Tibetan
་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན།། སྦྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ་བཛྲ་ཊ་ཀི་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཅེས་སྤྱན་དྲངས་སོ།། ཨེ་བྂམཱ་ཡཱ། ཞི་བ་དང། རྒྱས་པ་དང། དབང་དང། མངོན་སྤྱོད་དོ།། དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོརྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས།དྲག་པོ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། ངས་ གསུངས་པ་ཡི་རྒྱུད་འདི་ལ།། རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་དད་མོས་པ།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྙེད་ནས་ཀྱང།། རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་ས་ཐོབ་ནས།། བཅུ་གཅིག་ཀུན་དུ་འོད་ལ་བགྲོད།། ངས་གསུངས་པ་ཡི་རྒྱུད་འདི ལ།། གང་ཞིག་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དེ།། དུས་མིན་པར་ནི་ཚེ་ཟད་ནས།། རཱུ་ཏྲ་ནག་པར་སྐྱེར་བར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་ནས་ཀྱང།། ཐར་པའི་དུས་མེད་འོ་འདོད་འབོད།། སླན་ཆད་སྡོམ་ཞེས་སྨྲས་བར བྱེད།། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་འདི་ལ།། མི་དད་སྤོང་བའི་སེམས་ཅན་དེ།། གཤིན་རྗེའི་ཞགས་པས་བཟུང་ནས་ཀྱང།། གདུད་ཀྱིས་ཁྲམ་ལ་བཏབ་ནས་ནི།། སྨཡོ་འབོག་ནད་དང་བརྒྱལ་བ་དང། ཁྲག་གི་ནད་ཀྱིས་འཆི བར་འགྱུར།། གསང་སྔགས་རྒྱུད་འདི་དག་ལ་ཡང། རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་དད་མོས་པ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་ཡང།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར་བ་བཞིན།། འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་དངོས་གྲུབ ཀྱང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཐར་པ་བདེ་བའི་འབྲས་བུ་ཡིན།། རིག་འཛིན་ས་ལ་གདོན་མི་ཟ།། སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས།། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། དམ་ཚིག་གཙང་མས རྙེད་པར་འགྱུར།། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགའ་བ་དང།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལྷུར་ལེན་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོད་བྱེད་པ།། དེ་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གསུང།། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་འབྲལ་མི་བྱ།། དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས།རྗེས་སུ་གདམས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། ཕུར་པ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང།་
Chinese
为了……的缘故迎请，为了施舍请降临。 ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་（藏文） 嗡 班扎 基利 基拉亚 萨瓦 毕格南 班 吽 啪 啪 阿嘎恰 阿嘎恰 亚 扎 贝夏 亚 扎 贝夏 亚 多夏 亚 多夏 亚 班扎 扎 杰尼 吽 啪（梵文罗马拟音） 嗡 瓦吉拉 吉利 吉拉亚 萨尔瓦 维格纳 班 吽 啪 啪 阿嘎恰 阿嘎恰 亚 扎 贝夏 亚 扎 贝夏 亚 多夏 亚 多夏 亚 瓦吉拉 扎 吉尼 吽 啪（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 吉利 吉拉亚 萨尔瓦 维格纳 班 吽 啪 啪 阿嘎恰 阿嘎恰 亚 扎 贝夏 亚 扎 贝夏 亚 多夏 亚 多夏 亚 瓦吉拉 扎 吉尼 吽 啪（汉语字面意思）这样迎请。诶 班玛亚。 寂静， 增广， 威慑， 显现。 如此， 诸佛身语意金刚安布续中，猛烈火供品第十四品。 之后，薄伽梵怖畏金刚之王忿怒金刚开示说： 我所说的这部续， 哪个瑜伽士有信心， 获得大成就之后， 获得持明国王的地位后， 十一处都趋向光明。 我所说的这部续， 哪个诽谤它， 非时而亡， 转生为黑鲁扎， 堕入金刚地狱后， 没有解脱之时哀嚎呼唤。 以后禁止说谎。 这部金刚安布续， 不信奉舍弃的众生， 被阎罗的绳索抓住后， 被鬼怪折磨后， 会因癫痫、瘟疫和昏厥， 以及血液病而死亡。 这些密咒续中， 哪个瑜伽士有信心， 此世的功德也如意宝珠般闪耀。 来世的成就也获得身语意的成就。 是解脱安乐的果实。 持明地不会被魔所夺。 以无生灭的成就， 获得不坏金刚的成就。 以清净的誓言获得。 喜欢利益众生， 尽力修持大乘， 供养金刚上师， 这是最殊胜的誓言。 不要离开慈悲心。 诸佛身语意金刚安布续中， 随教品第十五品。 名为普巴金刚安布大瑜伽续圆满。 印度堪布莲花颅鬘力与
English
For the sake of inviting, please descend for the sake of generosity. ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་(Tibetan) Om Vajra Kīli Kīlaya Sarva Vighnān Bam Hūṃ Phaṭ Phaṭ Āgaccha Āgaccha Ya Praveśaya Ya Praveśaya Ya Tośaya Ya Tośaya Vajra Ṭa Kīni Hūṃ Phaṭ (Romanized Sanskrit) Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat Phat Agaccha Agaccha Ya Pravesaya Ya Pravesaya Ya Tosaya Ya Tosaya Ya Vajra Ta Kini Hum Phat (Sanskrit Devanagari) Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat Phat Agaccha Agaccha Ya Pravesaya Ya Pravesaya Ya Tosaya Ya Tosaya Ya Vajra Ta Kini Hum Phat (Literal Chinese meaning) Thus invited. E Bam Maya. Peaceful, Increasing, Powerful, Manifest. Thus, from the Tantra of the Vajra Arrangement of Body, Speech, and Mind of All the Tathagatas, the Fourteenth Chapter, the Fierce Fire Offering. Then, the Bhagavan, the King of Terrifying Deeds, Wrathful Vajra, spoke: In this tantra that I have spoken, Whichever yogi has faith, Having obtained great accomplishment, Having obtained the position of the King of Vidyadharas, Will travel to the light in all eleven directions. In this tantra that I have spoken, Whoever slanders it, Will die untimely, And be reborn as a black Rudra. Having fallen into the Vajra Hell, There will be no time for liberation, crying out in despair. Hereafter, refrain from lying. In this Vajra Arrangement Tantra, The sentient being who does not believe and abandons it, Having been seized by the noose of Yama, Having been tormented by demons, Will die from epilepsy, plague, and fainting, And from diseases of the blood. In these secret mantra tantras, Whichever yogi has faith, The qualities of this world are also Like a wish-fulfilling jewel blazing. The accomplishments of the next world also Obtain the accomplishments of body, speech, and mind. It is the fruit of liberation and bliss. The land of the Vidyadharas will not be seized by demons. With the accomplishment of no birth and death, Obtain the accomplishment of the indestructible Vajra. It will be obtained through pure vows. Rejoicing in benefiting beings, Diligently taking up the Great Vehicle, And making offerings to the Vajra Master, This is said to be the supreme vow. Do not be separated from the mind of compassion. From the Tantra of the Vajra Arrangement of Body, Speech, and Mind of All the Tathagatas, the Fifteenth Chapter, the Chapter on Subsequent Instructions. The Great Yoga Tantra called Vajra Arrangement of Phurba is complete. The Indian Abbot Padmatotrengtsal and