Tibetan
་འདྲད་ཅིང་ཟ། །དེ་ཡི་རྒྱུ་མ་འདྲེན་པར་བྱེད། །རྐང་དང་རུས་པ་སྟོབ་ཅིང་འཆའ། །ཡུམ་ནི་གསོད་བྱེད་ཁྲག་འཇིབ་མ། །ཕྱག་བཞིས་རྐང་དང་སྙིང་དང་ཁྲག །མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ལ་རོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེ་སྤྱད་ལེན་འདུ་རྣམས། །དབང་པོ་རྣམས་དང་ནང་ཁྲོལ་འདྲེན། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ལ་སྤྱོད། །མཆོད་པ་བསྟོད་པ་སྔགས་རྣམས་དྲང་། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ངག་ནི་མནན་པ་ནི། །ས་ནག་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ལ། །དུག་དང་ཁྲག་གིས་བྱུག་པར་བྱ། །མར་ནག་བྱུག་ལ་འབི་འབི་བྱ། །སྐོལ་ཕོར་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ནི། །མ་ཕྱུང་སྐྱེར་པའི་ཕུར་པས་ནི། །བུམ་པ་སླེབས་པར་ཕུག་བྱས་ན། །དེ་ཁུང་ལིངྒ་གཞུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དོམ་དྲ་དྲག་ཤ །ཀིང་ཀ་ར། སྟམ་བྷ་ལཾ་ཀུ་རུ་ལཾ། རྒྱུག་རྒྱུག །དྲེང་དྲེང་། ཐུམ་ཐུམ། བྷྱོ་བྷྱོ། ཁྲག་ལ་ལྕིབ་ལྕིབ། ཆོད་ཆོད། ཐུམ་ཐུམ་སྟྭམྦྷ་ནན། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཆེ་གེ་མོའི་མཱང་ས་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མ་ ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཆེ་གེ་མོའི་རཀྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཆེ་གེ་མོའི་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཟློག་པར་འདོད་གྱུར་ན། །དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་། །ཡུངས་ཀར་ཉུང་ནག་བྲ་བོ་དང་། །སྲན་མ་ཤ་ནི་གཏོར་ཆེན་བྱ། །ལས་མཁན་ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱར་ནས། །དམ་ཚིག་མགོན་པོ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་བསྡིམ་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མཆོད་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་རྦད་པར་བྱ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དྲག་ཤ །དོམ་ཏྲ་ཏྲག་ལིང་། མ་མ་ལིང་ལིང་། ལྕིབ་ལྕིབ། ཆོད་ཆོད། ཐུམ་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་བཟློག །གཙུར་ཏོར་འོག་ཏུ་སྦ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་བྱེད་མ་འདོད་ན། །རང་ཉིད་དམ་ཚིག་མགོན་པོར་བསྒོམ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་བ་ལིཾ་འབུལ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་དཀྲུག་པར་བྱ། །ཕཊ་ཧཱུཾ་ཏ་ཧྲི་ན་གྷུ་ལ་ཀཱ་ཧཱ་མ་ཨོཾ། དྲག་ཤད་མ་མ་ལྕིབ་ལྕིབ་ཆོད་ཆོད་ཐུམ་ཐུམ་གིང་ཀ་ར། ཐུན་རྫས་མགོན་པོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེག་ཅིང་ལིངྒ་ལ་བྲབ་པོ།
Chinese
啃噬而食。抽取其肠子。啃咬并吞食腿和骨头。母亲是杀戮吸血者。四手持腿、心和血。母鬼们享用血肉。在广大尸林中聚集收敛。抽取诸根和内脏。鬼怪们享用血肉。献上供品、赞颂和咒语。 《事业怙主乌鸦面续》第七品。 此后是压制言语：在黑土、尸林、煤炭上，涂抹毒药和血。涂抹黑油并发出“འབི་འབི་”的声音。放入锅中后，用未拔出的杜鹃木橛子，在瓶子上打孔。在那孔中插入林伽。嗡 玛哈嘎拉 多姆扎 扎西 King嘎Ra，斯达姆巴朗 咕噜朗， རྒྱུག་རྒྱུག （藏文），དྲེང་དྲེང་（藏文），ཐུམ་ཐུམ（藏文），བྷྱོ་བྷྱོ（藏文），血上 ལྕིབ་ལྕིབ（藏文），ཆོད་ཆོད（藏文），ཐུམ་ཐུམ་斯达姆巴南。 《事业怙主乌鸦面续》第八品。 嗡 玛哈嘎拉 གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་（梵文天城体：गृह्ण गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa，抓取抓取） 某某的 མཱང་ས་ལ་（梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，肉） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文） 嗡 玛哈嘎拉 ཧ་ན་ཧ་ན་（梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，杀 杀） 某某的 རཀྟ་ལ་（梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，血） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文） 嗡 玛哈嘎拉 ད་ཧ་ད་ཧ་（梵文天城体：दह दह，梵文罗马拟音：daha daha，燃烧 燃烧） 某某的 ཙིཏྟ་ལ་（梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，心） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文） 嗡 玛哈嘎拉 པ་ཙ་པ་ཙ་（梵文天城体：पच पच，梵文罗马拟音：paca paca，烹煮 烹煮） 某某的 ཀོ་རོ་ཙ་ན་ལ་（梵文天城体：，梵文罗马拟音：koro cana，） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文） 嗡 玛哈嘎拉 མཱ་ར་ཡ་（梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，杀） 某某的 བ་སུ་ཏ་ལ་（梵文天城体：，梵文罗马拟音：vasu ta，） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文） 《事业怙主乌鸦面续》第九品。 此后若欲回遮，毒药、血、颈血，芥子、黑芝麻、荞麦和，豆、肉做成大朵玛。事业者父母交合后，生起誓言怙主后，迎请智慧怙主，供养世间怙主，诅咒事业怙主。玛哈嘎拉 扎西，多姆扎扎林，玛玛林林，ལྕིབ་ལྕིབ（藏文），ཆོད་ཆོད（藏文），ཐུམ་ཐུམ་ 玛拉雅 回遮。将替身朵玛埋在下面。《事业怙主乌鸦面续》第十品。 此后若不欲作事业，自己观想为誓言怙主，迎请智慧怙主，向世间怙主献供食子，搅动事业怙主。ཕཊ་ཧཱུཾ་ཏ་ཧྲི་ན་གྷུ་ལ་ཀཱ་ཧཱ་མ་ཨོཾ།（藏文） 扎西 玛玛 ལྕིབ་ལྕིབ་（藏文），ཆོད་ཆོད（藏文），ཐུམ་ཐུམ་ King嘎Ra。用棍棒击打替身怙主的形象，并击打林伽。
English
Gnawing and eating. Extracting its intestines. Gnawing and devouring legs and bones. The mother is a killing blood-drinker. With four hands holding legs, heart, and blood. The mothers enjoy the flesh. Gathering and collecting in the vast charnel ground. Extracting the senses and entrails. The bhutas enjoy the flesh. Offering praises, adorations, and mantras. Seventh chapter of the Tantra of the Karma Lord, the Raven-Faced One. Then, to suppress speech: on black earth, charnel ground, and charcoal, smear poison and blood. Smear black oil and make the sound "ibhi ibhi." After placing it in a cauldron, pierce the vase with an unextracted juniper stake. Insert a lingam into that hole. Om Mahakala Domdra Trag Shi, King Kara, Stambhalamb Kuru Lamb,རྒྱུག་རྒྱུག(Tibetan), དྲེང་དྲེང་(Tibetan), ཐུམ་ཐུམ(Tibetan), བྷྱོ་བྷྱོ(Tibetan), on the blood ལྕིབ་ལྕིབ(Tibetan), ཆོད་ཆོད(Tibetan), ཐུམ་ཐུམ་ Stambhana. Eighth chapter of the Tantra of the Karma Lord, the Raven-Faced One. Om Mahakala Gṛhṇa Gṛhṇa (Sanskrit: गृह्ण गृह्ण, gṛhṇa gṛhṇa, Grasp, Grasp) so-and-so's Māṃsa (Sanskrit: मांस, māṃsa, Flesh) Kha Kha Khāhi Khāhi. Om Mahakala Hana Hana (Sanskrit: हन हन, hana hana, Kill, Kill) so-and-so's Rakta (Sanskrit: रक्त, rakta, Blood) Kha Kha Khāhi Khāhi. Om Mahakala Daha Daha (Sanskrit: दह दह, daha daha, Burn, Burn) so-and-so's Citta (Sanskrit: चित्त, citta, Mind) Kha Kha Khāhi Khāhi. Om Mahakala Paca Paca (Sanskrit: पच पच, paca paca, Cook, Cook) so-and-so's Koro Cana Kha Kha Khāhi Khāhi. Om Mahakala Māraya (Sanskrit: मारय, māraya, Kill) so-and-so's Vasu Ta Kha Kha Khāhi Khāhi. Ninth chapter of the Tantra of the Karma Lord, the Raven-Faced One. Then, if you wish to avert, poison, blood, neck blood, mustard seed, black sesame, buckwheat, beans, and meat are made into a great torma. After the karmic practitioners, father and mother, unite, generate the Samaya Lord, invoke the Wisdom Lord, offer to the Worldly Lord, curse the Karma Lord. Mahakala Trag Shi, Domtra Trag Ling, Mama Ling Ling, ལྕིབ་ལྕིབ(Tibetan), ཆོད་ཆོད(Tibetan), ཐུམ་ཐུམ་ Maraya Avert. Bury the substitute torma underneath. Tenth chapter of the Tantra of the Karma Lord, the Raven-Faced One. Then, if you do not wish to perform the action, contemplate yourself as the Samaya Lord, invoke the Wisdom Lord, offer bali to the Worldly Lord, agitate the Karma Lord. Phaṭ Hūṃ Ta Hri Na Ghu La Kā Hā Ma Om. Trag Shi Mama ལྕིབ་ལྕིབ(Tibetan), ཆོད་ཆོད(Tibetan), ཐུམ་ཐུམ་ King Kara. Strike the image of the substitute lord with a stick and strike the lingam.
Tibetan
།ཡུལ་ལ་རྦད་དོ། །དེས་རང་དབང་མེད་པར་ལས་བྱེད་དོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐུན་གྱི་བསྒྲུབ་པ་ཡང་། །ཡུངས་ཀར་ཉུང་ནག་དུག་དང་ཁྲག །ལུག་ནག་སྙིང་དང་གཡག་ནག་སྙིང་། །ཕོ་རོག་མི་ཕོའི་སྙིང་དག་དང་། །ཁྲག་སྐམ་དྲེ་གང་གཡག་རུར་བླུག །ཡང་ན་སུ་བྷི་ནང་དག་ཏུ། །རབས་ཆད་ཕོ་མོའི་ཐོད་ནང་དུ། །སེར་བའི་ཐུན་རྣམས་སྦྲེང་བར་བྱ། །ཡུལ་མི་སྲོག་དང་ཡུལ་སྲུང་མི། །ཐུན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་པར་བྱ། །རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་བསྐྱེད། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་རྣམས། །ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྟེ། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་ནས། །གསེར་གྱི་ཟོར་བ་ཐོགས། །མེ་ཏོག་འཇོམས་ པར་བྱེད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དོམ་ཏྲ་ཏྲག་ཤད། བདུད་ཁྲོམ། མ་ཧཱ་ལ་སེར་ཕྲོམ། ཤུན་ཏིང་སྨིན་ཕྲོམ། ཤར་ཤར་དྲག་ཏུ་ཕོབ། ནལ་ནལ་ཆེམ་ཆེམ། ཕྲོམ་ཕྲོམ། ཤར་ཤར་ནག་ནག་བདུད་ཕྲོམ་གྷུན་ཧྲཱྀ་ད་ཏྲག་ཤད། ལིང་ལིང་འུར་འུར། ལྷོགས་ལྷོགས། འཁྲུག་མ་ལམ། ཕུ་ཕུ་ནཱ་ག་ཧུར་ཐུམས། ཆེམ་ཆེམ་ཕྲོམ་ནལ་ཕྲོམ་ནལ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ་ཨ་མུ་ཀའི་ལོ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དུ་པེ་ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་གིང་ཀ་ར། མ་རུ་ཙེ་མར་གུ་ལམ། ཕྲོམ་ཕྲོམ། ན་ག་ཤུ་བོ་ཧོ་ལ་མ། མ་མ་རག་མོ་ཛ་ཛ་ཕོབ། ཅེས་རྟགས་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བཟླས་སོ། །གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ་དང་སྦྱར་རོ། །ཐུན་འོད་འབྱུང་གློག་གིས་བར་སྣང་ཁེངས། འབྲུག་གིས་ས་གཞི་གཡོས། ཐུན་ལ་སེར་བ་དངོས་སུ་འོང་། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ནི་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ནི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ནི་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཡིན། མ་མོ་རྩ་སྲོག་ཁྲག་འཇིབ་མས་ལས་བྱེད་དོ། །ཆོས་འཁོར་བསྲུང་ན་ཁོ་ལ་གཉེར་གཏད་དོ། །ནོར་བསྲུང་ན་རྟེན་གསུམ་རྟག་ཏུ་བཅད། །གང་འདོད་རྦོད་ན་གསང་རྟེན་ལུས་ལ་འཆང་། །མི་སྙིང་བསྒུལ་ན་གཏོར་མ་དུས་གསུམ་གཏང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་འབར་རོ། །དང་པོ་བསྙེན་པའི་ལས་ནི་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །བྱ་ནག་མི་ནག་གཡག་ནག་དང་། །མ་མོ་གླུ་ལེན་གར་བྱེད་དང་། །རྩམ་ཙམ་རང་ཡང་ལྔ་དང་ཤྭ་འུད་དང་། །གྲངས་དང་སེར་བ་དངོས་སུ་འབྱུང་། །ཐོག་དང་འུར་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། །དར་ནག་ཐོགས་དང་དུང་དཀར་འབུད། །ལྕེ་ལ་མེ་ཏོག་སྐྱེས་པ་དང་། །རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་དབང་བསྐུར་བའོ། །ལུང་བསྟན་འབྱུང་དང་སྐད་སྙན་འབོད། །རྨི་
Chinese
诅咒地方。因此，它不由自主地工作。出自事业怙主鸦面续第十一章。 然后是诅咒的修法：芥子油、黑芥末、毒药和血，黑羊心和黑牦牛心，乌鸦和男人的心，干血装满牦牛角，或者装入苏比里面，断绝后代的男女头盖骨中，串起冰雹的诅咒。将地方人民的生命和地方守护者放入诅咒中。自己观想为智慧怙主。世间怙主们，八部神众，从七金山，拿着金色的铁钩，摧毁鲜花。 嗡 玛哈嘎拉 多姆扎扎 扎夏达。魔众。玛哈拉 瑟仲。 迅定 敏仲。 夏夏 猛烈地降下。 纳纳 禅禅。 仲仲。 夏夏 纳纳 魔仲 滚 舍达 扎夏达。 铃铃 嗡嗡。 洛洛。 仲玛 兰。 普普 纳嘎 呼尔吞。 禅禅 仲 纳仲 纳。 萨瓦 夏扎 阿姆嘎 的 洛多 纳措 玛哈嘎拉 杜贝 夏 夏 嘘嘘 滚嘎拉。 玛汝则 玛汝 固兰。 仲仲。 纳嘎 嘘沃 霍拉玛。 玛玛 惹摩 匝匝 破。念诵到记号为止。与曜煞罗睺罗结合。诅咒的光芒如闪电般充满天空。龙震动大地。诅咒中真实地降下冰雹。出自事业怙主鸦面续第十二章。 智慧怙主是十地菩萨。世间怙主是八部神众。事业怙主是鸦面者。空行母命脉吸血者行事业。如果守护法轮，就交给他。如果守护财富，就经常断绝三宝。如果想要诅咒什么，就把秘密依物带在身上。如果想要撼动人心，就每天三次布施朵玛。如果想要成就，就经常点燃供品。首先，亲近的事业非常重要。黑鸟、黑人、黑牦牛，空行母唱歌跳舞，炒面、杂染五物和麝香，数字和冰雹真实地出现。雷电和巨大的轰鸣声，举着黑色的旗帜，吹着白色的海螺。舌头上生出鲜花，以国王的方式灌顶。出现授记和美妙的声音。梦
English
Cursing the place. Therefore, it works involuntarily. From the eleventh chapter of the Karma Protector Raven Face Tantra. Then there is also the accomplishment of curses: mustard oil, black mustard, poison and blood, black sheep's heart and black yak's heart, raven and man's heart, dry blood filling a yak horn, or into a Subi, in the skull of a man and woman whose lineage is cut off, string together the hail curses. Put the lives of the people of the place and the protectors of the place into the curse. Generate yourself as the Wisdom Protector. The World Protectors, the eight classes of gods and demons, from the seven golden mountains, holding golden hooks, destroy flowers. Om Mahakala Domtra Trakshad. Demon host. Mahala Serphrom. Shunting Minphrom. Shar Shar fiercely strike. Nal Nal Chem Chem. Phrom Phrom. Shar Shar Nag Nag Demon Phrom Ghun Hrida Trakshad. Ling Ling Ur Ur. Lhok Lhok. Khruk Ma Lam. Phu Phu Naga Hurtums. Chem Chem Phrom Nal Phrom Nal. Sarva Shatru Amuka's Loto Natsok Mahakala Dupe Sha Sha Shushu Ging Kara. Marutse Margulam. Phrom Phrom. Naga Shuwo Holama. Mama Ragmo Zaza Phob. Recite until the mark is reached. Combine with the planetary demon Rahula. The light of the curse fills the sky like lightning. Dragons shake the earth. Hail actually comes in the curse. From the twelfth chapter of the Karma Protector Raven Face Tantra. The Wisdom Protector is the Bodhisattva of the ten bhumis. The World Protectors are the eight classes of gods and demons. The Karma Protector is the Raven-faced one. The Dakini's lifeblood blood-drinker performs the work. If protecting the Dharma wheel, entrust it to him. If protecting wealth, always cut off the Three Jewels. If you want to curse anything, carry the secret support on your body. If you want to shake people's hearts, offer tormas three times a day. If you want siddhis, always burn offerings. First, the work of approaching is very important. Black birds, black people, black yaks, Dakinis singing and dancing, tsampa, five impure substances and musk, numbers and hail actually appear. Lightning and great roaring sounds, holding black banners and blowing white conches. Flowers grow on the tongue, and empowerment is given in the manner of a king. Prophecies appear and sweet voices call out. Dreams