Tibetan
ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྲ་དྲ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཉིད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་དུ་སྤྲུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དུས་ངན་བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་པར་འགྱུར། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་ཆེ། །དེ་ཡིས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བྱེད། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཁྲོས་པ་ཡི། །ཐུགས་མགོན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ཡི་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་། །ང་ཡིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣམ་བཞིའི་འཁོར་རྣམས་བསྲུང་བ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད་པར་གྱིས། །སྔགས་འཆང་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་། །དུས་ངན་རྩོད་པ་དར་བའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རང་གིས་འཇིག །དེ་དུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱ་རོག་གདོང་གིས་སླར་ཞུས་པ། ང་ཡི་ལས་མཁན་དམར་མོ་རྩ་འཇིབ་ཁྲག་འཇིབ་མ། །འདི་ཡིས་ང་ཡི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ། །འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོའི་བཀའ་ལས་ཉན། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གིས་སླར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ང་ཡི་ལས་རྣམས་མཚོན་ཆ་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བསྒྲུབ་བསྙེན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡང་། །གསད་དང་བཟློག་དང་གནན་པ་དང་། །བསྲེག་དང་གཏོར་མ་ཏིང་ངེ་འཛིན། །གནད་ལ་དབབ་དང་གཟིར་བ་དང་། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཚ་བའི་རིམས། །ཡུམ་གྱིས་གསད་དང་བ་ལིཾ་བཞིས་གསད་དང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་བཅའོ། །གའུ་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ ཁང་། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སྨྲས་སོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བསྙེན་པའི་རིམ་པ་ཡང་། །དུར་ཁྲོད་ས་ནག་བླངས་ནས་ནི། །རོལ་ཆ་སྣ་ཚོགས་དཀྲོལ་ནས་ནི། །དེ་ལ་མཎྜལ་བྱ་བར་གསུངས། །གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་ཁ་ཁྱེར་ཅན། །ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་གཡང་གཞི་དགྲམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་བུ་མོ་གཙང་མའི་ཀ་པཱ་ལ། །དེ་སྟེང་གའུ་ཁ་སྦྱོར་ནང་། །གྲི་རྒོད་སྙིང་ལ་འབེན་བྱ་ལ
Chinese
黑大怙主乌鸦面续。 印度语：噶玛玛哈嘎拉扎扎怛特拉。藏语：黑大怙主乌鸦面续。 顶礼吉祥饮血黑尊！ 如是我闻，一时，在清凉尸林大尸陀林中，世尊为四大天王讲法时，大天王多闻天之子化现为玛哈嘎拉乌鸦面者，向世尊如是禀告： 恶时教法出现之时， 佛教将会毁灭。 玛哈嘎拉黑尊， 彼将守护教法。 大神威光赫奕忿怒尊， 乃是意之怙主黑大尊， 彼之事业怙主乌鸦面， 我将守护佛教。 如是禀告后，世尊开示道： 守护四众眷属， 赞扬三宝功德， 持咒教法汝当护， 事业怙主乌鸦面， 恶时争斗兴盛时， 佛教自己会毁灭， 彼时汝当行事业。 如是开示。 乌鸦面复禀： 我之事业使者红母吸血啖血者， 此将成办我之诸事业， 听命于怖畏勇士之教令。 如是禀告。 事业怙主乌鸦面复向世尊禀告： 我之事业犹如兵器。 如是说。 事业怙主乌鸦面续之引言第一品。 之后修持事业次第为： 诛杀与遮止及镇压， 焚烧与朵玛三摩地， 命根摄入与折磨及， 凶兆幻术热病等， 明妃诛杀与四供食诛杀及， 外内密之所依安立。 嘎乌颅器之宫殿。 如是金刚持所说。 事业怙主乌鸦面续之第二品。 之后修持次第为： 从尸陀林取黑土后， 演奏各种乐器后， 说是于彼作坛城。 具有朝外黑色三角， 当铺设黑狗之替身， 其上清净女之颅碗， 其上嘎乌合口内， 秃鹫刀当射于心。
English
The Lineage of the Great Black Protector, the Raven-Faced One. In Sanskrit: Karma Mahakala Khadra Tantra. In Tibetan: The Lineage of the Great Black Protector, the Raven-Faced One. Homage to the Glorious Blood-Drinker, the Black One! Thus have I heard: At one time, in the great charnel ground, the Cool Grove, when the Bhagavan was teaching the Dharma to the Four Great Kings, the Great King Vaishravana himself, having transformed into the Raven-Faced Mahakala, beseeched the Bhagavan thus: "When the degenerate age and teachings arise, the Buddha's teachings will be destroyed. The Great Black Mahakala will protect the teachings. The Great God, blazing with glory and wrath, is the Mind's Protector, the Great Black One. The Raven-Faced One is his activity protector. I will protect the Buddha's teachings." Having thus beseeched, the Bhagavan spoke: "Protect the fourfold assembly, praise the glory of the Three Jewels. You must protect the teachings of the mantra holders, Activity Protector, Raven-Faced One. When the degenerate age and strife increase, the Buddha's teachings will be destroyed by themselves. At that time, you must accomplish the activities." Thus he spoke. The Raven-Faced One then requested again: "My activity messenger is the Red Mother, the blood-sucking, blood-drinking one. She will accomplish all my activities, obeying the command of the terrifying hero." Thus he beseeched. The Activity Protector, the Raven-Faced One, again beseeched the Bhagavan: "My activities are like weapons." Thus he spoke. The first chapter, the introduction, from the Lineage of the Activity Protector, the Raven-Faced One. Then, the order of accomplishment and approach is also: Killing, repelling, and suppressing, burning, torma, and samadhi, bringing down the life force, tormenting, bad omens, magical displays, and hot fever. Killing with the consort, killing with the four offerings, and establishing the outer, inner, and secret supports. The palace of the gau skull. Thus spoke Vajradhara. The second chapter from the Lineage of the Activity Protector, the Raven-Faced One. Then, the order of approach is also: Having taken black earth from the charnel ground, having played various musical instruments, it is said to make a mandala there. A black triangle facing outwards, one should spread out the effigy of a black dog. On top of that, a pure maiden's skull cup. On top of that, inside a closed gau, a vulture knife should be aimed at the heart.
Tibetan
། །དེ་སྟེང་གྲི་གུག་གཞག་པར་བྱ། །སྟེང་ནས་དར་ནག་གུར་ཡང་ཕུབ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་གཟུག་ལ། །ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་བཤམ། །ཧཱུཾ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །ཡན་ལག་ཐུང་ཞིང་གེལ་པ་ཡི། །ཁྲོས་པའི་མདོག་ཅན་བྱ་རོག་གདོང་། །གཡས་ཀྱིས་གྲི་གུག་ནག་པོ་ཐོགས། །གཡོན་པ་བྷན་དམར་ཁྲག་གིས་བཀང་། ། ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ན་ཧྲྀ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྙེན་པ་གྲངས་ལ་ཐེམ་པར་བསྐྱལ། །བསྟོད་པ་གཏང་ཞིང་མཆོད་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱ་བ་ནི། ཤ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་ཤར་དུ་དགོད། །ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་ལྷོ་རུ་དགོད། །སྙིང་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་ནུབ་ཏུ་གཞག །རུས་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་བྱང་དུ་གཞག །དེ་ལ་དམིགས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྦྱང་དང་སྤེལ་དང་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ། གྷུ་ན་ཧྲྀ་ད། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་མཱང་ས། རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན། བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་རྣམས་ནི། །ཕྱི་སྲོག་ལུག་ནག་གཡག་ནག་ལ། །སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་རྟེན་དུ་གཟུང་། །ནང་གི་རྟེན་ནི་མདའ་དང་དར་ནག་གསོབ། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་བཅས་པར་བཅིངས། །གསང་བའི་རྟེན་ནི་གྲི་རྒོད་དུ། །གཡུལ་དུ་ཤི་བའི་སྙིང་ནང་དུ། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་བྲིས་བྱས་ལ། །དར་ནག་གྲིལ་ལ་ལུས་ ལ་བཅིངས། །དེ་ཡིས་ལུས་དང་གྲིབ་མར་འགྱུར། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གསད་པར་བྱ་བ་ནི། །ཚ་བ་གསུམ་དང་ནིམ་པ་ཁྲག །ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་དུག་དང་ཁྲག །སྐེ་ཚེ་བ་ཡི་རྫས་དང་ཕུབ་རྒོད་རྣམས། །སྐྱེར་པའི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ནས། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གསད་པ་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཏོར་མ་ཡང་། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་འབད། །ཡུགས་སའི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་པས་བསྲེག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ན་ཧྲི་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་དོམ་དྲ་རྨི་དང་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ཧཱུཾ་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ལག་ཏུ་ཐོགས། །དམིགས་པའི་ནང་གྲོལ
Chinese
在那上面放置弯刀，上面还要搭起黑色的帐篷。安置外、内、秘密的所依物，摆设各种肉和血的食子。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 事业怙主黑尊者，四肢短小而肥胖，面容忿怒如乌鸦。右手拿着黑色弯刀，左手拿着盛满血的红碗。嗡 玛哈嘎拉 咕那舍日达 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ན་ཧྲྀ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल गुणहृदय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla guṇahṛdaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，功德心，吽，啪！） 念诵达到数量的界限，赞颂并供养。出自事业怙主乌鸦面续的第三品。 然后是食子的做法：将各种肉的食子摆在东方，将各种血的食子摆在南方，将各种心的食子放在西方，将各种骨头的食子放在北方。对此进行观想并加持。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽！） 净化、增长并转化为甘露。嗡 玛哈嘎拉 班杂 咕那舍日达，格日合那 格日合那，哈那 哈那，达哈 达哈，巴杂 巴杂，玛拉雅 玛拉雅，切给摩的 芒萨，ra达 泽达 郭若杂那，巴苏达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ། གྷུ་ན་ཧྲྀ་ད། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་མཱང་ས། རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན། བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ महाकाल वज्र गुणहृदय गृण्ह गृण्ह हन हन दह दह पच पच मारय मारय चगेमो मांस रक्तचित्त गोरोचन वसूत ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla vajra guṇahṛdaya gṛhṇa gṛhṇa hana hana daha daha paca paca māraya māraya cege mo māṃsa raktacitta gorocana vasūta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大黑天，金刚，功德心，拿，拿，杀，杀，烧，烧，煮，煮，杀，杀，某某的肉，血心，牛黄，巴苏达，吃，吃，吃嘿，吃嘿！） 这样进行供养。出自事业怙主乌鸦面续的第四品。 外、内、秘密的所依物是：外所依是黑羊和黑牦牛，将心要写在上面作为所依。内所依是箭和黑色箭羽，将心要与咒语一起捆绑。秘密所依是老鹰的刀，在战场上死去的人的心脏里面，画上命轮，用黑色布条缠绕在身体上。这样它就会变成身体和影子。出自事业怙主乌鸦面续的第五品。 然后是诛杀的做法：三种热性的药物和楝树血，芥子油、黑芥子、毒药和血，颈部生命之物和猫头鹰的羽毛。在红刺树上点燃火，进行事业怙主的诛杀。瑜伽士也要努力进行三摩地和食子。从寡妇的家中取来火，念诵这个咒语进行焚烧。嗡 玛哈嘎拉 咕那舍日达 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ན་ཧྲི་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल गुणहृदय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla guṇahṛdaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，功德心，吽，啪！） 格日合那 格日合那，哈那 哈那，达哈 达哈，巴杂 巴杂，玛拉雅 玛拉雅，切给摩 多姆扎 尔米 达 咕如 吽 啪。（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་དོམ་དྲ་རྨི་དང་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：गृण्ह गृण्ह हन हन दह दह पच पच मारय मारय चगेमो दोमद्र र्मि द कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hana hana daha daha paca paca māraya māraya cege mo domadra rmi da kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：拿，拿，杀，杀，烧，烧，煮，煮，杀，杀，某某 多姆扎 尔米 达 咕如 吽 啪！） 这样进行焚烧。出自事业怙主乌鸦续的第六品。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）事业怙主乌鸦面，手中拿着弯刀和颅血，在观想中解脱。
English
Then place a curved knife on top of it, and also erect a black tent above. Install the outer, inner, and secret supports, and arrange a torma of various meats and blood. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) The black Lord of Action, with short limbs and a stout body, with an angry face and a raven's head, holds a black curved knife in his right hand, and a red bowl filled with blood in his left. Oṃ Mahākāla Guṇahṛdaya Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ན་ཧྲྀ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल गुणहृदय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla guṇahṛdaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Mahākāla, Heart of Qualities, Hūṃ, Phaṭ!) Complete the recitation to the required number, offer praise and make offerings. This is the third chapter from the Tantra of the Raven-Faced Lord of Action. Then, the method of making the torma: Arrange tormas of various meats in the east, tormas of various bloods in the south, place tormas of various hearts in the west, and place tormas of various bones in the north. Contemplate on these and bless them. Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Āḥ, Hūṃ!) Purify, increase, and transform into nectar. Oṃ Mahākāla Vajra Guṇahṛdaya, Gṛhṇa Gṛhṇa, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Māraya Māraya, Chege Mo's Māṃsa, Raktacitta Gorocana, Vasūta Kha Kha Khāhi Khāhi. (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ། གྷུ་ན་ཧྲྀ་ད། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་མཱང་ས། རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན། བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ महाकाल वज्र गुणहृदय गृण्ह गृण्ह हन हन दह दह पच पच मारय मारय चगेमो मांस रक्तचित्त गोरोचन वसूत ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla vajra guṇahṛdaya gṛhṇa gṛhṇa hana hana daha daha paca paca māraya māraya cege mo māṃsa raktacitta gorocana vasūta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Oṃ, Mahākāla, Vajra, Heart of Qualities, Take, Take, Kill, Kill, Burn, Burn, Cook, Cook, Destroy, Destroy, So-and-so's Flesh, Blood-Mind, Bezoar, Vasūta, Eat, Eat, Eat, Eat!) Thus, offer it. This is the fourth chapter from the Tantra of the Raven-Faced Lord of Action. The outer, inner, and secret supports are: The outer support is a black sheep and a black yak, with the essence written on them as the support. The inner support is an arrow and black feathers, with the essence bound together with the mantra. The secret support is an eagle's knife, inside the heart of someone who died in battle, draw the wheel of life, wrap it in black cloth and bind it to the body. In this way, it becomes the body and shadow. This is the fifth chapter from the Tantra of the Raven-Faced Lord of Action. Then, the method of killing: Three hot substances and neem blood, mustard oil, black mustard, poison and blood, the life-essence of the neck and owl feathers. Light a fire with acacia wood, and perform the killing of the Lord of Action. The yogi should also strive to perform samadhi and offer the torma. Take fire from the house of a widow, and burn it while reciting this mantra. Oṃ Mahākāla Guṇahṛdaya Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷུ་ན་ཧྲི་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल गुणहृदय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla guṇahṛdaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Mahākāla, Heart of Qualities, Hūṃ, Phaṭ!) Gṛhṇa Gṛhṇa, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Māraya Māraya, Chege Mo Domadra Rmi Da Kuru Hūṃ Phaṭ. (藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་དོམ་དྲ་རྨི་དང་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：गृण्ह गृण्ह हन हन दह दह पच पच मारय मारय चगेमो दोमद्र र्मि द कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hana hana daha daha paca paca māraya māraya cege mo domadra rmi da kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Take, Take, Kill, Kill, Burn, Burn, Cook, Cook, Destroy, Destroy, So-and-so Domadra Rmi Da Kuru Hūṃ Phaṭ!) Thus, burn it. This is the sixth chapter from the Tantra of the Raven Lord of Action. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) The Raven-Faced Lord of Action, holding a curved knife and a skull cup filled with blood in his hands, is liberated within the visualization.