Tibetan
། དེ་ནས་ཕུར་བུ་གནས་བདུན་གདབ།། དེ་ནས་ལིང་ག་མེ་ལ་བསྲེག་པར་བྱའོ།། དེའི་དྲག་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བདུན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར། རག་ཤ་རག་ཤ། སྙིང་ལ དྲལ།སྲོག་ལ་ཡྂ་ཡྂ། མ་མ་ར་མོ་རག་མོ་ཐུམ་ལིངས། སྲོ་ལ་ཡྂ་ཡྂ་ཛྭ་ལ་རྂ། ལིང་ག་ཆ་གཉིས་བྱ་སྟེ། ཕོ་ལྟོར་དང་མོ་ལྟོར་དུ་བསྲེག་པར་བྱའོ།། སྔགས་ནི་ཕོ་རྐྱང་ལ་བཟླས་པར་བྱའོ།། མ་མོ་ལ་འབུལ་བའི་དུས་སུ་ མོའི་སྔགས་རྣལ་དྲང་ངོ།། ཕོ་ནི་འདི་ཇི་བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་གཏོར་མ་ནི་དགྲ་ངོས་འཕངས་ཉེ་བར་སྐྱེལ་ལོ།། འཛིན་གིང་ཆེན་པོ་ཡབ་ཅིག་སྐུ་མཆོག་དམར་པོ་དང།། འཁོར་གྱི་གིང་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ་འདིས བསྟོད་དོ།། ཧཱུ~ྂ། ཡབ་ཅིག་སྐུ་མཆོག་དམར་པོ་ནི།། བཞུགས་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས།། དབུ་ལ་གསེར་གྱི་རྒྱན་ཐོད་བཅིངས།། ཕྱག་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་འབྱིན།། གཡུ་ཡི་མཆེ་བ་སྔོན་པོ གཙིགས།། ཕྱག་ན་གཡུ་གྲི་སྔོན་པོ་བསྣམས།། ཡས་ཀྱི་མཆེ་གཙིགས་བྲང་གི་ལྷེང་རྣར་ཟུག། མས་ཀྱི་མཆེ་གཙིགས་སྨིན་མའི་ཁུགས་སུ་ཟུག། སྐུ་ལ་ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་གསོལ།། ཟས་སུ་པདྨའི་མྂ་ས་ཟ།། སྐོམ་དུ པདྨའི་རག་ཏ་ཐུང།། མྂ་ས་བཞི་བརྒྱའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། མ་མོ་བརྒྱ་ཡི་དབུས་ན་འགྱིང།། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་མཛད།། འཕྲ་མེན་རྣམས་ཀྱི་རྫོང་དང་བཅས།། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མགོ་བཅད་ནས།། བན་དྷ བརྒྱད་ནི་རག་ཏས་བརྒྱན།། རུ་ཏྲ་བརྒྱད་ནི་འཁྲུལ་ཅིང་གསོལ།། དེ་ཡི་འཁོར་ན་ཅི་ཕན་ན།། མགྱོགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྲིན་པོ་ཤ་ཞུན་ཅན།། མང་ཀ་ལ་དང་ཤང་ཀ་ལ།། སྟག་ཆས་ཅན་དང་གཟིག་ཆས་ཅན།། སྔོ་ནག གཟི་ཆེན་དགྲ་ལ་ཆོ།། གྲགས་པ་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་ཆོ།། བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་ཆོ།། ཆོ་ཆོ་ཤར་ནས་ཆུ་ཀུན་ཆོ།། ལྷོ་ནས་ཕོད་ཀུན་ཆོ།། ནུབ་ནས་དྲིད་རྩོད་དམར་ཀུན་ཆོ།། བྱང་ནས་ནིར་ཀུན་ཆོ། མཚམས་སུ ཨག་ནེ་ཆོ།པ་ནེ་ཆོ། རམ་ན་ཆོ། ཛ་ལ་རྂ་ཆོ། ཉ་ཏི་བ་ཏི་ཆོ། འཁར་ཏི་ཆོ། ཧ་ཏི་ཆོ། གཏུམ་པོ་ཡྂ་ཡྂ། སྒྲོལ་གིང་ཡྂ་ཡྂ། མ་རུ་རྩེ་ལས་ལ་ཡྂ་ཡྂ། དུ་ཡ་ཀྲི་ཏི་ས་མ་ཡ་ཡྂ་ཡྂ། གྲིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར། རག་ཤ་རག་ ཤ།ཡག་ཤ་གྲི་བ། ཡག་ཤ་གྲི་བ། ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ། ཀར་མ་རག་ཤ་ཧརིང་ཀར་མ་རག་ཤ་ཧརིང། ཞེས་བསྐུལ་ན་ལས་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ།། སྐབས་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐོད་པ་དམར་པོའི་ བཅའ་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།། གཙང་ཞིང་དར་བའི་ཐོད་པ་ལ།། གྲུ་གསུམ་བདུན་ནི་ཐོད་མཐའ་བསྐོར།། ཡ་རྐན་ཕོ་ལ་མར་རྐན་མོ།། གྲི་མོའི་སྙིང་ཆེན་གཤགས་ནས་ནི།། ཕོ་མོའི་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་བྲི།། རྒྱུས ཆེན་བཙེམས་ཏེ་ཐོད་པའི་ཁ།། མ་མོ་ཉིད་དམིགས་ཞལ་དུ་བཏབ།། དབང་བསྐུར་ལིང་ག་ཁར་བཅུག་གུར་ཕུབ་ཨེ་དབུས་བཞག། འབྲུབ་ཁུང་བསྲེགས་པའི་ལིང་ག་ནི།། སྐོས་རྗེའི་ཡི་གེ་དགུ་པའི་སྐོར།། སྔོན་དམར སྐུད་པས་གདབ་ཕུར་གཉིས་ལ་གཏོད།། དེ་ནི་ཐོད་ནག་དྲུང་དུ་བཞག། དེ་ནི་དགྱིང་དགུའི་འགྱིང་ཕུར་ཡིན།། གྲུ་གསུམ་ལིང་ག་ཨེ་དབུས་གདན།། དབང་བསྐུར་གྲུ་གསུམ་ལོགས་ལ་བཞག། དེ ལ་ཐོད་པ་བདུན་བདུན་བྲི།། དུར་ཁྲོད་མཚན་ངན་ཐོད་པ་ལ།། ལིང་ཀུན་སོལ་ཆེན་དམེ་ཁྲག་སྦྱར།། དེ་ཡིས་ནག་པོར་བྱུག་པར་བྱ།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཕས་ཤར་ནས།། གྲུ་གསུམ་ལིང་ག་ཐོད་པར་གཞུག། གིང་དགུ་རྦད དེ་གཟེར་སྔགས་ཉུངས་ཀར་བསྣུན།། རྩ་དགུའི་ནུབ་མོ་ཕུར་གདབ་བསྲེག། བཅོ་བརྒྱད་ཤར་ནས་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ།། ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་མཧཱ་ཡག་ཤ་མ་རུ་རྩེ་ཧཱུ~ྂ་ཡ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་པ་ཏ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཡ་ན་མང་ཤོ་ཧརི་ཤྟི། སྙིང་ཁ་ལ རག་ཤ།ག་དུ་ན་ག་དུ་ན། ཨེ་གེ་ནི་རྦད། ཏྲི་ཁ་རླངས་མ་རུ་ཏྲ། ཧཱུ~ྂ་ཏུ་ཐུྂ་རུ་ལུ་རུ་ལ་མ་ཧིང་བྷྱོ། དེ་ཡི་གྲུབ་རྟགས་ཤར་བ་ནི།། ཤོ་ན་མང་པོ་གསོ་བ་དང།། སྐྱེས་པ་ཆས་བཟང་པོ་འདུ་བའམ།། མཐའ་ཡི་མི་རུ་འོང་ ཞིང་བསྒོ་བ་ཉན།ཁྲ་དང་སྤྱང་ཁུ་སྲོག་ཆགས་གསོད།། རང་གི་བྲན་ཁོལ་ལས་བྱེད་ན།། འདི་དག་བཟང་བར་བཤད་པ་ཡིན།། བཙུན་པ་མང་པོ་བྱུང་བ་ནི།། མི་འགྲུབ་འཁོར་ལ་གཟན་པ་ཡིན།། འབད་རྩོལ་ཕྱང་ སྟེ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། དེ་ཡང་གསང་མདོས་ཙ་ར་དཀར་དམར་དང།། ཨུ་པ་དཀར་ནག་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དགྲ་རྟགས་རྣམས་ནི་གཞན་དང་མཐུན།། མོ་ཡི་རྟོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། ཕོ་བསྒྲུབ་པའི འཐེམས།། ན་མོ་རྟགས་འབྱུང། གྲུབ་ནས་ཕོ་མོ་ཉིན་མཚན་བཟླས།། མནན་པ་ཐོད་པ་ནག་པོ་རུ།། རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་སྲོག་སྔགས་གཉིས་དང་འབྲིལ་བར་མནན།། ཕོ་མོའི་བར་དུ་ལིང་ག་འབྲེལ་བར་མནན།། རྣལ འབྱོར་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན།། ངེས་པར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན།། གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་དམ་ཅན་དེས།། དམ་ཚིག་གཉིས་པ་ཡིན་པར་ན།། རང་ཕུང་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ།། དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་གཙོ་རུ་བླངས།། ཚེས གཅིག་ཤར་ནས་བཅུ་བདུན་པར།། བར་ཆོད་བསལ་ཏེ་མ་མོ་འགྲུབ།། གྲུབ་རྟགས་གཞན་གཞུང་ཀུན་དང་མཐུན།། སྐབས་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་གིང་དགུ་གནད་ལ་དབབ་པ་འདི་གསུངས སོ།། རབས་ཆད་ཐོད་པ་ཚན་ངན་ལ།། སྲོག་སྔགས་རིང་པོ་བྲི་བར་བྱ།། མཐོ་གང་གྲུ་བཞིའི་སྟེགས་བུ་བརྩིགས།། དེ་སྟེངས་གསང་ཕྱེ་
Chinese
然后安放七个橛。然后将林伽在火中焚烧。然后说了这个十七个字的有力的咒语： གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར། （藏文） རག་ཤ་རག་ཤ།（藏文） སྙིང་ལ དྲལ།（藏文） 心脏上，摧毁！སྲོག་ལ་ཡྂ་ཡྂ།（藏文） 生命上，扬扬！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ་མ་ར་མོ་རག་མོ་ཐུམ་ལིངས།（藏文） སྲོ་ལ་ཡྂ་ཡྂ་ཛྭ་ལ་རྂ།（藏文） 身上，扬扬，火，让！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将林伽分成两半，分别以男性和女性的方式焚烧。咒语只对男性念诵。在供养给母神的时候，女性的咒语要正直。男性则如前所述。然后将朵玛投向敌人的方向。以此赞颂执金刚大尊，慈父身相赤红，以及八位眷属金刚。ཧཱུ~ྂ།（藏文） 吽 扬！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）慈父身相赤红，安住于虚空之中，头上戴着金饰头盔，手从心中伸出，露出蓝色的玉牙，手中拿着蓝色的玉刀。上方的牙齿刺入胸前的肋骨，下方的牙齿刺入眉毛的弯曲处。身上穿着新旧的田野衣服，食物是莲花的མྂ་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），饮料是莲花的血。坐在四百个མྂ་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的宝座上，傲立于百位母神之中，是所有空行母的主宰，拥有所有使女的城堡。砍下八位大神的头颅，八个颅器用血装饰，八个鲁扎用血涂抹。他的眷属有什么好处呢？快速行动的大力士，罗刹具有肉脂，曼嘎拉和香嘎拉，穿着虎皮和豹皮，青黑色，伟大的光辉摧毁敌人，伟大的名声摧毁敌人，伟大的降魔者摧毁敌人。摧毁，摧毁，从东方摧毁所有的水，从南方摧毁所有的财富，从西方摧毁所有的红色争斗，从北方摧毁所有的黑暗。在角落里，摧毁阿格涅，摧毁巴涅，摧毁拉姆纳，摧毁火，让！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）摧毁尼亚蒂巴蒂，摧毁卡尔蒂，摧毁哈蒂，凶猛的扬扬！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）度母金刚扬扬！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛茹策莱拉扬扬！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）杜亚克里蒂萨玛亚扬扬！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གྲིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར།（藏文） རག་ཤ་རག་ ཤ།（藏文） ཡག་ཤ་གྲི་བ།（藏文） ཡག་ཤ་གྲི་བ།（藏文） ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ།（藏文） ཀར་མ་རག་ཤ་ཧརིང་ཀར་མ་རག་ཤ་ཧརིང།（藏文） 这样祈请，事业就会迅速完成。第二品。然后说了红色头盖骨的制作方法。在干净且有光泽的头盖骨上，用七个三角形环绕头盖骨的边缘。阳面是雄性的，阴面是雌性的。
English
Then, place the seven stakes. Then, the lingam should be burned in the fire. Then, this seventeen-syllable powerful mantra was spoken: ging ka ra ging ka ra. rag sha rag sha. On the heart, destroy! On the life, yam yam! Mama ramo ragmo thum lings. On the body, yam yam jwa la ram! The lingam should be made into two parts, and burned in male and female forms. The mantra should be recited only for the male. When offering to the Mamos, the female mantra should be straightforward. The male is as before. Then, the torma should be thrown towards the enemy. With this, praise the great Vajrakila, the father, the red supreme form, and the eight attendant Kilas. Hūṃ kṣa! The father, the red supreme form, dwells in the center of the sky. On his head, he wears a golden helmet. His hand emerges from the center of his heart. He bares blue jade fangs. In his hand, he holds a blue jade knife. The upper fangs pierce the ribs of his chest. The lower fangs pierce the curve of his eyebrows. On his body, he wears new and old field clothes. His food is the padma's mamsa. His drink is the padma's blood. He sits on a throne of four hundred mamsa. He stands tall in the midst of a hundred Mamos. He is the lord of all Dakinis. He possesses the fortress of all messengers. Having cut off the heads of the eight great gods, the eight bhāṇḍas are adorned with blood. The eight Rudras are smeared with blood. What benefit is there in his retinue? The great swift one, the Rakshasa with flesh and fat, Mangala and Shangkala, wearing tiger skin and leopard skin, blue-black, the great glory destroys the enemy, the great fame destroys the enemy, the great subduer of demons destroys the enemy. Destroy, destroy, from the east destroy all the water, from the south destroy all the wealth, from the west destroy all the red quarrels, from the north destroy all the darkness. In the corners, destroy Agne, destroy Pane, destroy Ramna, destroy jwala ram! Destroy Nyati Bati, destroy Kharti, destroy Hati, fierce yam yam! Tārā Kila yam yam! Marutse Lela yam yam! Duya Kriti Samaya yam yam! Gring ka ra ging ka ra. Rag sha rag sha. Yaksha Griva. Yaksha Griva. Haha Rulu Haha Rulu. Karma Ragsha Haring Karma Ragsha Haring. If you urge in this way, the work will be done quickly. The second chapter. Then, this method of preparing the red skull was spoken. On a clean and shining skull, seven triangles are drawn around the edge of the skull. The upper jaw is male, and the lower jaw is female.
Chinese
剖开心，绘制男女轮宝灵器，缝合大筋，作为颅骨之口，观想本母立于面前。灌顶时，将灵器置于其上，搭起帐篷，置于中央。焚烧孔穴的灵器，是骷髅主第九字的范畴。用红色线缠绕，固定在两个桩子上，将其置于黑颅骨旁，那是九尊之傲桩。三角形灵器置于中央，灌顶时，将三角形置于一旁，其上绘制七个颅骨。在坟地恶名的颅骨上，将所有灵器与大块煤炭、尸血混合，用其涂抹成黑色。二十五日从东方开始，将三角形灵器置于颅骨上。九尊忿怒，用钉咒涂抹芥子油。九脉之夜，钉桩焚烧。十八日从东方开始，修持七日。吽 (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 瓦吉拉 玛哈 亚克叉 玛茹策 吽 (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 亚。嗡 (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 瓦吉拉 阿巴达 罗吉德 亚纳 芒肖 哈日什提。心口中，拉夏 嘎度纳 嘎度纳。诶给尼 惹巴。智卡 朗玛 茹扎。吽 (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 杜 吞 茹 鲁 茹 拉 玛 兴 贝。其成就之相显现为，治愈众多疾病，或者聚集穿着华丽的男子，边地之人前来，听从吩咐，猎杀鹰、狼、猫头鹰等生物。如果自己的奴仆、佣人工作，这些都被认为是好的征兆。出现众多僧人，则表示不会成功，是眷属的食物。努力精进，策励本尊。此外，还有秘密食子、红白擦擦，以及黑白乌巴，以此酬补本尊。敌相与其他仪轨相同，女相的征兆也是如此。修持男相的垫子，出现女相。成就之后，男女日夜念诵。镇压时，在黑色颅骨上，于十字路口，将命咒与根本咒一同书写镇压。男女之间，将灵器连接镇压。瑜伽士若不违背誓言，必定迅速成就。如果未能成就，说明持誓者，违背了第二誓言，必定自取灭亡。因此，誓言至关重要。从初一到十七，消除障碍，本母成就。成就之相与其他经典一致。第三品。之后，讲述了九尊降伏之要诀。在断绝血脉的恶名颅骨上，书写长长的命咒。建造一肘高的四方形台座，其上撒布秘密粉末。
English
Having dissected the great heart, draw the lingam of the male and female wheels. Stitch the great tendon to make the mouth of the skull. Visualize the mother herself in front. During empowerment, place the lingam on top, erect a tent, and place it in the center. The lingam that burns the orifice is in the category of the ninth letter of the skull lord. Wrap it with red thread and fix it on two stakes. Place it next to the black skull. That is the proud stake of the nine deities. Place the triangular lingam in the center. During empowerment, place the triangle aside. Draw seven skulls on it. On the skull with the bad name from the cemetery, mix all the lingams with large coals and corpse blood. Use it to paint black. Starting from the east on the twenty-fifth, place the triangular lingam on the skull. The nine wrathful deities, smear mustard oil with the nail mantra. On the night of the nine veins, nail the stake and burn it. Starting from the east on the eighteenth, practice for seven days. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Vajra Mahā Yaksha Marutse Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Ya. Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) Vajra Apata Lokite Yana Mangsho Harishti. In the mouth of the heart, Raksha Gaduna Gaduna. Ege Ni Raba. Trika Langma Rutra. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Tu Thum Ru Lu Ru La Ma Hing Bhyo. The signs of its accomplishment are: healing many diseases, or gathering well-dressed men, people from the borderlands come and listen to instructions, hunting eagles, wolves, owls, and other creatures. If one's own servants and employees work, these are considered good omens. The appearance of many monks indicates failure and is food for the retinue. Strive diligently and urge the deity. In addition, there are secret tormas, red and white tsatsas, and black and white upas, to fulfill the deity's commitment. The signs of enemies are the same as in other rituals, and the signs of the female aspect are also the same. The cushion for practicing the male aspect, the signs of the female aspect appear. After accomplishment, men and women recite day and night. When suppressing, on the black skull, at the crossroads, write and suppress the life mantra and the root mantra together. Between the male and female, connect and suppress the lingam. If the yogi does not break the vows, accomplishment will surely be swift. If it is not accomplished, it means that the vow holder has broken the second vow and will surely bring about his own destruction. Therefore, vows are of utmost importance. From the first to the seventeenth, eliminate obstacles and the mother will be accomplished. The signs of accomplishment are consistent with all other scriptures. The third chapter. After that, the essential points of subduing the nine deities are explained. On the skull with the bad name of a severed lineage, write the long life mantra. Build a square platform one cubit high, and scatter secret powder on it.