Tibetan
། །བླ་མ་གཅིག་གི་བུ་མོ་ཚེ་གཟུང་། །བསྒྲུབ་པའི་གཞུང་གོང་མ་ལྟར་བསྟང་སྟེ། །གནས་ལྔར་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། །སྲིན་ལག་གཡོན་པ་ལ་གཟུངས་ཐག་སྣ་ལ་བཏགས་ལ། །ཨོ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་722པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་པྲ་པེ་ཤ་ཛེའུ་ཨ་ཨ་ཨ། །ཞེས་འཛབ་མང་དུ་བྱས་ན། །ཕེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། །བྲིས་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཏམ་སྨྲ་སྟེ། །ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་བརྗེ་བ་ཡང་སྟོན། །གཏེར་དང་སྨན་ས་ཕྱོགས་གང་ན་ཡོད་པ་ཡང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་སླར་གཏང་བར་འདོད་ན། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་སྟེ། །གཟུངས་ཐག་བཀྲོལ་ལ། །མུ་པེ་བ་ཨ་ཀྲ་མ། །ཞེས་བརྗོད་པས་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་བསྲུངས་ཏེ་གཏང་ངོ། །པྲ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།ཧོ༷་བྱ་བར་འདོད་ན། །ཧོ༷་ཁུང་གྲུ་བཞི་ལ་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། །ནང་ཐལ་ཆེན་ནམ་རྒྱ་སྲོལ་གྱིས་བཀའ་སྟེ། །མཐིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཞག །ཁ་ཁྱེར་ལ་ཐོད་འཕྲེང་རྡོ་རྗེ་ར་བས་བསྐོར་ཏེ། །ཟུར་གསུམ་དུ་ཕཊ་གསུམ་བྲི། །སྲེག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་བདུག་ཤིང་མེ་སྤར་ཏེ། །ལྷ་མོའི་རྫས་སྨོས་པ་རྣམས་དང་། །དུག་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཚ་བའི་མར་དང་། །འབྲུ་ནག་པོའི་ཆན་དང་། ཁྲ་དང་། །རུས་པ་དང་། །ཁྲག་མང་པོ་རྣམས་དང་། །གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་ཕོ་ཡིན་ན་རྐང་པ་གཡས་པ། །མོ་ཞིག་ཡིན་ན་རྐང་པ་གཡོན་པ་ནས་རལ་གྲིལ་དུམ་བུར་ག་་ཅིང་། །ཧོམ་གཟར་ནལ་ཕྲུག་གི་མགོའི་དུམ་བུ་ལ་བྱས་ཏེ། །སྤྱིན་སྲེག་བྱ། །བྱིན་ཟ་མདོག་ནག་པོ་རིད་པ། །ར་སྐྱེས་ཁམ་ནག་ལ་ཆིབས་པ། །དབྱིག་པ་དང་མེ་ཐབ་ཐོགས་པ་ར༷་ལས་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཡང་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །དེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་723༄༅། །བྱ་བའི་སྙིང་ཁར། །གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅི་འདྲ་བ་ཅིག་བསྐྱེད་ལ། །རྗེས་ལ་རལ་གཅིག་མའི་སྔགས་དང་། །ཆེ་གེ་མོ་མ༷་ས་ཁུ་ཧི། །ཀེང་ནི་རི་ཁུ་ཧི། །རག་ཏ་ཁུ་ཧི་ཏི། །ཨག་ན་ཡེ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། །ཅེས་པ་དང་སྤེལ་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབུལ། །དེ་ནས། །ཨོ་ཨག་ནེ་ཡེ། །རུ་རུ་རོ་རུ་པ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧཱུཾ༷་སྨྱོ། །ཆེ་གེ་མོ་མ་ཧྭ་མེ་ས་ཁུ་ཧི། །ཀེང་ནི་རི་ཁུ་ཧི། །རག་ཏ་ཁུ་ཧི། །ཨག་ན་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་དབུལ། །དེ་ནས་གཡོག་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དང་སྤེལ་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲེག་གོ །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀའི་བསམ་གཏན་བྱས་ཏེ། །གང་ལ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་བསྲེགས་ཏེ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ དེ་ནས་བྱིན་ཟ་དང་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་ཅི་རིགས་སུ་
Chinese
。 喇嘛之女名曰持寿，如上文仪轨所示，于五处加持为五部佛母。于左手无名指系缚护身线，念诵：嗡 噜噜 柔噜 匝722巴拉 阿秀格 美 扎 贝夏 杰吾 阿 阿 阿。 若多诵此咒，则可降临。 降神者可言说三界之事，亦可指示何时可延寿，以及宝藏与药材位于何方。 若欲遣回，则双指朝向天空，解开护身线，念诵： 穆贝巴 阿扎玛。 如此则可遣回。 之后守护此女并遣回。 降神品第四竟。 若欲作诛法，则造作四方火坛，具足四门，内以大灰或汉地风格布置，中央安立金刚交杵，外围以颅鬘及金刚栅栏围绕，三隅书写三 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏）。 以带刺之柴木点燃熏香，以及所言之明妃之物，各种毒物，热酥油，黑豆粉，以及花朵，骨头，众多血液等物。 若所诛为男性，则取其右脚；若为女性，则取其左脚，以利刃斩截。 以雏鸟之头置于火坛之上，焚烧之。 生起食肉鬼，其色黑而瘦弱，骑乘山羊，手持木杖与火炉。 亦迎请智慧火神，二者无别。 于所作诛法之物之心间，生起任何形象之坛城。 之后念诵独发母之咒语： 且给摩 玛 萨库嘿， 康尼 瑞库嘿， 惹达 库嘿 迪， 阿格纳耶 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏）。 并与之相合，供养一百零八次。 之后： 嗡 阿格纳耶， 噜噜 柔噜 巴匝巴拉 阿秀格 美 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 梭哈。 且给摩 玛哈 美 萨库嘿， 康尼 瑞库嘿， 惹达 库嘿。 阿格纳耶 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏）。 念诵一百零八遍并供养。 之后与侍女之咒语相合，焚烧一百零八次。 自观为黑汝嘎，观想所诛之物焚烧并融入。 之后，亦可随力赞颂食肉鬼与明妃及其眷属。
English
。 The daughter of a lama, named Tshezung. According to the above-mentioned ritual, bless her in five places as the five consorts of the families. Tie the protective thread to the ring finger of her left hand and recite: Om Ruru Roru Tsa 722 Pala Ashuk Me Pra Pesha Dzeu A A A. If you recite this mantra many times, it will come. The possessed one can speak of the affairs of the three realms, and also indicate when life can be exchanged, and where treasures and medicinal herbs are located. If you want to send her back, raise two fingers to the sky, untie the protective thread, and recite: Mu Be Ba Akrama. In this way, she can be sent back. Then protect the girl and send her away. This is the end of the fourth chapter on summoning the spirit. If you want to perform a Homa ritual, create a square Homa pit with four doors, and arrange the inside with large ashes or in the Han Chinese style. Place a vajra cross in the center, and surround the outside with a garland of skulls and a vajra fence. Write three Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏) in the three corners. Light incense with thorny firewood, and the substances of the goddess mentioned, various poisons, hot butter, black bean flour, flowers, bones, and many bloods. If the object to be destroyed is male, take his right foot; if it is female, take her left foot, and cut it into pieces with a sharp knife. Place the head of a chick on the Homa altar and burn it. Generate a flesh-eating demon, black and emaciated, riding a goat, holding a wooden staff and a stove. Also invite the wisdom fire god, the two being inseparable. In the heart of the object to be destroyed, generate a mandala of any form. Then recite the mantra of the single-haired mother: Che Ge Mo Ma Sakhu Hi, Kangni Rikhu Hi, Ragta Khu Hi Ti, Agnaye Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，destroying). Combine it with the mantra and offer it one hundred and eight times. Then: Om Agnaye, Ruru Roru Batzapala Ashuk Me Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) Svāhā. Che Ge Mo Maha Me Sakhu Hi, Kangni Rikhu Hi, Ragta Khu Hi. Agnaye Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，destroying). Recite it one hundred and eight times and offer it. Then combine it with the mantras of the servants and burn it one hundred and eight times. Meditate on yourself as Heruka, and visualize the object to be destroyed being burned and absorbed. Then, as appropriate, praise the flesh-eating demon and the goddess and her retinue.
Tibetan
བྱའོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུག་དུ་རྡོ་རྗེ་བརྗིད་གནོན་གྱི་བསམ་གཏན་བྱས་ཏེ། །དབང་གི་བྲོ་བརྡུང་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་ཆས་གོས་ནག་པོ་གོན་ལ། །གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིག་པར་བྱ་སྟེ། །རུས་སྦལ་གྱི་སྟང་སྟབས་སུ་འདུག་གོ །མེ་ཡང་ཡུག་ས་མོའི་ཁྱིམ་ནས་བླང་ངོ་། །ལས་ཟིན་་པ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།མནན་པ་བྱ་བར་འདོད་ན། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་འམ། །གང་ལ་བྱ་བའི་ཁྱིམ་སྒོ་འམ། །དུར་ཁྲོད་དམ་ཀླུ་གནས་པའི་སར། །འབྲུབ་ཁུང་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིབས་ཟུར་གསུམ་ལ་ཟླུམ་པོར་བྱས་ཏེ། །རབས་ཆད་པ་འམ། །གདོལ་བ་724འམ། །གྲིར་ཤི་བའི་ཐོད་པ་མ་ཉམས་པའི་ནང་དུ། །གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་མིང་དུ་བཅས་པ་དང་། །ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་གི་སྔགས་དང་སྤེལ་ཏེ། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བླུགས་ལ། །ཁ་བག་ཟན་གྱིས་གཅད། །ཐོད་པའི་སྤྱི་བོར་རལ་པ་གཅིག་མའི་སྙིང་པོ། །ཨོ་ཤུ་ལ་ནི་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། །ཅེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དབུས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བྲི། །གྲྭ་མཚམས་རྣམས་སུ་ལྷ་མོ་ཡོན་གཡོག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་རག་ཏས་བྲིས། །དེའི་སྟེང་དུ་སུ༷་ལས་རི་རབ་བསྐྱེད་དེ། །ཨོ་བཛྲ་སུ་མེ་ཧཱུཾ༷། །ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས། །དེ་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པས་མནན་པར་བསམ་མོ། །འདི་ལྟ་བུ་ལན་བདུན་སྤོགས་སོ། །གཅིག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ནང་དུ་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་མ་དང་། །ལྷ་མོའི་སྙིང་པོའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ན་བཟང་རབ། །མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ། །ཐུན་དུ་དབབ་པར་འདོད་ན། །དྲི་བོ་རབས་ཆད་པའི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་དྲུག་པ མ་མོའི་ཐུན་རྫས་སྨོས་པ་རྣམས་དང་། །རག་ཏ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དུག་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྐྱེས་པ་གྲིར་ཤི་བའི་ཙིསྟ་ལ་སྤོགས་པ། །ཙིསྟ་སྣ་དགུ་ཚང་བར་བསགས་ཏེ། །བསྒྲུབ་པ་གོང་ལྟར་གཞུང་བསྲང་སྟེ། །ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་ལ། །ལྷ་མོ་འཐུན་འཛབ་རེ་རེ་ལ་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས་ཏེ། །འབུམ་ཚང་བ་དང་། །རྟགས་བྱུང་བའི་ཚེ། །ཕུར་བུ་དར་པའི་ཟླ་བ་མང་ངོའི་དུས་ནམ་པྱེད་ན། །དབང་བཙུགས་ཏེ། །ལྷ་མོ་འཁོར་དང་725༄༅ བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལོ། །ཐག་ཉེ་ན་ཡུལ་མཁར་ལ་བརྡེག །རིང་ན་ཡུལ་ཕྱོགས་འཕང་ངོ། །བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། །ཡུངས་ཀར་རྣམས་ལྷ་མོའི་སྐུ་
Chinese
做。然后在灶边做金刚威压的禅定。要打起威力的鼓。那时要穿上黑色的衣服。要赤身裸体，头发散乱。要像乌龟一样蹲着。火也要从寡妇的家里取。事情做完后，请回。这是供施火供的第五品。如果要进行镇压，在道路的十字路口，或者要镇压的家的门口，或者在坟地或者龙居住的地方。做一个三面圆形，像母胎一样的坑。在绝嗣者，或者贱民724，或者被刀杀死的人的完整的头盖骨里。放入要镇压的人的连同名字的画像。和女神主仆的咒语一起，放入各种毒药。用糌粑封口。在头盖骨的顶端，写上独发母的心咒。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡） 舒（藏文：ཤུ་，梵文天城体：शू，梵文罗马拟音：śū，汉语字面意思：舒）拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）尼（藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。写在金刚十字的中央月轮上。在边缘处用红色的颜料写上女神侍从的心咒。在上面用苏（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）字生起须弥山。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡） 班（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）扎（藏文：ཛྲ，梵文天城体：ज्र，梵文罗马拟音：jra，汉语字面意思：扎） 舒（藏文：ཤུ，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：舒） 美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵二十一遍。然后观想不空成就佛连同眷属进行镇压。像这样重复七次。最好是放在黑色佛塔里，放在独发母和女神心咒的下面。这是镇压的第六品。如果想要降伏，用绝嗣者的头盖骨的六块碎片，以及上面所说的空行母的降伏物。各种红色的颜料，各种毒药，被刀杀死的男人的尸体。收集九种尸体。按照上面的方法进行修持。在芥子国王上。每个女神的咒语念诵一千万遍。当出现征兆的时候。在吉祥圆满的满月之夜。进行灌顶。猛烈地祈请女神及其眷属的誓言。近的话就打城镇，远的话就朝那个方向扔。清晰地观想自身为吉祥的等持。观想芥子为女神的身
English
Do it. Then, meditate on Vajra's overwhelming power at the stove. The dance of power should be performed. At that time, wear black clothes. Be naked with disheveled hair. Sit in the posture of a turtle. Also, take fire from the house of a widow. When the work is finished, request them to depart. This is the fifth chapter, the chapter on burnt offerings. If you want to suppress, at a crossroads, or at the door of the house of the one to be suppressed, or in a cemetery or a place where nagas dwell. Make a three-cornered, rounded pit shaped like a womb. Inside the unbroken skull of someone who has no descendants, or a lowborn 724, or someone who was killed by a knife. Put in the image of the one to be suppressed, along with their name. Mix it with the mantra of the goddess and her attendants, and put in various poisons. Seal the mouth with dough. On the crown of the skull, write the essence of Ekajati. Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Om） śū（藏文：ཤཱུ，梵文天城体：शू，梵文罗马拟音：śū，汉语字面意思：Shu）lani（藏文：ལནི，梵文天城体：लनि，梵文罗马拟音：lani，汉语字面意思：Lani） hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）. Write it in the center of the moon mandala in the middle of a vajra cross. On the edges, write the essence of the goddess and her attendants in red. On top of that, create Mount Meru from Su（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：Su）. Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Om） vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） śume（藏文：ཤུམེ，梵文天城体：शुमे，梵文罗马拟音：śume，汉语字面意思：Shume） hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. Recite twenty-one times. Then, contemplate Amoghasiddhi and his retinue suppressing. Repeat this seven times. It is best to place it inside a black stupa, below Ekajati and the essence of the goddess. This is the sixth chapter, the chapter on suppression. If you want to cast a spell, use six pieces of the skull of someone with no descendants, and the substances for casting spells mentioned for the mamos. Various red pigments, various poisons, and the corpse of a man killed by a knife. Gather a complete set of nine corpses. Practice according to the above method. On the mustard king. Recite each mantra of the goddess ten million times. When signs appear. On the night of the full moon when the Pleiades are visible. Bestow empowerment. Urge the samaya of the goddess and her retinue fiercely. If it is near, strike the town; if it is far, throw it in that direction. Clearly visualize yourself as the samadhi of glory. Visualize the mustard seeds as the body of the goddess.