Tibetan
་གུལ་དུད་པས་བདུག་བྱ་སྟེ། །སྨུག་མོ་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །ཐོད་པ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་། །ཁྲག་གི་སྐྱིན་ཐང་འདེབས་པའི་བདག །ཉུང་དཀར་ཁྲག་སྐམ་གུ་གུལ་ལ། །སྐྱིན་ཐང་སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་དབབ། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་དུད་ཕྲོམ། དཀར་ཕྲོམ།ཤུད་ཏི་ཕྲོམ། ཡུག་ཏི་སྨིན། ཤར་ཤར་པ་ཏ་ཧྲིལ་བྷྱོ། ཆུ་འཁྱགས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་སྔགས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ནན་ཏན་བྱ། །ཆུ་རྣམས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་དུས་ཚོད་གཟའ་ལ་གཏད། །བདག་པོ་གནས་པའི་རྟེན་ས་རུ། །སྐྱིན་ཐང་ཟོར་ཐུན་དབབ་པར་བྱ། །ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ་སྙིང་ཁ་རག་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོ་དུད་ཕྲོམ། དཀར་ཕྲོམ། ཤུ་ཏི་ཕྲོམ། ཡུག་ཏི་སྨིན། ཤར་ཤ་ཏ་ཧྲིལ་ཚལ་པ་ཐུན་བྷྱོ། གུ་གུལ་དུད་པས་ཡུལ་བདག་གཟིར། །ཁྲག་གི་སྐྱིན་ཐང་གློ་བུར་དབབ། །ལྟས་ངན་དབབ་པའི་ལས་བྱས་ན། །སྣེལ་གྲི་མོ་ཡི་ཐོད་པ་རུ། །ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་སྙིང་ཁྲག་བསགས། །དུར་ཁྲོད་རས་ཀྱིས་ཁ་བཅད་ལ། །ཞིང་ཆེན་གསར་པའི་ལྡིང་ཁང་དབུབ། །འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱེ་བཏགས་ལ། །ལྟས་ངན་ཤ་ཁྲག་སྙིང་དང་བསྲེ། །ལྟས་ངན་རྒྱལ་མོའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ལ་བཞག །སྣ་ཚོགས་ལྟས་ངན་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ལེ་བརྒན་དར་གྱི་གུར་ཕུབ་ལ། །ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཉུང་དཀར་སྔགས་ལ་ཐུན་དུ་བླུག །ལྟས་ངན་རྒྱལ་མོ་འབར་བར་བསྐུལ། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་བརྩོན་བྱས་ནས། །དངོས་སམ་ཕྱོགས་སུ་ཐུན་འཕང་ན། །ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་མཆོང་འཁྲབ་བྱེད། །མ་མོའི་ཕོ་བྲང་ཐེབས་པའི་རྟགས། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་ཏྲག་ཧ་ཧེ་མ་དུན་ཙེ་ཡ། ཀངྐ་ཀེ་པྲི་ལ་དུན་ཙེ་ཡ་ཀྱང་ཀྱི་ཕོབ་ཡ། ཡ་མ་ལིང་ཤ་མ་ལིང་། ཤ་མ་ལིང་། མི་ཤ་ཛ། མི་ཤ་དུན་ཛ་ཕོབ་ཡ། འུར་འུར། ཏྲབ་ ཏྲབ། ཐིབ་ཐིབ། ཀྱིང་ཀྱིང་དུན་དུན་ཕོབ་ཡ། ཙི་པི་ལི་དུར་ཡག་ཤིང་འདུ་འུ་འདུ་འུ་ཤྲི་བ་ལ་དུན་ཙེ་ཕོབ་ཡ། དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པ་ཡིན། །རིག་སྔགས་སྦྱོར་བ་བཟློག་པའི་ལས། །སྨིན་པའི་ས་ལ་བྱས་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་དམར་པོ་ཁྲུ་གང་བ། །བུམ་པར་བཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་བྱ། །རི་རབ་ནང་དུ་བསད་པའི་ལས། །འོག་ཏུ་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་མཆན་ཡིག་འབྲུ་རེ། །ལས་སྔགས་རྩ་བའི་ཡི་གེ་ལ། །མིང་དང་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེས་བསྐོར། །ལིངྒ་ཕུར་པ་གནད་དང་བཅས། །དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཐོབ་བྱས་ལ། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་སུ་བཞག །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་
Chinese
用古古香焚烧， 黑紫色，具有恐怖的装束。 在头盖骨血海中， 是播撒血供的主人。 用酥油、白芥子、血干和古古香， 以此血供精华降临。 玛玛 扎RA恰 穆扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 诶嘎匝德 宁喀RA嘎玛 杜仲。 嘎仲。 秀德仲。 宇德敏。 夏夏巴达 赫热布有。 将冰水凝结为精华的咒语。 修行者应精进。 将水凝结为精华， 尤其要配合时辰和星宿。 在主人居住的依处， 降下血供和替身。 扎RA恰 萨玛雅 宁喀RA嘎 某地 杜仲。 嘎仲。 秀德仲。 宇德敏。 夏夏达 赫热擦巴 吞布有。 用古古香的烟雾侵扰地方神， 突然降下血供。 如果做了降伏恶兆的法事， 就在弯刀的头盖骨中， 积聚各种恶兆的心血。 用坟场的布封住口， 在新建的田地上建立房屋。 将各种谷物的粉末， 与恶兆的肉血心混合。 制作恶兆女王的形象， 放置在三角形的坛城中。 用各种恶兆的形象围绕。 在麻布和丝绸的帐篷里， 修持各种恶兆。 将酥油和白芥子倒入咒语中， 催促恶兆女王燃烧。 精进修持此精华， 如果向实物或方向投掷替身， 各种恶兆就会跳跃嬉戏。 这是魔母宫殿降临的征兆。 玛玛 扎RA恰 穆扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 诶嘎匝德 宁喀RA嘎玛 扎哈嘿玛 杜策亚。 康嘎 凯布热拉 杜策亚 康吉 颇布亚。 亚玛 灵 夏玛灵。 夏玛灵。 米夏匝。 米夏 杜匝 颇布亚。 乌尔乌尔。 扎布 扎布。 提布提布。 康康 杜杜 颇布亚。 泽贝热 杜亚 雅兴 杜乌 杜乌 舍热瓦拉 杜策 颇布亚。 这是降伏的修法。 是遣除明咒的法事， 在成熟的土地上进行。 一肘高的红色佛塔， 在瓶中制作遣除的轮。 在须弥山中诛杀的法事， 在下方按压的轮。 轮的轮辐上写着字， 在事业咒的根本字母上， 用名字和元音的字母围绕。 连同命根的林伽橛， 获得灌顶加持后， 放置在极其寂静的地方。 那是它的秘密咒语。
English
Burn incense with guggul, Dark purple, with a terrifying appearance. In the skull ocean of blood, Is the master who sows the blood offering. With ghee, white mustard seeds, dried blood, and guggul, Descend with this essence of blood offering. Mama Trak Raksha Mudra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Eka Dzati Nying Kha Ragama Dud Trom. Kar Trom. Shudti Trom. Yukti Min. Shar Shar Pata Hril Bhyo. A mantra that condenses ice water into essence. The practitioner should be diligent. Condense the water into essence, Especially coordinate with the time and constellations. In the dwelling place of the master, Descend the blood offering and effigy. Trak Raksha Samaya Nying Kha Raga Place Dud Trom. Kar Trom. Shuti Trom. Yukti Min. Shar Shata Hril Tsalpa Tun Bhyo. Use the smoke of guggul to disturb the local deity, Suddenly descend the blood offering. If you perform the ritual of subduing bad omens, In the skull of the curved knife, Accumulate the heart's blood of various bad omens. Seal the mouth with cloth from the cemetery, Build a house on the newly built field. Mix the flour of various grains, With the flesh, blood, and heart of bad omens. Create an image of the Queen of Bad Omens, Place it in a triangular mandala. Surround it with images of various bad omens. In a tent of linen and silk, Practice various bad omens. Pour ghee and white mustard seeds into the mantra, Urge the Queen of Bad Omens to burn. Diligently practice this essence, If you throw the effigy towards an object or direction, Various bad omens will jump and play. This is a sign of the descent of the palace of the Matri. Mama Trak Raksha Mudra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Eka Dzati Nying Kha Ragama Trak Hahema Dun Tseya. Kangka Keprila Dun Tseya Kangkyi Pobya. Yama Ling Shama Ling. Shama Ling. Misha Dza. Misha Dun Dza Pobya. Ur Ur. Trab Trab. Tib Tib. Kying Kying Dun Dun Pobya. Tsi Pili Dur Yak Shing Duu Duu Shri Wala Dun Tse Pobya. This is the practice of subduing. It is the ritual of dispelling the Vidyāmantra, Performed on mature land. A cubit-high red stupa, Create a wheel of dispelling in a vase. The ritual of killing in Mount Meru, The wheel pressed below. Each spoke of the wheel has a letter, On the root letter of the activity mantra, Surrounded by letters of names and vowels. The Lingam peg together with the life force, After receiving empowerment and blessings, Place it in an extremely secluded place. That is its secret mantra.
Tibetan
རིམ་པ་ནི། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་མ། ཨེ་ཀ་དུ་ན་བཟློག །མ་ཧཱ་དུ་ན་བཟློག །ས་ག་དུ་ན་བཟློག །ཙ་དུར་སྙིང་ན་བཟློག །ར་ཙ་དུ་ན་བཟློག །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཞིང་སྐབས་སུ་གཏོར། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བཟློག་པའི་ལས། །བསད་པའི་སོ་ལ་མཱ་ར་ཡ། །མནན་པའི་སོ་ལ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བཟློག་པ་ནི། །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཞིང་སོ་སོར་གཏོར། །གང་ལ་བྱ་བ་དུས་དང་སྦྱར། །གང་དམིགས་དེ་འགྲུབ་གདོན་མི་ཟ། །སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་ལས་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་སོ་སོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། འབར་མ་དབྱིངས་ཀྱི་རལ་གཅིག་མ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཁྱད་པར་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་དྲང་དབང་སྒྱུར་བ་དང་། །ལྟ་སྤྱོད་སོ་སོར་བསྟན་པ་ལ། །འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཡི་རངས་ཏེ། །མངོན་པར་བསྟོད་ནས་སོ་སོར་དེངས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ལ་ཐིམ། །དབང་ཆེན་མི་གནས་དབྱིངས་སུ་མནལ། །སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་ལས་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཡོངས་སུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཤིང་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། བོད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དགེ་སློང་ཡང་དབང་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་ གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཏེ། །འདི་བསྒྱུར་བསོད་ནམས་ཆེན་པོས་ནི། །ཕྱི་རབས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཤོག །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་གར་གནས་པར། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་ཚུགས་པར་ཤོག །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱིས་ཁུར་བར་ཤོག། །། no
Chinese
次第是：玛玛扎RA恰木扎诶嘎匝德心卡玛。诶嘎度纳遮返。玛哈度纳遮返。萨嘎度纳遮返。匝度尔心纳遮返。RA匝度纳遮返。总集一处，于间隙抛掷。遮返总的和特别的作业。杀戮之口玛RA雅。镇压之口斯德旺巴雅纳纳。遮返总的和特别的是：总集一处，各自抛掷。对谁作法，与时结合。所缘何者，彼即成就，鬼不食啖。普巴金刚续中，分别开示事业差别的第二十四品。之后，吉祥莲花舞自在。燃烧虚空之独髻母。身语意之宝藏。功德事业一切也，以特别方便的次第，成就摄受自在，及分别开示见行上，聚集之眷属皆欢喜，显扬赞叹后各自离去。舞自在融入本尊。大权不住于法界中入眠。普巴金刚续中所说，完全确定续之义后，随喜且显扬赞叹之第二十五品。普巴金刚续圆满。印度班智达达纳希拉和，藏地班智达格隆扬旺哲翻译并校订而确定。非为共同，此翻译大福德者，愿后世守护教法。功德海于何处安住，愿教法海建立。愿一切众生荷担。
English
The order is: Mama Trak Raksha Mudra Eka Dzati heart Kha Ma. Eka Duna repel. Maha Duna repel. Saga Duna repel. Tsa Dur Nying Na repel. Ra Tsa Duna repel. Gather into one and scatter in intervals. The work of repelling the general and the specific. The mouth of killing, Mara Ya. The mouth of suppression, Stam Bhaya Nana. Repelling the general and the specific is: Gather into one and scatter separately. Whatever action is done, combine it with time. Whatever is focused on, that will be accomplished, the ghost will not devour. The twenty-fourth chapter of the Kilaya Tantra, which separately explains the differences in activities. Then, the glorious Padma Garkyi Wangchuk. The single-knotted mother of the blazing space. The treasure of body, speech, and mind. All qualities and activities, through the order of special methods, accomplish and subdue freely, and separately explain the view and conduct. The assembled retinue rejoiced, praised manifestly, and then departed separately. The Lord of Dance merged into the Father. The Great Powerful One slept in the non-abiding space. Having completely determined the meaning of the tantra taught in the Kilaya Tantra, the twenty-fifth chapter of rejoicing and manifestly praising afterwards. The Kilaya Tantra is complete. Translated and revised by the Indian Pandit Danashila and the Tibetan Pandit Gelong Yangwangter and determined. Not for all in common, may this translator of great merit protect the teachings in future generations. Wherever the ocean of qualities abides, may the ocean of teachings be established. May all beings bear the burden.