Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb048.025 ། ཤྲཱི་དུར་རྩིར་རག་ཏ་སྟི་ལ་ཐ་ཏན་ཏྲ།། བོད་སྐད་དུ།། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།། དཔལ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨ་དེ་ལ་ཡབ་ཀྱི་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི མཁའ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མོ།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་མོར་སྟོན་ཏོ།། ཛ་འགུག་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་འཕྲིན་ལས་ཐམས ཅད་ཐོགས་པ་མེད་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ།། ཆོས་གཉིས་པ་ཡང་འཕྲིན་ལས་བདག་མོའི་སྙིང་པོ་སྟེ།། སྙིང་པོ་འགུགས་བྱེད་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིན།། ཏིང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བ ཉིད།། འཕྲིན་ལས་མ་ཀ་མི་འགེགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་བདག་མོ་ལྟར་ཡང་སྣང་ལ། དཔལ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་མ་ཡང་མཛད་ལ།། བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་མོ་ཡང་མཛད་དོ།། དོན་ཐམས་ཅད་དུ་མ ངེས་སོ།། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊིའི་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད་ལས།། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་གོང་དུ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡང་གོང་དུ་མ་མོའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ།། ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། དེ་ལ་ཞི་བའི་གནས་ནི།། བཀྲ་ཤིས་ཞི་བའི་གནས་སུ་སའི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དབྱིབས་དང།། ཁ་དོག་དཀར་ལ་ཟླུམ་པོར་བརྩིག། དབུས་སུ་ཟླུམ་པོ་ཆག་གང་བྲུ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས ཆག་ཆག་གདབ།། ཀར་ནི་ཀ་ཡི་ཁུ་བས་ནི།། དཀར་ལ་འཚེར་བའི་ཏྲག་གཅིག་བྲི།། དཀར་དམར་སྦྱར་བའི་ཁུབས་གཏོར་ཞིང་ཏྲག་ཅེས་སེམས་ཞི་བའི་དབང་གིས་བརྗོད་པས་བུད་མེད་དཀར་མོ གཡུའི་རལ་པས་ས་གཞི་ཁྱབ་པ་ཤིན་ཏུ་འཛུམ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་གཅིག་ལང་ནས་ཏེ་མི་འདར་ཞིང་མི་ཡེངས་པར་བྱའོ།། དེ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་སྤྱིའི་ལས་འབྱུང་བའི་ཞི་བའི་རྫས་ཀྱིས་སྔགས་འདི་རྒྱུན་དུ་བཟླས སོ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་སྙིང་ཁ་རག་མ།། ས་མ་ཡ་ཛ།། ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།། མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་ལས་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཁྲག གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད་ལས།། ཞི་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས་སོ།། རྒྱས་པའི་གནས་ནི་རི་བོ་འམ།། རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པ་འམ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་པའི ས།། དབྱིབས་ནི་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པའི་གནས།། ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་བརྩིགས།། ཁ་ཁྱེར་ཐོད་པ
Chinese
། 吉祥颅器血流续。 藏语中：名为吉祥独髻母血之波涛续。 顶礼吉祥自生之王母。 阿德拉，父亲的法界，母亲的虚空，一切生起之处，心髓菩提心女。 心之坛城，光明的事业，一切之主母示现。 扎，以勾召之铁钩，一切事业无碍，迅速成办。 法之第二，亦事业主母之心髓。 心髓勾摄，乃大悲之铁钩。 三摩地，心之坛城，光明自性。 事业无碍，如圆满成办之主母般显现。 亦作大吉祥之明咒。 亦作魔与阎罗之姐妹。 一切义皆决定。 吉祥独髻母血之波涛续中， 绪论之第一品。 其后，上方一切所作，亦上方圆满母之修持。 此不可思议之事业如下： 彼之寂静处乃， 吉祥寂静处之地上。 坛城如满月之形状。 颜色白色，筑为圆形。 中央圆形，挖一掌之量。 以菩提心， 填满。 嘎呢嘎之精液， 以白色闪耀之物，画一“扎”。 以红白混合之物涂抹，称“扎”，以心寂静之威力而说，白色女子， 绿松石之发覆盖大地，极其微笑之仪态，一人站立，不摇动亦不散乱。 彼显现之时，以共同事业生起之寂静物，此咒语恒常念诵。 扎 惹 啥 嘎 门 扎。 诶嘎匝德 宁 嘎 惹 玛。 萨 玛 雅 匝。 贤 德 固 汝 梭哈。 显现之时，如所思之事业，如是成办。 吉祥独髻母血之波涛续中， 寂静之第二品。 其后又说： 增益之境乃山， 或树木森林茂盛， 或一切有情安住之地。 形状乃四方平整之地。 地之坛城筑为四方形。 口衔颅器。
English
། Śrī Durrcir Ragtasti Lāthatantrā. In Tibetan: Called the Glorious Ekajati Blood Wave Tantra. Homage to the Glorious Self-Arisen Queen. Ah De La, the father's realm, the mother's space, the essence of all arising, the heart of Bodhicitta. The mandala of the mind, the clear light activity, the mistress of all is shown. Ja, with the iron hook of attraction, all activities are unimpeded, quickly accomplished. The second Dharma is also the essence of the mistress of activity. The essence of attraction is the iron hook of compassion. Samadhi, the mandala of the mind, is clear light itself. Activity is unimpeded, appearing like the mistress who completely accomplishes everything. Also makes the great glorious mantra. Also makes the sister of demons and Yama. All meanings are definite. From the Glorious Ekajati Blood Wave Tantra, The first chapter, the introduction. Then, above, all that is done, also above, the complete practice of the mother. This inconceivable activity is as follows: The place of peace is, On the auspicious peaceful ground. The mandala is the shape of a full moon. The color is white and built in a circle. In the center, a circle, dig a palm's length. With Bodhicitta, Fill it. With the semen of Karani, With a white shining thing, draw a 'Tra'. Smear with a mixture of red and white, call it 'Tra', speaking with the power of a peaceful mind, a white woman, Turquoise hair covering the earth, a very smiling appearance, one standing, not shaking nor distracted. When that appears, with the peaceful substance arising from common activity, this mantra is constantly recited. Tra Rag Sha Kha Mun Tra. Ekajati Nying Kha Rag Ma. Samaya Dza. Shenting Kuru Svaha. When it appears, the activities as thought of, will be accomplished as such. From the Glorious Ekajati Blood Wave Tantra, The second chapter, peace. Then again it is said: The place of increase is a mountain, Or a place where trees and forests flourish, Or a place where all sentient beings dwell. The shape is a square flat place. The earth mandala is built square. Mouth holding a skull.
Tibetan
་སེར་པོས་བསྐོར།། དབུས་སུ་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཏྲག་གཅིག་བྲི།། ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་སྙིང་ཁ་རག མ་ས་མ་ཡ་ཛ།། པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།། ཆང་ཕུད་དང་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྦྱར་ལ་མཆོད་ཅིང།། གོང་བཞིན་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང།། ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱའོ།། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད་ལས།། རྒྱས པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས་སོ།། དབང་གི་གནས་ནི་བྲག་དམར་ཆོལ་ཟངས་སུ།། དབང་ལ་མཎྜལ་ཟླ་གམ་བརྩིག། དབུས་སུ་ཟླ་གམ་ཆག་གང་ཐུར་དུ་བྲུ།། ཤེས་རབ་རཀྟས ཆག་ཆག་གདབ།། ཟངས་ཀྱི་ཁུ་བ་འམ་མི་ཁྲག་གིས།། དམར་ལ་འཚེར་བའི་ཏྲག་གཅིག་བྲི།། མཐའ་ནི་ཐོད་པ་དམར་པོས་བསྐོར།། ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི།། སྙིང་ཁར་མ་ས་མ་ཡ་ཛ་པ་ཤྂ་ཀུ་རུ་ཧཱུ~ྂ།། རཀྟ་དང ཆང་ཕུད་སྦྱར་ལ་དབུལ་ལོ།། དེ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང།། དབང་གི་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ།། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད་ལས།། དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས སོ།། དྲག་པོའི་གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་ཕུང་ཤུལ་དུ།། ས་ཡི་མཎྜལ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བརྩིག། ཆག་གང་གྲུ་གསུམ་ཐུར་དུ་བྲུ།། དུག་དང་རོ་བསྲེགས་པས་ཏྲག་གཅིག་བྲི།། གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་ཐོད་པ་ནག་པོས བསྐོར།། སྙིང་ཁྲག་ཆད་ཕུད་ཨ་མྲྀ་ཏ།། གཏོར་ཞིང་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་ལ།། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ།། ཏག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རགས་མ་ཡ་བྷྱོ།། མཱ་ར་ཡ་རྦད།། དེ་ལ་མངོན་དུ གྱུར་པ་དང།། དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་ད་བཞིན་ནོ།། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད་ལས།། དྲག་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས་སོ།། སྲིའུ་གསོ་བའི་བྱ་ན།། ཚེ་བུམ་གོས་ལ་སྔགས་འདི བཟླས།། ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་སྙིང་ག་རག་མ་ས་མ་ཡ་ཛ།། ན་མོ་བྷྱོ་ཛ།། ཧརི་ད་ཡ་བྷྱོ།། ཏྲ་ཏ་ཡ་ཏྲོ་ཏ་ཡ།། ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ།། མ་ཀར་ཛཱ་ལ།། པྲ་ཛཱ་ལ་སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ་སརྦ་ག་ག་ན།། ནི་པ་པ་ཏི།། ས་ར ནི་ས་རི།། བྱིས་ར་བྱིས་ར།། སརྦ་དུཤྟན་བྱི་ཏོ་ནི།། ཤོ་ཏ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། མའི་ནུ་མ་དང།། ཚེ་བུ་མ་དང།། གོས་ལ་ཅི་མང་དུ་བཏབ་ན་དེ་བཞིན་དུ་སྲིའུ་སོས་པར་འགྱུར་རོ།། དབལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་གི་རྒྱུད ལས།། སྲིའུ་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས་སོ།། རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག་ན།། སྤེན་མ་སོར་རེ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ལ།། རེ་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྔགས་ལ་གདབ་བོ།
Chinese
周围环绕着黄色。中央画一个珍贵金色的“扎”字。扎热夏姆扎。埃嘎匝智，心啊热，玛萨玛雅匝。菩提姆，咕噜梭哈。（梵文：पुष्टिं कुरु स्वाहा，puṣṭiṃ kuru svāhā，增长，做，梭哈。）用新酒和甘露混合供养，如前一样显现，做一切增长的事业。吉祥埃嘎匝智血之波涛续中，增长品第三。然后又说了这些。权力的处所是在红岩铜锅中。为了权力，建造一个半月形的坛城。中央挖一个半月形的坑。用智慧红血涂抹。用铜汁或人血，画一个红色闪耀的“扎”字。周围环绕着红色头盖骨。扎热夏姆埃嘎匝智。心啊玛萨玛雅匝，巴香咕噜吽。（梵文：कुरु हूँ，kuru hūṃ，做，吽。）用红血和新酒混合供养。它显现出来，权力的事业就像那样。吉祥埃嘎匝智血之波涛续中，权力的品第四。然后又说了这些。猛烈的处所是在尸陀林尸骸处。建造一个青黑色三角形的土地坛城。挖一个三角形的坑。用毒药和焚尸灰画一个“扎”字。三角形的开口处环绕着黑色头盖骨。心血残羹新酒甘露。供养并念诵猛烈的咒语，忆念以前的誓言。扎热夏姆扎。埃嘎匝智，心啊热玛雅贝。玛热雅热巴达。它显现出来，猛烈的事业就像那样。吉祥埃嘎匝智血之波涛续中，猛烈品第五。然后又说了这些。如果要做息灾之事，在寿命宝瓶的布上念诵这个咒语。扎热夏姆扎埃嘎匝智，心嘎热玛萨玛雅匝。那摩贝匝。哈日达雅贝。扎达雅卓达雅。匝拉匝拉。玛嘎尔匝拉。扎匝拉斯布达斯布达萨尔瓦嘎嘎纳。尼巴巴迪。萨热尼萨日。吉斯拉吉斯拉。萨尔瓦杜什丹贝多尼。肖达尼吽啪。（梵文：फट，phaṭ，泮。）如果将母乳和寿命之水，以及布料浸泡多次，那么息灾之事就会成就。吉祥埃嘎匝智血之波涛续中，息灾品第六。然后又说了这些。如果想遣除恶梦，用柳条做一百零八个念珠，每一个念珠念诵一百零八次后戴上。
English
Surrounded by yellow. In the center, draw a precious golden "Tra" character. Tra Ra Sha Mutra. Eka Dzati, heart Rah, Ma Sa Ma Ya Dza. Pushtim Kuru Svaha. (Sanskrit: पुष्टिं कुरु स्वाहा, puṣṭiṃ kuru svāhā, increase, do, svāhā.) Offer with a mixture of new wine and amrita, and as before, it becomes clear, and perform the work of increasing everything. From the Glorious Eka Dzati Blood Wave Tantra, the Third Chapter, the Chapter on Increasing. Then, again, this was said. The place of empowerment is in a red rock copper pot. For empowerment, build a half-moon mandala. In the center, dig a half-moon pit. Smear with wisdom red blood. With copper juice or human blood, draw a shining red "Tra" character. The edge is surrounded by red skulls. Tra Ra Sha Mu Eka Dzati. Heart Rah Ma Sa Ma Ya Dza Pa Sham Kuru Hum. (Sanskrit: कुरु हूँ, kuru hūṃ, do, hūṃ.) Offer with a mixture of red blood and new wine. It becomes manifest, and the work of empowerment is just like that. From the Glorious Eka Dzati Blood Wave Tantra, the Fourth Chapter, the Chapter on Empowerment. Then, again, this was said. The fierce place is in a charnel ground, a place of corpses. Build a dark blue triangular earth mandala. Dig a triangular pit. Draw a "Tra" character with poison and cremation ashes. The open side of the triangle is surrounded by black skulls. Heart blood, remnants, new wine, amrita. Offer and recite the fierce mantra, remembering the previous vows. Tag Ra Sha Mutra. Eka Dzati, heart Rah Ma Ya Bhyo. Mara Ya Rabda. It becomes manifest, and the fierce works are just like that. From the Glorious Eka Dzati Blood Wave Tantra, the Fifth Chapter, the Chapter on Fierceness. Then, again, this was said. If you want to perform the pacifying activity, recite this mantra on the cloth of the longevity vase. Tra Ra Sha Mutra Eka Dzati, heart Ga Rah Ma Sa Ma Ya Dza. Namo Bhayo Dza. Haridaya Bhyo. Trata Ya Trota Ya. Dzala Dzala. Makar Dzala. Pra Dzala Sputa Sputa Sarva Gagana. Ni Pa Papati. Sara Ni Sari. Jisra Jisra. Sarva Dushtan Bito Ni. Shodani Hum Phat. (Sanskrit: फट, phaṭ, phaṭ.) If you soak the cloth many times with mother's milk and longevity water, then the pacifying activity will be accomplished. From the Glorious Eka Dzati Blood Wave Tantra, the Sixth Chapter, the Chapter on Pacifying. Then, again, this was said. If you want to avert bad dreams, make one hundred and eight willow branch rosaries, and for each rosary, recite one hundred and eight times and wear it.