Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb045.018 Gpb045.018 ཨ་མྲི་ཏ་ཀུ་ཎྜ་ལི་ཀརྨ་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།། གསང་ བའི་དོན་རྣམས་ཉེར་བཀོད་ནས།། དེ་ཉིད་རིམ་པར་ཕྱེ་ནས་བཤད།། བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས།། དེ་ཉིད་དོན་དེ་ལེགས་གསུངས་ཏེ།། མཉམ་ཉིད་ངང་ལ་སྙོམས་ཞུགས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་བདུད་རྩི འཁྱིལ་བ་ཡིས།། གསང་བའི་དོན་འདི་ལེགས་པར་གསུངས།། དེ་ནས་འདུས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ལེགས་བཏུད་དེ།། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདི་སྐད་གསོལ།། གསང་བའི་བདག་པོ་གོས་སྔོན གྱི།། སྒྲུབས་པའི་ཐབས་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས།། ལེགས་པར་གྱུར་ནས་བདག་ལ་གསོལ།། གསང་ཆེན་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་གསོལ་བ་དང། བཀའ་སྩལ་པ། ཇི་ལྟར་གསང་བདག་བསྒྲུབ་པ ཡི།། དོན་དྲིས་ཁྱོད་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ།། གང་གིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འབྱུང་བ།། དེ་ཉིད་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱ།། ཡིད་དང་མཐུན་པའི་དབེན་པ་རུ།། དཔལ་ལྡན་སྐུ་གཟུགས་བཀྲམ་བྱས་ཏེ།། མཆོད་པ་བསྟོད་པ་སྔོན སོང་ནས།། གསང་སྔགས་ཀྱི་ནི་བཟླས་པ་རྩམ།། ཨཱ+ོྂ་ན་མོ་བཛྲ་པ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡག་ཀྵ་སེ་ན་པ་ཏི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལམ་བ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནི་སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་ཏེ་བཟླས།། བདུན་ཁྲིའམ་འབུམ་དུ་ཐེམ་གྱུར་ནས།། དེ་ནས བསྒྲུབ་པ་སྦྱར་བ་བྱ།། དེ་ལ་དང་པོ་ཕན་བསྒྲུབ་པའི།། སྦྱོར་བ་དང་པོ་བཤད་པར་བྱ།། གནོད་སྦྱིན་ཉེན་གྱིས་ཟིན་གྱུར་ན།། དང་པོ་མཎྜལ་སྔོན་པོར་བྱ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཐིག བཏབ་ལ།། དབུས་སུ་དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་བྲི།། རྩིབས་ལ་གཙོ་བོ་དཔལ་ལྡན་བྲི།། ཤེས་རབ་གཙང་མར་གྱུར་པ་ལ།། དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཀྲུས་ཏེ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།། རི་རབ་རྩེ་ལ བྱང་ཕྱོགས་ནས།། ཆུ་བླངས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་བླུགས།། ཀུ་ཤ་ལ་ཡིས་ཁ་རྒྱན་བྱ།། ཁ་དོག་སྔོན་པོས་མགུལ་ཆིངས་བྱས།། གཟུངས་ཐག་སྔོན་པོས་མགུལ་ནས་གདགས།། རྣལ་འབྱོར་སྲིན་ལག་དག་ལ གདགས།། བུམ་པའི་དབུས་སུ་གོས་སྔོན་བསྐྱེད།། དཀྲུག་ནས་སྤོས་དག་འབྲུ་སྣ་བླུགས།། ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་འབྲུ་སྣ་ཐོགས།། གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྒྲུབས་བྱས་ཏེ།། བུམ་པར་བླུགས་ཤིང་བསྟིམ་པར་བྱ།། ཨཱ+ོྂ་ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ་མ་ཧཱ་ཡག་ཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལམ་བར་བཛྲ་ཧཱུྂ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཧ་ན་ཧ
Chinese
《甘露军荼利羯磨续》名。藏语名为：《甘露旋作业续》。 顶礼吉祥持金刚！ 如是我闻，一时。 秘密之义悉皆陈设后，彼义次第分别而说。 调伏者秘密主，彼义善说已，于等性中入定。 调伏者甘露旋，善说此秘密义。 彼时大集会众，皆敬献甘露旋，合掌如是祈请： 秘密主身穿蓝衣者，具足修持之方便者，祈请您善说于我等。 我等礼赞秘密大主。 如是祈请后，如是开示： 如何修持秘密主，汝问此义甚稀奇。 由何生起修持之方便，彼义我将开示。 于合意之寂静处，陈设吉祥身像，供养赞颂先行后，开始秘密真言之念诵。 ཨཱཿཧཱུྂ་（藏文）嗡（梵文天城体）oṃ（梵文罗马拟音）啊 吽（汉语字面意思） 拿摩 瓦日ra 巴尼 嘛哈 雅叉 塞那 巴德 瓦日ra 郭达 尼拉姆 巴ra 吽 啪ṭ。 此乃断除诸过念诵之。 七万或十万遍数圆满后，此后施作修持之结合。 其中首先利益修持之，最初结合当宣说。 若为夜叉灾难所困，首先制作蓝色坛城。 轮辐八根划线后，中央书写吉祥身穿蓝衣者。 轮辐上书写主尊吉祥者。 对于成为清净智慧者，以香水善加沐浴后， 顶礼三宝后， 须弥山顶之北方， 取水盛于珍宝器皿中。 以吉祥草装饰其口， 以蓝色系于颈部， 以蓝色咒索悬于颈间， 系于瑜伽士之手腕。 于宝瓶中央生起蓝衣者， 搅拌后投入香及五谷， 右手持五谷， 以此秘密真言加持后， 投入宝瓶中并融入之。 ཨཱཿཧཱུྂ་（藏文）嗡（梵文天城体）oṃ（梵文罗马拟音）啊 吽（汉语字面意思） 拿摩 瓦日ra 巴尼耶 嘛哈 雅叉 塞那 巴达耶。 拿摩 瓦日ra 郭达 尼拉姆 巴ra 瓦日ra 吽。 嘛哈 雅叉 哈那 哈
English
The Amrita Kundali Karma Tantra. In Tibetan: The Tantra of the Action of the Nectar Swirl. Homage to glorious Vajrapani! Thus have I heard at one time. Having arranged the secret meanings, I will explain them in order. The Lord of Secrets, the Vanquisher, spoke well of that meaning, and entered into equanimity. The Vanquisher, the Nectar Swirl, spoke well of this secret meaning. Then the great assembly paid homage to the Nectar Swirl, and with folded hands, they entreated: "Lord of Secrets, clothed in blue, endowed with the means of accomplishment, please speak well to us. We prostrate and praise the great Lord of Secrets." Having entreated thus, he spoke: "How to accomplish the Lord of Secrets, your question is very wonderful. By what means does accomplishment arise? I will show that. In a secluded place that pleases the mind, arrange the glorious image, and after the offerings and praises have gone forth, begin the recitation of the secret mantra. Oṃ namo vajrapāṇi mahāyakṣa senāpati vajrakrodha nilambara hūṃ phaṭ. Recite this, abandoning all faults. Having reached seventy thousand or one hundred thousand recitations, then apply the accomplishment. First, I will explain the first combination of beneficial accomplishment. If one is seized by the danger of a yaksha, first make a blue mandala. Draw eight spokes of a wheel, and in the center, draw the glorious one clothed in blue. On the spokes, draw the main glorious one. For one who has become pure wisdom, bathe well with scented water, and after prostrating to the Three Jewels, take water from the northern side of the peak of Mount Meru and pour it into a precious vessel. Decorate its mouth with kusha grass, tie a blue thread around its neck, hang a blue protection cord from its neck, and place it on the wrist of the yogi. Generate the blue-clad one in the center of the vase, stir it, and pour in incense and grains. Hold the grains with the right hand, and having accomplished it with this secret mantra, pour it into the vase and immerse it. Oṃ namo vajrapāṇaye mahāyakṣa senāpataye. Namo vajrakrodha nilambara vajra hūṃ. Mahāyakṣa hana hana.
Tibetan
་ན་ཤུད་དྷེ་ཤུད་དྷེ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སརྦ་ཡག་ཤ་ཀུ་རུ་བ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཡཀྵ་བིད་ཏ་ན་སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཡཀྵ་སརྦ་བིད་ཏན་ན་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་པ་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པའོ།། དེ་ལྟར་སྟོང་དུ་གྲངས་ཐེམ་ནས།། ནད་པ་དེ་ནི་མདུན་བཞག་སྟེ།། སེམས་བསྐྱེད་ཆོ་ག་སྔོན་འགྲོ་བས།། བུ་མོས་ནད་པ་བཀྲུ་བར་བྱ།། ཡང་ན་བདག་གིས ཁར་བླུགས་ཏེ།། ནད་པའི་ལུས་ལ་གཏོར་བ་ཡིས།། ཁྲོ་མོའི་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་སྤྲོས།། ནད་པའི་ལུས་ལ་བཏགས་པར་བསམ།། དེ་ཡིས་གནོད་སྦྱིན་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ།། གནོད་སྦྱིན་བཟློག་པའི་ཆོ་གའོ།། ཀླུ་བཟློག པའི་ཆོ་གའི་ལས་དག་ནི།། མཎྜལ་སྔོན་པོ་ཆག་གང་གདབ།། སྟེང་དུ་འཁར་གཞོང་བཟང་པོ་རུ།། ཞིབ་པ་ཡི་ནི་ཕྱེ་དག་དང།། མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུས།། པད་མ་འདབ་མ་དྲུག་བྱས་ཏེ།། གཅིག་ལ་ཁེ་དང་བུ མོ་དགོད།། གཅིག་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་དགོད། སྦལ་པ་ཉ་དང་ལྕོང་མོ་ནི།། འདབ་མ་གཅིག་ལ་དགོད་པར་བྱ།། གཅིག་ལ་གཙང་བ་མགོ་དགུ་དགོད།། གཅིག་ལ་བ་གླང་དམར་པོ་དགོད།། གཅིག་ལ་ནོར་བུ་རིན ཆེན་དགོད།། ཐ་མའི་ཕྱོགས་སུ་བལ་པོ་ཡི།། སེའུ་ཡི་ལྕུག་མ་དགོད་པར་བྱ།། དངུལ་གྱི་གཞོང་པ་ཆུས་བཀང་ལ།། ནང་དུ་ལྕུག་མ་བདུན་གཞུག་བྱ།། ལོ་བརྒྱད་ལོན་པའི་བུས་པ་ལ།། གསང་བའི་བདག་པོས་དབང བསྐུར་ནས།། ལྕུག་མ་ཀླུ་ཟིན་ལུས་ལ་བརྡེག། བདག་ཉིད་གོས་སྔོན་གསང་བ་ཡིས།། རྨ་བྱའི་ལྕུག་མས་བྱ་བར་བྱ།། བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་གོང་བཞིན་ཏེ།། དེ་དག་གིས་སྔགས་གསུངས་པ་འདིའོ།། ཨོྂ་ནཱི་ལཱྂ་བར་ཧཱུྂ། ནཱ ག་རཱ་ཛ་སརྦ་དུཥྟན།ཏ་ཀ་ཏ་ཀ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། བན་དྷ་བན་དྷ་ཕཊ།། ནཱ་ག་ནི་ནཱ་ག་ནི། ན་ཡ་ནི་ན་ཡ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏྲི་ནི་ཀུ་རུ་ཀ་ལ་པ་ར་ནཱ་ག་ཧརི་ད་ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་དུ་རུ་དུ་རུ། དུ་རུ་ནི་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སྔགས་བཟླས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་པ་ལས།། གོས་སྔོན་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་གྱུར་ནས།། ནད་པའི་ལུས་ལ་བྱབ་པར་བསམ།། ཕྲལ་ནས་རིགས་དྲུག་གནས་སུ་དགུག། དུག་གཞོམ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་གསོ།། དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་གནས་སུ བསྐྱལ།། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གོ། ལན་གཅིག་གིས་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ན།། མང་དུ་བྱས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཀླུ་ནད་བཀློག་པའི་ཆོ་གའོ།།།། ཡི་དྭགས་བརྗེད་བྱེད་བཟློག་པ་ནི།། མཎྜལ་སྔོན་པོ་ལེགས་བྱུགས ཏེ།། སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་སྐུ་གཟུགས་དགྲམ།། མཆོད་དང་བསྟོད་པ་སྔོན་སོང་བའི།། དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། དུང་དང་ཀུན་དའི་མདོག་འདྲ་བའི།། སྐུད་པ་དཀར་པོས་ལེགས་བཞ
Chinese
那 秀德 秀德 吽 啪！ 萨瓦 雅叉 咕噜瓦亚 摩诃亚 吽 啪！！ 雅叉 毗达那 苏汝 苏汝 吽 啪！ 雅叉 萨瓦 毗达那 那夏亚 玛哈 啪啦 吽 啪！ 这样说。 像这样计数到一千。 将病人放在面前。 以发心仪轨作为前行。 让女孩为病人沐浴。 或者我将（水）含在口中。 用它洒在病人身上。 散发出许多忿怒母的化身。 观想束缚在病人身上。 这样夜叉就会逃跑了。 这是遣除夜叉的仪轨。 遣除龙的仪轨的事务是： 设置一个完整的蓝色坛城。 在上面放置一个好的木碗。 用精细的粉末。 用蓝色花朵的水清洗。 做成六瓣莲花。 在一个（花瓣）上画男孩和女孩。 在一个（花瓣）上画一串蛇。 在（一个）花瓣上画青蛙、鱼和蜥蜴。 在一个（花瓣）上画九头净居天。 在一个（花瓣）上画一头红色的牛。 在一个（花瓣）上画珍贵的宝物。 在最后的一边，画尼泊尔的。 苹果树的嫩枝。 用装满水的银碗。 在里面种七根嫩枝。 对于八岁的男孩。 秘密的主人给予灌顶后。 用嫩枝抽打被龙缠身的人的身体。 自己穿着蓝色的秘密衣服。 用孔雀的嫩枝来做。 瓶的修法如前。 他们念诵的咒语是： 嗡 呢啦姆 瓦 吽！（藏文：ཨོྂ་ནཱི་ལཱྂ་བར་ཧཱུྂ，梵文天城体：ओँ नीलां वः हुं，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ vaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，蓝色，给，吽！） 纳嘎 啦匝 萨瓦 杜斯塔 那 达嘎 达嘎 哈啦 哈啦 班达 班达 啪！（藏文：ནཱ ག་རཱ་ཛ་སརྦ་དུཥྚན།ཏ་ཀ་ཏ་ཀ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། བན་དྷ་བན་དྷ་ཕཊ，梵文天城体：नागराज सर्व दुष्टन्।तकतक। हल हल। बन्ध बन्ध फट्，梵文罗马拟音：nāgarāja sarva duṣṭan।takataka। hala hala। bandha bandha phaṭ，汉语字面意思：龙王，一切，恶者，打，打，哈啦，哈啦，束缚，束缚，啪！） 纳嘎 尼 纳嘎 尼 纳亚 尼 纳亚 尼 吽 啪！（藏文：ནཱ་ག་ནི་ནཱ་ག་ནི། ན་ཡ་ནི་ན་ཡ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：नागनि नागनि। नयनि नयनि हुं फट्，梵文罗马拟音：nāgani nāgani। nayani nayani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：龙，尼，龙，尼，引导，尼，引导，尼，吽，啪！） 德日尼 咕噜 嘎啦 啪啦 纳嘎 哈日 达达 亚 吽 啪！（藏文：ཏྲི་ནི་ཀུ་རུ་ཀ་ལ་པ་ར་ནཱ་ག་ཧ་རི་ད་ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：त्रिनि कुरु कल पर नाग हरि दतय हुं फट्，梵文罗马拟音：trini kuru kala para nāga hari dataya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：三，尼，作，嘎啦，超越，龙，哈日，给予，亚，吽，啪！） 嗡 杜汝 杜汝 杜汝 尼 咕汝 吽 啪！（藏文：ཨོྂ་དུ་རུ་དུ་རུ། དུ་རུ་ནི་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ दुरु दुरु। दुरुनि कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ duru duru। duruni kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，度汝，度汝，度汝，尼，作，吽，啪！）念诵咒语，放射光芒。 观想变成蓝色忿怒尊的形象。 沐浴在病人身上。 立即引导到六道轮回。 用解毒甘露药来治疗。 然后送到龙的地方。 念诵二十一遍。 念诵一遍就能成就的话。 多次念诵更不用说了。 这是治疗龙病的仪轨。 遣除遗忘的仪轨是： 好好地涂抹蓝色坛城。 在上面陈列吉祥天女的画像。 在供养和赞颂之后。 以两个坛城的自性。 用颜色像海螺和茉莉花的。 白色丝线好好地缠绕。
English
Na Shuddhe Shuddhe Hum Phat! Sarva Yaksha Kuruva Ya Mo Ha Ya Hum Phat!! Yaksha Vidtana Suru Suru Hum Phat! Yaksha Sarva Vidtana Nashaya Maha Pala Hum Phat! Thus it is said. Like this, count to a thousand. Place the sick person in front. With the generation of bodhicitta as the preliminary. Let a girl bathe the sick person. Or, I will put (water) in my mouth. By sprinkling it on the sick person's body. Emanate many wrathful female manifestations. Visualize them binding the sick person's body. By that, the yakshas will flee. This is the ritual for averting yakshas. The activities of the ritual for averting nagas are: Set up a complete blue mandala. On top of it, place a good wooden bowl. With finely ground flour. Wash with water of blue flowers. Make six lotus petals. On one (petal) draw a boy and a girl. On one (petal) draw a bunch of snakes. On (one) petal draw a frog, a fish, and a lizard. On one (petal) draw nine-headed pure abodes. On one (petal) draw a red bull. On one (petal) draw precious jewels. On the last side, draw the Nepalese. Sprouts of an apple tree. Fill a silver bowl with water. Plant seven sprouts inside. For an eight-year-old boy. After the secret master has given empowerment. Strike the body of the person possessed by nagas with the sprouts. Dress yourself in secret blue clothes. Perform the activity with peacock sprouts. The vase practice is as before. The mantra they recite is this: Om Nilam Va Hum!（藏文：ཨོྂ་ནཱི་ལཱྂ་བར་ཧཱུྂ，梵文天城体：ओँ नीलां वः हुं，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ vaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，蓝色，给，吽！） Nagaraja Sarva Dushtan।Takataka। Hala Hala। Bandha Bandha Phat!（藏文：ནཱ ག་རཱ་ཛ་སརྦ་དུཥྚན།ཏ་ཀ་ཏ་ཀ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། བན་དྷ་བན་དྷ་ཕཊ，梵文天城体：नागराज सर्व दुष्टन्।तकतक। हल हल। बन्ध बन्ध फट्，梵文罗马拟音：nāgarāja sarva duṣṭan।takataka। hala hala। bandha bandha phaṭ，汉语字面意思：龙王，一切，恶者，打，打，哈啦，哈啦，束缚，束缚，啪！） Nagani Nagani। Nayani Nayani Hum Phat!（藏文：ནཱ་ག་ནི་ནཱ་ག་ནི། ན་ཡ་ནི་ན་ཡ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：नागनि नागनि। नयनि नयनि हुं फट्，梵文罗马拟音：nāgani nāgani। nayani nayani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：龙，尼，龙，尼，引导，尼，引导，尼，吽，啪！） Trini Kuru Kala Para Naga Hari Dataya Hum Phat!（藏文：ཏྲི་ནི་ཀུ་རུ་ཀ་ལ་པ་ར་ནཱ་ག་ཧ་རི་ད་ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：त्रिनि कुरु कल पर नाग हरि दतय हुं फट्，梵文罗马拟音：trini kuru kala para nāga hari dataya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：三，尼，作，嘎啦，超越，龙，哈日，给予，亚，吽，啪！） Om Duru Duru। Duruni Kuru Hum Phat!（藏文：ཨོྂ་དུ་རུ་དུ་རུ། དུ་རུ་ནི་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ दुरु दुरु। दुरुनि कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ duru duru। duruni kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，度汝，度汝，度汝，尼，作，吽，啪！） Recite the mantra, and from the rays of light that emanate. Visualize transforming into the form of a blue wrathful deity. Bathe the sick person's body. Immediately guide them to the six realms of existence. Heal with antidote nectar medicine. Then transport them to the place of the nagas. Twenty-one times. If it is accomplished by reciting it once. What need is there to mention doing it many times? This is the ritual for curing naga sickness. The ritual for averting forgetfulness is: Properly paint a blue mandala. On top of it, display images of glorious deities. After the offerings and praises have been made. With the nature of the two mandalas. With white thread that resembles the color of conch shells and jasmine.