Tibetan
སྙིང་དང་དར་སྣས་བརྒྱན། །ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་མེ་ལོང་བཅས། །སྨུག་མོ་བཞི་ཡི་མདངས་ཀྱིས་བསྐོར། །དགུ་འམ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྙེན། །གསོ་གསད་སྐོང་བཟློག་དམིགས་དང་སྦྱར། །མ་གཅིག་མ་ལ་ཞུ་གསོལ་གདབ། །ལས་ཟིན་དགྲ་ཕྱོགས་བྷྱོས་བཏབ་ན། །གང་དམིགས་དེ་འགྲུབ་གདོན་མི་ཟ། །སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་ལས་ཉམས་ན་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །ཅི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་བྱས་ཀྱང་། །མ་འགྲུབ་གནད་ལ་དབབ་པ་བསྟན། །བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །མ་མོའི་སྐུ་བསྐྱེད་གདན་དུ་བཏིང་། །གདན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ། །ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་མཁས་པས་བཞག །གསང་སྔགས་འདིས་ནི་གནད་ལ་དབབ། །ཧྲཱྀཿ པདྨཱ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་མུ་ཙིཏྟ་ཏྲ་ཏ་ཕཊ་ནན། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་འདི་སྐད་བསྐྱེད། །ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ། །ང་ནི་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ང་ནི་གཤིན་རྗེ་ཀུན་གྱི་གཤེད། །ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཡབ། །ང་ནི་དུར་ཁྲོད་ཉིང་ཤ་ཅན། །ང་ནི་བདུད་ཀྱི་བདུད་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་དབང་ཆེན་ང་ཡི་སྐུ། །པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ནི་སྦྱོར་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡཀྴ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ནི་སྒྲོལ་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ། །རཀྴ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྟེ། །ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ནི་ཐམས་ཅད་སྦས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། །གུ་ཧྱ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ནི་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །ང་ནི་དུས་གསུམ་ད་ལྟར་གནས། །ང་ནི་དུས་གསུམ་སླད་ཀྱིས་འབྱུང་། །དུས་གསུམ་འདི་ནི་ང་ཡི་དབང་། །དཔལ་འབར་དབང་ཆེན་སྐུ་བཞེངས་པ། །དམར་ནག་འབར་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དབུ་ལྔ་ཕྱག་ཀྱང་བཅུ་དྲུག་པ། །ཞབས་ཀྱང་འབར་བ་དྲུག་ཏུ་བགྲད། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ནམ་མཁར་གདེངས། །ཐོད་སྦྲུལ་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་ན་བཞུགས། །ཞལ་བགྲད་འབར་བའི་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་། །སྤྱན་བཟློག་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཚམ་རྔམས་དྲག་པོས་མ་མོ་འདུལ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་ང་ལ་ཡོད། །ཁྲ་སྤྱང་གཟན་ལ་འཇུམ་པ་བཞིན། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དམ་ལ་འདུ། །ཁྱོད་ཀྱི་དམ་རྫས་ང་ལ་ཡོད། །རས་བལ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དམ་ལ་འདུ། །བཀའ་དང་དམ་ལས་མི་གནས་ན། །གཞོབ་རྒོད་རྡོག་པས་བརྫིས་པ་བཞིན། །གསོ་གླག་མེད་པར་དམྱལ་ཐག་ཆོད། །ནི་
Chinese
以心和彩带装饰。 具有白红明点和镜子。 被四种紫色的光芒环绕。 亲近九或七天。 结合增益、诛灭、息灾、回遮和意念。 向独母祈祷和请求。 如果对已完成之事和敌方施以“བྷྱོཿ”， 那么所意念之事将会成就，不会被鬼神吞噬。 《普巴金刚根本续》中，如果从雅玛传承中衰退，则为回遮品，即第二十二品。 然后，舞蹈自在者说： 无论如何亲近和修持， 如果不能成就，则展示引入要点。 观想自己为大自在的形象， 生起母尊的形象，置于座垫上。 吸吮座垫上的心血入口中， 智者将其置于舌尖上。 以此秘密咒语引入要点： ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具德） པདྨཱ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་མུ་ཙིཏྟ་ཏྲ་ཏ་ཕཊ་ནན། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：पद्मातकृत हयग्रीव त्रग्रक्ष मुत्र एकजटि स्हिंगखरग्ममुचित्त त्रत फट् नन् हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：padmātakṛta hayagrīva tragrakṣa mutra ekajaṭi snyingkhargmamucitta trata phaṭ nan hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：莲花作 嘿热嘎 马头 明咒 独髻母 心血 惹玛 穆吉达 扎 达 啪 喃 呼噜呼噜 吽 啪） 生起如此伟大的傲慢： 我乃一切佛之父， 我乃一切善逝之主， 我乃一切阎罗之诛灭者， 我乃一切母尊之父， 我乃尸陀林之食肉者， 我乃魔之大魔， 一切自在皆为我之身。 莲花吉祥嘿热嘎。 我乃结合之大主宰， 药叉吉祥嘿热嘎。 我乃救度之大主宰， 罗刹吉祥嘿热嘎。 我乃誓言之大主宰， 萨玛雅吉祥嘿热嘎。 我乃一切隐秘之自性， 秘密大吉祥嘿热嘎。 我乃三时中皆出现者， 我乃三时中现今存在者， 我乃三时中未来出现者， 此三时皆为我所掌控。 升起光辉炽燃之大自在身， 红黑炽燃之恐怖身， 五头十六臂， 双足亦炽燃，六步跨越。 以尸陀林炽燃之装束装饰， 金刚之翅膀伸向天空， 以颅骨蛇之炽燃饰品覆盖， 安住于火焰炽燃之中。 张口露出炽燃之獠牙， 目光回转，眉如闪电般闪烁， 以威猛之势调伏母尊。 汝之命心在我手中， 如鹰犬扑向猎物般， 命之精髓被誓言束缚。 汝之誓物在我手中， 如风中飘动的棉絮， 和谐之誓物被誓言束缚。 若不依从教令和誓言， 如被牧童践踏的幼畜， 无有救护，必堕地狱。
English
Adorned with heart and silk ribbons. Possessing white and red bindus and a mirror. Surrounded by the radiance of four purples. Approach for nine or seven days. Combine with nourishing, killing, fulfilling, averting, and focusing. Make supplications and requests to the Solitary Mother. If you cast "Bhyoḥ" upon completed actions and the enemy, Then whatever you focus on will be accomplished, and you will not be devoured by spirits. In the Root Tantra of Vajrakilaya, if there is degeneration from the Yama lineage, this is the chapter on averting, the twenty-second. Then, the Lord of Dance said: However you approach and accomplish, If it is not accomplished, I will show how to bring it to the essential point. Meditate on yourself as the form of the Great Powerful One, Generate the form of the Mother and place it on a seat. Suck the heart blood from the seat into your mouth, The wise one places it on the tip of the tongue. With this secret mantra, bring it to the essential point: Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Virtuous) padmātakṛta hayagrīva tragrakṣa mutra ekajaṭi snyingkhargmamucitta trata phaṭ nan hulu hulu hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पद्मातकृत हयग्रीव त्रग्रक्ष मुत्र एकजटि स्हिंगखरग्ममुचित्त त्रत फट् नन् हुलु हुलु हुं फट्, Sanskrit Romanization: padmātakṛta hayagrīva tragrakṣa mutra ekajaṭi snyingkhargmamucitta trata phaṭ nan hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Lotus-made Heruka Hayagriva Tragraksha Mudra Ekajati Heart Blood Ragma Mucitta Trata Phat Nan Hulu Hulu Hum Phat) Generate such great pride: I am the father of all Buddhas, I am the lord of all Sugatas, I am the destroyer of all Yamas, I am the father of all Mothers, I am the flesh-eater of the charnel ground, I am the great demon of demons, All power is my form. Padma Shri Heruka. I am the great lord of union, Yaksha Shri Heruka. I am the great lord of liberation, Raksha Shri Heruka. I am the great lord of samaya, Samaya Shri Heruka. I am the nature of all that is hidden, Guhya Great Glorious Heruka. I arise in all three times, I exist now in the three times, I will arise in the future in the three times, These three times are under my control. Raise the glorious, blazing, powerful body, The terrifying body, red and black and blazing, Five heads and sixteen arms, The feet also blazing, striding in six steps. Adorned with the attire of the blazing charnel ground, The vajra wings extended into the sky, Covered with the blazing ornaments of skull snakes, Residing within the blazing mass of flames. Baring the mouth, gnashing the blazing fangs, The eyes rolling, the eyebrows flashing like lightning, Subduing the Mothers with fierce wrath. Your life-heart is in my hands, Like a hawk or wolf pouncing on its prey, The essence of life is bound by the oath. Your samaya substances are in my hands, Like cotton or wool moved by the wind, The harmonious samaya substances are bound by the oath. If you do not abide by the command and the oath, Like a young animal trampled by a herdsman, Without protection, you will surely fall into hell.
Tibetan
པ་ཏིང་ཀུ་རུ་ནི་ཀུ་རུ་ནི། ཁ་སོ་བ་ཏྲི་ཡཾ། སེན་ཡཾ་རུ་ཡཾ་ནི་སོད། སྙིང་ཟ་བ་ཙིཏྟ། མ་ཤ་རོ་ལ་ཁྲག་ཐུན། ཤ་ལ་ཀྱི་ཁྲིག་ཀངྐྈ་ཤ་ཡ། ཏ་པ་ར་མ་ཏོ་ཧྲི་ཧྲི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཏྲ་ཧེ་ཏྲ་ཧེ། གྲོ་ཤོག་ཞིང་རས་ལ་གནས་པའི། །མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བྲབ། །རྩ་མ་ར་འམ་ཛ་ཏིས་བརྡབས། །ཚམ་རྔམས་དྲག་པོའི་སྟངས་སྟབས་བྱ། །ཞག་གསུམ་བར་ དུ་གཟིར་གནན་བྱ། །དེས་ནི་གནད་ལ་འབེབས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བསྐང་ཞིང་ལས་ལ་སྦྱར། །སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་ལས་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གསང་བས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་ནི། །ཞི་བའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི། །མཎྜལ་ཟླ་བ་ཉ་ལྟ་བུ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པ་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་དཀར་པོར་བྱ། །དར་དཀར་རས་ལ་མ་གནས་པ། །དཀར་ལ་མཛེས་པའི་ལྷ་མོ་གཅིག །བརྩེ་གདུང་བྱང་སེམས་མ་ལྟ་བུ། །གདུལ་བྱ་གང་དམིགས་དེ་ལ་སྐྱོབས། །གསང་སྔགས་འདིས་ནི་ཞི་བར་བྱ། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྟག་ཏུ་འདི་ལ་གང་གནས་པ། །གནོད་སྡིག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད། །རྒྱས་པའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ལ། །མཎྜལ་ཆུ་སྐྱེས་རྒྱས་པ་ནི། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལ། །བཙན་ཕྱུག་འཕན་དར་ཀ་པཱ་ལ། །ཙནྡན་གུར་གུམ་ཆུས་བཀྲུས་ཏེ། །བཟང་པོའི་དྲི་དང་ལྡན་པས་བདུག །སྨན་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ་ལྡན་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་བཅས་པ་ལ། །སྙིང་པོ་འདིས་ནི་བརྟན་པར་བྱ། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུ་ཕ་ལ་པུཥྚིང་ཧཱུཾ། པུཥྚིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་གྲངས་ཐེམས་ན། །ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ལོག་ལྟ་དབང་དུ་བྱ་བ་ན། །མཎྜལ་བྷ་གའི་དབྱིབས་འདྲ་བར། །ཤེས་རབ་མཚལ་གྱིས་དམར་པོར་བྱ། །བུད་མེད་ན་ཆུང་མཛེས་མ་ཡི། །ཐོད་པར་དབང་གི་གའུ་བྱ། །མཚལ་ཆེན་དག་གིས་མ་གཅིག་བྲི། །སྨུག་མོ་མཛེས་པའི་ཚུལ་གཅིག་མ། །ཆགས་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །གསང་སྔགས་འདིས་ནི་རང་དབང་འགྱུར། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་ན། །ལོག་པར་ལྟ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། །སྐྱིན་ཐང་དབབ་པའི་ལས་བྱས་ན། །མུ་སུ་ལྐུགས་པ་ར་ཡི་ཐོད་པ་ལ། །གང་དམིགས་ཡུལ་དང་ མིང་བྲིས་ཏེ། །དབབ་སྔགས་སྙིང་པོས་ཐ་མ་བསྐོར། །སྨུག་མོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་དང་། །སྣ་ཚོགས་དུག་དང་ལོ་བླ་སོགས། །གུ
Chinese
巴定古汝尼古汝尼，卡索瓦扎雅，森扬汝扬尼索，宁扎瓦则达，玛夏若拉赤吞，夏拉杰赤康嘎夏亚，达巴热玛多合日合日吽啪达扎嘿扎嘿。书写于粗糙的纸或棉布上，在母神形象的心口处敲击，用姜黄或豆蔻击打，做出凶猛恐怖的姿态，持续折磨压制三天。这样就能击中要害。之后进行供养，并用于事业。这是从雅玛剃刀续中，以忿怒尊怖畏金刚秘密摄伏的第二十三章。之后，舞蹈自在主展示了特殊的行动。进行息灾事业时，坛城如满月，各方面都完全圆满，用尸陀林灰涂成白色。不在白色丝绸上，而是在白色美丽的女神像上。如同慈悲菩提心母，救护所调伏的任何对象。以此秘密咒语进行息灾： 玛玛扎ra恰穆扎艾卡扎德宁卡ra玛，夏定古汝梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྟག་ཏུ་འདི་ལ་གང་གནས་པ། །གནོད་སྡིག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད། ། རྒྱས་པའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ལ། །མཎྜལ་ཆུ་སྐྱེས་རྒྱས་པ་ནི། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལ། །བཙན་ཕྱུག་འཕན་དར་ཀ་པཱ་ལ། །ཙནྡན་གུར་གུམ་ཆུས་བཀྲུས་ཏེ། །བཟང་པོའི་དྲི་དང་ལྡན་པས་བདུག །སྨན་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ་ལྡན་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་བཅས་པ་ལ། །སྙིང་པོ་འདིས་ནི་བརྟན་པར་བྱ། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་པུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུ་ཕ་ལ་པུཥྚིང་ཧཱུཾ། པུཥྚིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་གྲངས་ཐེམས་ན། །ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར། ། ལོག་ལྟ་དབང་དུ་བྱ་བ་ན། །མཎྜལ་བྷ་གའི་དབྱིབས་འདྲ་བར། །ཤེས་རབ་མཚལ་གྱིས་དམར་པོར་བྱ། །བུད་མེད་ན་ཆུང་མཛེས་མ་ཡི། །ཐོད་པར་དབང་གི་གའུ་བྱ། །མཚལ་ཆེན་དག་གིས་མ་གཅིག་བྲི། །སྨུག་མོ་མཛེས་པའི་ཚུལ་གཅིག་མ། །ཆགས་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །གསང་སྔགས་འདིས་ནི་རང་དབང་འགྱུར། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གསང་སྔགས་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་ན། །ལོག་པར་ལྟ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། ། སྐྱིན་ཐང་དབབ་པའི་ལས་བྱས་ན། །མུ་སུ་ལྐུགས་པ་ར་ཡི་ཐོད་པ་ལ། །གང་དམིགས་ཡུལ་དང་ མིང་བྲིས་ཏེ། །དབབ་སྔགས་སྙིང་པོས་ཐ་མ་བསྐོར། །སྨུག་མོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་དང་། །སྣ་ཚོགས་དུག་དང་ལོ་བླ་སོགས། །གུ
English
Pating Kuru Ni Kuru Ni, Kha Sowa Triyam, Senyam Ruyam Ni Sod, Nying Zawa Tsitta, Ma Sha Ro La Trak Thun, Sha La Kyi Thrik Kangka Sha Ya, Ta Para Mato Hri Hri Hum Phat Tra He Tra He. Written on rough paper or cotton cloth, strike at the heart of the mother goddess image, beat with turmeric or cardamom, make fierce and terrifying gestures, and continue to torment and suppress for three days. This will hit the mark. Then make offerings and apply it to the work. This is the twenty-third chapter on secretly subduing with the wrathful Vajrabhairava from the Yama Razor Blade Tantra. Then, the Lord of Dance showed special actions. When performing peaceful actions, the mandala is like a full moon, completely round in all aspects, and painted white with charnel ground ashes. Not on white silk, but on a white and beautiful goddess image. Like a compassionate Bodhicitta mother, protect any object to be tamed. Pacify with this secret mantra: Mama Trak Raksha Mutra Eka Jati Nying Kha Rak Ma, Shanting Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Whoever abides in this constantly, pacifies all harm and sin. When performing enriching actions, the mandala is like a blooming lotus, with the color of pure gold. Powerful wealth, silk banners, and kapala. Wash with sandalwood and saffron water, and fumigate with pleasant fragrances. Containing the five medicines and five essences, along with the vajra life, stabilize with this essence: Mama Trak Raksha Mutra Eka Jati Nying Kha Rak Putra Ayu Pala Pushting Hum, Pushting Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When the number of recitations and approaches is complete, all enjoyments will increase. When subduing wrong views, the mandala is shaped like a bhaga. Make it red with wisdom cinnabar. On the skull of a young and beautiful woman, make a power amulet. Draw Ekajati with great cinnabar. A single dark and beautiful form, with desire, gathers the three realms under control. With this secret mantra, one becomes independent: Mama Trak Raksha Mutra Eka Jati Nying Kha Rak Ma Vasham Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) When the secret mantra reaches its limit, wrong views will be subdued. When performing the action of casting down a curse, on the skull of a mute ram, write the name of the targeted object and the name. Surround the end with the essence of the casting mantra. With the heart blood of the three dark goddesses, various poisons, and life force, etc. Gu