Tibetan
ད་མུན་པ་གློག་འབྱིན་ལས།རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་དུས་ཀྱི་མཚན་མ་ཅན།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྐུལ་བར་བཤད།། ཧཱུྂ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་ པོ་ནི།། འཇིགས་བྱེད་མི་བསྲུན་བསྟན་བསྲུང་མགོན།། མི་བཟད་གཅེར་བུ་མཐིང་ནག་སྲིན་པོའི་གཟུགས།། རལ་པ་ཁམ་ནག་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས།། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མེ་དཔུང་ནང་ན་འགྱིང།། སྤྲེ་ནག སྤྲུལ་པ་གཏོང་ཞིང་སྨཡོ་འབོག་གཏོང།། ཙན་དན་བེང་ཆེན་བསྣམས་ནས་དགྲ་སྡང་སྲོག་རྩ་གཅོད།། མ་རུངས་ལྷ་ཡི་དམག་དཔུང་བཟློག་མཛད་ཅིང།། རུ་མཚོན་འཕྱར་ཞིང་འགལ་བྱེད་ཕུང་བར་མཛོད།། སྔོན་གྱི་ཐ ཚིག་དམ་ལས་མ་གཡེལ་བར།། སྡང་བའི་དགྲ་བོ་དུས་མཐའ་མྱུར་དུ་བསྡུས།། དུས་མཐའ་བརྟུལ་ལ་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་བསྐུལ།། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག། ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། གཏོར་མ བདུད་རྩིར་བྱས་ཏེ།མཧཱ་ཀ་ར་ཏྲི་དན་དྷ། ནརི་ཀ་པཱ་ལ་བ་ལིན་ཏ་སརྦ་པུ་ཙ་གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དབུལ་ལོ།། དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། མི་ཡི་ཐོད་པ་ཅན་ཞེས་པས།། འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ ལ།། འགའ་སྣའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དག་ཏུ།། སྲོག་ཕུལ་རང་གི་བསྟན་པ་ཡི།། གང་ཟག་བསྐྱང་བར་དམ་བཅས་ནས།། དེ་ཡི་འཕྲིན་ལས་བཤད་པ་ལ།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་མི་སྣང་འགྱུར།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དུས་མཚན མིའི་ཐོད་པ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་མུན་པ་གློག་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོས་དུར་ཁྲོད་ཕུང་ལུང་དུ་ལུང་བསྟན་པ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མིའི་ཐོད་པ་ཅན གྱི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོས་ཞུས་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་སྟོན་པས་སྔར་གསུངས་པ།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱང་བ་དང།། འཛིན་སྤེལ་དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བ་ལ།། ཕན་པ་ཇི་ལྟར བསྒྲུབ་པར་བགྱི།། བསྟན་ལ་གནོད་ཅིང་དབུ་འཕངས་དམོད།། ནག་པའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བ་ལ།། དེ་ལ་གནོད་པ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཕན་གནོད སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི།། མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱ།། ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ:་ཚེ་ཨ་པ་ན་ཡེ་བྲུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཚེ་སྒྲུབ་པའོ།། ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ།། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཐ་ཧཱུྂ། གསལ་བ མ་ཐོན་འབེབས་འདོད་ན།། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྂ་ས་ར་ས་ར། སི་རི་སི་རི། སུ་རུ་སུ་རུ། མེ་རུ་མན་ཏེ་སྲི་ཏོ་ཀན། ཨ་བེ་ཤ་ཨ་བེ་ཤ་ཀེ་ལ་ཤ་ཀུ་
Chinese
现在是《电光黑暗》中，显示征兆和特征的第六品。然后是具有时间特征的，宣说劝请大黑天。吽。 具德怙主黑天是，怖畏不驯教护主。 不悦裸身青黑色罗刹形， 头发褐黑色三眼獠牙龇， 八种尸林装束火焰中傲立。 黑猿， 变幻放出癫痫降。 手持栴檀棒槌斩断怨敌命根。 阻挡不驯善神之军队， 扬起旗帜摧毁作对者。 莫忘昔日之誓言， 迅速聚集怨恨之仇敌。 劝请践踏末日，催动寿命之行。 劝请心誓之续，成办委托之事。 如是劝请。 食子做成甘露，玛哈嘎拉德里丹达，纳日嘎巴拉巴林达萨瓦布扎格里赫纳格里赫纳卡卡卡嘿。 如是供养。 自在天神之王，以人头为饰者，对于怖畏大黑天，在若干刹土世界中，献出生命承诺守护自己教法之士，对于宣说彼之事业，随喜不生厌烦。 大黑天时轮，名为人颅鬘者之续，《电光黑暗》之第七品。 诸天与空行母在尸林尸堆中授记，成就生起之续，吉祥大黑天人颅鬘之续圆满。 之后，又是吉祥怙主黑天请问： 亲近修持导师昔日所说，守护和弘扬教法，对于执持增广白方欢喜者，如何成办利益？ 损害教法，诅咒首领，对于喜爱黑方者，如何成办损害？ 世尊开示说： 玛哈嘎拉你谛听，此利益损害之咒语次第，将为你怙主宣说。 阿玉尔加纳，阿玉：(藏文)ཚེ་(梵文天城体)आयु(梵文罗马拟音)āyu(汉语字面意思)寿，阿巴纳耶，布隆，梭哈。 是修寿命。 为了成就一切所欲之悉地， 嘎雅瓦嘎 चित्त 固纳 嘎玛 萨瓦 悉地 塔 吽。 如果想要降伏明相未生者， 达地雅他，嗡 萨ra 萨ra， 悉日 悉日， 苏如 苏如， 美如 曼tei 悉多 嘎纳， 阿贝夏 阿贝夏 凯拉夏 咕
English
Now, from "The Darkness of Electric Light," the sixth chapter, which shows signs and characteristics. Then, the one with the characteristics of time, it is said to urge the Great Black One. Hūṃ. The glorious protector, the Black One, is the terrifying, untamed protector of the teachings. An unpleasant, naked, dark blue Rakshasa form, hair dark brown, three eyes, fangs bared. Standing proudly in the midst of a fire with eight charnel ground ornaments. Black monkey, sending forth emanations, sending epilepsy. Holding a sandalwood club, he cuts off the life force of enemies. Turning back the unruly army of gods, raising a banner and destroying those who oppose. Without straying from the vows of the past, quickly gather the hateful enemies. Urge the end of time to trample and stir up the actions of life. Urge the lineage of the heart vow, accomplish the entrusted task. Thus urged. Make the torma into nectar, Mahākāratridanda, Narikapalabalintasarvapūtsagṛhṇagṛhṇakhakhakhāhi. Thus offer. The king of the powerful gods, the one with a human skull, to the terrifying Great Black One, in several Buddha-fields, offered his life, vowing to protect the followers of his own teachings, and rejoices without aversion in explaining his activities. The Great Black One, the Wheel of Time, the tantra called "The Garland of Human Skulls," the seventh chapter from "The Darkness of Electric Light." The prophecies of the gods and dakinis in the charnel ground, the tantra of the arising of accomplishments, the tantra of the glorious Great Black One, the Garland of Human Skulls, is complete. Then again, the glorious protector Black One asked: The close practice taught by the teacher in the past, protecting and propagating the teachings, and benefiting those who hold, spread, and rejoice in the white side, how should I accomplish it? Harming the teachings, cursing the leaders, and benefiting those who delight in the black side, how should I accomplish harm to them? The Bhagavan replied: Mahākāla, listen to me, this sequence of mantras for benefit and harm, I will explain to you, protector. Āyurjñāna, āyuḥ (Tibetan: ཚེ་, Sanskrit Devanagari: आयु, Sanskrit Romanization: āyu, Chinese literal meaning: life), āpanāye, bruṃ, svāhā. This is for accomplishing longevity. To accomplish whatever desired siddhis, kāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhitha hūṃ. If you want to subdue what has not yet arisen clearly, tadyathā, oṃ sarasara, sirisiri, surusuru, merumanteśritokana, āveśa āveśa kelāśaku
Tibetan
ཏྲ་པྲ་ཏ་ནཱ་མ། ཨོྂ་ཡར་རྨ་བ་ར་དེ། དེ་བ་ན་ནཱ་ག་ལི་སྟ་བཛྲ་ཨ་པ་ན་ཡ། ཨཱ་བེ ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།བགེགས་རྣམས་གཟིར་གནོན་བྱེད་འདོད་ན།། ཆེ་གེ་མོ་ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ་ཧརིང་དུན་ཨ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧརི་གུ་ཧྱ་གྷ་མ་མ་རཀྴ་དུན་ཙེ་ཙཎྜ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། འགུགས་ པའོ།། ཆེ་གེ་མོ་སྟྂ་བྷ་ཡ་ནན། ཤ་ཏྲུྂ་ཨ་མུ་ཀ་ཀུ་རུ་ན་ན་ལྂ། གནན་པའོ།། མ་མ་ཏྲག་རགྴ། མ་མ་ར་ཛ་སྙིང་ཁ་རག་ནན། ནཱ་ག་ནན་ཕུང་སྟྂ་བྷ་ཡ་ནན། བཛྲ་ད་ཏྲི་ཏྲི་ཡྂ་ནན། ར་ཛ་ཏྲིག་ཤོ་བྂ་རྨུགས་རཱ ཛ་ཀུ་ལི་ཚུ་དུ།ཐུྂ་ཚུ་འུ་ཐུམ་སཝཱ་ཧཱ། ཁ་ཏ་ཁ་ཏ་ཡ། མཚན་ཏྲི་ནན། འགོང་པོ་ཡ་ཏྲི་ནན། འགོང་པོ་སྲི་ནན། འབྱུང་པོ་ནན། ཙ་མ་ར་ཙ་མ་ར་ནན། མ་རུ་ཙེ་མ་རུ་ཙེ་ནན། ཡ་ཧུ་ཏྲི་ཡ་ནན། ཧ་ན་ཏྲི་ཙ་སྟྂ་པ་ཡ་ནན། ཧཱུྂ་ བཛྲ་མཱ་ར་ས་ཏྲི་ཛ།མ་ཞུང་ཏྲི་ཡ་མ་ཞུང་ཏྲི་ཡ་ཛ་ཛ་ནྂ། དགྲ་བོ་རྒྱབ་དང་བྲལ་བ་ནི།། ལྷ་སྦྱིན་དང་སྔོ་བསངས་བ་ཏི་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མི་རྒོད་ཁ་འཆིང་བ་ལྷ་སྦྱིན་གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ། ཨཱ་ཀནྡྷ་ཡ་ཨཱ་ཀ་ར་ཥ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ། སྔགས་ཀྱི་ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ནས།། དེས་ཀྱང་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན།། ཨེ་དང་ཡྂ་དང་རྂ་དག་གིས།། སྔགས་གྱི་མགོ་ཡང་དྲང་བྱས་ལ།། མས་ཡར་བཟློག་ལ་བཟླས་པ་བྱ།། དེ་ལ་རྟགས་ནི་མ་བྱུང་ན།། དམ་ཚིག་བསྐང་ཞིང དབང་ཡང་བླང།། དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཡང།། གོང་དུ་གསུངས་པའི་སྔགས་བཟླས་བྱ།། དགྲ་ཡི་དམག་དཔུང་གནན་འདོད་ན།། རོ་ཡི་རས་ལ་རྒྱ་གྲམ་བྲི།། ལྟེ་བར་སྔགས་དང་དམག་དཔུང་མིང།། སྣ་ཚོགས་རྡོ རྗེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ།། ལམ་བརྒྱད་དག་ནི་བྲིས་བྱས་ལ།། གོང་གི་སྔགས་ར་ཁ་སྦྱར་སྟེ།། ཚོགས་བདག་གཟུགས་བྱས་ཙ་ཀྲར་གཞུག། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པར་གནན།། ཕ་རོལ་སྡེ་ཡི་སོ་མཚམས་སུ།། གནན་བྱ ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་གནན།། གྲོག་མཁར་ས་ལ་གཟུགས་བྱས་པའི།། རྐང་མཐིལ་སྔགས་བཅུག་བཞི་མདོར་བསྐྱལ།། ཐལ་ཆེན་སྔགས་བཟླས་གཏོར་བར་བྱ།། འགྲོ་འོང་ཐམས་ཅད་སྡོམ་པར་བྱེད།། དགྲ་བོ་དབྱེ་བར འདོད་པ་ཡིས།། གྲོ་ག་རས་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི།། རྒྱ་གྲམ་སྔགས་བཞིན་བྲིས་པ་ལ།། ནག་པོ་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་བཟླས་པའི།། འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་སེམས་དཀྲུགས་ནས།། རང་དབང་མེད་པར་འཐབ་པར་བསམ།། ཐུན་གྱིས བྲབ་ཅིང་སྔགས་དྲག་བཟླས།། དགྲ་བོ་ཡུལ་ནས་བསྐྲད་འདོད་ན།། སྐྲ་ཚིལ་གཟུགས་བྱས་ཐོད་པར་བཅུག། ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྐུལ་བ་ཡི།། གླིང་བར་མུན་པར་འཁྱམས་པར་བསམ།། དགྲ་བོ་གསད་པར་འདོད་པ ཡིས།། དལ་ཨེ་
Chinese
扎布扎达名。嗡 亚玛瓦热德。德瓦纳 纳嘎里 斯达瓦加拉 阿巴纳亚。阿贝 夏亚 阿贝夏亚。若欲恼害诸魔障，某某 嗡 咕夏 匝匝 哈让 顿阿。吽 吽 哈让 哈让 玛拉亚 卡卡 卡嘿 卡嘿。玛哈热 咕雅 嘎玛玛 惹叉 顿则 匝达里 玛拉亚 匝匝。勾招。 某某 斯当 巴亚 南。夏仲 阿木嘎 咕噜 纳纳 朗。镇压。 玛玛 扎惹叉。玛玛 惹匝 心口 惹 南。纳嘎 南 蓬 斯当 巴亚 南。瓦加拉 达智 智 扬 南。惹匝 智 秀 邦 穆 惹匝 咕里 楚度。吞 楚 乌 吞 梭哈。卡达 卡达亚。灿智 南。恶鬼 亚智 南。恶鬼 斯日 南。生灵 南。匝玛惹 匝玛惹 南。玛汝则 玛汝则 南。亚呼智 亚 南。哈纳智 匝 斯当 巴亚 南。吽 瓦加拉 玛拉 萨智 匝。玛雄智亚 玛雄智亚 匝匝 南。 敌人背离。 拉坚和青蓝色的瓦迪夏亚 吽 啪。 束缚野人 拉坚 格日哈纳 格日哈纳。阿坎达亚 阿嘎惹夏亚 吽 匝。 咒语的念诵修持圆满后， 即使如此也未成就的话， 以埃、扬、让等， 将咒语的头也扶正， 从下往上逆转而念诵。 若仍未出现征兆， 则补全誓言，也接受灌顶。 之后再用于事业时， 也念诵以上所说的咒语。 若欲镇压敌人的军队， 在尸布上画十字， 中央写咒语和军队的名字， 各种金刚的外围， 画出八条道路， 将以上的咒语合在一起， 塑造聚主形象安放在坛城中， 镇压在断绝后裔的黑色的头盖骨上， 在敌方阵营的边界处， 进行镇压，或者在坟墓中镇压。 将蚂蚁窝做成土像， 在脚底放入咒语，送到四岔路口， 撒上灰烬，念诵咒语进行抛洒， 阻止一切来往。 若欲离间敌人， 在葛巴布上画金刚， 如十字咒语般绘制， 生起黑色，念诵咒语， 以光芒扰乱其心， 想其不由自主地争斗， 用短棒击打，念诵猛咒。 若欲将敌人从国土驱逐， 用头发和油脂做成形象，放入头盖骨中， 想象其被业之风驱使， 在洲际的黑暗中游荡。 若欲杀死敌人， 达尔埃
English
Traprata Name. Om Yarmawarade. Dewana Nagali Stawajra Apanaya. Abe Shayaya Abe Shayaya. If you want to torment and suppress obstacles, So-and-so Om Kusha Jaza Jaza Haring Dun A. Hum Hum Haring Haring Maraya Kha Kha Khahi Khahi. Mahari Guhya Gama Mama Raksha Dunze Chandali Maraya Jaza Jaza. Summoning. So-and-so Stam Bhaya Nan. Shatrum Amuka Kuru Nana Lam. Suppression. Mama Trak Raksha. Mama Raja Heart Rak Nan. Naga Nan Phung Stam Bhaya Nan. Vajra Datri Tri Yam Nan. Raja Trig Sho Bang Mug Raja Kuli Tsudu. Thum Tsu U Thum Svaha. Khata Khata Ya. Tsan Tri Nan. Demon Yatri Nan. Demon Sri Nan. Bhungpo Nan. Tsamara Tsamara Nan. Marutse Marutse Nan. Yahutri Ya Nan. Hana Tri Tsa Stam Paya Nan. Hum Vajra Mara Satri Ja. Mazhung Triya Mazhung Triya Jaza Jaza Nam. The enemy is separated from the back. Lajin and bluish-green Vati Shaya Hum Phet. Tying up the wild man Lajin Grihna Grihna. Akandhaya Akara Shaya Hum Ja. After the mantra's recitation and practice are completed, Even if it is not accomplished, With E, Yam, and Ram, Straighten the head of the mantra, Recite it by reversing it from bottom to top. If there are still no signs, Then fulfill the vows and receive empowerment. Then, when applying it to activities, Also recite the mantra mentioned above. If you want to suppress the enemy's army, Draw a cross on a corpse cloth, In the center, write the mantra and the name of the army, Around the various vajras, Draw eight paths, Combine the above mantras, Create an image of the Lord of Hosts and place it in the mandala, Suppress it on a black skull that has cut off descendants, At the border of the enemy's camp, Perform suppression, or suppress it in a tomb. Make an earthen image of an ant hill, Place the mantra at the bottom of the feet and send it to the crossroads, Scatter ashes, recite the mantra and scatter it, Prevent all comings and goings. If you want to separate the enemy, Draw a vajra on a groga cloth, Draw it like a cross mantra, Generate blackness and recite the mantra, Disturb their minds with rays of light, Think of them fighting involuntarily, Strike with a short stick and recite a fierce mantra. If you want to expel the enemy from the country, Make an image with hair and grease and put it in a skull, Imagine it being driven by the wind of karma, Wandering in the darkness of the continent. If you want to kill the enemy, Dal E
Tibetan
གྲུ་གསུམ་ཁ་ལྷོར་བསྟན།། ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་གསོལ་བས་བྱུག། པདྨ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོར་བྲིས།། ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་དམར་པོར་བྲི།། སྦྲང་རྩི་དགྲ་གཟུགས་སྙིང་ཁ་རུ།། དམར་ཆེན་མིང་རུས་བྲིས་པ གཞུག།སྔོན་དམར་སྐུད་པས་ཕུར་བ་བསྲེལ།། དེ་ནི་ཨེ་ནང་གཞུག་བྱས་ལ།། འགལ་བྱེད་བཀུག་ལ་བསྟིམ་པར་བྱ།། གསད་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། རྟགས་དང་ལྡན་ན་ལས་ལ་སྦྱར།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ ཕྱེ་དང།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་དང།། ཁྲག་དང་དུག་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང།། རབས་ཆད་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་བྲབ།། ཕུར་བ་གནས་ལྔ་དག་ཏུ་གདབ།། ཕྱི་རོལ་ཐུན་མཚམས་ཕུར་པས་གདབ།། ཚད་དང ལྡན་ན་རྩང་གིས་བསུར།། གདུག་ཤིང་མདའ་གཞུ་ཚད་ལ་ནི།། འུག་སྒྲོ་བསྐྱོན་ལ་བརྡེག་པར་བྱ།། མ་མོ་རྣམས་ནི་ཞགས་པས་བསྡམས།། ནག་པོ་གཅེར་བུར་མཚོན་བསྣུན་ནས།། ཁ་ནས་ཁྲག་དྲོན སྐྱུག་པར་བསམ།། དྲག་པོ་རལ་གྲི་སོ་ཡིས་གཏུབ།། མི་རྐང་རྟ་རྐང་གཡས་པས་བརྡུང།། གཏོར་མ་བླུད་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།། ཐལ་བ་རླུང་ཆུ་རྒྱ་གྲམ་གནན།། ས་རྡོ་ལ་སོགས་གཉན་པ་ཡི།། སར་ནི་བདེན་བརྡར ་གནན་པ་བྱ།་
Chinese
三角形朝向南方。 内部用尸林灰涂抹。 绘制蓝色的莲花金刚。 外部绘制红色的四方形。 蜂蜜涂在仇敌像的心口。 将写有红色大字的名字和姓氏放入。 用蓝红色线缠绕橛。 将其放入唉字之中。 将障碍者弯曲并融入其中。 念诵诛杀咒语，用图（法器）击打。 如果具有征兆，则用于事业。 铁粉、铜粉、石粉等。 白芥子、黑芥子、凯泽（植物名）等。 血液和各种毒物。 放入绝后者的头盖骨中击打。 将橛钉入五个方位。 外部用橛钉住图的界限。 如果具有征兆，则用荆棘遮蔽。 对于毒木箭和弓的征兆。 安上猫头鹰羽毛进行击打。 用绳索捆绑所有母曜。 黑色裸体，刺入兵器后。 观想从口中吐出热血。 凶猛者用牙齿咬断刀剑。 用右边的人腿、马腿敲打。 供入朵玛并进行火供。 灰烬用风、水和十字架镇压。 在土地、石头等凶猛的 地方，进行真实的镇压。