Tibetan
ང་བ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཞང་པོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའི་སྐབས་སོ།། དེ་ནི་རིམ་པར་བཀའ་སྩལ་པ།། རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཛ་ཏི་མ།། མ་མོ་ཉི་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ།། འཁོར་གྱི་མ་མོ་མཆོད བཞི།། གདགས་པར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི།། བལ་མོ་ནག་མོ་ཀུན་དུག་མ།། ལས་ལ་བསྐོལ་བར་བྱ་བ་ནི།། བུད་མེད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ནང་དུ། སྣ་ཚོགས་སྙིང་གི་ཕྱེ་མ་བླུགས།། ལིང་ག་འབྲུབ་ཁུང་ནང་བཅུག་ལ།། མ་མོ་ཐུན མཚམས་སྦྱར་བ་ནི།། རག་མོ་བཛྲ་ཛ་མ་དུན་བྷྱོ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་མུ་རུ་ལུ་རུ་བྷྱོ།། བོད་པའོ།། ཏྲག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིག་སྣ་བྷྱོ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་བམ་རིལ་སྲོག་མོ་ཡཱ་ལ་བྂ་རིལ་བྷྱོ། རྦད་པའོ།། ཨ ཀར་ནག་མོ་རག་མོ་ཡག་ཤ་སྙིང་ལ་བྷྱོ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མི་དར་ལིག་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཐིང་ལིང་རྦུད་ཡག་ཤ་སྙིང་ཏེ་ཀེ་མ་རྦད་པུ་རྦད་ད་ར་ཡ་རྦད།། ཏྲག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་སྙིང་ལིང་བུད།། གསད པའོ།། དེ་རྣམས་དྲིལ་ལ་ཐུན་བྲབ་ཅིང།། སྔར་གྱི་སྙིང་ཕྱེ་གཏོར་མ་ལ།། དབུལ་ཞིང་རྦད་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་ལྔ་པའི་སྐབས་སོ།།།། དེ་ནས ཡང་ནི་ངེས་གསུངས་པ།། མོན་མོ་ནག་མོ་རྣ་ཆ་ཅན།། གཏོར་མར་རཀྟ་ཏ་སྦྲེང་ཞིང་སྦད།། ཏད་ཡ་ཐཱ་ད་ཧཱུ་དེ་ཧཱུ་ཏྲིག་མ་རུ་ཤི་ཛ་ཛ་བྷྱོ།། བོད་པའོ། ར་ཧཱུ~ྂ་ཤ་ཙི་ཏ་བྂ་ཤིག་ཐུམ་བདུག་ལིང། ཡེར་ཡེར་སོད་མུག་སྟི་རི རྒྱོབ།། ས་མ་ཡ་དགྲ་ལ་བྷྱོ།། རྦད་པའོ།། ར་ཧཱུ་ཤ་སེན་རེའུ་ཏྲི་མ་ཤུ་ཤུ་རྦད།། ཙིཏྟ་མི་ལ་རཀྟ་ཐུན་བྷྱོ།། གསང་པའོ།། དྲིལ་ལ་ཐུན་བྲལ་རྦད་པར་བྱའོ།། དེ་ཡིས་ཚན་ཆེ་མྱུར་བར་སྒྲོལ།། དེ་ནས་སྲིན་མོ་རོ་བཤལ མ།། སྒྲུབ་ཅིག་གདགས་ན་མནྚལ་ལ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་བྲིས་བྱས་ལ། གཏོར་མ་རྣོལ་སྙིང་དབང་པོ་རྣམས།། བསོ་ཅིང་གཏོར་མར་བརྡར་ལ་དབུལ།། སྲིན་མོ་རོ་བཤལ་གཟུགས་བྲིས་ལ།། གྲུ་གསུམ་རྩིའི་གྲཝ ལ་བཞག།། རུ་ཏི་ཛ་རོ་རྩ་རྩ་རྩི་རྩི་ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་རྩི་བྷྱོ།། བོད་པའོ།། རྟགས་ནི་འོད་དང་སྤྱུགས་པ་འབྱུང། ཏྲིག་ཏྲི་ལིང་གི་ཤག་དུ་ཡ་ཏྲི་ཛ་ཏྲིང་ལིང་ཧས་བྷྱོ།། རྦད་པའོ།། དྲིག་ཏྲིག་རག་ཤ་མུ་རུ་སྲིན་ཀི་པ་ལི་ཁ ས་རྦད།། ཅེས་གསད་པའོ།། དྲིལ་ལ་ཐུན་བྲབ་རྦད་བྱས་ན། དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བར་ངེས།། དེ་ནས་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ནི།། རེའུ་མ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ།། མ་མོ་སྔགས་སྲུངས་བཀའ་ཉན་ཏེ།། སྒྲུབས་ཐབས་གང་ལྟར་བྱས གྱུར་ཡང།། མ་མོ་སྔགས་སྲུངས་ཉིད་ཀྱི་ནི
Chinese
我是从聚集心髓续中摘录的。交付给象雄波·鲁的第四品结束。那是依次口述的：自生女王扎德玛，母神尼吉香布热，供养眷属母神四尊。应安立的次第是：黑色的羊毛女是毒之本源。役使的方法是：在女人的心中，装入各种心脏的粉末，放入林伽的孔中，母神的结合之法是：ra mo vajra dza ma dun bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。扎热夏卡门扎木热鲁热bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是念诵。扎热夏萨玛雅迪萨bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。诶嘎扎德心卡热班热索莫亚拉班热bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是诅咒。啊，黑色的ra mo yag夏心啦bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。诶嘎扎德米达尔里心卡热心听林热雅夏心德给玛热布热达热雅热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。扎热夏萨玛雅心林布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是杀。将那些混合在一起念诵，在之前的供品心粉上，倾倒并诅咒，就能迅速成就。如是说。诶嘎扎德聚集心髓续第五品结束。之后，再次确定地说：门隅黑女，有耳环者，在朵玛上涂抹红色的血，念诵：达雅塔达吽德吽扎玛热西匝匝bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是念诵。ra吽夏匝达班西吞杜林，耶耶索木斯热交（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。萨玛雅，向敌人bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是诅咒。ra吽夏森热扎玛西西热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。匝达米拉热吞bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是秘密。混合在一起念诵并诅咒。这样就能迅速解脱大灾难。之后，食尸罗刹女，如果想进行修法，就在坛城上，画一个蓝黑色的三角形，将朵玛、内脏和感官，焚烧并在朵玛上研磨倾倒。画出食尸罗刹女的形象，放在三角形的颜料堆上。热德匝热匝匝匝热热扎热夏卡门热bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是念诵。征兆是出现光和火花。扎扎林给夏德亚扎扎林哈bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是诅咒。扎扎热夏木热斯给巴利卡萨热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是杀。混合在一起念诵并诅咒，必定能迅速解脱敌人。之后，黑色的女神，名为热乌玛德，是母神、咒语守护者和听命者，无论如何修持，母神和咒语守护者自身
English
I have extracted it from the Tantra of the Union of the Essence of Yang. The fourth chapter, which is dedicated to Xiangbo Lu, ends. That is what was successively dictated: The self-born queen Dzati Ma, the mother goddess Niki Shamburu, offer the four retinue mother goddesses. The order to be established is: The black wool woman is the source of poison. The method of employing is: In the heart of the woman, fill various heart powders, put them into the lingam's hole, the mother goddess's method of union is: ra mo vajra dza ma dun bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Trag rag sha kha mun tra mu ru lu ru bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is recitation. Trag rag sha sa ma ya tig sna bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Eka dzati nying kha rag bam ril srog mo ya la bam ril bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is cursing. Ah, black ra mo yag sha nying la bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Eka dzati mi dar lig nying kha rag nying thing ling rbud yag sha nying te ke ma rbad pu rbad da ra ya rbad (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Trag rag sha sa ma ya nying ling bud (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is killing. Mix those together and recite, on the previous offering of heart powder, pour and curse, and it will be quickly accomplished. Thus it is said. The fifth chapter of the Eka Dzati Union of the Essence of Yang Tantra ends. Then, again, it is definitely said: The black woman of Mon, with earrings, smear the torma with red blood, and recite: Tada ya tha da hum de hum trig ma ru shi dza dza bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is recitation. Ra hum sha tsa ta bam shig thum dug ling, yer yer sod mug sti ri gyob (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Samaya, to the enemy bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is cursing. Ra hum sha sen reu tri ma shu shu rbad (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Tsitta mi la rag ta thun bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is secret. Mix together and recite and curse. In this way, one can quickly liberate from great disasters. Then, the corpse-eating Rakshasi, if you want to perform the practice, on the mandala, draw a blue-black triangle, burn the torma, internal organs, and senses, and grind and pour them on the torma. Draw the image of the corpse-eating Rakshasi, and place it on a pile of triangular paints. Ru ti dza ro tsa tsa tsi tsi trag rag sha kha mun tsi bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is recitation. The sign is the appearance of light and sparks. Trig tri ling gi shag du ya tri dza tring ling has bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is cursing. Trig trig rag sha mu ru srin ki pa li kha sa rbad (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), this is killing. Mix together and recite and curse, and you will surely quickly liberate the enemy. Then, the black goddess, named Reumati, is the mother goddess, mantra protector, and obedient one, no matter how you practice, the mother goddess and mantra protector themselves
Tibetan
།། སྔོན་དུ་བསྙེན་བྱས་བཀྲ་ཤིས་ལ།། དགྲ་ལ་མྱུར་ལ་སྒྲོལ་པར་འགྱུར།། དེ་ཡང་བསྡུས་ན་འདི་ལྟར་བྱ།། མནྚལ་ལ་ནི་གྲུ་གསུམ་བྲི།། ནལ་བུའི་སྙིང་དང་དབང་པོ རྣམས།། ཐོད་པར་སྩལ་ལ་དར་བཀབ་ལ། རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་རུ་དར་དང།། ཚིལ་ཆེན་སྤོས་དང་མར་མེ་ལྷང།། གཏོར་མར་དབུལ་ཞིང་རྦད་པར་བྱ།། ཨོྂ་ཏད་ཡ་ཐ།། རུ་རུ་བོ་རུ་ཧོྂ་ཏི་བ་ཏོ་སི་སྙིང་ཛ་ཛ།། དུན་དུན སྙིང་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ་བྷྱོ།། བོད་པའོ།། མ་མ་ནག་མོ་དུང་དུན་ཏིང་མ་ལས་ལ་ཡྂ།། ནག་མོ་ཧར་ཧཱུ་མུ་ཁ་ལེ་ཆོ་ཆོ་མ་ར་ཛ་ཛ། རྦད་པའོ།། ནག་མོ་ནི་ཤ་ཀུ་རུ་ཐུྂ་ཐུྂ་རྦད་རྦད་མ་ཏ་ཡ།། མྱོས་མྱོས་ལོང་ལོང་རྦད་རྦད་ཧྂ ཧྂ་ཡེད་ཡེད་ཐུམས་ཐུམས་ལིང་ལིང་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ། གསད་པའོ། དེ་རྣམས་དྲིལ་ལ་ལིང་ག་ལ།། ཉུངས་ཀར་རག་བྲབ་བར་བྱ།། ཚན་ཆེ་དགྲ་བོ་མྱུར་པར་སྒྲོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡང་སྙིང འདྲེས་པའི་རྒྱུད་ལས་མོ་མཆོད་གདགས་པའི་ལེའུ་སྟ་སྐབས་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་གསུངས་པ་ནི།། བདུད་དང་མ་མོའི་བུ་ཉིད་ནི།། ལོ་ཏི་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། སྒོ་རྒྱུད་མེད་སྟེ་འདི་ལྟར་སྦྱར། ཁ་ན་སྒྲོག པའི་བྱ་ཤ་ཡིས།། གཏོར་མ་བརྒྱན་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། ནམ་གུང་བོད་ཅིང་རྦད་པར་བྱ།། ཀུ་ཧི་ཀུ་ཧི་ཁུག་ཆུབ་དུན་ཏྲི་ཧལ་འབར་བདུན་དུན་ཧབ་ཧབ།། བོད་པའོ།། དགྲ་བོའི་བླ་ལ་ཛ་ཐུན་ཡ།། རྦད པའོ། དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ལྷང་ལྷང་ཆར་ཆར་ལོ་ཏི་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སོད། བསད་པའི།། དྲིལ་ལ་ལིང་ག་དག་ལ་བརྟེན།། དེས་ནི་མྱུར་དུ་བླ་རྐུན་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་རྒྱུད ལས། བུ་གནོད་སྤྱིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སྐབས་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ནི།། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་སྲུངས་མ་སྟེ།། མ་མོའི་འཕྲིན་ལས་གང་བྱེད་ཀྱང།། སྔོན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ གཉིས་པ།། བཟླས་ན་ཚན་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་ཏེ།། ཛཱ་ཛཱ་ཙ་ཛ་ཙ་ཙ་དང།། ཏེ་ཀུྂ་ཏེ་ཀེ་མ་ཏི་ཀིྂ་དང།། མ་ཏིང་མ་ཧིང་མ་ཧརིར་རྣམས།། རྦོད་རྦོད་གསད་བར་སྦྱར་བྱས་ལ།། སྔོན་དུ་མ་ཡེངས་གྲུབ་པར་སྦྱར་བྱས་ལ།། སྔོན དུ་མ་ཡེངས་གྲུབ་པར་བཟླས།། མ་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྱུར། ཏྲག་དང་ཏྲའི་ཐོག་མཐའ་ཅན།། རང་དམ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡིན།། འདི་མེད་མ་མོ་ཡེ་མི་འགྲུབ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ།། ཞེས་པའོ།། མུ་དང་ཧཱུ~ྂ གི་ཐོག་མཐའ་ཅན།། ཡི་གེ་འབྲུ་ནི་བརྒྱད་པའོ།། གྲུབ་བརྟགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན།། འདི་མེད་མ་མོ་དབང
Chinese
先前若修持，则吉祥。 速能解脱诸仇敌。 若欲摄略，则如是行。 于坛城上，绘制三角。 以乌鸦之心与诸根。 置于颅器，覆以幡。 孔雀幢与人皮旗， 大量油脂、香与明灯， 以食子供养，并作诅咒。 嗡 达地雅塔。 如如沃如 吽 德瓦多 斯 宁 匝匝。 敦敦 宁宁 卡拉玛 贝 贝。 呼唤。 玛玛 纳摩 敦敦 丁玛 勒拉 扬。 纳摩 哈 吽 穆卡列 措措 玛拉 匝匝。 诅咒。 纳摩 尼夏 固如 吽 吽 诅咒 诅咒 玛达雅。 妙 妙 隆 隆 诅咒 诅咒 吽 吽 耶 耶 吞 吞 林 林 仇敌 玛拉雅 匝。 杀。 彼等揉合于林伽上， 芥子与血涂抹之。 极具威力，速能解脱诸仇敌。 如是说。 一髻佛母心髓和合续中，安立女供品之品第六。 复次真实宣说者， 乃是魔与母之子， 名为黑鲁提者， 无有门户，如是调合。 以乌鸦肉， 庄严食子而供养。 于午夜呼唤并诅咒。 库嘿库嘿 库秋 敦 智 赫 瓦 敦 敦 哈 哈哈。 呼唤。 于仇敌之命上 匝 吞 雅。 诅咒。 仇敌 玛拉雅 朗 朗 洽 洽 黑鲁提 仇敌 速杀之。 杀。 揉合依于林伽上， 彼能速成盗命者。 如是说。 一髻佛母心髓和合续中，子害鬼之品第七。 复次当说者， 一髻佛母乃， 瑜伽士众之守护， 无论作何母之事， 先诵三十二， 则具威力且吉祥， 匝匝匝匝匝匝， 德滚 德给 玛德给滚， 玛定 玛兴 玛赫热等， 诅咒 杀害 而调合， 先莫散乱而成就， 先莫散乱而念诵， 母如身与影般现。 具足扎与扎之首尾， 乃是自誓命之精髓， 无此则母终不成就。 扎 惹 霞 卡 门 扎。 如是说。 具足木与吽~嗡之首尾， 乃是八字之字句， 乃是成就验相之精髓， 无此则母不
English
Previously, if one has practiced, it is auspicious. One will quickly liberate enemies. If you want to summarize, then do it like this. On the mandala, draw a triangle. The heart and senses of a crow, Place them on a skull cup, cover it with a banner. A peacock banner and a human skin flag, A large amount of oil, incense, and a bright lamp, Offer as a torma and perform curses. Om tad yata. Ru ru bo ru hum ti ba to si nying dza dza. Dun dun nying nying kha rag ma bhyo bhyo. Calling. Mama nagmo dung dun ting ma le la yam. Nagmo har hu mukha le cho cho mara dza dza. Cursing. Nagmo nisha kuru hum hum curse curse mataya. Myo myo long long curse curse hum hum ye ye thum thum ling ling enemy maraya dza. Killing. Mix them together on a lingam, Sprinkle mustard seeds and blood on it. It is very powerful, quickly liberate enemies. Thus it is said. The sixth chapter, Establishing Female Offerings, from the Tantra of the Union of the Heart Essence of Ekajati. Furthermore, the true speaker, Is the son of a demon and a mother, Named Black Loti, Without a door, combine it like this. With crow meat, Adorn the torma and offer it. Call and curse at midnight. Kuhi kuhi khuk chub dun tri hal bar dun dun hab hab. Calling. On the enemy's life, dza thun ya. Cursing. Enemy maraya lang lang char char black loti enemy quickly kill. Killing. Mix and rely on the lingam, It will quickly become a life stealer. Thus it is said. The seventh chapter, The Chapter of the Harmful Spirit of the Son, from the Tantra of the Union of the Heart Essence of Ekajati. Furthermore, what should be said, Ekajati is, The protector of all yogis, Whatever activity of the mother is done, First recite thirty-two, Then it is powerful and auspicious, Dza dza tsa dza tsa tsa, Te kum te ke mati kim, Mating mahing maharir etc., Curse, kill, and combine, First, without distraction, accomplish, First, without distraction, recite. The mother appears like body and shadow. Having the beginning and end of trag and trai, It is the essence of the self-vowed life, Without this, the mother will never be accomplished. Trag rag sha kha mun tra. Thus it is said. Having the beginning and end of mu and hum~om, It is the eight-letter phrase, It is the essence of accomplishment and signs, Without this, the mother does not