Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb043.013 Gpb043.013 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ནི་རྟི་མ་ར་ན་ཤ་ཏྲྂ་པྂ་ཧོ་ཀུ་པེ་ར་ལོ་ཧི་ག་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་གནོད་སྦྱིན་དམར་པོའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།རི་རབ་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ། གནོད་སྦྱིན་གདོང། སྲིན་པོ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཁང་པ། རོ་མང་པོ་ཡོད་པ། རུལ་ཁྲོ་ཞིང་གདུག་པ་ཅན་རྒྱུ་བ། སྟེང་དང་འོག་འཁོར་ལོ་དང། པདྨ་ ལ་བྱས་པའི་བར་ན།བནྡྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་ཁྲག་དང་ཞག་གི་འབབ་ཆུ་འབབ་ཅིང། རྦ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་དེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་ པོ།དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ། བདུད་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ། དཔའ་བ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། འཇིགས་སུ་རུང་བ། འོད་ དཔག་ཏུ་མེད་པ།གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ། ལས་ཀྱི་ལྷ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་དུ་བཞུགས་སོ།། དེའི་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་དང། གཤིན་རྗེ་དང། སྲིན་པོ་དང། ཤ་ཟ་དང། མ་མོ་དང། ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དང། དར་མ་དང། མཁའ་འགྲོ་དང། གིང་དང། བྱད་མ་དང། ནད་གཏོར་མ་དང། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་དང། མཁའ་ལྡིང་དང། དྲི་ཟ་དང། མིའམ་ཅི་དང། ཤ་ཟ་དང། གདུག་པ་ཅན་མང་པོ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མང་པོས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འདུས་པའི་འཁོར་དེ་དག་གི་ནང་ནས་རྡོ་རྗེ་ལས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་ལ་གཟར་ནས་བསྐོར་བ་ལན་བདུན བྱས་ནས།ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དྷ་བ་ར་མང་པོ་དང། རྒྱན་དང་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱི་ཁྱབ་པ་མང་པོས་མཆོད་ནས། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ འཛིན།། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་གསང་བའི་བདག། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་ཐབས་མཁས་ཁྱོད།། མ་འོངས་སེམས་ཅན་སྐལ་ལྡན་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས།། དེང་འདིར་སྟོན་པས གནང་བར་མཛོད།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་དང། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་གདན་ལ་བཞེངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་མ་འོངས་སེམས་ཅན་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་སྒྲུབ བའི་ཐབས།། བདག་གཞན་དོན་ལ་ཐོགས་མེད་པ།། ངས་བཤད་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡིད་ལ
Chinese
印度语：瓦吉拉尼提玛拉纳沙特朗帕姆霍库贝拉洛西嘎坦特拉。藏语：金刚魔鬼贝之子，红色夜叉续。顶礼薄伽梵金刚手。如是我闻，一时，在须弥山粗糙变化的园林中。夜叉面。魔鬼如火燃烧的房屋。有很多尸体。腐烂愤怒且恶毒者游荡。上方和下方是轮和莲花所做的中间。本达燃烧的宫殿里，流淌着血液和脂肪的流水。波涛汹涌的尸林大坟场之处。薄伽梵是明咒和秘密咒语的主人。具光金刚手大忿怒尊，身上燃烧着劫末之火。威力强大。调伏一切魔。勇猛。完全战胜三界。恐怖。无量光。光辉巨大。作为事业之神大忿怒尊的装束而安住。其眷属是金刚业，以及阎魔，以及魔鬼，以及食肉者，以及母神，以及天神，以及人类，以及非天，以及大士，以及童子，以及空行母，以及敬，以及作俑者，以及疾病食子，以及男女夜叉，以及迦楼罗，以及乾闼婆，以及紧那罗，以及食肉者，以及众多恶毒者，被不可思议的众多眷属围绕而安住。彼时彼刻，聚集的眷属之中，金刚业从座位上起身。将上衣披在肩膀上，绕行七次。用众多的天花曼陀罗花，以及饰品和受用不可思议的众多供品供养后。向威力之主如此祈请道： 奇哉奇哉秘密殊胜金刚持。 薄伽梵怙主秘密之主。 威力强大且勇猛。 大慈大悲且善巧方便您。 未来有缘众生之。 金刚魔鬼修持之方法。 如今于此请开示。 如是祈请后。威力之主从座位上起身。对金刚业如此说道： 奇哉呼，未来众生们。 金刚魔鬼修持之方法。 自他利益无有阻碍之。 我将宣说你谛听。
English
In the language of India: Vajranitimarana Shatram Pam Ho Kupe Ralo Higatantra. In the Tibetan language: The Vajra Demon, the Son of Bay, the Red Yaksha Tantra. Homage to the Bhagavan Vajrapani. Thus I have heard, at one time, in the garden of rough changes on Mount Sumeru. Yaksha face. A house of demons burning like fire. There were many corpses. The rotting, wrathful, and malicious ones wandered. Above and below, in the middle made of wheels and lotuses. In the palace of burning Bandha, streams of blood and fat flowed. In that place of the great charnel ground with swirling waves. The Bhagavan was the master of knowledge mantras and secret mantras. Glorious Vajrapani, the Great Wrathful One, his body ablaze like the fire at the end of an eon. Greatly powerful. Subduing all demons. Heroic. Completely victorious over the three realms. Terrifying. Immeasurable light. Greatly glorious. Abiding in the guise of the Great Wrathful One, the god of action. His retinue consisted of Vajra Karma, and Yama, and demons, and flesh-eaters, and Matri, and gods, and humans, and non-gods, and great beings, and youths, and Dakinis, and Ging, and sorcerers, and disease offerings, and male and female Yakshas, and Garudas, and Gandharvas, and Kinnaras, and flesh-eaters, and many malicious ones, surrounded by an inconceivable multitude of retinues. At that time, from among the assembled retinue, Vajra Karma rose from his seat. Draped his upper garment over his shoulder and circumambulated seven times. Offered many divine Mandarava flowers, and ornaments and enjoyments, an inconceivable multitude of offerings. He then prayed to the Lord of Power, saying: O, O, Secret Supreme Vajra Holder. Bhagavan Protector, Lord of Secrets. Greatly powerful and fierce. Greatly compassionate and skillful, you. For the fortunate sentient beings of the future. The method of practicing the Vajra Demon. Please bestow it here today. After he prayed thus. The Lord of Power rose from his seat. And spoke thus to Vajra Karma: O, ho, future sentient beings. The method of practicing the Vajra Demon. Without obstruction for the benefit of oneself and others. I will explain, listen with your mind.
Tibetan
་ཟུང།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། འཁོར་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱཻས་ཏེ། ཡང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་དེ།། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི བདག་པོ་ལ།རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་ཅན།། གདུལ་དཀའ་མཐའ་དག་འདུལ་བ་པོ།། དེ་ལྟར་འདོད་ཁམས་འདི་ཉིད་ན།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་དྲེགས་པ་ཅན།། ལུས་ཀྱང་ ཁྲོ་ལ་ངག་ཀྱང་གཏུམ།། གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཕུང་བ་ཅན།། མདོག་དམར་སྲོག་ལ་རབ་ཏུ་དགའ།། ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་རབ་ཏུ་དང།། མཐུ་ཆེན་མ་མོ་འཁོལ་བ་འདི།། དང་པོའི་རྒྱུ་ནི་ཇི་ལྟར་བུ།། འདི་དག་འདུལ བའི་ཐབས་ནི་གང།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩོལ་བདག་ཉན་འཚལ།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་འདུས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ སྲིན་པོའི་རྒྱུད་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ།། ཁྱེད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུང་ཞིག། ངས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་བཤད་པར་བྱའོ།། སྔོན་འདོད་པའི་ཁམས་འདི་ན་སྨད་འཚོང་མ་ཅིག་ལ་བུ་གཅིག་སྐྱེས་སོ།། བུའི་ཐོག་ལ་མ་ཤི་བར་གྱུར ཏོ།། རོ་དེ་དུར་ཁྲོད་ཨུདྤལ་ལར་སྐྱེལ་ལོ།། བུ་ཡང་གསོ་བ་མེད་དེ་དེར་བསྐྱལ་བ་ལ། བུས་མའི་ནུ་ཞོ་ཁྲག་ཏུ་འཇིབས་སོ།། ཁྲག་ཟད་ནས་ཤ་ཟོས། དེ་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རངས་གྱུར་ཏེ། དུར་ཁྲོད་དེར་བྱུང་བའི རོ་རངས་ཟོས་པ་ལས།ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གཉིས་གཡུལ་འགྱེད་པའི་སར། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཧེ་ར་ན་ཀེའུ་ཤུ་བྱ་བ་གཡུལ་དུ་བསད་པའི་རོ་ཡང་ཟོས།། དེའི་ལག་ཆ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང། བསེའི་མདའ་གཞུ་ ཁོའི་ལག་ཆ་བྱས་ཏེ།མི་ཤ་ནི་ཟོས། མི་ཁྲག་ནི་འཐུངས། མི་ལྤགས་ནི་གོན་ཏེ་དངོས་སུ་སྲིན་པོར་སྐྱེས་སོ།། ཤ་ཆེན་ཟོས་པའི་ནུས་མཐུས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕུར་བ་དང། ས་གཞི་འོད་ཀྱིས་འགེངས་པའི་ནུས་མཐུ་དང་ བྱིན་རླབས་ཆེར་བྱུང།ལག་ཆ་ཁ་ཊྭཱྂ་ཁ་ཐོགས་ཤིང། ར་ཧ་ལེ་ར་ཧ་ལེ་ཟེར་ཞིང་ལས་སུ་སྲོག་གཅོད། དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། སྲོག་གི་སྙིང་པོ། རོ་ཏ་མ་ཏ་སྨ་རར་ཏ་མ་མ་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་བྷྱོ། ཞེས་བྱ་བ་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། གདུག་པ་ཅན་ཕོ་རིགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། སོ་སོར་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ཞིང་དབང་དུ་བསྡུས། འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད གཏན་བྲན་དུ་བྱས་ཏེ།སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞིའི་སེམས་ཅན་ཡེ་ཟད་པ་ལས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་མ་ལ་ཡའི་རྩེར་ཕྱིན་ཏེ་ཁམས་གསུམ་བྱར་བྱས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དམག་ལ་བསྡུས་པ་ལས་ཀུན་འདུས་པར་འགྱུར་ པ
Chinese
“抓住！”这样说道，眷属们都非常高兴，又以广大的供品供养。对于具威力的主尊，金刚事业如此禀告道：具善的明咒之王啊，调伏一切难调伏者啊，如此在欲界之中，金刚罗刹骄慢者，身体也忿怒，语言也凶暴，恶毒的有情众，颜色红，极喜生命，极喜红色的血肉，役使大力的母神们，最初的因是什么？调伏这些的方法是什么？大勇士请开示，我等谛听。如此禀告之后，具威力的主尊开示道：金刚事业等眷属聚集的你们，询问金刚罗刹的来历，问得好啊！你们要记住啊！我将分别解说。过去在这个欲界中，一个妓女生了一个儿子。儿子没有死就变成了僵尸。尸体被送到乌仗那的尸陀林。儿子也无法救活，就被送到那里。儿子吸吮母亲乳房里的血。血吸完后就吃肉。之后，意识清醒了，吃了在那尸陀林里出现的僵尸。在天神和阿修罗交战的地方，也吃了阿修罗王名为黑冉亚卡西普（梵文：हिरण्यकशिपु，罗马转写：Hiraṇyakaśipu，字面意思：金色的衣服）战死后的尸体。拿了他的武器三叉戟和犀牛皮弓箭作为自己的武器。吃人肉，喝人血，穿人皮，真正变成了罗刹。吃了大量肉的威力，能飞向天空，具有光芒照亮大地的威力和加持。手持卡杖嘎，口中念着“ra ha le ra ha le”，以杀生为业。收服了尸陀林里居住的所有母神和空行母。献上命之精华。ro ta ma ta sma rar ta ma ma rakṣa ru lu ru bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。各自献上自己的精华。收服了一切恶毒的男性。各自献上命之精华并收服。将一切世间人变成永远的奴隶。从四生有情彻底灭绝后，到达北方雪山（喜马拉雅山脉）之巅，将三界变为己有。将所有夜叉都招入军队，变得聚集一处。
English
"Hold on!" Thus he spoke, and the retinue rejoiced greatly and made extensive offerings again. To the Lord of Power, Vajra Karma reported as follows: O King of Knowledge-Mantras, virtuous one, who subdues all who are difficult to subdue, in this realm of desire, the arrogant Vajra Rakshasa, whose body is wrathful and whose speech is fierce, a wicked sentient being, red in color, greatly delighted in life, greatly desiring red flesh and blood, who commands powerful mothers, what is the initial cause? What is the method to subdue these? Great Hero, please instruct, and I shall listen. After he reported thus, the Lord of Power instructed: You, the assembled retinue of Vajra Karma and others, have asked about the lineage of the Vajra Rakshasa, well asked! Keep it in mind! I shall explain it separately. In the past, in this realm of desire, a prostitute gave birth to a son. The son became a corpse without dying. The corpse was taken to the Udpalaka charnel ground. The son could not be revived and was left there. The son sucked blood from his mother's breasts. After the blood was exhausted, he ate the flesh. Then, his consciousness awakened, and he ate the corpses that appeared in that charnel ground. At the place where the gods and asuras fought, he also ate the corpse of the asura king named Hiranyakashipu (Sanskrit: हिरण्यकशिपु, Roman transliteration: Hiraṇyakaśipu, literal meaning: golden garment) who was killed in battle. He took his weapon, the trident, and the rhinoceros-hide bow and arrow as his own weapons. He ate human flesh, drank human blood, wore human skin, and was truly born as a rakshasa. By the power of eating great amounts of flesh, he could fly into the sky and had the power and blessing to fill the earth with light. Holding a khatvanga in his hand, chanting "ra ha le ra ha le," he made killing his profession. He subdued all the mothers and dakinis dwelling in the charnel ground. He offered the essence of life. ro ta ma ta sma rar ta ma ma rakṣa ru lu ru bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Each offered their own essence. He subdued all wicked males. Each offered the essence of life and were subdued. He made all worldly people his eternal slaves. After completely exterminating sentient beings of the four births, he reached the summit of the northern Mount Himalaya (Himalayas), and made the three realms his own. He gathered all yakshas into his army, becoming a complete assembly.