Chinese
于大尊之前，不作谄媚如奴仆，心中常怀清净，以此交付母之业，如修行之男女奴仆，愿得大业权。萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉ra 萨瓦 帕瓦 阿玛 阔杭~。萨尔瓦 达塔嘎达 चित्त 瓦吉ra 萨瓦 帕瓦 阿玛 阔杭~。萨尔瓦 达塔嘎达 瓦 嘎 瓦吉ra 萨瓦 帕瓦 阿玛 阔杭~。萨尔瓦 达塔嘎达 布扎 瓦吉ra 萨瓦 帕瓦 阿玛 阔杭~。萨尔瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 瓦吉ra 萨瓦 帕瓦 阿玛 阔杭~。于此母之大秘密聚集处，以五精髓灌顶，从今日起直至未来，汝子，寿命亦极长，为得成就大威，灌顶自身之秘密。此乃母之自身相，乃大灌顶，灌顶之殊胜。大度母之猛烈力，以威力压伏四魔，以方便调伏逆缘，如是于大秘密坛城中，所示口诀续部之义，非为共同之物，若示此而为他人说，如种子遇火焚毁，若泄于恶器之下，如恶苗生枝。此义不与他人传，若持于自心，亦常得胜成就，威力与光辉一切增盛，将得大成就。如是宣说。口诀灌顶之第十章竟。降伏损害之神复请问，如何执持母之认识？圆满尊父开示道，母之认识如是执持，心性不作作意木卡列，从心所生之女十三，与虚空之母十四，与智慧母二十。遍布显有之夏瓦热玛，圆满誓言之五大母，诛杀怨敌之迅猛度母六，猛烈大权母七，断害心之罗刹女八，司命业之使女九，真实权之王母四，从心所生之母四，安住誓言之姊妹四，意念所系之友母四，从身所生之女四，一切母之主母四，调合甘露之王母四，修普巴之使女四，一切母之主母四，于业吉祥之
English
Before the Great Lord, not acting flattering like a servant, constantly holding purity in the heart, thereby entrusting the work of the Mother, like male and female servants of practice, may great power of work be obtained. Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham~. Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atmako'ham~. Sarva Tathagata Vak Vajra Svabhava Atmako'ham~. Sarva Tathagata Puja Vajra Svabhava Atmako'ham~. Sarva Tathagata Anuraga Vajra Svabhava Atmako'ham~. In this great secret gathering place of the Mother, by empowering with the five essences, from today until the future, your son, may your life also be very long, in order to obtain great splendor of accomplishment, empower the secret of self-identity. This is the self-image of the Mother, it is the great empowerment, the supreme of empowerment. By the fierce power of the Great Tara, subdue the four maras with power, tame adverse conditions with skillful means, thus in the great secret mandala, the meaning of the oral instruction tantra shown, is not a common thing, if this is shown and spoken to others, like a seed meeting fire and being burned, if leaked under a bad vessel, like a bad seedling growing branches. This meaning is not transmitted to others, if held in one's own heart, one will also always obtain supreme accomplishment, power and splendor will all increase, and great accomplishment will be obtained. Thus it was said. The tenth chapter of the oral instruction empowerment is complete. The god who subdues harm again asked, how to hold the recognition of the Mother? The perfect father revealed, the recognition of the Mother is held thus, the nature of mind without contrivance Mukhalé, the thirteen daughters born from the mind, and the fourteen Mothers of space, and the twenty wisdom Mothers. Shavaréma pervading all phenomena, the five great Mothers who fulfill vows, the six swift Taras who slay enemies, the seven fierce great power Mothers, the eight Rakshasa women who cut harmful hearts, the nine servant women who command karma, the four queen mothers of true power, the four Mothers born from the mind, the four sisters who abide by vows, the four friendly Mothers held in mind, the four daughters born from the body, the four chief Mothers of all Mothers, the four queen Mothers who mix nectar, the four servant women who practice Phurba, the four chief Mothers of all Mothers, the auspicious of karma
Tibetan
བྲན་མོ བཞི།། ད་ལྟ་དབུགས་འཕྲོག་ལྷ་མོ་བཞི།། མ་མོ་རྩ་ཁྲོ་བདག་མོ་བཞི།། དགྲ་བོའི་སྙིང་འཕྲོག་ལྷ་མོ་བཞི།། ཀུན་གཞི་གནས་བསྒྱུར་བུ་གཅིག་མ།། གླིང་བཞི་གནས་བསྒྱུར་གྲགས་མོ་རྒྱལ།། སྟོང་གསུམ་དབང་བསྒྱུར བཛྲ་ཤཝ་རཱི་མ།། དགྲ་བོ་དབང་བསྒྱུར་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་སྨན་མོའི་ཚོགས།། གཤིན་རྗེའི་གཙོ་མོ་ཉི་ཤུ་གཅིག། ལས་མཁན་མ་མོ་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག། བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་སྙིང གཅིག་མ།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནག་མོ་བདུན།། ནག་མོབདུན་ཚོགས་ནག་མོ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས། སྐུའི་སྤྲུལ་པ་དམར་མོ་བདུན་ཚོགས། དཀར་མོ་ཉི་ཁྲིའི་ཚོགས། གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་དམར་མོ་བདུན་ཚོགས། དམར་མོ་ཉི ཁྲི་ཚོགས།ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྨུག་མོ་བདུན་ཚོགས། སྨུག་མོ་ཉི་ཁྲིའི་ཚོགས། ཡོན་ཏན་མ་མོ་སེར་ནག་བདུན་ཚོགས། སེར་མོ་ཉི་ཁྲིའི་ཚོགས། ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་ལྗང་ནག་བདུན་ཚོགས། ལྗང་ནག་བདུན་ཅུའི་ ཚོགས།མ་མོ་ངོས་འཛིན་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སྣང་སྲིད་ཐིག་ལེ་ཇི་ལྟར་བསྡུ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྣང་སྲིད་ཐིག་ལེ་འདི་ལྟར་བསྡུ། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ཡིད་དང་ཀུན་གཞི་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས། མ་མོ་ཐིག་ལེ་རྒྱུར་གསལ་ཏེ། མ་མོ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པའི་ཐིག་ལེ་དང། མ་མོ་གནས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང། མ་མོ་ལུང་གི་ཐིག་ལེ་དང། མ་མོ་སྒྲུབ པའི་ཐིག་ལེ་དང།མ་མོ་སྤྲུལ་པའི་ཐིག་ལེ་དང། མ་མོ་ཐབས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང། མ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང། མ་མོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང། ཀུན་ནས་ཟླུམ་པའི་ཐིག་ ལེ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།ཀློང་ཡང་པའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། མ་ནོར་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། གཏན་ལ་འབེབས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། མ་བཅོས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པ་ཞེས་ ཀྱང་བྱ།མ་འགགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཡེ་གནས་ཆེན་པོར་གནས་སོ།། མ་མོ་སྣང་སྲིད་ཐིག་ལེའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། བྱང་བསྐོར་གྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
侍女四尊。如今夺命女神四尊。母神根本忿怒主母四尊。夺取敌人心识女神四尊。阿赖耶识转位独一母。四大洲转位名声增。三界自在 瓦日阿夏瓦热玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 敌人自在 具光荣热玛德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 世间大自在 药女之众。阎罗之主二十一尊。作业母神八十一尊。东北隅之精 独一母。心之化身黑母七尊。黑母七众黑母二十之众。身之化身红母七众。白母二万之众。语之化身红母七众。红母二万之众。心之化身紫母七众。紫母二万之众。功德母神黄黑七众。黄母二万之众。事业化身绿黑七众。绿黑七十之众。母神辨识品第十一。 雍仲拉神复请问。 显有轮涅如何摄。 现证父尊如是说。 显有轮涅如是摄。 彼复为何耶？ 意与阿赖耶， 以及诸识中。 母神明点为因显。 母神任运成就之明点， 母神处所之明点， 母神教言之明点， 母神修持之明点， 母神化身之明点， 母神方便之明点， 母神智慧之明点， 母神身语意之明点， 菩提心之明点， 亦名周遍圆满之明点。 亦名空阔甚深之明点。 亦名不可言说之智慧明点。 亦名无谬误。 亦名决定。 亦名无造作。 亦名无因缘。 亦名无阻碍。 安住于原始大处。 母神显有轮涅品第十二。 绕北方续后品圆满。
English
Four servant girls. Now, four goddesses who take life. Four mother goddesses, root wrathful mistresses. Four goddesses who steal the enemy's heart. The sole mother who transforms the basis of all. The famous queen who transforms the four continents. The one who controls the three realms, Vajra Shavari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The glorious Remati who controls enemies (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The assembly of powerful medicine women of the world. Twenty-one chief goddesses of Yama. Eighty-one mother goddesses of action. The single essence of the northeast corner. Seven black mothers, emanations of the heart. The assembly of seven black mothers, the assembly of twenty black mothers. The assembly of seven red mothers, emanations of the body. The assembly of twenty thousand white mothers. The assembly of seven red mothers, emanations of speech. The assembly of twenty thousand red mothers. The assembly of seven purple mothers, emanations of the heart. The assembly of twenty thousand purple mothers. The assembly of seven yellow-black mothers, goddesses of qualities. The assembly of twenty thousand yellow mothers. The assembly of seven green-black mothers, emanations of activity. The assembly of seventy green-black mothers. The eleventh chapter, identifying the mother goddesses. Yungdrung Lha again asked: How are appearance and existence, the bindu, gathered? The manifest and complete father said: Appearance and existence, the bindu, are gathered in this way. What is it? From mind and the basis of all, and from the various consciousnesses, the mother goddess's bindu is clearly the cause. The mother goddess's spontaneously perfect bindu, the mother goddess's place bindu, the mother goddess's teaching bindu, the mother goddess's practice bindu, the mother goddess's emanation bindu, the mother goddess's means bindu, the mother goddess's wisdom bindu, the mother goddess's body, speech, and mind bindu, the bodhicitta bindu, also called the all-around perfect bindu, also called the vast and profound bindu, also called the inexpressible wisdom bindu, also called unerring, also called definitive, also called uncreated, also called without cause and condition, also called unimpeded, abides in the great primordial place. The twelfth chapter, the mother goddess's appearance and existence bindu. The later tantra of the northern circumambulation is complete.