Tibetan
ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏི་ལ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཏི་ན་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེ། མེ་རི་འབར་བའི་རྩེ་མོ། སྲི་ལ་མུ་ཁ་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གནས་ན། ཐུན་ མོང་གི་འཁོར། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཁོར། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ཡི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗོད་བྲལ་བརྡའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་དོན་ཆེད་དུ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མ་མནལ་བར། །བརྡ་ཡི་རིམ་པ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཅེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ། །ཟབ་མོའི་བརྡའ་རྒྱུད་ངས་བཤད་ཉོན། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། གཞི་ཡི་འདུལ་ཚུལ་བརྡ་རུ་གསུང་། ཞེས་ཞུས་པས། སྟོན་པས་གསུངས་པ། སྔོན་ཡུལ་རང་གསལ་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ལ།འདིངས་པའི་སྟན་མེད་དེ། རྒྱ་མཚོ་སྟན་དུ་བཏིང་། བགོ་བའི་གོས་མེད་དེ།ནམ་མཁའ་གོས་སུ་གོན་བཟའ་བའི་ཟས་མེད་དེ། འབྱུང་བཞི་ཟས་སུ་ཟོས།ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཅེ་སྤྱང་གི་མིག་ཡིན་པས། མུན་པ་རྒྱབ་ཏུ་བོར། སྣང་བ་ཁོངས་པར་བཅངས། སྐྱོན་དང་བྲལ་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྱན་ལ་བསྡིམ། ལུས་ངག་གསུམ་གྱི་རྩལ་ཆེ་བས། སེང་གེ་བཙོན་དུ་བཟུང་། སྣང་བ་གཞན་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་མེད་པས། ཉི་མ་མཆན་ཁུང་དུ་སྦས། ཐམས་ཅད་བསད་ཅིང་ཟོས་པས། ཐ་མི་གཅིག་ཀྱང་མ་ཆག་ནས། གཅིག་པུར་ལུས་པས། གླེང་བའི་ཟླ་མེད་དེ། དགྲ་ཟིན་མེད་པས། ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་ཀྱང་སྡོད་མ་ཚུགས་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། གཞི་མཚོན་པའི་བརྡའ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ ཞུས་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་འཆར། །འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་ཇི་ལྟར་འཆར། །མ་ནོར་བརྡའ་འདི་འཁོར་ལ་གསུང་། །ཞེས་གསོལ་ཏོ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།", "chinese_translation": "名为明点秘密表示续", "english_translation": "The Tantra of Secret Signs of Bindu" }, { "original_tibetan": "རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏི་ལ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཏི་ན་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེ། མེ་རི་འབར་བའི་རྩེ་མོ། སྲི་ལ་མུ་ཁ་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གནས་ན། ཐུན་", "chinese_translation": "印度语：底拉嘎 古雅 阿底那 丹扎 纳玛。藏语：名为明点秘密表示续。顶礼吉祥大金刚持。如是我闻，一时，薄伽梵大金刚持，在火焰山顶，尸林姆卡所庄严之处，", "english_translation": "In Sanskrit: Tilaka Guhya Atina Tantra Nama. In Tibetan: The Tantra of Secret Signs of Bindu. Homage to the glorious Great Vajradhara. Thus have I heard. At one time, the Bhagavan Great Vajradhara was on the summit of the Flaming Mountain, in a place adorned with the Shila Mukha charnel ground," }, { "original_tibetan": "མོང་གི་འཁོར། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཁོར། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ཡི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗོད་བྲལ་བརྡའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་དོན་ཆེད་དུ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མ་མནལ་བར། །བརྡ་ཡི་རིམ་པ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཅེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ། །ཟབ་མོའི་བརྡའ་རྒྱུད་ངས་བཤད་ཉོན། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། གཞི་ཡི་འདུལ་ཚུལ་བརྡ་རུ་གསུང་། ཞེས་ཞུས་པས། སྟོན་པས་གསུངས་པ། སྔོན་ཡུལ་རང་གསལ་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ལ།འདིངས་པའི་སྟན་མེད་དེ། རྒྱ་མཚོ་སྟན་དུ་བཏིང་། བགོ་བའི་གོས་མེད་དེ།ནམ་མཁའ་གོས་སུ་གོན་བཟའ་བའི་ཟས་མེད་དེ། འབྱུང་བཞི་ཟས་སུ་ཟོས།ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཅེ་སྤྱང་གི་མིག་ཡིན་པས། མུན་པ་རྒྱབ་ཏུ་བོར། སྣང་བ་ཁོངས་པར་བཅངས། སྐྱོན་དང་བྲལ་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྱན་ལ་བསྡིམ། ལུས་ངག་གསུམ་གྱི་རྩལ་ཆེ་བས། སེང་གེ་བཙོན་དུ་བཟུང་། སྣང་བ་གཞན་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་མེད་པས། ཉི་མ་མཆན་ཁུང་དུ་སྦས། ཐམས་ཅད་བསད་ཅིང་ཟོས་པས། ཐ་མི་གཅིག་ཀྱང་མ་ཆག་ནས། གཅིག་པུར་ལུས་པས། གླེང་བའི་ཟླ་མེད་དེ། དགྲ་ཟིན་མེད་པས། ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་ཀྱང་སྡོད་མ་ཚུགས་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། གཞི་མཚོན་པའི་བརྡའ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་", "chinese_translation": "与共同眷属，嘎饶多吉等七菩萨，以及不共眷属，金刚瑜伽母等一同安住。彼时，薄伽梵入于不可言说表示之三摩地。其时，秘密主请问曰： 噫！噫！薄伽梵金刚持！ 为聚集之眷属众生之利益， 勿于三摩地中睡眠， 请宣说表示之次第。 如是请问。 其后，薄伽梵从不可言说之三摩地中起立， 如是说道： 为具慧者之利益， 我将宣说甚深表示续，谛听。 如是说。 明点秘密表示续，发起之第一品。 其后，秘密主请问曰： 噫！导师金刚持！ 请以表示宣说基之调伏方式。 导师说： 往昔于名为自显俱乐之刹土中， 有名为一切显现之国王。 无需铺设之座垫， 以大海为座垫铺设。 无需穿着之衣服， 以虚空为衣服穿着。 无需食用之食物， 以四大为食物食用。 无有昼夜，以豺狼之眼为眼， 将黑暗抛于身后， 将显现置于心中。 远离过患，以珍宝之眼谛视。 身语意之力量强大， 将狮子囚禁。 显现无法救护于他处， 将太阳藏于腋下。 杀戮并吞噬一切， 乃至无一遗漏， 独自存留。 无有交谈之友伴， 无有战胜之敌人。 纵然极其快乐，亦无法安住。 明点秘密表示续，开显基之表诠的第二品。 其后，秘密主又", "english_translation": "together with the common retinue, such as Garab Dorje and the seven Bodhisattvas, and the uncommon retinue, the Vajrayoginis. At that time, the Bhagavan entered into the Samadhi of Inexpressible Signs. Then, the Lord of Secrets asked: \"Eho! Eho! Bhagavan Vajradhara! For the sake of the assembled retinue, Do not sleep in Samadhi, Please speak of the order of signs.\" Thus he asked. Then, the Bhagavan arose from the Samadhi of Inexpressibility and said: \"For the sake of the intelligent, I will speak of the profound Tantra of Signs, listen.\" Thus he spoke. The Tantra of Secret Signs of Bindu, the first chapter, the Introduction. Then, the Lord of Secrets asked: \"Eho! Teacher Vajradhara! Please speak in signs of the way to subdue the basis.\" The Teacher said: \"In the past, in a realm called Self-Illuminating Bliss, there was a king called All-Appearance. There was no need for a spread seat, the ocean was spread as a seat. There was no need for clothes to wear, the sky was worn as clothes. There was no need for food to eat, the four elements were eaten as food. There was no day or night, the eyes of a jackal were the eyes, darkness was thrown behind, appearance was held in the heart. Free from faults, he gazed with jeweled eyes. The power of body, speech, and mind was great, so he imprisoned the lion. Since appearance could not be saved elsewhere, he hid the sun in his armpit. Having killed and eaten everything, without leaving a single one, he remained alone. There was no companion to talk to, no enemy to conquer. Although extremely happy, he could not stay still.\" The Tantra of Secret Signs of Bindu, the second chapter, showing the signs representing the basis. Then again, the Lord of Secrets" }, { "original_tibetan": "ཞུས་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་འཆར། །འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་ཇི་ལྟར་འཆར། །མ་ནོར་བརྡའ་འདི་འཁོར་ལ་གསུང་། །ཞེས་གསོལ་ཏོ", "chinese_translation": "请问： 噫！薄伽梵金刚持！ 种种显现如何生起？ 轮回与涅槃二者如何生起？ 请为眷属宣说此无谬之表示。 如是祈请。", "english_translation": "asked: \"Eho! Bhagavan Vajradhara! How do the various appearances arise? How do samsara and nirvana arise as two? Please speak to the retinue about this unerring sign.\" Thus he requested." } ] ============================================================
Tibetan
། །སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་དུ། ཉི་མའི་སྤྱན་ལས། རང་གིས་མ་ཚོང་བར།སྤྱན་གྱི་ནང་ནས་མཛེས་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ། ཡུལ་མེ་ལོང་ཅན་དུ་ཤར་ནས། དེ་གཉིས་སྦྱོར་བ་བཀྱེ་བས། རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པའི་ཕོ་བྲང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བཞི་དང་བཅས་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཆུ་ཤིང་སྙིང་པོ་ཅན་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དེ་ཡི་བཙུན་མོ་དང་སྲས་སུ་བཅས་པ་ཕྱིས་སྐྱེས་ནས། ཆུ་ཡི་ལྦུ་བ་གཅེས་པ་མཛེས་པའི་རྒྱན་དང་རི་མོར་སོང་སྟེ། ཀུན་ཏུ་སྣང་གི་ཉི་མ་དང་ཆས་ནས་བཞུགས་སྐད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས། འབངས་དོན་དུ་ཆིས་བྱས། སྐྱིད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་བཤིག་སྐད་དོ། །རྒྱལ་ཐེབས་འབངས་ལ་བཞག །རྒྱལ་པོ་བཞི་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས་པས་དགུང་ལ་གཤེགས་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། ལོངས་སྐུའི་སྣང་བ་བརྡར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པས་གསུངས་པ། སྔོན་ཁྱེའུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་བྱ་བ་ལ། ཞིང་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ནོར་བུ་ཅན་བྱ་བ་དང་། གཞའ་ཚོན་བྱ་བ་དང་། མེ་ལོང་ཅན་བྱ་བ་དང་། གསུམ་ཡོད་དེ། ཁྱེའུ་བཞི་བདུད་ཧ་ལི་ཀ་ནག་པོས། ས་བོན་དུ་སྨེ་ཤ་ཀུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ས་བོན་བཏབ། རྫ་མཁན་མོས་ཞིང་བཅུས། ལུས་སྩལ་པས། འབྲས་བྱེད་བྲལ། སྨེ་ཤ་ཅན་དུ་སྐྱེས་སོ། །མུན་པའི་མི་དྲུག་ལོངས་སྤྱོད་སྐད་དོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། འཁྲུལ་པའི་བརྡའ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་།འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལྡོག་ཕྱིར་དུ། །བཟློག་པ་ཐབས་ཀྱི་བརྡའ་རྣམས་གསུང་། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་བྱ་བ་ན། རྫ་མཁན་ཀུན་ བསྐྱེད་བྱ་བས། སྟོན་མོ་ཆེན་པོ་གཅིག་བཀྱེ་བས། ཤ་དུག་བྱུང་ནས་ན་བ་ལ། ཡུལ་མེ་ལོང་ཉི་མ་ཅན་བྱ་བ་ན། སྨན་པ་ཀུན་ཏུ་གསོ་མཁྱེན་བྱ་བ་ཡོད་པ་བཀུག་ནས། སྨན་པས་ནད་པའི་རྩ་གཟིགས་པས། ནད་འདུ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ལངས། དུག་ཁོང་དུ་སོང་བར་མཁྱེན་ནས། ནད་པ་རྣམས་ལ་སྨན་རྒྱུ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་བཏང་བས། ནད་སོས་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། སྟོན་པས་གང་ཟག་གི་བློ་དང་སྦྱར་ནས། ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ་གསུངས་པ་དང་དོན་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་རྒྱ་ནག་པོའི་ཡུལ། རྟ་ཤི་ནག་པོའི་ནགས་ཚལ་བྱ་བ་ན། མུ་སྟེགས་མུན་པའི་གོ་ཆ་ཅན་བྱ
Chinese
世尊开示说：过去在广严城（Vaisali）的家中，从太阳之眼中，未经自己售卖，从眼中显现出五位美丽的女神，在明镜国（Melong）出现。她们二者结合，诞生了珍宝堆砌的宫殿，以及四位转轮王。后来又诞生了名为水树心（Chu shing nying po chen）的国王，以及他的王妃和王子。水泡珍爱地变成了美丽的装饰和图画，与普照的太阳一同安住。之后，国王及其眷属为了臣民的利益而努力，拆毁了快乐的宫殿。王位留给了臣民。四位国王及其眷属一同升天。明点秘密符号续中，显示受用身显现的第三品。
English
The Blessed One said: In the past, in the house of Vaishali, from the eye of the sun, without being sold by oneself, five beautiful goddesses appeared from within the eye, arising in the land of Melong. Through the union of these two, a palace stacked with jewels was born, along with four Chakravartin kings. Later, a king named Chushing Nyingpo Chen (Water Tree Essence), along with his queen and prince, were born. The cherished water bubble turned into beautiful ornaments and drawings, and they resided together with the all-illuminating sun. Then, the king and his retinue worked for the benefit of the subjects, demolishing the palace of happiness. The throne was left to the subjects. The four kings and their retinues ascended to the sky. From the Guhyatilaka Tantra, the third chapter, which reveals the manifestation of the Sambhogakaya.