Tibetan
texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/561/pages Peltsek Collected Tantras of the Ancients Ngb.Pt.561 : དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཁུ་བྱུག་རྩ་བའི་ཏན་ཏྲ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ད་ས༷་གྲ་ཧ་མྱུ་ལ་ཏ་ནྟྲ་ཨ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྡུས་པ་ཁུ་བྱུག་རྩ་བའི་ཏན་ཏྲ། སྐྱེ་བ་མེད་པ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བར་གེགས་པའི་སྙིང་པོ། རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡང་དག་པའི་འཇིངས། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐིག་ལེའོ། །སྣ་ཚོགས་མི་གཉིས་མྱངན་འདས། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་སྙིང་པོ། །བླ་མེད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི། །པཟློ་གེ་སར་ཡུམ་གྱི་མཁར། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དུས་ཀྱི་ཚོར་རིག་པ། །བྱ་རྒྱལ་ཁུ་བྱུག་དབྱར་ཟླ་162འབྲིང་པོ་ལ། །སྙན་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་དབྱར་གྱི་ཆ་འཛིན་པ། །དཔལ་ལ་བསླབ་པ་མ་ཡིན་དེ་ཉིད་ལའོ། །མི་གནས་ཐེག་ཆེན་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་ནི། ཐེག་པ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་བགྲོད་སྟེ། །རྒྱུ་ནས་མི་སྩོལ་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ཡིན། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་ལྟ་མིག་ཆ་འཛིན་པ། །དཔྲལ་ལ་འབྲས་བུར་མ་བྱས་ཡེ་ནས་སོ། །ཁུ་བྱུག་དུས་ཚིགས་མི་འདའ་དེ་ཉིད་ལས། །རང་དབང་མེད་པར་དུས་ལ་གནས་པ་སྟེ། །དུས་དེ་མི་འགྱུར་དེ་ན་གནས་པ་ལྟར། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད། །ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཏེ་རྒྱུ་དང་བྲལ། །རྐྱེན་གྱིས་མི་སྐྱེད་རང་གིས་རང་བཞིན་གནས། །གཞན་ཏུ་མི་འགྱུར་དུས་མེད་རྣམ་ཐར་གནས། །ཡོན་ཏན་མཆོག་ལྡན་ངལ་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡིན། །ཁུ་བྱུང་བྱ་རྒྱལ་གསུང་གི་གདངས་དང་ལྡན། རྗེ་བཙན་དུས་བཞིའི་དུས་ལ་དབང་བྱེད་པས། །སྒྲ་སྙན་སྒྲགས་པས་ཀུན་རྒྱུད་ཡིད་ཚིམ་ནས། །དུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་ལྟར། །རྫོགས་པ་མི་འགྱུར་བླ་ན་མེད་པ་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །དུས་བཞིའི་ལྷུན་རྫོགས་དུས་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད། །འོད་ཟེར་ཕྱུང་བས་ཐེག་པ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །དུས་མེ་དུས་གསུམ་རང་གི་རང་བཞིན་གནས། དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་གིས། འཁོར་རྣམས་གསོལ་པས། །ཀློག་འོད་བརྟན་པ་རྒྱལ་པོ་ཛ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྔ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་།གནོད་སྤྱིན་བྱང་ཆུབ་དང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་163༄༅། །པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྡེབས་ནས། ཕུང་པོ་ལྔ་སོ་སོར་འ
Chinese
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཁུ་བྱུག་རྩ་བའི་ཏན་ཏྲ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ད་ས༷་གྲ་ཧ་མྱུ་ལ་ཏ་ནྟྲ་ཨ། (sarva tathāgata sa graha myu la ta ntra a， सर्व तथागत स ग्रह म्यु ल तन्त्र अ，一切如來總攝根本續，一切如來總攝根本續啊)。བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྡུས་པ་ཁུ་བྱུག་རྩ་བའི་ཏན་ཏྲ། སྐྱེ་བ་མེད་པ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བར་གེགས་པའི་སྙིང་པོ། རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡང་དག་པའི་འཇིངས། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐིག་ལེའོ། །སྣ་ཚོགས་མི་གཉིས་མྱངན་འདས། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་སྙིང་པོ། །བླ་མེད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི། །པཟློ་གེ་སར་ཡུམ་གྱི་མཁར། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དུས་ཀྱི་ཚོར་རིག་པ། །བྱ་རྒྱལ་ཁུ་བྱུག་དབྱར་ཟླ་162འབྲིང་པོ་ལ། །སྙན་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་དབྱར་གྱི་ཆ་འཛིན་པ། །དཔལ་ལ་བསླབ་པ་མ་ཡིན་དེ་ཉིད་ལའོ། །མི་གནས་ཐེག་ཆེན་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་ནི། ཐེག་པ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་བགྲོད་སྟེ། །རྒྱུ་ནས་མི་སྩོལ་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ཡིན། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་ལྟ་མིག་ཆ་འཛིན་པ། །དཔྲལ་ལ་འབྲས་བུར་མ་བྱས་ཡེ་ནས་སོ། །ཁུ་བྱུག་དུས་ཚིགས་མི་འདའ་དེ་ཉིད་ལས། །རང་དབང་མེད་པར་དུས་ལ་གནས་པ་སྟེ། །དུས་དེ་མི་འགྱུར་དེ་ན་གནས་པ་ལྟར། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད། །ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཏེ་རྒྱུ་དང་བྲལ། །རྐྱེན་གྱིས་མི་སྐྱེད་རང་གིས་རང་བཞིན་གནས། །གཞན་ཏུ་མི་འགྱུར་དུས་མེད་རྣམ་ཐར་གནས། །ཡོན་ཏན་མཆོག་ལྡན་ངལ་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡིན། །ཁུ་བྱུང་བྱ་རྒྱལ་གསུང་གི་གདངས་དང་ལྡན། རྗེ་བཙན་དུས་བཞིའི་དུས་ལ་དབང་བྱེད་པས། །སྒྲ་སྙན་སྒྲགས་པས་ཀུན་རྒྱུད་ཡིད་ཚིམ་ནས། །དུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་ལྟར། །རྫོགས་པ་མི་འགྱུར་བླ་ན་མེད་པ་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །དུས་བཞིའི་ལྷུན་རྫོགས་དུས་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད། །འོད་ཟེར་ཕྱུང་བས་ཐེག་པ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །དུས་མེ་དུས་གསུམ་རང་གི་རང་བཞིན་གནས། དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་གིས། འཁོར་རྣམས་གསོལ་པས། །ཀློག་འོད་བརྟན་པ་རྒྱལ་པོ་ཛ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྔ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་།གནོད་སྤྱིན་བྱང་ཆུབ་དང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་163༄༅། །པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྡེབས་ནས། ཕུང་པོ་ལྔ་སོ་སོར་འ
English
The Tantra of the Cuckoo, Root of the Collection of All Thus-Gone Ones. ༄༅། །In the language of India: Sarva Tathāgata Sa Graha Myu la Tantra A. In the Tibetan language: The Tantra of the Cuckoo, Root of the Collection of All Thus-Gone Ones. Unborn. Homage to glorious Samantabhadra. The essence of the unobstructed wisdom bliss of the minds of all the Thus-Gone Ones. The path of complete purity. The true foundation of transcendence of sorrow. The bindu of complete purity in the space of the womb. Various non-dualities transcend sorrow. The essence of cyclic existence and transcendence of sorrow. The unsurpassed Great Vehicle is the palace of the mother Pazlo Gesar. The awareness of the twelve months of time. The king of birds, the cuckoo, in the middle of the summer month 162. Proclaiming sweet sounds, holding the part of summer. It is not learning for glory, but in that very thing. The essence of the non-abiding Great Vehicle Vehicle is the path of all vehicles. It does not give from the cause, it is the nature of the result. Holding the eye of view of all vehicles. From the beginning, it has not been made into a result on the forehead. The cuckoo does not pass the time, but in that very thing. Without independence, it abides in time. Just as that time does not change, it abides there. It is the very essence of the supreme Dharma. Qualities are perfectly complete, separate from cause. It does not arise from conditions, it abides in its own nature. It does not change into another, it abides in timeless liberation. Endowed with supreme qualities, it is also weariness itself. The cuckoo, king of birds, is endowed with the tone of speech. The lord controls the times of the four seasons. By proclaiming sweet sounds, all minds are satisfied. Just as it seems to perform all the actions of time. In the unchanging, unsurpassed perfection. Endowed with body, speech, and mind, the lord of all vehicles. The complete perfection of the four times, the three times do not change. By emitting rays, all vehicles are gathered. The time of fire, the three times, abide in their own nature. Thus spoke the Bhagavan, the Lord of Bliss. He addressed the assembly. The king Jā of Stable Reading Light, and the five kings, Rāhu, and the Yaksha Bodhicitta, and the assembly 163༄༅། །Placing the right knee on the ground. Uttering in one voice, "Bhagavan." Separating the five aggregates.
Tibetan
ཆད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།ཞེས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་གིས ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་སྣང་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་སྲམ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་སྡུད་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་དྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ནི་དེ་དག་འཁྲིལ་བའོ། །དབང་པོ་ལྔ་ནི་ཡུམ་ལྔ་དང་འཁྲིལ་ཏེ། ཡུམ་སྦས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ། སྐྱེས་བུ་བཅུ་གཉིས་ནི་རྟེན་ཁང་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཞའོ། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཐག་བཟངས་རིས་དང་བུམ་རྣ་དང་། ཧ་ནུ་མ་ཏ་ལ་སོགས་པ། །སྐྱེས་བུ་རྟེན་གྱི་ཚོད་ལྡན་ཞིང་། །བཅུ་སྦས་འཁྲིལ་མའི་ཚོགས་ལྡན་ཏེ། །སོ་སོར་ཕྱེ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །སྦས་མ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་སུ་གཅིག །དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་མང་པོ་ཉིད། །སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་ཀུན་སྒྲོགས་ཤིང་། །དུས་ཀྱི་ཚོད་སྡུད་བསྟན་གྱིས་ཀྱང་། །ཁུ་བྱུག་གཅིག་པུ་འདུསབཞིནནོ། །རོལམོསྒྲལ་164སོགས་པ་ཀུན། །ལྷ་མོ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཡལ། །ཨེ་ཨེ་ཨེ ཨ་ཨ་ཨ ར་ར་ར་རི་ལ་སོགས། །དེ་ལས་བྱུང་ནས་དེ་ལའང་རྫོགས། །ཨ་ཡང་ཨའི་ཨ་ལ་རྫོགས། །ཐུབ་དྲུག་བསྟན་པ་བསམ་ཡས་པའང་། །དེ་བཞིན་དེ་ཡི་གནས་སུ་སོན། །རྣམ་ཐར་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའང་། །གསང་བའི་ལྷ་མོ་མཁའ་ལས་བྱུང་། །རིགས་དྲུག་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡང་། །གོང་མ་རྣམས་བཞིན་བྱུང་ནས་རྫོགས། །མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཞེས་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གསང་བ་སྦས་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས། །མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་དུས་མེད་གནས། །དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་དུས་ཚིགས་ལས། །མི་འདའ་དེ་བཞིན་དུས་དེ་ལས། །བརྟན་བར་བྱེད་པ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཙལ་བས་རྙེད་པའི་ཡུལ་མེད་དེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལས་བྱུང་། །མྱ་ངན་འདས་དང་རྒྱ་ལ་བའི་ཡུམ། །བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བསྲས་དང་ཡབ་ཡུམ་ནི། །ཡི་གེ་ཡིན་ཏེ་ཨ་ཉིད་དོ། །ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །བཙལ་བས་མི་རྙེད་དངོས་པོ་མེད། །དངོས་པོ་མེད་པའི་དངོས་ཉིད་ལས། །མི་འགྱུར་གནས་པ་དྲང་སྲོང་ཡིན། །དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་དུས་ཚིགས་ལས། །དུས་མི
Chinese
已断绝。同样，识等也同样。如是请问时，薄伽梵安乐自在者，入于无漏三摩地后，薄伽梵色蕴和，薄伽梵受蕴和，薄伽梵想蕴和，薄伽梵行蕴和，薄伽梵识蕴等是菩提。如来母无相母和，如来母水獭和如来母聚集母和，如来母热母等五者是彼等缠绕。五根是与五母缠绕，以母隐蔽之相而住。十二士夫是十八处之宅。自在天等和，善线纹和瓶耳和，哈奴玛达等，士夫具量之所依，具有十隐缠绕之众，非是各自分离，隐蔽母之众为一。譬如众多的布谷鸟，发出一切悦耳之音声，以时之量聚集显示，如同一布谷鸟聚集。乐器等一切，消失于天女母之胎中。ཨེ་ཨེ་ཨེ ཨ་ཨ་ཨ ར་ར་ར་རི་等，从彼出生后也圆满于彼。阿也圆满于阿之阿。六能仁之教无量也，如是到达彼之所。无边解脱之门也，从虚空生出秘密天女。六种各别显现也，如上方诸尊般出生后圆满。虚空名为如来。菩提萨埵薄伽梵，以秘密隐蔽之天女，如是无时安住于虚空。譬如布谷鸟从时节，不离如是之时，如是稳固而作。唉玛吙 佛 薄伽梵，无有寻而得之境，从十度生出。寂灭和广大的母，以是十者之故。佛子和父母是，是文字即是阿。稀有奇妙之法性是，圆满诸佛也，寻亦不得无物。从无物之物性中，不转变安住为仙人。譬如布谷鸟从时节，时无
English
Cut off. Similarly, consciousness and so on are also the same. When asked thus, the Bhagavan, the Lord of Bliss, having entered into the taintless samadhi, the Bhagavan's form aggregate and, the Bhagavan's feeling aggregate and, the Bhagavan's perception aggregate and, the Bhagavan's formation aggregate and, the Bhagavan's consciousness aggregate and so on are enlightenment. The Tathagata Mother, the Invisible Mother, and, the Tathagata Mother Otter and the Tathagata Mother Gathering and, the Tathagata Mother Hot and so on, the five are those entwined. The five faculties are entwined with the five mothers, abiding in the manner of the mother being hidden. The twelve men are the dwelling of the eighteen realms. The Lord God and so on, and the Good Line Mark and the Vase Ear and, Hanuman and so on, the men possess the measure of the support, possessing the assembly of ten hidden entwinements, they are not separated individually, the hidden mother's assembly is one. For example, many cuckoos, proclaiming all pleasant sounds, even by showing the gathering of the measure of time, like a single cuckoo gathering. Musical instruments and so on, all disappear into the womb of the goddess mother. E E EH A A AH RA RA RA RI and so on, having arisen from that, they also become complete in that. A also becomes complete in the A of A. The immeasurable teaching of the six sages also, similarly reaches that place. Also the door of limitless liberation, the secret goddess arises from the sky. Also the separate appearance of the six kinds, having arisen and become complete like the higher ones. The sky is called Thus Gone. The Bodhisattva Bhagavan, by the secret hidden goddess, thus abides timelessly in the sky. For example, the cuckoo from the season, does not depart from that time, just as it makes it stable. Emaho Buddha Bhagavan, there is no place to be found by searching, it arises from the ten perfections. Nirvana and the mother of the vast, because it is these ten. The Buddha's son and father and mother are, are letters, that is A itself. The nature of wondrous and marvelous Dharma is, even by the complete Buddhas, searching does not find no thing. From the nature of no thing, the unchanging abiding is a sage. For example, the cuckoo from the season, time no