Tibetan
་བ་གཅིག་གིས།ལྟད་མོ་གཅིག་བྱས་པས། མུན་པའི་མི་དྲུག་གིས་ཐོག་ཆོད་ནས་ཡོད་པ་ལ། རྒྱ་དཀར་པོའི་ཡུལ་ནས། གྱད་ཀྱི་མི་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་དགུ་བྱོན་ནས། མུན་པའི་མི་དྲུག་གིས་ཁྲོམ་བསྐོར་མ་ནུས་པར། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་བལྟས་པས།ཡིད་ཤོར་ཏེ་རྒྱ་དཀར་པོའི་མི་དགུ་པོའི་ཕྱིར་འབྲངས་པས། ཡོན་ཏན་སོ་སོར་ལོབས་ཏེ། རྒྱ་ནག་པོའི་སྤྱོད་པ་ནི་བོར། རྒྱ་དཀར་དང་ཆོས་བསྟུན་པས། མུ་སྟེགས་མུན་པའི་གོ་ཆ་ཅན་ཡི་མུག་ནས་ལྕེབས་སོ། །མུན་པའི་མི་དྲུག་ལ་མེ་ལོང་གཅིག་བསྟན་པས། མར་མེ་རེ་རེ་ཤར་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། འགྲོ་དྲུག་བློ་དང་སྦྱར་ནས་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ་བསྟན་པས་རྟོགས་པ་སོ་སོར་སྐྱེས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་བྱུང་ཡུལ་པདྨོ་བདེ་བའི་སྩལ་དུ། ཤེལ་གྱི་ཁྱེའུ་ཉི་མའི་སྤྱན་གྱིས། ངོ་མཚར་བའི་ལྡུམ་ར་གཅིག་བྱས་པས། ཡ་མཚན་གྱི་ཤིང་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ། ལོ་འདབ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དུས་གཅིག་ཏུ་སྨིན་ཏེ།སེམས་ཅན་གྱི་གསོས་སུ་གྱུར་སྐད། ཤིང་དེ་ཡི་རྩེ་མོ་ན་བྱ་ཁུ་བྱུག་སྐད་སྙན་ཅིང་སྤུ་ཀ་སྡུག །སྤུ་ཁ་བཅུ་དང་ལྡན་པས། སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པས་ཀུན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་ཕྲོགས་སོ། །ཤིང་ དེའི་རྩ་བ་ན་གསེར་གྱི་སེང་གེ་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཅན་ལ། རལ་གྲི་ཁ་མངས་ཀྱི་མཆེ་བ་སྐྱེས་པ། མིག་ཕྱོགས་བཅུར་བལྟ་ཞིང་སྐད་སྒྲོགས་པ།གཅན་གཟན་ཕྲ་མོ་ཀུན་སྲོག་གཅོད་པ་གཅིག་ཡོད་སྐད། ཤིང་དེའི་སྐེད་པ་ན་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་འབྲུལ་བུ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བཅས་པས། ཀུན་གྱི་རྒྱན་དུ་མཛེས་སྐད།ཤིང་དེའི་ཁོག་པ་ནས་བར་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ཉི་མ་ཤར་བས། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྣང་བ་བྱེད་སྐད། ཤིང་དེའི་ཡལ་ག་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་གྱེས་པའི་རྩ་བ་ན། སེང་གེ་གཅིག་གི་ཁ་ན་མེ་ལོང་གཅིག་ཐོགས། དེའི་ནང་ན་ཤེལ་གྱི་སྐུ་འོད་ཀྱིས་གང་བ་ཅིག་གསལ་ཅིང་འདུག་སྐད། ཡལ་ག་གཅིག་གི་རྩ་བ་ན། གཡུ་ཡི་ལུ་མའི་ནང་ན་གསེར་གྱི་ཉ་མོ་མིག་མེད་པ་གཅིག་འདུག །དེ་མི་འགུལ་བ་ཅིག་འདུག་སྐད། ཡལ་ག་གཅིག་གི་རྩ་བ་ན། བྱ་ཁྱུང་གཅིག་ལ་སྲིན་པོ་མགོ་དགུ་མིག་གཅིག་པ་ཞོན་ནས། ལག་པ་བདུན་གྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྲོག་གཅོད་པ། སྤྱི་བོ་ནས་ཐོག་འབེབས་པ་གཅིག་འདུག་སྐད། ཡལ་ག་གཅིག་གི་རྩ་བ་ན་མེ་ལོང་གཅིག་གི་ནང་ན། ཤེལ་གྱི་ཁྱེའུ་ཞལ་དྲུག་པ་གཅིག་ལ། ལྷ་མོ་ལྔས་བསྐོར་ནས། སྦྱོར་བ་གཅིག་འདུག་སྐད་དོ། །ཡལ་ག་ཕྲ་མོ་
Chinese
一个哑巴做了一个表演，六个瞎子在争论。从印度来了一位拥有八个巨人和九个人的国王。六个瞎子无法进行游行，他们看着国王和他的随从，失去了理智，追随了这九个印度人。他们各自学习了技能，放弃了中国的习俗，遵循了印度和宗教，拥有异端黑暗盔甲的人感到沮丧和沮丧。当给六个瞎子看一面镜子时，据说每支蜡烛都亮了起来。从明点秘密象征传承中，将六道众生的智慧与九乘佛法相结合，第六章讲述了各自证悟的产生。然后，再次发出了指示。在过去的莲花幸福之地，水晶男孩用太阳的眼睛创造了一个奇妙的花园。一棵奇特的树生长出来，树叶、花朵和果实同时成熟，据说成为了众生的食物。在那棵树的顶端，有一只杜鹃鸟，声音甜美，羽毛美丽，拥有十种羽毛，它的声音向十个方向传播，夺走了所有人的声音。树的根部有一只金色的狮子，发出龙的吼声，长着剑形的獠牙，眼睛注视着十个方向，发出声音，据说它会杀死所有的小动物。树的腰部有一串珍珠，由十六个珊瑚珠组成，据说它装饰着一切。从树的树干到天空，升起了一颗珍贵的金太阳，据说它照亮了所有的众生。树的四个树枝向四个方向延伸，在树枝的根部，一只狮子拿着一面镜子，据说里面有一尊水晶雕像，充满了光芒。在一个树枝的根部，在一个绿松石的容器里，有一条没有眼睛的金鱼，据说它一动不动。在一个树枝的根部，一只鹏鸟骑着一个九头独眼的罗刹，用七只手杀死所有的众生，据说它从头顶降下冰雹。在一个树枝的根部的一面镜子里，有一个六面水晶男孩，被五个女神环绕，据说他们在交合。小树枝
English
A mute person made a performance, and six blind people were arguing. From the land of India came a king with eight giants and nine people. The six blind people were unable to parade, and when they looked at the king and his entourage, they lost their minds and followed the nine Indians. They learned skills individually, abandoned Chinese customs, and followed India and religion, and those with heretical dark armor became despondent and depressed. When a mirror was shown to the six blind people, it is said that each candle lit up. From the Lineage of Secret Symbols of Thigle, by combining the wisdom of the six realms of beings with the nine vehicles of Dharma, the sixth chapter tells of the arising of individual realizations. Then, instructions were given again. In the past, in the land of Padma Dewachen, a crystal boy with the eyes of the sun created a wondrous garden. A wondrous tree grew, with leaves, flowers, and fruits ripening at the same time, and it is said that it became nourishment for sentient beings. At the top of that tree, there was a cuckoo bird with a sweet voice and beautiful feathers, possessing ten kinds of plumage, its voice spreading in ten directions, stealing the voices of all. At the base of the tree, there was a golden lion with the sound of a dragon, with sword-shaped fangs, eyes looking in ten directions, making sounds, and it is said that it would kill all small animals. At the waist of the tree, there was a string of pearls, composed of sixteen coral beads, and it is said that it adorned everything. From the trunk of the tree to the sky, a precious golden sun rose, and it is said that it illuminated all beings. The four branches of the tree extended in four directions, and at the base of one branch, a lion held a mirror, and it is said that inside there was a crystal statue filled with light. At the base of one branch, in a turquoise container, there was a golden fish without eyes, and it is said that it did not move. At the base of one branch, a garuda bird was riding a nine-headed, one-eyed rakshasa, using seven hands to kill all sentient beings, and it is said that it was dropping hail from its crown. In a mirror at the base of one branch, there was a six-faced crystal boy, surrounded by five goddesses, and it is said that they were in union. Small branches
Tibetan
ཐམས་ཅད་ནས། གསེར་གྱི་བྱེ་ཆུང་སྐད་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོག་པ་གཅིག་འདུག་སྐད། དེ་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་སྟེ། ཏི་པ་རའི་བུ་མར་མེའི་སྤྱན་གྱིས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཡ་མཚན་གྱི་ལྡུམ་ར་དེ་ཀུན་ལ་སྒྲོགས་སོ་སྐད། སྒྲོགས་པ་ཐོས་ནས་ཡ་མཚན་སྐྱེས་ཏེ། ཀུན་དེ་ལ་བལྟ་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་ཡལ་གའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བརྡའ་རུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་ཁང་གཅིག་གི་ནང་ན། གཙོ་བོར་ཤེལ་གྱི་སྐུ་ཀུན་ཏུ་ཞལ་དུ་བཞུགས་སྐད། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མར་མེ་གཅིག་ལ་འོད་ལྔ་ཤར་ ནས། འོད་ཀུན་ཏུ་གསལ་མ་ནུས་པར། ལྷ་ཁང་གི་སྒོ་ན་འོད་བྱ་ཕོ་ཙམ་གཅིག་ཀུན་ལ་སྣང་ཞིང་འདུག་སྐད། དེ་ལ་བལྟས་པས་ལྷ་ཁང་གི་གཙོ་བོ་མཐོང་སྐད། དེར་ཡ་མཚན་སྐྱེས་ནས་གཙོ་བོ་ལ་བལྟས་པས། བྱིན་རླབས་ཞུགས་པས་ཕྲ་མ་དང་བྲལ་བས། འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བྱས་ཏེ། གངས་དཀར་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ་སོང་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། དོན་གྱི་བདེན་པ་མཐོང་བས་རང་བཞིན་གྱི་དགོངས་པ་ལ་གནས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་ པའོ།། །།ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། བྱེའུ་མར་མེ་ཅན་བྱ་བ་ལ། ཁྱེའུ་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ། མར་མེ་བཞི་བཏང་བས། ཡུལ་བཞི་མུན་པ་སེལ་བའི་ངོ་སྤྲོད་བཞི། ཡུལ་རྣམ་དག་པདྨའི་ཚལ་བྱ་བ་ན། ལྷ་མོ་པན་ཏ་ཤན་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལྷའི་བུ་གཞོན་ནུ་སྲེད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་མར་མེ་གཅིག་ལ་བལྟས་པས། ཡུལ་མེ་ལོང་གཡའ་དག་གསལ་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་པདྨའི་སྤྱན་བྱ་བ་ལ། རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ། གྲོང་དང་གྲོང་མི་ཕྱེད་པར་འཁོར་གྱི་ཚིག་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱེད་པ་མཐོང་སྐད་དོ། །མར་མེ་གཅིག་ལ་བལྟས་པས། སྔ་ཕྱི་དུས་གཅིག་དྲན་ཏེ། ས་རྣམས་དུས་གཅིག་ཏུ་མཐོང་སྐད། གཅིག་ལ་བལྟས་པས། ཤེལ་གྱི་ཁྱེའུ་མར་མེ་ཅན་ལ་ཁོ་རང་གིས་མ་ཚོར་མ་མཐོང་བར། རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྱེའུ་ལྔ། རྟག་ཏུ་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པ་དང་མ་འབྲལ་མར་མཐོང་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། ངོ་སྤྲོད་བཞིའི་དགོངས་པ་བརྡར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ། རྒྱ་མཚོ་ཉི་མའི་སྤྱན་བྱ་བ་ན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་བྱ་བ་ཡོད་སྐད། ཁོ་སྐྱོ་ནས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས། ཡར་མར་བལྟས་པས། རྣམ་དག་པདྨའི་ཚལ་
Chinese
总而言之，据说有一个地方能发出各种美妙的金沙之声。所有人都看不见，只有蒂帕拉的女儿玛尔梅之眼才能看见。看见后，她将这奇妙的花园告知众人。听到后，大家都感到惊奇，并去看它。在《明点秘密符号续》中，第七品讲述了以符号表示根本续和支分续的意义。 再次，导师开示说：在一个神殿里，主要是一尊水晶雕像，总是面朝前方。从它的心间，一盏灯发出五道光芒，光芒无法完全照亮。在神殿的门口，有一只像雄鸟般的光芒，显现在众人面前。看着它，就能看见神殿的主尊。在那里感到惊奇后，看着主尊，由于加持的融入，远离了虚妄，使三界完全清净，然后去了冈嘎尔夏尔（雪山水晶）的岩洞。在《明点秘密符号续》中，第八品讲述了通过看见意义的真谛而安住于自性的意境中。 再次开示说：在名为“有灯的鸟”的地方，有一个名叫“童子显现殊胜光”的人。点燃四盏灯，展现了四个消除黑暗的介绍。在名为“清净莲花苑”的地方，看见了名为“女神班达香玛”和“天子青春贪欲”的人。在那里，看着一盏灯，在名为“明镜无垢清净”的地方，看见了名为“国王有形心髓莲花眼”的人，国王被四个军团及其眷属所围绕，不停地讲述着关于城镇和居民分离的循环之语。看着一盏灯，回忆起过去和未来，同时看见了各个地方。看着一个，在水晶童子有灯的地方，他自己没有感觉到也没有看见，但在珍宝的房子里，有五个珍宝童子，总是侍奉着他，并且看见他们从未分离。在《明点秘密符号续》中，第九品讲述了阐明四种介绍的意境。 然后，导师开示说：从前，在须弥山顶，名为“海洋太阳之眼”的地方，住着一位名叫“龙王宝光”的龙王。他感到厌倦，从须弥山顶上，上下观望，看见了清净的莲花苑。
English
In short, it is said that there is a place that emits various beautiful sounds of golden sand. No one can see it, only the daughter of Tipara, Marmei's eye, can see it. After seeing it, she told everyone about this wonderful garden. After hearing it, everyone was amazed and went to see it. In the 'Thigle Secret Symbol Tantra,' the seventh chapter tells of expressing the meaning of the root tantra and branch tantras in symbols. Again, the teacher taught: Inside a temple, the main thing is a crystal statue, always facing forward. From its heart, a lamp emits five rays of light, but the light cannot fully illuminate. At the door of the temple, there is a light like a male bird, appearing to everyone. Looking at it, one can see the main deity of the temple. After being amazed there, looking at the main deity, due to the infusion of blessings, one is separated from falsehood, making the three realms completely pure, and then goes to the rock cave of Gangkar Shel (Snow Mountain Crystal). In the 'Thigle Secret Symbol Tantra,' the eighth chapter tells of abiding in the state of self-nature by seeing the truth of meaning. Again, it was taught: In the place called 'Bird with a Lamp,' there is a person named 'Boy Manifesting Auspicious Light.' Lighting four lamps reveals four introductions that dispel darkness. In the place called 'Pure Lotus Garden,' one sees a person named 'Goddess Panda Shanma' and 'Son of God Youthful Lust.' There, looking at one lamp, in the place called 'Clear Mirror Immaculate Purity,' one sees a person named 'King Embodied Essence Lotus Eye,' the king is surrounded by four legions and their retinue, constantly telling the cyclical words about the separation of towns and residents. Looking at one lamp, one remembers the past and future, and sees all the places at the same time. Looking at one, in the place of the crystal boy with a lamp, he himself did not feel or see it, but in the house of jewels, there are five jewel boys, always serving him, and one sees that they are never separated. In the 'Thigle Secret Symbol Tantra,' the ninth chapter tells of elucidating the intention of the four introductions. Then, the teacher taught: In the past, on the summit of Mount Meru, in the place called 'Ocean Sun's Eye,' lived a Naga king named 'Dragon King Jewel Light.' He felt weary, and from the summit of Mount Meru, he looked up and down, and saw the pure lotus garden.