Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.017 །།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བི་ཧ་ར་དུ་མ་ཧེ་ཏན་ཏྲ་བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་ཞ་འོན་བདུད་འདུལ་གྱི་རྒྱུད། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག ན།། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ན།། གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་ཚུར་འགྲམ་ན།། རིན་ཆེན་དབྱིབས་ལེགས་གཞལ་ཡས་ཁང།། མཛེས་པའི་ལན་ཕྲན་བརྒྱན་པ་ན།། ཞར་བོན་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་གནག། དར་ནག་བེར ཆེན་དབུ་སྐྲ་མཛེས།། སྤྱན་དམར་ཞབས་བགྲད་ཁ་ཊྭྂ་གཡས།། ཐོད་པ་རིམ་ཁྲག་བཀང་པ་གཡོན།། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྒྱན་དང་ལྡན།། གནོད་སྦྱིན་དུག་མོ་ཡུམ་ཉེ་མདུན།། སྐུ་མདོག་ཡབ་འདྲ་དུག་རྐྱལ གཡས།། དགོས་སྦྱིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གཡོན།། གཡས་སུ་གནོད་སྦྱིན་རྣོན་པོ་གནག། གཡས་གཉིས་དགྲ་སྟ་རལ་གྲི་གཡས།། གཡོན་གཉིས་ཁྲག་རྐྱལ་བཅུ་ཞགས་གཡོན།། ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད གཡོན།། གཡས་གཉིས་གྲི་གུག་ཞགས་པ་ཐོགས།། གཡོན་གཉིས་ཁྲག་གི་ཆར་པ་འབེབས།། རྒྱབ་ཏུ་ཀུན་གྱི་འཇིགས་བྱེད་ནི།། དམར་སེར་དར་ནག་དགྲ་སྟ་གཡས།། གཡོན་གཉིས་ཞགས་པ་ཁྲག་ནད འབེབས།། རིན་ཆེན་ཀུན་བརྒྱན་ནོར་གྱི་ལྷ།། དྲག་ཤུལ་ཆེ་ཞིང་མི་བསྲུན་པ།། སྔོན་གྱི་གནོད་སྦྱིན་གཙུག་ཕུད་ལྔ།། དེ་ཚེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གིས།། ཕྱག་རྒྱ་རྩེ་སྤྲད་ཐུགས་ཁར་གདམས།། དམ་ཤིང་ལྷ་ནག ཕུར་པ་བྱས།། དམ་རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་བཟུང།། དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་སྐྱེམས་ཕུད་གསལ།། ས་བཅུའི་བྱང་སེམས་མངའ་ཡང་གསོལ།། ཨོྂ་པདྨ་ཏ་རི་ཧཱུྂ། ཧཱུྂ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ། དམ་ཚིག་འཁུལ པས་ས་མ་ནོན།། ད་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྤྱོ་རླབ་བྱེད།། དེ་ཚེ་དེ་ཡི་དུས་ན་ཡང།། མཐུ་སྟོབས་བདག་པོ་ཕྱག་རྡོར་གྱིས།། གོང་གི་དམ་རྩལ་ལྷ་ངོས་བསྟན།། དྲག་པོ་མངོན་དུ་བྱོན་ནས་ནི།། ཀྱེ་མ་མཐུ་སྟོབས་བདག་པོ བཀའ་ཅིག་སྩོལ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་བདེ་རྒྱས་ན།། རིན་ཆེན་ནོར་ལ་མངའ་ཡང་གསོལ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བསྟན་བསྲུང་ན།། དབང་བསྐུར་གསང་མཚན་ངས་བཏགས་ལ།། བསྟན་བསྲུང་རྗེ་བོར མངའ་གསོལ་གྱིས།། རང་རྒྱུད་ཐུལ་ལ་རང་རྒྱུད་ཤོག། ཀྱེ། གསང་བའི་བདག་པོ་རྫོགས་པའི་སྐུ།། བདག་དང་ཡུལ་འཁོར་སྲོག་སྙིང་འབུལ།། བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྲིད་གསུམ་ལགས།། དབང་བསྐུར་ཆོས་སྐྱོང དབང་ཞིག་སྩོལ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས།། དབང་བསྐུར་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད།། ཞ་འོན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོར་བཏགས།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཡིས།། གུས་པར་བཏུད་ནས་རང་རྒྱུད་བཤད།། གླེང་བཞིའི་ལེའུ སྟེ་དང་པའོ།།།། ཀྱེ་མ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རང་སེམས་སྲོག་སྙིང་དབང་དུ་འཛུགས།། པ་ར་དྷི་ཙྱ་ན་ར་ཀན། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཨོྂ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་བྷ་ན་དྷ་བདུད་མ་ཏིང་སྐྱོལ་ཏིང ཏིར་ཛ་ཛཱ།ོྂ་བཛྲ་མ་ལ་ཡཀྵ་ཨ་ཀ་ཏི་སྐྱོལ་ཛ་ཛཱ། ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ག་ར་ཙ་ཧ་ཧ་རྦད་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཱ། ཨོྂ་བཛྲ་སྙིང་ཆོད་བཛྲ་ཡཀྵ་ཙཀྲ་དུན་དུན་ཛ་ཛཱ། དགའ་བའི་མདངས་ཕྱུང་སྲོག་སྙིང་ཕུལ།། སྲོག་སྙིང་གི་ལེའུ་སྟེ་ གཉིས་པའོ།།།། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས།། ཕ་ཆོ་མ་འབྲང་མང་བརྗོད་དེ།། རང་རྒྱུད་མུ་ཏྲ་གོང་དུ་བཤད།། རང་སོད་ཉམས་ལེན་མ་ཡིན་པ།། དམ་ཚིག་ཉམས་སུ་གང་ལེན་ལ།། དཀོར་འཕེལ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བྱ།། ལས་རྣམས་སྡེ་དཔོན་སྤྱན་སྔར་འཆད།། བསྙེན་བསྒྲུབ་གསད་པ་རྣམ་གསུམ་ལས།། བསྙེན་པའི་རྫས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞིའི་དབུས།། ཟླུམ་པོ སོར་བཞི་མཐོ་བར་བཏོད།། སྒོམ་བཞི་མུ་ཁྱུད་ལྡན་པར་བྲི།། གྲཝ་བཞིར་བ་དན་སྒོ་བཞིར་འཕན།། གསང་ཕྱིར་ཞུན་མར་བྱུག་པ་ལྔ།། རྟ་གཏོར་ཆང་ཕུད་ལྔ་ལྔས་བསྐོན།། ཞལ་རྣམས་བྲིས་ཏེ་བཀོད་པར་བྱ།། སྲོག སྙིང་དྲིལ་ཏེ་ཞག་བདུན་བཟླས།། མོན་ནག་ཆོས་སྟོན་འཁོར་བཟང་སྟོན།། བསྙེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས།། བསྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་མཎྜལ་འབུལ།། གྲུ་གསུམ་ཟླ ཁམ་མུ་ཁྱུད་ལྡན།། ཕྱག་མཚན་མ་ནོར་འདོད་པར་བྲི།། བ་དན་འཕན་དང་སྐུ་གཟུགས་དགྲམ།། མཆོག་ཕུར་ལྔ་ལ་ཅོད་པན་གདགས།། མངའ་གསོལ་རང་རང་གནས་སུ་གཟུགས།། ཐུན་རྫས་རྣམ་གསུམ་རིམ་པས བདུན།། རྟག་གཏོར་གདམས་ལ་བསྒྲུབ་སྔགས་བཟླས།། ཨོྂ་ནི་ཤ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི།། མ་ཏིང་སྐྱོལ་ཡཀྵ་ཀ་ཏི་པ་དྲ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧ།། རཀྵ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སོ་དགུ་སྒྲུབ་སྔགས་ཞག བདུན་བཟླས།། རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་དམག་དཔོན་འགྱེད།། འཕན་འཕྱར་ཟངས་དུང་འབུད་པ་སྟོན། བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། ཀྱེ། གསང་བའི་བདག་པོ་ལས་འདི་འབུལ།། མཎྜལ་དྲག་པོ་ཨེ་ཟུར བཞི།། མུ་ཁྱུད་སྒོ་རྣམས་རབ་ཏུ་ལྡན།། ཨི་བཞི་དྲག་པོ་ལིང་ག་བཞི།། མཆོག་ཕུར་གཞི་ནི་རང་གི་གཡོན།། ཐུན་རྫས་གསུམ་ནི་རང་གི་གཡས།། སྐུ་གཟུགས་འཕན་ནི་བསྡོམ་པ་གདབ།། གསང་སྔགས་ཞག་བདུན ཕུར་ཐུན་གདབ།། ཨོྂ་ནི་ཤ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཙིཏྟ་ར་ག་ར
Chinese
梵语：毗诃罗杜摩诃怛特罗。藏语：损布夏翁降魔续。 顶礼损布之主金刚持。 如是我闻，一时。 在须弥山之北， 在持轭之山的此岸， 珍宝形状美好的宫殿， 以美丽的栏楯装饰， 夏翁大黑身， 黑丝大氅头发美， 红眼足伸展，右持卡杖嘎， 左手盛满头颅血， 具有七宝庄严， 损布毒母于近处， 身色如父持毒囊于右， 需布珍宝于左， 右边损布锐黑， 右二敌斧利剑， 左二血囊罥索， 亿万日之光辉， 右二持钺刀罥索， 左二降血雨， 背后乃众之怖畏者， 红黄黑丝敌斧于右， 左二罥索降血病， 珍宝庄严财神， 猛烈粗暴不驯服， 先前之损布顶髻五尊。 彼时观世音自在， 结印置于心间， 以黑神木为橛， 持把岩石竹筒， 以誓水甘露作供养， 亦祈请十地菩萨。 嗡 贝玛 达热 吽。（藏文：ཨོྂ་པདྨ་ཏ་རི་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 吽 惹那 哲达 惹嘎 惹德 吽 啪特。 违背誓言莫压地， 如今亦作世间扰， 彼时彼之时代中， 威力之主金刚手， 示以上方誓言神， 猛烈显现之后， 奇哉威力之主请赐言， 若世间界安乐增， 亦祈请珍宝财富， 若三宝护持教法， 我已赐灌顶密名， 祈请您为护教之主， 愿自续调伏自续， 奇。 秘密之主圆满身， 献上我与眷属命心， 我乃世间三有者， 请赐灌顶护法之灌顶。 之后秘密之主， 赐灌顶手持金刚杵， 夏翁金刚猛烈。
English
In the Indian language: Vihara Duma Mahatantra. In the Tibetan language: The Tantra of Subduing the Demon Xiaweng, the Harmful Spirit. Homage to Vajradhara, the chief of the harmful spirits. Thus I have heard, at one time. In the north of Mount Sumeru, On the near side of the Yoke-holding Mountain, A precious, well-shaped palace, Adorned with beautiful railings, The great black Xiaweng, His body black in color, With a great black silk cloak and beautiful hair, With red eyes and outstretched feet, holding a khatvanga in his right hand, And a skull filled with blood in his left, Possessing the adornments of the seven precious things, The harmful spirit, the poisonous mother, nearby, Her body color like her father, holding a poisonous bag in her right hand, Needing a precious jewel in her left, On the right, the sharp black harmful spirit, The two right hands holding an enemy axe and a sword, The two left hands holding a blood bag and a lasso, The splendor of a hundred thousand suns, The two right hands holding a hooked knife and a lasso, The two left hands raining down a rain of blood, Behind, the one who frightens all, Red and yellow, a black silk enemy axe in the right hand, The two left hands lassoing and raining down blood disease, A jewel-adorned god of wealth, Fierce and unruly, The five foremost harmful spirits of the past. At that time, Avalokiteshvara, Placed the mudra on his heart, Made a black god-wood into a stake, Held a rock bamboo tube, Made an offering of the essence of nectar as the oath water, And also requested the bodhisattvas of the ten bhumis. Om Padma Tari Hum. （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hum Ratna Citta Raga Rati Hum Phat. Do not transgress the oath and press down on the earth, Now also disturb the world, At that time, in that age, The powerful Vajrapani, Showed the gods the oath skills above, Having fiercely appeared, Alas, Lord of Power, please grant a word, If there is peace and prosperity in the world, Also request precious wealth, If the Three Jewels protect the doctrine, I have given the empowerment and secret name, Please enthrone him as the lord of doctrine protectors, May your own lineage subdue your own lineage, Alas. Secret Lord, perfect body, I offer my life and heart to you and your retinue, I am the three realms of the world, Please grant the empowerment of the Dharma protector. Then the Secret Lord, Gave the empowerment and placed the vajra in his hand, The fierce Xiaweng Vajra.
Chinese
安置完毕。之后金刚猛厉者，恭敬顶礼后宣说自身传承。四讲之第一品完毕。 唉玛，秘密主金刚持，将自心命心置于掌控。帕拉德匝亚纳拉堪。嘉嘉嘉。嗡 班匝 惹那 泽达 惹嘎 惹德 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོྂ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रत्नचित्तरगरति हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratnacittaragarati hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，宝，心，爱，喜悦，吽，啪，梭哈。）嗡 班匝 巴纳达 杜玛 丁觉定 德热匝匝。嗡 班匝 玛拉 雅叉 阿嘎德 觉匝匝。嗡 班匝 玛哈 嘉纳 嘎拉匝 哈哈 班 萨玛雅 匝匝。嗡 班匝 心切 班匝 雅叉 匝格热 顿顿 匝匝。取出喜悦的光彩，献上命心。命心之第二品完毕。 唉玛，秘密主尊，多说父族母系，于上宣说自身传承手印。若非自身修持，对于所受之誓言，资财增长，守护教法。诸事业于部主前陈述。于近修、修持、诛杀三者中，宣说近修之物与坛城。坛城一弓（约1.5米）四方之中，圆形高起四指。绘制四门具有环套。四角竖立幡旗，四门悬挂彩幡。秘密外涂五种融化的酥油。马食子与酒供以五五之数遍洒。绘制诸面后安放。命心合集后念诵七日。黑衣者宣讲佛法，展示殊胜眷属。近修之第三品完毕。 唉玛，秘密主尊，供养修持之物与坛城。三角圆形具有环套。如欲绘制手印无误。陈列幡旗与身像。五胜乐金刚戴上顶饰。加持后安放于各自位置。三种供品依次七份。常供食子，念诵修持咒语。嗡 呢夏 惹那 泽达 惹嘎 惹德。玛定觉 雅叉 嘎德 巴扎 玛哈 萨玛雅 哈哈。惹叉 且给莫 玛拉雅 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་ནི་ཤ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི།། མ་ཏིང་སྐྱོལ་ཡཀྵ་ཀ་ཏི་པ་དྲ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧ།། རཀྵ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ niśa ratnacittaragarati，mātiṃ skyol yakṣa kati padra mahā samaya haha，rakṣa che ge mo mārāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呢夏，宝，心，爱，喜悦，玛定觉，夜叉，嘎德，巴扎，玛哈，萨玛雅，哈哈，惹叉，且给莫，玛拉雅，吽，啪。）三十九修持咒语念诵七日。调动自己的护法军队。展示悬挂彩幡，吹奏铜号。修持之第四品完毕。 唉，秘密主，供养此事业。猛厉坛城四角。环套诸门极其具足。四“伊”猛厉四林伽。胜乐金刚之基位于自身之左。三种供品位于自身之右。身像彩幡合集安放。秘密咒语七日，安放橛食子。嗡 呢夏 惹那 泽达 惹嘎 惹 泽达 惹嘎 惹
English
Arrangements completed. Then, the fierce Vajra respectfully prostrated and explained his own lineage. The first chapter of the Four Discourses is complete. Alas, Secret Lord Vajradhara, place your own mind, life-essence, under control. Para Dhi Tsa Ya Nara Kana. Gya Gya Gya. Om Ratna Citta Raga Rati Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོྂ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्नचित्तरगरति हूँ फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ratnacittaragarati hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Mind, Love, Joy, Hum, Phet, Svaha.) Om Vajra Bhana Dha Dud Ma Ting Kyol Ting Tir Dza Dza. Om Vajra Mala Yaksha Akati Kyol Dza Dza. Om Vajra Maha Jñana Gara Tsa Haha Barbad Samaya Dza Dza. Om Vajra Nying Chod Vajra Yaksha Chakra Dun Dun Dza Dza. Extract the radiance of joy, offer the life-essence. The second chapter of the Life-Essence is complete. Alas, Secret Lord, speak much of the paternal and maternal lineages, and explain the Mudra of your own lineage above. If it is not your own practice, for whatever vows you take, increase wealth and protect the Dharma. Present all activities before the chief of the assembly. Among Approach, Accomplishment, and Killing, explain the substances and mandala for Approach. In the center of a square mandala one cubit (about 1.5 meters) in size, raise a circle four fingers high. Draw four doors with loops. Erect banners at the four corners and hang pennants at the four doors. For secrecy, apply five kinds of melted butter on the outside. Sprinkle horse offerings and wine offerings in sets of five. Draw and arrange the faces. Gather the life-essence and recite for seven days. The black-clad one teaches the Dharma, displaying the excellent retinue. The third chapter of Approach is complete. Alas, Secret Lord, offer the substances for Accomplishment and the mandala. A triangular circle with loops. Draw the hand implements accurately as desired. Display banners, pennants, and images. Adorn the five Supreme Phurbas with crests. Consecrate and place them in their respective positions. The three kinds of offering substances are arranged in order of seven. Constantly offer Torma and recite the Accomplishment mantra. Om Ni Sha Ratna Citta Raga Rati. Ma Ting Kyol Yaksha Kati Padra Maha Samaya Haha. Raksha Che Ge Mo Maraya Hum Phet. (Tibetan: ཨོྂ་ནི་ཤ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི།། མ་ཏིང་སྐྱོལ་ཡཀྵ་ཀ་ཏི་པ་དྲ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧ།། རཀྵ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ niśa ratnacittaragarati, mātiṃ skyol yakṣa kati padra mahā samaya haha, rakṣa che ge mo mārāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Ni Sha, Jewel, Mind, Love, Joy, Ma Ting Kyol, Yaksha, Kati, Padra, Maha, Samaya, Haha, Raksha, Che Ge Mo, Maraya, Hum, Phet.) Recite the thirty-nine Accomplishment mantras for seven days. Mobilize your own Dharma-protecting army. Display the raising of banners and the blowing of copper horns. The fourth chapter of Accomplishment is complete. Alas, Secret Lord, offer this activity. A fierce mandala with four corners. The loops and doors are extremely complete. Four fierce "I"s, four Lingams. The base of the Supreme Phurba is on your left. The three kinds of offering substances are on your right. Gather and place the images and pennants. Recite the secret mantra for seven days, and place the Phurba Torma. Om Ni Sha Ratna Citta Raga Ra Citta Raga Ra