Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། ཐིག་ལེ་རྒྱ་མཚོ་གནས་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་ཨ་ཏི་དྷརྨ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བིནྡུ་ས་མུ་དྲ་ན་ཤ་ཨཱ་བརྟ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། ཐིག་ལེ་རྒྱ་མཚོ་གནས་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་གི་ཚེ། བྱིན་རླབས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོར་ཀུན་སྟོན་པ། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཡོན་ཏན་མ་འགགས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་གཞི། །རང་གི་མཚན་ཉིད་གཞན་དང་དབྱེར་མེད་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཀུན་སྟོན་བྱེད། །གསང་བ་གསང་མཆོག་གཞན་ལས་འཕགས་པའི་གནས། །དོན་ཉིད་སྒྲིབ་མེད་ཡོན་ཏན་ཀུན་སྣང་བ། །ཡེ་ཤེས་ཁང་བཟངས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་བྱང་སེམས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། །ངོ་བོ་གཉིས་མེད་རང་ལས་རྣམ་འཕྲུལ་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱ་བཙལ་རྫོགས་པའི་ཆོས། །ཕྱོགས་དུས་མ་འགགས་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་ཁམས། །ཞི་དང་ཁྲོ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས། །གནས་སྐབས་གཞན་རྒྱུད་ཐ་དད་སོ་སོ་བའི། །རྒྱས་པའི་སྙིང་པོ་མི་གཉིས་རྫོགས་བྱེད་པ། །དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་རྩེ་གཅིག་འདུས་པའི་ཚོགས། །རང་གི་ཆོས་ཀུན་གནས་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད། །ཐབས་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱིས་བསྟོད། །རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མང་པོས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཐེག་མཆོག་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་གནས་འཇུག་པའི། །སངས་ རྒྱས་སྲས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྡུལ་སྙེད་ཚོགས། །འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པར། །ལྷ་དང་ཀླུ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་འདུས་པ་དག །བྱིན་རླབས་སྔགས་ཀྱིས་རྣམ་གྲོལ་ཚོགས་བསྐྱེད་ཅིང་། །སྣང་བའི་མེ་ལོང་གསལ་བའི་དོན་སྟོན་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་གནས། །དངོས་ཚོགས་རྒྱུན་གྱིས་ཆོས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར། །རབ་ཏུ་རྣམ་དག་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐེག་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །རང་གི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་། །སྟོན་པའི་བྱིན་རླབས་བདེན་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག །རིགས་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་ཡང་དག་བརྗོད། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་བཅས་གཙོ་བོ་སྐུར་བར་བྱེད། །རང་དང་གཞན་གྱི་ཕྱོགས་རྣམས་སོ་སོར་གཟིགས། །དེ་བཞིན་དེ་ཡི་གནས་ཀུན་མངོན་འདོད་པས། །བཅོམ་ལྡན་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་བསྐུལ། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །
Chinese
大圆满法性菩提心，名为明点海入处之续。 印度语：玛哈阿底达摩菩提质达宾度萨姆札那舍阿瓦达怛特罗纳玛（梵文天城体：महाअतिधर्मबोधित्तबिन्दुसमुद्रनाश आवर्ततन्त्र नाम，梵文罗马拟音：mahā atidharma bodhicitta bindu samudra nāśa āvartatantra nāma，汉语字面意思：大圆满法性菩提心明点海入处续）。藏语：大圆满法性菩提心，名为明点海入处之续。顶礼吉祥普贤王如来！如是我闻，一时，于加持神变大显现处，世尊诸佛之精华，功德无碍幻化之基，自性与他无别故，示现坛城处之幻化，秘密中之极密胜于他者之处，实性无碍功德普现，智慧楼阁极庄严之众，大悲菩萨清净坛城处，本体无二自性幻化刹，功德事业所作圆满之法，方时无碍极严饰之界，寂与忿怒众化身复化身，处境他续各别异，广大之精华二人令圆满，信勤智慧一心聚集之众，示现自之法一切处所，具方便菩提萨埵众赞颂，种姓之胜者众多美妙严饰，殊胜乘秘密大续入处之， 佛子之刹土尘数众，此等即如其坛城，天龙等八部聚集者，以加持咒语解脱生众，显现之明镜示现明义，善逝心之坛城智慧处，实物众流法不杂乱，极清净解脱者，彼即成佛胜乘，自之智慧真实大增长，导师加持二谛双运，种姓众坛城皆真实语，手印众等主尊身，自他方各别观，如是彼之诸处皆欲求，世尊心精华智慧真实劝请，一切种姓之主金刚萨埵。
English
The Great Perfection, the Mind of Bodhi of Dharmata, the Tantra Called Entering the State of the Bindu Ocean. In Sanskrit: Mahatidharmabodichittabindusamudranasha Avartatantranama (梵文天城体：महाअतिधर्मबोधित्तबिन्दुसमुद्रनाश आवर्ततन्त्र नाम，梵文罗马拟音：mahā atidharma bodhicitta bindu samudra nāśa āvartatantra nāma，汉语字面意思：The Tantra Called Entering the State of the Bindu Ocean of the Great Perfection, the Mind of Bodhi of Dharmata). In Tibetan: The Great Perfection, the Mind of Bodhi of Dharmata, the Tantra Called Entering the State of the Bindu Ocean. Homage to Glorious Samantabhadra! Thus I have heard. At one time, in the place of the great manifestation of blessings and miracles, the essence of all the Victorious Ones, the basis of unimpeded qualities and emanations, because one's own nature is inseparable from others, it shows all the emanations of the mandala's place. The secret, the most secret, the place that is superior to others, the essence itself, unobscured, the qualities appearing everywhere, the assembly of the wisdom palace, adorned exceedingly, the place of the pure mandala of compassionate Bodhisattvas, the field of emanation from one's own essence, which is non-dual in nature, the Dharma that perfects the deeds and activities of qualities, the realm that is arranged exceedingly, unimpeded in all directions and times, with peaceful and wrathful assemblies, emanations and further emanations, the circumstances of other lineages, separate and distinct, the essence of expansion, making two people complete, the assembly of faith, diligence, wisdom, and one-pointedness, it shows all the places of one's own Dharma. Praised by all Bodhisattvas who possess skillful means, adorned beautifully by many Victorious Ones of the lineages, the great secret tantra of the supreme vehicle, which enters the state, The assemblies of Buddha's sons' realms, as numerous as dust motes, just like their mandalas, the eight classes, such as gods and nagas, who are gathered, generate assemblies of liberation through the blessings of mantras, and the mirror of appearance will show the meaning of clarity. The wisdom place of the mandala of the Sugata's heart, the substances and streams of phenomena, without being mixed, that which liberates with utmost purity, that itself becomes the supreme vehicle of Buddhahood. One's own wisdom increases greatly and truly, the blessings of the teacher unite the two truths, all the assemblies of lineages are spoken of truly, the main one is made into a body, together with the assemblies of mudras. He sees the directions of self and others separately. Likewise, because he desires all of those places, the essence of the Bhagavan, wisdom, is truly urged. Vajrasattva, the lord of all the lineages.
Tibetan
རང་གི་གདན་ལས་ཆོས་རྣམས་སྣང་བར་བྱེད། །རིགས་ཀྱི་བདེ་གཤེགས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ། །དགོངས་པའི་དོན་གྱིས་ཡང་དག་གསོལ་གདབ་ཅིང་། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་ཚོགས་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར། །སྲི་ཞུ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདུད་པར་འགྱུར། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར། །གསང་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་ཉིད། །རིགས་དང་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྣམས་ལས། །འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་དོན་ཀུན་གསལ་བྱེད་པས། །རང་བཞིན་བྱིན་རླབས་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་སྟོན། །དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་གཡོ་གྱུར་ཞིང་། །ཆོ་འཕྲུལ་བཀོད་པའི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཆོས་སུ་འཇུག་པའི་ཆོས། །དེ་དག་རང་གི་དོན་ཐོབ་བདེ་བར་གནས། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་རབ་ཏུ་གསལ་བྱེད་ཅིང་། །དེ་དག་ཐེག་པ་སོ་སོའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་དག་ སྒྲོལ་བྱེད་གསང་བའི་དོན་ཀུན་སྟོན། །ངོ་མཚར་དུས་གསུམ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་བསྡུས་པའི། །རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་དག་སྤྱོད་ལས་འདས། །ཐམས་ཅད་ཡང་དག་དོན་ལས་རྨོངས་འགྱུར་ཏེ། །ཨེ་མ་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་པའི་མཐའ་བྲལ་བའི། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རང་གནས་གསལ་ཞིང་རློངས། །ཨེ་མ་རྒྱལ་བ་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ཨེ་མ་ཧོ་དགོངས་པའི་དོན་ཉིད་འདི་ལྟ་བུ། །ཨེ་མ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནས་འཁྲུག་འགྱུར། །ཨེ་མ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟར་འདྲེལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་རྫོགས་དག །སྟོན་པའི་དོན་ཀུན་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་ཚེ་འཁོར་གྱི་བྱང་སེམས་བློ་ལྡན་ཚོགས། །རང་གི་སེམས་རྩལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྦྱོར་ཞིང་། །ཕྲ་བའི་གནས་ཀུན་བརྟགས་པའི་གནས་ལ་འཇུག །ངོ་མཚར་ཚོགས་རྨོངས་ཐམས་ཅད་དམས་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བུ། །བརྗོད་པའི་གསང་སྔགས་ཚིག་རྣམ་འདྲེལ་བའི་དོན། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པས། །འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་། །ཞིང་ཁམས་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེན་རྣམས། །ཟབ་མོ་གསང་ཚིག་བདེན་གཉིས་འཇུག་པས་རྨོངས། །ཐེ་ཚོམ་རྟོག་པའི་དྲི་མ་ཀུན་བསལ་མཛོད། །རིགས་ཀྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །གཉིས་མེད་ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་སྦྱོར་མཛད་དེ། །རྒྱལ་བའི་འཁོར་ཚོགས་རང་རིག་སྤྲུལ་པར་བཅས། །ཞིང་ཁམས་དག་པའི་གནས་རྣམས་སྡུད་མཛད་པའི། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་དགོངས་
Chinese
从自己的座上，使诸法显现。 与种姓的善逝们在一起。 以意之义，如实祈请。 手印、秘密真言之众，广大地， 以侍奉恭敬之仪，将顶礼。 三千世界诸界不杂乱， 大秘密手印之坛城种种， 从种姓与种姓的转轮者们中， 轮回涅槃无二，一切义显明， 自性加持化身之仪轨， 身语意之坛城，清晰地显示。 彼时世界多界动摇， 神变庄严之稀有，甚为奇妙。 乐与苦，入于法之法， 彼等自得其义，安乐而住。 无边光之坛城事业， 无边刹土，极度显明， 彼等各自乘之诸法， 彼等 救度，显示一切秘密之义。 稀有，三时一切方汇集之， 续部心髓，此等超离行境。 一切从真实义中迷茫， 唉玛，如何行持，无有边际， 唉玛，稀有，自处明朗且广大， 唉玛，诸佛示现种种事业， 唉玛，呵，意之义即是如此， 唉玛，诸法一切之处扰动， 唉玛，因与果如何关联？ 身语意之坛城，圆满具足， 祈请广为开示，示现一切义。 彼时眷属之菩萨，具慧之众， 自心能力与法界相合， 入于观察微细之处之境。 稀有之众迷茫，一切衰损。 一切佛之坛城是如何？ 宣说之秘密真言，词句相连之义， 加持意之光芒种种， 此等世界稀有甚奇妙。 一切刹土之广大诸佛， 以甚深密语，二谛入迷茫， 请除一切疑惑分别之垢染。 种姓之善逝一切之主， 与无二智慧母相合， 诸佛眷属，自明化身俱， 摄集清净刹土之境地， 祈请世尊，天中之天尊垂念。
English
From my own seat, may the dharmas appear. Together with the Sugatas of the lineages, With the meaning of intention, may I earnestly supplicate. The assemblies of mudras and secret mantras, vastly, With the manner of respectful service, I shall prostrate. Without mixing the three thousand world realms, The various mandalas of the great secret mudra, From the wheel-turners of lineage and lineage, By clarifying all meanings of non-duality of samsara and nirvana, Through the manner of emanations of natural blessings, Clearly show the mandalas of body, speech, and mind. At that time, many world realms shake, The wonders of miraculous displays are exceedingly marvelous. The dharma of entering happiness and suffering as dharma, May they attain their own meaning and abide in bliss. With the boundless activity of the mandala of light, May it utterly illuminate the boundless realms, With the dharmas of each of their respective vehicles, May they Liberate, showing all the meanings of the secret. Wonderful, gathering all aspects of the three times, These heart essences of the tantras are beyond practice. All become deluded from the true meaning, Ema, how to practice, without limit, Ema, wonderful, the self-abiding is clear and vast, Ema, the Victorious Ones show various deeds, Ema, ho, the meaning of intention is just like this, Ema, the place of all dharmas is disturbed, Ema, how are cause and effect related? The mandala of body, speech, and mind, perfectly complete, I pray that you extensively reveal and show all meanings. At that time, the assembly of Bodhisattvas of the retinue, intelligent ones, Combining their own mental prowess with the dharmadhatu, Entering the state of examining all subtle places. The assembly of wonders becomes confused, all decline. How is the mandala of all Buddhas? The meaning of the words of the secret mantra that are spoken and connected, With the various rays of light of the blessings of intention, These worlds are wonderfully marvelous. The vast Buddhas of all realms, Become bewildered by entering the two truths with profound secret words, Please remove all stains of doubt and conceptualization. The chief of all the Sugatas of the lineages, Uniting with the non-dual wisdom mother, With the retinue of Buddhas, together with self-aware emanations, Gathering the pure realms of the fields, Bhagavan, supreme deity among deities, consider.