལས།གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཡིས།། ལས་སུ་བྱ་བ་ཡང་དག་གོ། འབྲས་བུ་སྨིན་དང་ལོ་ཏོག་རྒྱས། ཁྱད་པར་དབྱར་གསུམ་ཟླ་བ་ ཡིན།། དབྱར་ས་ནས་ནི་དགུན་སའོ།། འདི་དག་འཁོར་གྱི་ཀླུ་རིགས་ཡིན།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་གནས་པར་བཤད།། དེ་ནས་དབྱར་གྱི་བརྒྱད་པ་ལ།། ཆུ་མིག་དོང་རུ་ཀླུ་རྣམས་འོང།། རྟགས་ཀྱི་ཚད་མར་ཤེས་པར བྱ།། ཕོ་བྲང་མཚོན་དང་ཕུན་གྱིས་ཤེས།། མེ་ལོང་མཉེན་ཤེས་བཤད་པའང་ཡོད།། གཉན་ར་གདུག་པའི་ས་བདག་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞིར་བྱ།། སྨན་དང་འོ་མས་ཆག་ཆག་གདབ།། རྒྱ་མཚོའི གཏིང་དུ་གཞལ་ཡས་དབྱིབས།། ཕོ་བྲང་ལྕགས་ཀྱི་ཁད་པ་ལ།། ཡིད་ཀྱིས་རྒྱུ་བའི་སྒོ་གཅིག་ལྡན།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཟླ་གམ་དམར།། ཞི་བ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་འཁོར་ལྡན།། ཀླུ་ཤིང་རྒྱང་བུ་ཀླུ་གཟུགས་ལྡན།། གཏོར མ་ལ་སོགས་མཆོད་རྫས་བཤམ།། ག་འུ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། མཛེ་ཅན་ཐོད་པས་གཤག་པར་བྱ།། ཕོ་ཐོད་མོ་ཐོད་སྟེང་དང་འོག། དབང་པོ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཡིན།། རྩིབས་དྲུག་ཙཀྲ་དམར་པོ་ལྡན།། དྲག་སྔགས་ཀླུ གཟུགས་ཡང་དག་འབྲེལ།། དཀར་གསུམ་མེ་ཏོག་ཁུ་བ་ལས།། ཉམས་པའི་གཟུགས་ལ་སྡིག་པ་དྲུག། ལྔ་ཕུང་འཇོམས་ཕྱིར་ཡན་ལག་འཛིན། ཁ་སྦྱར་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་ཡིན།། མགོ་ལྕོག་དེའི་ནང་དུ་སྟེ།། ཀླུ་ཡི དུག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ།། སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རབ་གསལ་བ།། ཡི་གེའི་རང་བཞིན་དེ་དག་ལ།། ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སྐུ་རུ་བསམ།། ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་སྟེ།། སྲ་བརྟན་མི་ཤིག་རྡོ་རྗེ་མཆོག། དེ་ལས་འཕྲོ་འདུ་ཀླུ་ཡིན པས།། རང་ལ་འདུས་ན་གཙང་མར་རིགས།། ཧ་ལ་ནག་པོ་ཡིན་པར་བཤད།། འཁོར་བསྡུ་བ་དང་གཉེན་པོ་ལ།། བཅུ་བཞི་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་སྟེ།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་པར་བཤད།། དེ་རྟགས་མངོན་པར་འབྱུང་བ ནི།། སྡིག་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་དང།། ཉ་སྦྲུལ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ་དང།། ཆུ་སྲིན་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པ་ནི།། ཕྱི་དེ་འགྱུར་མེད་རྨི་ལྟས་ཡིན།། མངོན་རྟགས་རྫས་ལ་སྡོམ་རྒྱ་ཆགས།། གསང་རྟགས་ལུས་ལ་འབྱུང བར་བཤད།། དེ་རྟགས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ན།། ནཱ་ག་སྡེ་བཞིས་འགུགས་པའི་ལས།། ཨ་མུ་ཁ་ཡི་སྲོག་གཏིག་སྟེ།། དྲག་སྔགས་བཅུ་བཞི་གཉིས་ཡིན་ནོ།། ཨ་མུ་ག་ལ་བཙག་བསྐུ་བཅིང།། སོལ་བས བྱུགས་དང་བཙོན་དུ་འཛིན།། རང་ལུས་རྟགས་ལས་གྲོལ་དང་ཉེ།། རྫས་ལ་སྡོམ་སྡིག་ཚང་བཅས་ན།། དེ་རྟག
Chinese
那伽迦罗怛特罗普日粗玛拉亚纳玛。藏语：黑龙续，名为罪恶毁灭。顶礼龙王文殊。如是我闻，一时。龙王大怖畏。名为那伽罗刹夜叉。黑蛇九头，凶猛之身。死亡之主或阎罗。说是龙王。黑种旃陀罗，贱民种姓。在此是黑色的缘故。国王、耆旧、婆罗门。一切事物都委托于人。不是交付给他们。如何随所见而衡量。种姓等由智者考察。北方和东北方是殊胜之处。地形象黑色，是恐怖之地。具有粗糙和凶猛的树木。岩石和水相击，十字路口。不是黑色、哑巴。舍弃其他的龙之处所。如何国王自己返回。耆旧、婆罗门不能。无意义，延迟工作是寡妇。黑色、恶毒是阎罗。如何安住的土地也是敌人。给予军队，正直的方位。如何与黑色本身结合。名为黑色库鲁瓦卡。黑种旃陀罗，独眼者。是忙碌的家庭。那方向的土地是普拉克施水。黑龙舌矛十七。是阎罗的住所，罪恶之地。水牛等畜生的身体。角和四蹄，力量圆满。说是舌矛。同样，青蛙的四爪。蝎子的角和尾端。鱼的鳍端，力量圆满。如是衡量众生的身体。这些是黑色的地图。这些是确定的。国王等不住在那个地方。东北方殊胜之处，山顶上。黑海如毒药般摇曳。有旃陀罗所见的毒兽。金刚手菩萨的力量。也不能摧毁那黑色的毒药。死亡之主，阎罗死神。观修这个幻化轮。身体的龙众都聚集在掌控之下。罪恶盔甲的加持。将剩余三者观想在身上。在那些黑色的地方。钉橛，用毒水围绕。用肉、血、树、药围绕。一肘之下，智者安置。龙王欢喜赐予。具有地神。
English
Nāga Kāla Tantra Pṛicu Māraya Nama. In Tibetan: The Black Dragon Tantra, called the Destruction of Sins. Homage to the Dragon Lord Manjushri. Thus I have heard, at one time. The Dragon King, greatly feared. Called Nāga Raksha Yaksha. Black serpent with nine heads, fierce body. Lord of death or Yama. It is said to be the Dragon King. Black Chandala, low caste. Here, because it is black. King, elder, Brahmin. Everything is entrusted to people. It is not entrusted to them. How to measure according to what is seen. Caste etc. are examined by the wise. North and northeast are excellent places. The land is black and a terrifying place. With rough and fierce trees. Rocks and water clash, crossroads. Not black, mute. Abandon other dragon places. How the king returns to himself. Elder, Brahmin cannot. Meaningless, delaying work is a widow. Black, venomous is Yama. How the land where it dwells is also an enemy. Giving the army, the upright direction. How to combine with black itself. Called Black Kuruwaka. Black Chandala, one-eyed. Is a busy family. That direction of land is Prakshi water. Black dragon tongue spear seventeen. Is Yama's abode, a place of sin. Water buffalo and other animal bodies. Horns and four hooves, power complete. It is said to be a tongue spear. Similarly, the frog's four claws. Scorpion's horn and tail end. Fish's fin end, power complete. Thus measure the bodies of sentient beings. These are black maps. These are certain. King etc. do not dwell in that place. Northeast excellent place, on the mountaintop. Black sea sways like poison. There are poisonous beasts seen by Chandalas. Vajrapani's power. Also cannot destroy that black poison. Lord of death, Yama the destroyer. Meditate on this illusory wheel. The dragons of the body all gather under control. Blessing of the armor of sin. Meditate on the remaining three on the body. In those black places. Drive stakes, surround with poisonous water. Surround with meat, blood, trees, medicine. One cubit below, the wise place. The Dragon King rejoices and bestows. Possessing the earth deity.
Chinese
若则恐惧昏暗，依仗黑色毒刃之轮，降伏诅咒、降伏鬼怪、降伏敌军。如是说。出自黑龙续之罪恶灭尽品，寻求降伏之目标，此乃龙王品第一。龙之王乃死亡之主，秘密咒语之毒即为剃刀。龙之命根即是生命，如同天人武器一般。乃黑色恶毒之诅咒，真实无谬宣说之。又，黑心之命钉。嗡 纳波 德巴 匝亚 纳嘎 惹叉 嘿 库拉 贝夏 纳波 希希 钦 呼 亚 呼 亚。黑龙九头，紧紧，束缚。阿木嘎，玛拉亚。龙王九头之，命字即剃刀。剃刀斩断之处无有，若持武器则自断。纳嘎度，嘎纳度，纳嘎香度，嘿弥嘿弥，纳嘎度度。乃聚集眷属之龙众。黑波 匝匝 杰 扎 突 宁拉 滚 涅涅 匝 瑞 滚 香香 索拉 香 突 索 梭哈。又名黑心者，乃诛杀之命根剃刀。纳嘎ra扎 阿南达 纳纳，纳嘎布 纳嘎布，嘎 吽 扎 吽 扎，巴玛 尼扎 香 嘎巴拉 尼扎，达ra沃 丹巴 亚 尼扎，嘎拉 给吾 索 尼扎。乃作障碍于教法者，夏 宗 命乃 纳瑞 矣，彼等勾招乃龙之咒。觉瓦 鲁古 杰谢巴，龙之主所说也。纳嘎 香 丁 敦 瑟瓦 萨 纳嘎 纳纳，纳嘎ra扎 纳纳 纳嘎 弥ra 惹布，香迪 夏努 措，纳波 沃ra 勒 霞，纳嘎 敦 敦 杰。纳嘎 度 亚 亚，措 措 纽 夏 惹贝。龙之诅咒钉黑色，恶咒黑色唯一橛。诅咒剃刀龙所说。萨耶 巴 觉 库林 库林 嘿嘿 帕特。嗡 班扎 卓达 萨玛亚 帕特。萨耶 觉林 玛玛 穆穆 嘿耶拉 措措。阿啦 咕林 梭哈。龙之主所钉，乃为摄伏调伏所说。贝嘎 拉夏 呼 亚 呼 亚。生起乃身之字所说。大刽子手黑色纳嘎之主，遍主金刚大猛力，生命之本体即彼，恶毒之字燃烧大，迷醉燃烧大猛力，定乃纳嘎之命种子，以大毒武器斩断之。纳嘎 惹叉 德瓦 呵ོ། 如此宣说。黑龙之续，出自罪恶堆积，乃是开示密咒之品，第二品。 具德金刚猛厉尊，所作之事皆为真实。果实成熟，庄稼丰收，尤其以夏季三个月为佳。夏季之地即为冬季之地。这些都是眷属的龙族。据说居住在海洋深处。此后夏季第八日，水眼洞穴中，龙众将会到来。应知这是征兆的衡量。以宫殿、象征和丰饶来知晓。也有关于镜子、柔软知晓的说法。对于凶猛恶毒的地主，坛城做成箭长方形。用药和牛奶来涂抹。海洋深处有宫殿的形状。宫殿有铁的围墙，具有一个用意念行走的门。三角形深蓝，月牙红色。具有寂静蛇的串珠环绕。具有龙树枝、龙形。陈设朵玛等供品。名为嘎乌黑色者，麻风病人用头骨劈开。男颅骨女颅骨在上在下。主宰颜色是红色。具有六辐红色轮。猛咒龙形真实相应。从白色三种花朵的精华中，对于衰败之形有六种罪恶。为了摧毁五蕴而持有肢体。是闭合的铁房子。头顶在那里面。龙的毒也同样做。空性是极明亮的。对于文字的自性，观想为嗔恨恶毒之身。嫉妒是金刚的盔甲。坚固不坏是金刚胜。从中放射和收摄是龙，融入自身则知是清净。据说哈拉是黑色的。为了召集眷属和亲属，十四咒语的串珠，据说这是为了成就龙王。其征兆显现出来是，罪恶如云般密集，鱼蛇如闪电般闪烁，鳄鱼如龙般吼叫，这是外在不变的梦兆。显现的征兆是物质上戒律松弛。秘密的征兆据说发生在身体上。当那个征兆显现成就时，那伽四部引召的事业。阿姆嘎的命滴，是十四猛咒之二。对阿姆嘎进行刺、涂、缚，用煤涂抹并囚禁。自身从征兆中解脱和接近。物质上戒律和罪恶都具备时，那个征兆。
English
If so, fear and dread darken. Rely on the wheel of the black poisonous blade. Subdue curses, subdue spirits, subdue enemy armies. Thus it is said. From the Black Naga Tantra, the chapter on eradicating sins, seeking the target of subjugation, this is the first chapter, the chapter of the Naga King. The Naga King is the lord of death. The secret mantra's poison is like a razor. The Naga's essence is life itself, like the weapons of gods and asuras. It is a black, malevolent curse. It will be truly and unerringly explained. Furthermore, the life-nail of the black heart. Oṃ nāga tība tsā ya nāga rakṣa he khula phe śan nāga śik śik chum hu ya hu ya. Black Naga with nine heads, tightly, bound. Amu ka, māraya. Of the nine-headed Naga King, the life-syllable is the razor. Where the razor cuts, there is no place. If one holds a weapon, one cuts oneself. Nāga du, ga nā du, nāga śan du, he mi he mi, nāga 'dus 'dus. This is the gathering of the Naga retinue. Black bam tsi tsi gye trak thur nying la 'gul myag myag rtsa bzhi skums shan shan srog la shan thur sod svāhā. Furthermore, the one called Black Heart, is the life-essence razor for killing. Nāga rāja ananta nana, nāga pu nāga pu, ka hūṃ ja hūṃ ja, padma ni ja śam khabala ni ja, dgra bo dam pa ya ni ja, ga la ge'u su ni jā. He who creates obstacles to the teachings, śa truṃ life is nṛ, invoking them is the Naga mantra. Kyoba lugu gyü chenpa, is what the Naga Lord said. Nāga śan ting dun sri ba sa nāga nana, nāga rāja nana nāga mi ra rbüd, śan ti śa nu tsub, black o ra li gśam, nāga dun dun gyel. Nāga du ya yā, tsub tsu nyu śa rbad. The Naga's curse-nail is black, the evil mantra is a single black stake. The curse-razor is what the Naga said. Sa byi pa cog khug ling khug ling he he phaṭ. Oṃ vajra krodha samaya phaṭ. Sa byi bcog ling mama mug mug hi byi la co co. A la gug ling svāhā. The nail of the Naga Lord, is said to be for subduing and controlling. Phe ga lag śa hu ya hu ya. Generation is said to be the syllable of the body. The great executioner, the black Naga lord, the all-pervading Vajra, the great powerful one, the essence of life itself, the burning syllable of malice is great, the intoxicating burning is greatly powerful, certainly the life-seed of the Naga, is cut with a great poisonous weapon. Nāga rakṣa deva ha