Tibetan
བཞིན་དུ་བཀོལ། བྷ་གའི་ཁ་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་ནི་ཁོལ་མོ་བཞིན་དུ་བཀོལ། ཚེ་བདག་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་བཞིན་དུ་བཀོལ། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་གསུམ་བཀྲ་བཞིན་དུ་བཀོལ། དྲག་ཤུལ་གྱིས་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་མ་བདུན་ནི་བྱི་མོའི་ཚུལ་དུ་བཀོལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཆེན་མོ་ལས་ནི་བྱུང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་གནས་ཏེ་དེ་གང་ནས་བྱུང་ན། མ་མོའི་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལས། མན་ངག་གི་ལེའུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལེའུ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་འབྱུང་བའོ།། །། མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་། བཀོལ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཏིང་འཛིན་རྣམ་པ་གསུམ་བསྐྱེད་པ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ནི་བསྐྱེད་ལ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །དམིགས་མེད་ཡུམ་གྱི་ངང་དུ་གསལ། །ཁྱབ་གདལ་དོན་ནི་རྫོགས་པར་ལྡན། །མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ། ཀུན་སྣང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། །དག་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་མཁར། །ཀུན་ཏུ་སྣང་སྲིད་ཁྱབ་པར་གསལ། །གཉིས་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོག །དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མཎྜལ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་རྒྱུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། དབང་ཆེན་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས། །བདེ་མཆོག་ཡིད་བཞིན་ཆར་དུ་འབེབས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ལས། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །ཨེ་ཏཾ་མཾ་ལཾ་བྷྲཱུཾ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ནམ་མཁའ་ལས། །འཐོར་བྱེད་རླུང་ནག་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱ་གྲམ་གཏམས། །ཆགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་རཀྟ་རྦ་ཀློང་བསྐྱིལ། །ཞིང་ཆེན་གཏམས་པའི་ས་གཞི་མཐའ་དབུས་བརྡལ། །ཀེང་རུས་འབར་བའི་རི་རབ་གཞལ་ཡས་ནི། །ཆུ་སྲིན་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཐོད་པ་ལ། །མི་བཟད་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་རྩིགས་རྨང་བྱས། །ཐོད་དགུ་འབར་བའི་རྩིགས་པ་མཁར་དུ་བརྩེགས། །གནམ་ལྕགས་ངུར་མོ་འབར་བའི་གཟེར་ཆེན་བཏབ། །རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་ཟུར་བཞི་མཛེས་པར་བརྒྱན། །གཡུ་འོད་སྔོན་པོ་འབར་བའི་ཁ་བད་ཅན། །མུ་ཁྱུད་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མེ་རིས་བསྐོར། །སུཾ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་རཀྴ་རཀྴ་ཏིར་བཾ། ད་ནི་གདན་ཁྲི་བསྐྱེད་དེ། མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །མཆོག་བྲན་མང་པོ་གདན་དུ་བཏིང་། །ཐེ་བྲང་དགུ་བརྒྱའི་གབ་ཙེ་ལ། །ལྷ་སྲིན་ཀུན་གྱི་ནང་སྟན་བྱ། །ནྲྀ་ཏི་ར་བཾ། ཨ་ཀྲ་ཏི་ར་བཾ། རཀྵ་ཏི་ར་བཾ། ཞེས་བསྐྱེད་དོ། །
Chinese
如是役使。巴嘎的护门神等六者，如佣人般役使。持寿大母等，如女儿般役使。十二坚母如三宝般役使。以猛力摄伏的七母，如母猫般役使。从超世间大母中生出，安住于世间，那从何处生出呢？从六万零六十五部母续中，生出一百二十二部口诀部超世间续。 摄伏母众并开示役使之法的章节，即第九十八章。 生起三种三摩地。生起如是之性的三摩地，如是之性的自性，于无缘之母的境界中明现，周遍广大之义圆满具足。玛哈，舜亚，达嘉纳，曼达拉，吽(藏文：མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：महाशून्यताज्ञानमण्डलहुँ，梵文罗马拟音：mahāśūnyatājñānamandalahuṃ，汉语字面意思：大空性智坛城吽)。一切显现之三摩地，清净之智慧大乐宫殿，一切显现有寂周遍明现，无二任运成就之殊胜。达玛，达都，曼达拉，吽(藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མཎྜལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धर्मधातुमण्डलहुँ，梵文罗马拟音：dharmadhātumanḍalahuṃ，汉语字面意思：法界坛城吽)。之后以因三摩地，生起大自在母之坛城。从无二之虚空中，菩提心之云聚密集，降下安乐殊胜如意之雨，一切无余生起之因，从珍宝燃烧之光芒中，生起大自在坛城之因。诶，当，芒，朗，部隆(藏文：ཨེ་ཏཾ་མཾ་ལཾ་བྷྲཱུཾ།)。从三角深蓝燃烧之虚空中，散布之黑风众充满十字交杵，贪欲之海血浪翻滚，充满田地的土地边际中央扩展，骷髅燃烧之须弥山宫殿是，在亿万水族之颅骨上，以可怖尸林燃烧为地基，以九颅燃烧为墙壁砌成城堡，钉上燃烧之铁钉，以珍宝庄严四角，具有青玉蓝光燃烧之屋檐，外围环绕铁制燃烧之火焰。松，班达，班达，ra恰，ra恰，迪尔，邦(藏文：སུཾ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་རཀྴ་རཀྴ་ཏིར་བཾ།)。现在生起坐垫宝座，于深蓝燃烧之宫殿中，大小田地铺设开来，众多殊胜侍女铺设为坐垫，在九百个手掌之距离上，作为诸天魔之内垫。呢，日，迪，ra，邦(藏文：ནྲྀ་ཏི་ར་བཾ།)。阿，扎，迪，ra，邦(藏文：ཨ་ཀྲ་ཏི་ར་བཾ།)。ra恰，迪，ra，邦(藏文：རཀྵ་ཏི་ར་བཾ།)。如是生起。
English
Thus to employ. The six, such as the door guardians of Bhaga, are employed like servants. The great life-possessing mother, etc., are employed like daughters. The twelve steadfast mothers are employed like the Three Jewels. The seven mothers subdued by force are employed like female cats. They arise from the great transcendent mother and abide in the world. From where do they arise? From the sixty-five thousand chapters of the Matrika Tantras, one hundred and twenty-two chapters of the esoteric instruction section, the transcendent section, arise. The chapter on subduing the Matrikas and demonstrating the method of employment, the ninety-eighth. Generating the three samadhis. Generate the samadhi of Suchness. The nature of Suchness is clear in the state of the Mother of No Object. The meaning of all-pervading is completely possessed. Maha Shunyata Jñana Mandala Hum (藏文：མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：महाशून्यताज्ञानमण्डलहुँ，梵文罗马拟音：mahāśūnyatājñānamandalahuṃ，汉语字面意思：Great Emptiness Wisdom Mandala Hum). The samadhi of all appearances is the palace of great bliss, the pure wisdom. All appearances of existence and peace are clearly pervasive. The supreme of non-duality, spontaneously accomplished. Dharma Dhatu Mandala Hum (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མཎྜལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धर्मधातुमण्डलहुँ，梵文罗马拟音：dharmadhātumanḍalahuṃ，汉语字面意思：Dharma Realm Mandala Hum). Then, with the causal samadhi, generate the mandala of the Great Powerful Mother. From the non-dual space of the sky, the clouds of bodhicitta gather densely, raining down the supreme bliss, the wish-fulfilling rain. The cause of generating all without exception, from the rays of burning jewels, the cause of the Great Powerful Mandala arises. E Tam Mam Lam Bhrum (藏文：ཨེ་ཏཾ་མཾ་ལཾ་བྷྲཱུཾ།). From the triangular, dark blue, burning sky, the black winds of scattering fill the crossed vajra. The ocean of desire swirls with waves of blood. The earth, filled with fields, spreads out to the edges and center. The celestial palace of Mount Meru, burning with skeletons, is on the skulls of billions of aquatic creatures. The foundation is made of the burning, unbearable charnel ground. The walls are built of nine burning skulls. Great nails of burning iron are hammered in. The four corners are beautifully adorned with supreme jewels. It has eaves of burning, blue-green light. The circumference is surrounded by flames of burning iron. Sum Bhandha Bhandha Raksha Raksha Tir Bam (藏文：སུཾ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་རཀྴ་རཀྴ་ཏིར་བཾ།). Now generate the seat and throne. In this dark blue, burning celestial palace, large and small fields are spread out. Many supreme servants are spread out as cushions. On the nine hundred hand spans, make inner cushions for all the gods and demons. Nriti Ra Bam (藏文：ནྲྀ་ཏི་ར་བཾ།). Akriti Ra Bam (藏文：ཨ་ཀྲ་ཏི་ར་བཾ།). Raksha Ti Ra Bam (藏文：རཀྵ་ཏི་ར་བཾ།). Thus generate.
Tibetan
ད་ནི་ཕྱག་བྱ་སྟེ། མི་མངོན་མཁའ་དབྱིངས་སྨུག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །སྐུ་ལ་ཉག་གཅིག་སྤྲུལ་པ་དྲུག་ལ་བཀའ་ཉན་སྟོང་། །བཀའ་ ཉན་སྟོང་ལ་ཕྱག་བརྙན་འབུམ། །སྣང་སྲིད་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབྱར་ཞིང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་རྒྱུ། །འབྲུག་དང་གློག་གི་བདག་མོ་མཛད། །ལྕེ་དང་བུ་ཡུག་འབེབས་མཛད་མ། །གློག་མ་སྲིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔྱིད་ཅིང་ཀུན་ལ་དྲོད་མཛད་མ། །ཆུ་བོ་ཀུན་གྱི་སྣ་འདྲེན་མ། །ཆུ་བོ་ཀུན་གྱི་གཞུང་འབྱམས་མ། །ནག་མོ་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་ཞིང་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད་མ། །སྤང་བོ་དེ་ནི་ཁ་སེར་ལ། །འབྲུ་དང་ལོ་ཡི་བཅུད་ལེན་པ། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱི་དཔལ་འཕྲོག་མ། །གློག་འགྱུ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགུན་ཞིང་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་བཞུགས། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་རྒྱས་འདེབས་མ། །ཀླུ་འབྲུག་ཀུན་གྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ། །གློག་འགྱུ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་བདུད་རྩིའི་མཆོག །པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་སྦྱར། །དམ་རྫས་སྙིང་གི་ཁྲག་ཆེན་པོ། །བསྲེ་བའི་མཆོག་སྟེ་ཁྲག་གི་སྙིང་། །མ་ཧཱ་ཀུ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡ། པཉྩ་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ས་མ་ཡ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གོ་དགུ་པའོ།། །།ད་ནི་མཆོད་པ་འབུལ་ཏེ། སྨུག་ནག་འཇིག་རྟེན་རྒྱལ་མོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནག་མོ་མི་བཟད་རྒྱ་མཚོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་བརྙན་རྐང་དྲུག་མཛེས་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མདོག་བཟང་ནག་མོ་མཐུ་ཆེན་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཚུར་སྤྱོན་འཁོར་དང་བཅས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སྤྱན་འདྲེན་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་གཅིག་ཆེན་མོ་འདིར་སྤྱོན་ཤ་ལ་སྤྱོན། །འབྱུང་པོ་འབྱུང་མོའི་ཤ་ནི་ཟན་བས་ཞིམ། །མ་གཅིག་ཆེན་མོ་འདིར་སྤྱོན་ཁྲག་ལ་སྤྱོན། །འབྱུང་པོ་འབྱུང་མོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ། །མ་གཅིག་ཆེན་མོ་འདིར་སྤྱོན་རུས་ལ་སྤྱོན། །འབྱུང་པོ་འབྱུང་མོའི་རུས་ནི་མར་བས་ཞིམ། །བདག་གི་བརྣག་པའི་ལས་འདི་མཐར་ཕྱུང་ཞིག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟགས་དང་མཚན་མ་ཕྱུང་། །ཁ་ཁ་དུ་ར་མ་ཏི་རུ་ལུ་བྷྱོ། ད་ནི་སྨན་མཆོད་བྱ་སྟེ། རང་བྱུང་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་ལྔ། །གདོད་ནས་དག་པ་བདུད་རྩིའི་མཆོག །རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ལོ་མ་སྟོང་། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དངོས་གྲུབ་ལེན། །དམར་ཆེན་མཚོ་དང་མཱཾ་ས་དྲི། །ག་པུར་ཤེལ་དང་ སྤོས་ཕོར་དྲི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཐུགས་དམ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་འདི། །སྦྱིན་ནོ་བསྟབ་པོ་བསྐུལ་ལོ་གསོལ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི། །མ
Chinese
现在开始礼拜：对无形虚空深蓝色的坛城，身形唯一却有六位化身，听令于千位眷属者。对千位眷属有十万眷属形象者，对显有世间的主宰顶礼膜拜。夏季在天空的领域中运行，您是龙和闪电的女主人，降下冰雹和暴风雪的您，对闪电魔女顶礼膜拜。春季给予万物温暖的您，是所有河流的引导者，是所有河流的广阔源头，对黑色的主尊顶礼膜拜。秋季使果实成熟的您，那片草地呈现黄色，吸收谷物和作物的精华，夺走人们所有的光彩，对闪电游移者顶礼膜拜。冬季居住在海洋深处的您，是三界一切繁荣的缔造者，是所有龙族的喜悦之源，对闪电游移者顶礼膜拜。金刚香水是甘露之精华，与五甘露（梵文：पञ्चामृत，pañcāmṛta，五种不死的饮料）混合。誓言物是心脏的伟大血液，混合的精华是血液的心脏。玛哈咕咕啦萨玛雅（藏文：མ་ཧཱ་ཀུ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：महाकुकुल समय，梵文罗马拟音：mahākukula samaya，伟大的咕咕啦誓言），班杂萨玛雅（藏文：པཉྩ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：पञ्च समय，梵文罗马拟音：pañca samaya，五誓言），玛哈阿弥利达萨玛雅（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：महामृत समय，梵文罗马拟音：mahāmṛta samaya，伟大的甘露誓言）。这是三摩地之章，第九十九。现在献上供品：祈请深蓝黑色世界女王享用，祈请黑色可怖之海享用，祈请眷属六足美貌者享用，祈请颜色美好黑色具大力者享用。诶嘿嘿，请与眷属一同前来。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ）祈请所有迎请者降临，祈请伟大的独母前来享用肉，享用元素和元素之女的肉比糌粑更美味。祈请伟大的独母前来享用血，享用元素和元素之女的血比酒更美味。祈请伟大的独母前来享用骨，享用元素和元素之女的骨比酥油更美味。请完成我所渴望的事业，立即显现征兆和迹象。（藏文：ཁ་ཁ་དུ་ར་མ་ཏི་རུ་ལུ་བྷྱོ）现在献上药供：自生甘露是五种誓言物，从一开始就清净的甘露精华，有八根和千叶，获得千佛的成就。大红色的湖泊和肉的香味，樟脑水晶和香炉的香味，是千佛的誓言，是所有瑜伽士的至上誓言。这个伟大的誓言布施，我布施、赞叹、劝请和祈祷。这个伟大的誓言甘露，
English
Now, let's prostrate: To the mandala of the invisible, dark blue sky, with a single body but six emanations, and a thousand attendants listening to orders. To the thousand attendants with hundreds of thousands of retinue images, I prostrate to the lord of existence and appearance. In the summer, you roam in the realm of the sky, you are the mistress of dragons and lightning, you who bring down hail and blizzards, I prostrate to the lightning demoness. In the spring, you who warm everything, you are the guide of all rivers, the vast source of all rivers, I prostrate to the black mistress. In the autumn, you who ripen the fruits, that meadow is yellow, you who take the essence of grains and crops, you who steal the glory of all people, I prostrate to the lightning mover. In the winter, you reside in the depths of the ocean, you are the creator of prosperity for all three realms, the joyous gathering of all nagas and dragons, I prostrate to the lightning mover. Vajra perfume is the essence of nectar, mixed with the five amritas (Sanskrit: पञ्चामृत, pañcāmṛta, five immortal drinks). The samaya substance is the great blood of the heart, the essence of mixing is the heart of blood. Mahākukula samaya (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀུ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡ།, Devanagari: महाकुकुल समय, Romanized Sanskrit: mahākukula samaya, Great Kukula Vow), Pañca samaya (Tibetan: པཉྩ་ས་མ་ཡ།, Devanagari: पञ्च समय, Romanized Sanskrit: pañca samaya, Five Vows), Mahāmṛta samaya (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ས་མ་ཡ།, Devanagari: महामृत समय, Romanized Sanskrit: mahāmṛta samaya, Great Nectar Vow). This is the chapter on Samadhi, the ninety-ninth. Now offer the offerings: Please accept, dark blue-black queen of the world. Please accept, black, unbearable ocean. Please accept, beautiful one with six retinue legs. Please accept, black one with good color and great power. Ehy ehi, come here with your retinue. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ) Please let all the invitees come. Please come here, great singular mother, enjoy the flesh, the flesh of elements and elementals is more delicious than tsampa. Please come here, great singular mother, enjoy the blood, the blood of elements and elementals is more delicious than wine. Please come here, great singular mother, enjoy the bones, the bones of elements and elementals are more delicious than butter. Please accomplish this task that I desire, immediately show signs and omens. (Tibetan: ཁ་ཁ་དུ་ར་མ་ཏི་རུ་ལུ་བྷྱོ) Now offer the medicine: Self-arisen nectar is the five samaya substances, the essence of nectar that is pure from the beginning, with eight roots and a thousand leaves, obtaining the accomplishments of a thousand Buddhas. The great red lake and the smell of meat, camphor crystal and the smell of incense burners, are the samaya of a thousand Buddhas, the supreme samaya of all yogis. This great samaya offering, I give, praise, urge, and pray. This great samaya nectar,