Tibetan
Ngb.Pt.271 : འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ། Vol. 21643.1 - 654.1 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/271/pages 643༄༅། །དེར་བདག་ཅག་ཀྱང་གནས་པར་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་བདག་ཅག་དུས་ལས་གཡེལ་བར་གྱུར་ན་ནི། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཁོས་ཤིག །དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དཔང་མཛོད་ལ།644ནི། །ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ནས་དོན། །མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ལ། །སྙིང་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསྒོམ། །རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ནི། །སྐྱེ་བ་མེད་ལས་སེམས་ཉིད་ཧུ༷། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འབྲུལ་དམར་འབར་གསལ། །ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་རུ་བསྒོམ། །སེམས་ཉིད་ཧུ༷་གི་བྱིན་རླབས་ལས། །འབྱུང་བ་དབང་ཆེན་ས་བོན་སྤྲོ། །ཨེ་ཡ༷་ར་བ༷་སུ༷་ར༷་ཀེ་སྒྱུ༷། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཡེ་ཤེས་འབར་བ་གནས་ཆེན་པོ། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའི་རྒྱ། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཆོས་ཀྱི་མཁའ། །སྒྱུ༷་བི་ཤྭ་བི་ཤུརྙེ། དེ་དབུས་ཨེ་ལས་གྲུ་གསུམ་ནི། །འབར་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། །ཕོ་བྲང་ཟླ་གམ་མུ་ཁྱུད་ལྡན། །གྲུ་ཆད་བཞི་རུ་རྣམ་པར་གསལ། །དབུས་སུ་རཀྟ་འཁྲུགས་ཤིང་འཁྱིལ། །དྲེགས་པ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིག་འབྲུའི་མཆོག །ཧུ༷་གི་རྣམ་པ་འདི་ཉིད་ལས། །འགྱུར་བའི་སྐུ་ནི་རྣམ་པར་འཇིགས། །ཨོ་མཉུ་སྙི་ཀུ་མྱ་ར། ཡ་མུརྙ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་དེ་བ་ཏ་ཡེ་ཧུ༷། ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་གཉིས་པ། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་ཀུན་ལྡན་བསྒོམ། །དཔའ་བོ་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་དང་། །ལྗགས་དང་ཤངས་ཀྱི་ ན་ནག་ལས། །ཡི་གེ་འབར་བ་ཛ་འཕྲོས་པས། །འཇིག་ ན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་བཏུལ་ནས། །དཔའ་བོ་བཞི་ཡི་སྐུ་རུ་གསལ། །གོངབཞིན བསྐྱེདཔའིསྙིང་པོ་645༄༅། །བརྗོད། །ཀུན་ཀྱང་དམར་པོ་སྐུ་ཆེ་བ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ག་་བག་ཅན། །གཙོ་ལ་བཀའ་ཉན་སྒྲོལ་བའི་གིང་། །རྒྱན་རྣམས་སོ་སོར་གསལ་བར་བསྒོམ། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་རབ་ཏུ་བྱ། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ །ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཀྭ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་བཱག་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ །ཙིསྟ་པན་སྣྲིནྟྲ་སྣྲིནྟྲ་ཧུ༷་ཕཊ། དེ་ལྟར་ཏིང་འཛིན་གསལ་རྫོགས་ནས། །དམར་པོའི་འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་ནི། །དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ཁ་ཚོན་ལ། །ཁྲག་ཆེན་དུག་དང་ཐལ་ཆེན་གྱིས། །མདོག་བསྒྱུར་ཕུར་བཞིར་བརྒྱངས་ཏེ་
Chinese
འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ།（妙吉祥秘密续后篇） Vol. 21643.1 - 654.1 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/271/pages 643༄༅། །དེར་བདག་ཅག་ཀྱང་གནས་པར་བགྱིའོ། །（在那里我们也安住吧。）གལ་ཏེ་བདག་ཅག་དུས་ལས་གཡེལ་བར་གྱུར་ན་ནི། （如果我等耽误了时间，）ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཁོས་ཤིག །（愿忿怒尊的力量将我等的身体摧毁！）དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དཔང་མཛོད་ལ།644ནི། །（吉祥金刚手为证。）ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ནས་དོན། །（法性周遍本初义，）མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ལ། །（未悟众生轮回中，）སྙིང་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསྒོམ། །（慈悲观如虚空般。）རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ནི། །（因之等持智慧者，）སྐྱེ་བ་མེད་ལས་སེམས་ཉིད་ཧུ༷། །（无生之中心性吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。）སྐྱེ་བའི་ཆོ་འབྲུལ་དམར་འབར་གསལ། །（生起之幻化赤红光明显，）ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་རུ་བསྒོམ། །（一切观为生起之因。）སེམས་ཉིད་ཧུ༷་གི་བྱིན་རླབས་ལས། །（心性吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之加持力，）འབྱུང་བ་དབང་ཆེན་ས་བོན་སྤྲོ། །（生起大种之种子。）ཨེ་ཡ༷་ར་བ༷་སུ༷་ར༷་ཀེ་སྒྱུ༷། །（ཨེ་ཡ༷་ར་བ༷་སུ༷་ར༷་ཀེ་སྒྱུ༷。）དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །（尸陀林燃烧之宫殿，）ཡེ་ཤེས་འབར་བ་གནས་ཆེན་པོ། །（智慧燃烧大处所。）མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའི་རྒྱ། །（无边无中虚空印，）ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཆོས་ཀྱི་མཁའ། །（无外无内法界空。）སྒྱ༷་བི་ཤྭ་བི་ཤུརྙེ། （སྒྱ༷་བི་ཤྭ་བི་ཤུརྙེ།）དེ་དབུས་ཨེ་ལས་གྲུ་གསུམ་ནི། །（其中心埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字生三角，）འབར་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། །（燃烧之轮具四辐。）ཕོ་བྲང་ཟླ་གམ་མུ་ཁྱུད་ལྡན། །（宫殿月形具圆环，）གྲུ་ཆད་བཞི་རུ་རྣམ་པར་གསལ། །（四方缺口明显现。）དབུས་སུ་རཀྟ་འཁྲུགས་ཤིང་འཁྱིལ། །（中央红血翻滚旋，）དྲེགས་པ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །（慢者日月之垫上，）སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིག་འབྲུའི་མཆོག །（心性文字之精华，）ཧུ༷་གི་རྣམ་པ་འདི་ཉིད་ལས། །（吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形象由此生，）འགྱུར་བའི་སྐུ་ནི་རྣམ་པར་འཇིགས། །（变化之身极怖畏。）ཨོ་མཉུ་སྙི་ཀུ་མྱ་ར། （ཨོ་མཉུ་སྙི་ཀུ་མྱ་ར།）ཡ་མུརྙ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་དེ་བ་ཏ་ཡེ་ཧུ༷། （ཡ་མུརྙ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་དེ་བ་ཏ་ཡེ་ཧུ༷།）ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །（真实勇士大手印，）གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་གསལ། །（阎罗之王自身显。）ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་གཉིས་པ། །（一面三眼具二臂，）དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་ཀུན་ལྡན་བསྒོམ། །（尸陀林饰皆具观。）དཔའ་བོ་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་དང་། །（彼勇士之心间，）ལྗགས་དང་ཤངས་ཀྱི་ ན་ནག་ལས། །（舌与鼻之黑处，）ཡི་གེ་འབར་བ་ཛ་འཕྲོས་པས། །（文字燃烧札（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札）字放光芒，）འཇིག་ ན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་བཏུལ་ནས། །（摧毁慢者之众已调伏，）དཔའ་བོ་བཞི་ཡི་སྐུ་རུ་གསལ། །（显现四勇士之身。）གོངབཞིན བསྐྱེདཔའིསྙིང་པོ་645༄༅། །བརྗོད། །（如前宣说生起之精华。）ཀུན་ཀྱང་དམར་པོ་སྐུ་ཆེ་བ། །（皆为红色身形大，）ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ག་་བག་ཅན། །（一面二臂具足威严，）གཙོ་ལ་བཀའ་ཉན་སྒྲོལ་བའི་གིང་། །（听命于主尊之救度使者，）རྒྱན་རྣམས་སོ་སོར་གསལ་བར་བསྒོམ། །（饰物各自明观想。）དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །（彼等灌顶赐加持，）གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་རབ་ཏུ་བྱ། །（以此秘密咒语行。）ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ །（嗡 阿 卓德 嘎雅 玛热亚嘎）ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཀྭ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། （札拉札拉 嘎雅 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特）ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་བཱག་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། （嗡 阿 卓德 嘎雅 玛热亚嘎 巴夏雅 哈纳哈纳 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特）ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ །（嗡 阿 卓德 嘎雅 斯玛热亚嘎）ཙིསྟ་པན་སྣྲིནྟྲ་སྣྲིནྟྲ་ཧུ༷་ཕཊ། （则斯达班 斯仁扎 斯仁扎 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特）དེ་ལྟར་ཏིང་འཛིན་གསལ་རྫོགས་ནས། །（如是等持明晰圆满后，）དམར་པོའི་འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་ནི། །（制作红色之轮乃，）དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ཁ་ཚོན་ལ། །（尸陀林尸布彩绘上，）ཁྲག་ཆེན་དུག་དང་ཐལ་ཆེན་གྱིས། །（以大血毒与大灰，）མདོག་བསྒྱུར་ཕུར་བཞིར་བརྒྱངས་ཏེ་（改变颜色拉四橛，）
English
The Later Tantra of Manjushri's Secret. Vol. 21643.1 - 654.1 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/271/pages 643༄༅། །There, may we also abide. If we are distracted from the time, may the power of the wrathful ones destroy our bodies! The glorious Vajrapani is the witness.644 The nature of reality is all-pervasive, the meaning from the very beginning. For sentient beings who do not understand and are in samsara, Meditate on compassion like the sky. The samadhi of the cause is wisdom: From the unborn, the mind itself is Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The manifestation of birth is red, blazing, and clear. Meditate on everything as the cause of birth. From the blessing of the mind itself, Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Emanate the seed of the great power of the elements. E Ya Ra Va Su Ra Ke Sgyu (ཨེ་ཡ༷་ར་བ༷་སུ༷་ར༷་ཀེ་སྒྱུ༷). A charnel ground, a palace that blazes, A great place where wisdom blazes. A realm of sky without beginning or end, A sky of dharma without inside or outside. Sgyu Bishva Bishurnye (སྒྱ༷་བི་ཤྭ་བི་ཤུརྙེ). In the center of that, from E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) is a triangle, A blazing wheel with four spokes, A palace with a crescent moon and a surrounding circle, Clearly visible as four broken pieces. In the center, rakta swirls and churns, On top of a sun and moon seat of pride, The essence of mind, the best of letters, From this very form of Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), The changing body is completely terrifying. O Mnyu Snyi Ku Mya Ra (ཨོ་མཉུ་སྙི་ཀུ་མྱ་ར།) Ya Murnya Ka Ma Ru Tse De Va Ta Ye Hūṃ (ཡ་མུརྙ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་དེ་བ་ཏ་ཡེ་ཧུ༷). The true hero, the great mudra, Clearly visible as the King of Death himself. One face, three eyes, two hands, Meditate on being fully adorned with charnel ground ornaments. From the heart of that hero, And from the blackness of the tongue and nose, As the blazing letter Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札) emanates, If it destroys, having subdued the host of pride, It is clearly visible as the body of the four heroes. As before, the essence of generation is 645༄༅། །spoken. All are red, with large bodies, One face, two hands, full of power. The attendants who listen to the command of the chief are the liberating ging. Meditate on the ornaments being clear and distinct. Empower and bless them. Do it thoroughly with this secret mantra. O A Krote Ka Ya Murnya Ka (ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ) Dzala Dzala Kwa Ya Hūṃ Phat (ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཀྭ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ). O A Krote Ka Ya Murnya Ka Vagsha Ya Hana Hana Hūṃ Phat (ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་བཱག་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ). O A Krote Ka Ya Smurnya Ka (ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ) Tista Pan Snrintra Snrintra Hūṃ Phat (ཙིསྟ་པན་སྣྲིནྟྲ་སྣྲིནྟྲ་ཧུ༷་ཕཊ). Thus, having perfected the clarity of the samadhi, To make the red wheel, On charnel ground corpse cloth and colored thread, With great blood, poison, and great ashes, Change the color and stretch it into four pegs.
Tibetan
བསྐམ། །རོ་སོལ་དུག་དང་ཐལ་ཆེན་གསུམ། །དེ་དག་སྦྱར་བའི་སྣག་ཚས་བྲིས། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བ་ནས། ཁྲར་ནུབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་བྲི། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་དགོད་པ་ནི། །མ་དང་ཙ་དང་པ་དང་ཡ། །ཕྱོགས་བཞིར་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་བྲི། །རུ་དང་ཏེ་དང་ཏ་དང་ཧུ༷། །མཚམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཟི། །ཨོ་དང་ཕཊ་ནི་ཤར་ནུབ་བོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་དབུས་སུ་བྲི། །གནོད་སྦྱིན་ཕྱོགས་ནས་བརྩམ་པར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ནི་བཅུ་དག་ལ། །ཉི་མའི་མཎྜལ་བཅུ་གཞག་ལ། །ཡ་མ་རྭ་ཛ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། ཁྲར་ནུབ་གཉིས་ལ་གཡས་གཡོན་ནོ། །ཕྱོགས་བཞིར་མ་རུ་ཙེ་བཞིའོ། །མཚམས་བཞིར་བསེ་ཡི་མོན་པ་646བཞི། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་ལ་གསང་སྔགས་བཟླས། །ཕོ་ཉ་བཏང་ལ་བཀུག་ཅིང་གསད། །ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང་། །ཐེབས་བྱེད་མཚོན་པའི་དུས་དག་ཏུ། །འཁོར་ལོ་གཞུང་དང་མཐུན་པས་གནན། །དེས་ནི་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །མ་གྲུབ་ལན་གསུམ་སྤོགས་པར་བྱ། །དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། །ས་མ་ཏི་ཡི་རིམ་པ་དང་། །དབང་བསྐུར་བ་དང་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཡང་། །མི་མངོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་འདུལ་བ་དང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇམ་དཔལ་སྒྲོལ་གིང་མ་རུ་ཙེ། །གཤིན་རྗེ་བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། ཁུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐོད་པ་མཐུན་པའི་ལས་བཤད་ཕྱིར། །སྲིན་པོ་བདག་གིས་གདུངས་ཏེ་སྨྲས། །བཅོམ་ལྡན་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་བརླབ་མཛོད། །ཅེས་ཞུས་པས། དེ་ནས་དཔའ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷ཨ་མ་ཧ་ན་ས་ནན། ཀ་ནན་ཏ་ཀ་པ་ར་པྱེ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷ས་མ་ཡ་ཛ། ང་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱི་ལས་དག་བཤད། །ཐོད་ཆེན་བཞི་ཡི་ཝ་ཐོད་བཞི། །ཡངནགཅིགལརབཏུ་བསྒྲུབ། །རཀྟས་བཀང་ལ་གསང་སྔགས་བྲི། །དཔྲལ་བར་ཡ་དྲི་གཡས་སུ་དུན། །ལྟག་པར་ནན་བྲི་647༄༅། །གཡོན་དུ་ཡ༷། །སྣྲི༷༷྅༷༷འི་སྔགས་དང་སྤེལ་བར་བྲི། །སྤྱི་བོར་ཧུ༷་བྲི་ཛ་ཡིས་བསྐོར། །མ་བཞི་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་བསྐོར། །ལྟག་རྩེ་གཡོན་དུ་མིང་རུས་གཞུག །མཁར་ནག་བཅིངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག །གསང་བའི་སྔགས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི། །ཨོ་རུ་ཙེ་ཏེ་པ་ན་པ་ཏྲ་ཡེ་གྲྭ་ཧྭ། དེ་ནི་ཡང་སྙིང་རྩ་བའི་སྔགས། །གསང་བའི་དྲག་སྔགས་བ
Chinese
枯竭。 生肉、炭灰、毒药与大灰三种。 用混合它们的墨水书写。 然后是绘制轮盘： 从八辐轮盘的中心开始， 在西边绘制十辐轮盘。 然后是放置秘密咒语： 玛、匝、巴、亚， 在四个方向的四个轮盘上书写。 茹、德、达、吽， 在角落的四个轮盘上写。 嗡和啪在东西方。 将要完成之人的姓名和血统写在中央。 从夜叉的方向开始。 轮盘的辐条有十个， 放置十个太阳坛城。 阎摩罗阇的父母， 在西边的两个上，分别在左右。 四个方向是四个玛茹策。 四个角落是四个贝的蒙巴。 如此冥想并念诵秘密咒语。 派遣使者，召唤并杀害。 专注一境地念诵。 当念诵的数量完成时， 在适合压制的时间， 用与经典一致的轮盘压制。 这样就不会成功，不可能。 如果不成功，就重复三次。 出自红色咒语续部的后部， 萨玛提的次第， 灌顶和轮盘的章节是第一。 之后，罗刹之王这样问道： 薄伽梵阎摩罗阇， 从不可见的法界中升起， 为了调伏傲慢的眷属， 为了众生的利益而降临。 降阎魔、度母、格陵、玛茹策， 阎罗、魔和夜叉们， 从三股火焰燃烧的坛城中， 为了消灭违背誓言者而降临。 为了讲述头骨一致的行为， 罗刹我痛苦地说： 请薄伽梵您加持。 这样请求后，勇士说道： 匝（藏文：ཛ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：），吽（藏文：ཧུ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），瓦（藏文：བ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：）， 霍（藏文：ཧོ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：），阿玛哈纳萨南，卡南达卡帕拉贝，匝（藏文：ཛ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：），吽（藏文：ཧུ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），瓦（藏文：བ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：）， 霍（藏文：ཧོ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：）萨玛雅匝。 我将讲述你的行为。 四个大头骨的四个头盖骨， 再次精进修持。 用鲜血充满并书写秘密咒语。 在前额写亚，右边写敦， 在后脑勺写南。 左边写亚。 与斯日阿（藏文：སྣྲི༷༷྅༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的咒语混合书写。 在头顶写吽，用匝围绕。 四个玛在那之外围绕。 在左边的后脑勺写上姓名和血统。 用黑线捆绑并放置在坛城中。 展示秘密的咒语： 嗡茹策德巴纳巴扎耶扎哈。 那是命根根本咒语。 秘密的猛咒是
English
Dried up. Raw meat, charcoal ash, poison, and three types of great ash. Write with ink mixed from these. Then, drawing the wheel: Starting from the center of the eight-spoked wheel, Draw a ten-spoked wheel to the west. Then, placing the secret mantras: Ma, Tsa, Pa, and Ya, Write on the four wheels in the four directions. Ru, Te, Ta, and Hum, Fill the four wheels in the corners. Om and Phat are east and west. Write the name and lineage of the one to be accomplished in the center. Begin from the direction of the Yaksha. The wheel has ten spokes, Place ten solar mandalas. The parents Yama Raja, On the two in the west, right and left respectively. The four directions are the four Marutse. The four corners are the four Bese Monpa. Meditate thus and recite the secret mantra. Send messengers, summon and kill. Recite with single-pointed concentration. When the number of recitations is complete, At the time suitable for suppression, Suppress with a wheel that accords with the scripture. In this way, it will not succeed, it is impossible. If it does not succeed, repeat three times. From the latter part of the Red Mantra Tantra, The sequence of Samati, The initiation and the chapter on the wheel are the first. Then, the Rakshasa king asked thus: Bhagavan Yama Raja, Arise from the invisible realm of Dharma, To subdue the arrogant assembly, I request you to come for the benefit of beings. Descend, Manjushri, Dolgying, Marutse, Yama, demons, and Yakshas, From the mandala of burning three flames, I request you to descend to destroy those who break their vows. To explain the actions that accord with skulls, The Rakshasa, I, afflicted, spoke: Please, Bhagavan, grant your blessings. Having asked thus, the Hero spoke: Dza（藏文：ཛ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：）, Hum（藏文：ཧུ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）, Va（藏文：བ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：）, Ho（藏文：ཧོ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：）, Amahana Sanana, Kananta Kapara Pye, Dza（藏文：ཛ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：）, Hum（藏文：ཧུ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）, Va（藏文：བ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：）, Ho（藏文：ཧོ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：）Samaya Dza. I will explain your actions. Four skull bowls from four great skulls, Again, diligently accomplish. Fill with blood and write the secret mantra. On the forehead write Ya, on the right write Dun, On the back of the head write Nan. On the left write Ya. Write mixed with the mantra of Sri. On the crown of the head write Hum, surrounded by Dza. Surround the four Ma outside of that. On the left back of the head, place the name and lineage. Bind with black thread and place in the mandala. Showing the secret mantras: Om Rutse De Panapatra Ye Grahwa. That is the life-force root mantra. The secret fierce mantra is