Tibetan
མང་པོས་བསྐོར།། བདུད་ནག་ལྕགས་ཀྱི་སྐྱ་བཞི་པོ།། སྤྲུལ་ན་འཇིག་རྟེན་དམག་གིས་འགེངས།། དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་འུར་འུར་ཆེམས།། སྙིང་ཕྱུང་སྲོག་ཆོད་འུར་འུར་དུན།། རྟ་དམག་གིས་དགུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན པའོ།།།། བདུད་མོ་ཇག་མཁན་གྱིས་དགུག་པ་ནི།། འབྲད་རྒྱས་གཅིག་ལ་དབུས་ཟླུམ་པོ་ལ་ཚོན་རྩིས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་བྲིས་ལ། དེ་ལ་མདའ་ལྔ་འཕང་ལྔ་གཟུགས། དར་ཟབ་གདགས། གསེར་སྐྱེམས་དང་སྤྱན གཟིགས་ཀྱིས་བསྐོར།དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱང་གདགས། བསྐུལ་བ་ནི། སྲིན་པོ་ཆེན་མོ་ཤམ་ཤམ་མོ།། རི་རབ་རྩེ་ལ་གནས་བཅས་ཤིང།། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་བྱ་ར་མཛད།། བདག་གི་སྟོངས་དང་གྲོགས་ མཛོད་ཅིག།སྲིད་པ་ཆམ་གྱིས་མ་བཞུགས་ན།། མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་མཆེད་དེ་བཞི།། དམག་གི་བདག་གི་རྒྱལ་མོ་དང།། བཟང་དར་ཟབ་ཀྱི་རྐྱེན་མོ་དང།། སྲིད་པ་ཀུན་ལྕམ་དང་ཡ་མ་ཀླུ་འགྲོ་བཞི།། ལམ་འཕྲང་ དགུག་ཅིང་འཇམ་ཅིང་རྒྱག།ཡིད་དུ་འོང་བ་གང་ཡང་སྤྲུལ།། སྐྱེས་པ་ཀུན་གྱི་བདུད་དུ་ཆེ།། བདག་ལ་གྲོགས་མཛད་ཚུར་སྤྱོན།། བཀའ་དང་བསྟན་སྐྱོང་ད་ཚུར་སྦྱོན།། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་དང།། འབྲང་རྒྱས་ ཧ་དང་བཅས་པ་འབུལ།། འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ་མངོན་རྟགས་ཕྱུང་བྱས་ཏེ།། སེམས་ཉིད་ཁུ་ལེའི་སྤྱན་སྔར་ཆུང་མར་བསམ་ལ་དབུལ་ལོ།། ལུས་ཤ་ཁྲག་རྣམ་གཉིས་ཕུར་པས་གདབ་ཅིང་འཁོར་རྣམས་རོལ་པར བསམ་ལ།རོ་སྨད་དམ་རྗེན་ཤུལ་ལ་འུག་པའི་ཚང་ཙིའི་ཧོམ་དུ་བསྲེག་གོ། ཐལ་བ་མནན་པ་བྱའོ།། བདུད་མོ་ཇག་མཁན་གྱིས་དགུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། བདུད་ཀྱི་དཔུང་གཤེད་བསྒོ་བ་ནི། བདག་ཡི་ དམ་གྱི་ལྷ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམས་ལ།འཇིག་རྟེན་གྱི་བདུད་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། བྱང་སྟེམས་དང། གཤིན་རྗེ་དང། བདུད་མོ་དང། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་དང། ལྷ་དང། ཀླུ་དང། གཟའ་དང། འཇིག་རྟེན་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་བཅོལ་ལོ།། གསེར་སྐྱེམས་ཕུར་བུ་དགུ་དང། སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་དང། བཤོས་བུ་ཆག་གང་པ་ལྔ་དང། དཔལ་བཤོས་དང། ལྷ་བཤོས་དང། དར་ཟབ་དང། མཚོན་ཆ་དང། ར་ཁམ་པ་གཅིག་དང་བཤམ་བ་སོགས། དར་ནག་པོའམ་དམར་པོ་ཕྱར། ར་ལུགས་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བཤམས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ། ང་ནི་རང་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ། ཉོན་ཅིག་སྲིད པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས།། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། སྔ་རབས་འདས་དང་ད་ལྟར་བཞུགས།། སླད་ཀྱིས་འབྱོན་པ་འཁོར་དང་བཅས།། བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མི་ཉན་མེད།། ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མི་སེམས མེད།། དཀོན་མཆོག་གསུ
Chinese
眾多圍繞。黑魔鐵的四面，若變化，世界充滿戰爭。違背誓言，對敵人大聲斥責，挖心斷命，喧鬧不已。馬軍召喚之章，第七。魔女盜賊的召喚是：在一塊寬大的布上，中間畫一個圓，用顏料畫四瓣蓮花。在上面放置五支箭和五個弓。覆蓋絲綢。用金酒和供品環繞。也放置敵人的形象。激勵是：大魔女夏夏莫！在須彌山頂安住，對三有進行監視。成為我的僕人和朋友！如果不屈服於統治，四位魔母姐妹，戰爭的主宰女王，吉祥絲綢的徵兆，統治一切的姐妹和夜摩、龍族四位。召喚道路，使其平坦寬廣，隨意變化成任何悅意的形象。成為所有男人的大魔，助我，前來享用。守護教令和教法，現在前來。獻上血肉赤紅的朵瑪，以及寬大的哈。委託事業，顯現徵兆。將自心觀想為庫列面前的侍女而獻出。用普巴橛刺入肉身和鮮血，觀想眷屬們在嬉戲。將屍體的下半部分或赤裸的殘骸，在貓頭鷹巢穴形狀的火壇中焚燒。壓住灰燼。魔女盜賊召喚之章，第八。降伏魔軍的命令是：觀想自己為本尊神羯磨嘿嚕嘎，將世間的魔、夜叉、障礙、閻羅、魔女、夜叉女、空行母、天神、龍族、星曜以及所有統治世間者委託於事業。金酒、九支普巴橛、各種供品、五份恰岡巴、吉祥朵瑪、天神朵瑪、絲綢、武器、一隻羊的肝臟和陳設等。懸掛黑色或紅色的旗幟。陳設羊等的形象，說道： 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）我乃自生嘿嚕嘎，諦聽，三有的神鬼們！在三千大千世界中，過去已逝和現在安住者，以及未來將至者，連同眷屬。沒有不聽從真諦之語者，沒有不思維甚深之義者。三寶
English
Surrounded by many. The black iron four-faced demon, if transformed, the world is filled with war. Breaking vows, loudly scolding the enemy, tearing out hearts and taking lives, clamoring incessantly. The chapter on summoning the horse army, the seventh. The summoning of the demoness thief is: On a wide piece of cloth, draw a circle in the middle, and paint four lotus petals with colors. Place five arrows and five bows on it. Cover with silk. Surround with golden wine and offerings. Also place the image of the enemy. The exhortation is: Great demoness Shamshamo! Abiding on the summit of Mount Meru, watching over the three realms. Be my servant and friend! If you do not submit to the rule, the four demoness sisters, the ruling queen of war, the omen of auspicious silk, the sisters who rule everything and the four of Yama and the Nagas. Summon the roads, making them smooth and wide, transforming into any pleasing image at will. Become the great demon of all men, help me, come and enjoy. Protect the commandments and the Dharma, come now. Offer the red blood and flesh torma, and the wide Ha. Entrust the activities, reveal the signs. Visualize your own mind as a maidservant before Kule and offer it. Pierce the body and blood with the phurba, and visualize the retinue playing. Burn the lower part of the corpse or the naked remains in a homa shaped like an owl's nest. Press down the ashes. The chapter on summoning the demoness thief, the eighth. The command to subdue the demon army is: Visualize yourself as the yidam deity Karma Heruka, and entrust the worldly demons, yakshas, obstacles, Yama, demonesses, yaksha women, dakinis, gods, nagas, planets, and all those who rule the world to the activities. Golden wine, nine phurbas, various offerings, five kapalas of chakgang, auspicious torma, deva torma, silk, weapons, a sheep's liver, and furnishings, etc. Hang black or red flags. Arrange images of sheep, etc., and say: Hūṃ~ྂ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽) I am the self-born Heruka, listen, gods and demons of the three realms! In the three thousand great thousand worlds, those who have passed away in the past and those who now abide, and those who will come in the future, together with their retinues. There is no one who does not listen to the words of truth, no one who does not contemplate the profound meaning. The Three Jewels.
Tibetan
མ་ལ་མི་འཇིགས་མེད།། ཡང་དག་དོན་ལ་མི་རྟེན་མེད།། གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་འགྱུར་རམ།། རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བ་མི་ཉན་ནམ།། ཅི་སྟེ་ལས་རྣམས་མ་བྱས་སམ།། དམ་ཚིག་བཀའ ལས་འདས་གྱུར་ན།། ཐམས་ཅད་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར།། དེ་བས་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་གྱིས།། དེ་བས་ཚུལ་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྲུངས།། བདག་གིས་མ་ཉེས་ལྷ་སྲུངས་སྤངས།། གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག བཞུགས།། ཞལ་ཆེ་ལྷ་སྲིན་ཀུན་གྱིས་ཆོད།། དམག་སྣ་རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞིས་དྲོངས།། ཕུང་གཤེད་བདུད་དང་སྲིན་པོས་བསྐོས།། ཆོ་འཕྲུལ་ཐེ་བྲང་འབུམ་སྡེས་ཐོང།། ནད་དང་རིམས་ནད་བདུད་མོས་ཐོང།། དར་ཟབ གསེར་སྐྱེམས་འདི་འབུལ་ན།། བཅོལ་བའི་ལས་ལ་གོང་མ་གཡེལ།། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྟགས་མ་འགོར།། བར་ཆོད་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་ལྷོགས།། འཁོར་ནི་བདུད་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། དགྲ་བོ་ཀུན་གྱི་བདུད་དུ ཆེ།། བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཤ་ལ་དགའ།། ཤ་དང་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་དང།། དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། དམ་ཉམས་ཚེ་བསྟུང་སྲོག་ཆོད་ཅིག། བདུད་ཀྱི་གཤེད་བསྒོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། བདུད་ཀྱི་དམག དཔུང་གིས་དགུག་པ་ནི།བཤོས་བུ་གྲུ་བཞི་གཉིས་ལ། གཅིག་ལ་ཁུ་ལེའི་གཟུགས་དར་ཟབ་གོན་པ། མགོ་ལ་ཁྲི་རལ་པའི་ཐོད་བཅིངས་པ། ཕྱག་ན་ཤེལ་གྱི་སྤ་ལྕགས་ཐོགས་པ། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་ འོང་བ་གཅིག་ཡི་གེ་ཛ་ལས་བསྐྱེད་དོ།། གཅིག་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ལ་ཁ་མིག་ལེགས་པར་བྲིས་པ་གཅིག་ནས་བྲེ་གང་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ་བཞག། སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་པ་དང། མདའ་དང་དར་ཟབ བསོག།གསེར་སྐྱེམས་དྲང་ངོ།། བསྐུལ་པ་ལ། ཀྱེ། བདུད་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་ཁྱོད།། གཏད་པ་བཞིན་དུ་ལས་མཛོད་ཅིག། བཞུགས་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་བཞུགས། སྐུ་མདོག་གངས་དཀར་བརྩེགས་པ་ འདྲ།། འཁོར་དུ་བདུད་ཕྱུག་མང་པོས་བསྐོར།། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྱན་མོ་ལ།། ན་ཆུང་བརྒྱད་དང་རོལ་པ་མཛད།། བསྐལ་པ་སྔོན་གྱི་གོང་རོལ་ན།། ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན།། བདུད་རྒྱལ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ ཁྱོད།། དང་པོར་སྐྱེ་བ་སྲིད་པའི་བདག། ཐ་མར་འཆི་བ་སྲོག་གི་བདག། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་འབུལ་གྱིས།། གྲོགས་དང་དབྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ།། འཁོར་གྱི་སྤྲུལ་པ་དེ་ལ་ཁྱེ།། འཇིག་རྟེན གསུམ་ལ་མངའ་མཛད་པ།། དགུ་བདུད་རོལ་པ་ལས་ལ་ཐུད།། སྲིད་པ་ཀུན་ལ་མངའ་མཛད་པ།། གིང་ཆེན་ཁུ་ལེ་ལས་ལ་རྒྱུག། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅས་པའི།། ཅོང་ཕྲེ་ནག་པོ་ལས་ལ་ཚུད།། སྤྲུལ་ཅིང སྤྲུལ་ཅིང་དོན་མཛད་པ།། རྗེ་བདུད་ནག་པོ་ལས་ལ་ཚུད།། སྲི་དང་བཙན་དུ་སྐུ་སྤྲུལ་པ།། སོག་པོ་ལྕགས་ཀྱི་སྨ་ར་ཅན།། ཕུང་སྲི་བཙན་པར་བརྐོ་བའོ།། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས།། བདུད་ཕྱུང་མང་པོས བསྐོར་ཞིང་རྩེ།། རྟགས་དང་མཆན་མ་ད་ཕྱུང་ཞིག། ཅེས་བྱའོ།། འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལྷ་འདྲེའི་སྲོག་སྔགས་བཟླས།། བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་གིས་དགུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དང་པོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། སངས རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། གཤེད་བཞིའི་སྡེ་དཔོན་འཁོར་དང་བཅས།། དམ་ལ་བཏགས་ནས་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་བཅུག། ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་ཕྲད་པར་ཤོག། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
莫能畏惧，不依真实义。若违越教令，瑜伽士之嘱托不听从吗？难道诸业未做吗？若誓言违越教令，一切皆无且毁灭。因此迅速行诸业，因此善守护诸规。我未曾无故舍弃护法神，以三宝为证人和见证。誓言由诸天魔共同决定，军队由四大天王统领。尸魔由魔与罗刹委任，幻术由十万俱胝部众施展。疾病与瘟疫由魔女施展。若献上丝绸、黄金和酒，莫要怠慢所托之事，莫要延误对仇敌的惩罚，愿障碍之鬼神化为灰尘。眷属由百万魔众围绕，成为所有仇敌之大魔。魔女喜食肉，享用肉与血之朵玛，以及誓言物之供品，愿其缩短破誓者之寿命，断其性命。乃是魔之刽子手劝请之第九品。以魔之军队、军队来召集：供物为两个四方形，一个为库列之形，身穿丝绸，头上束着颅骨发髻，手持水晶手杖，一个令所有女子倾心，由字母匝（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）所生。另一个为女子之形，面容姣好，画在一个从一布里（量词）铺开的上面。陈设各种供品、箭和丝绸、食物，献上黄金和酒。劝请文：祈请，库列九手魔王您，如所托付般行事。居于虚空界，身色如冰雪堆积。眷属由众多魔富围绕，对倾心的侍女，与八位少女一同嬉戏。在更早的劫之前，拥有梵天白色发髻者，魔王库列九手您，最初的生命是存在的，最后是死亡的主人。献上破誓之仇敌，与朋友分离之时已到。将化身带到眷属中，于三界自在，九魔沉溺于玩乐，执掌一切存在，伟大的金刚手库列奔走行事，誓愿救度三界，黑色钟催投入工作，化现，化现并成就事业，至尊黑魔王。
English
May there be no fear, may there be no reliance on the true meaning. If the command is transgressed, will the yogi's entrustment not be heeded? Have the tasks not been done? If the samaya is transgressed, all will be lost and destroyed. Therefore, quickly perform the tasks. Therefore, diligently guard all the rules. I have not abandoned the guardian deities without cause. May the Three Jewels be present as judges and witnesses. May the oath be decided by all the gods and demons. May the army be led by the four great kings. May the corpse demons be appointed by the demons and rakshasas. May the magical powers be unleashed by a hundred thousand myriads of troops. May diseases and plagues be unleashed by the demonesses. If silk, gold, and liquor are offered, may there be no delay in the entrusted task, may there be no delay in punishing the hated enemy, may the obstructing spirits be scattered into dust. The retinue is surrounded by a million demons, becoming the great demon of all enemies. The demoness delights in flesh, may she partake of the flesh and blood torma, and the offerings of samaya substances, may she shorten the lives of those who break their vows, and take their lives. This is the ninth chapter, the exhortation of the demon executioner. Summoning the army of demons, the troops: The offerings are two squares, one in the form of Kule, wearing silk, with a skull topknot tied on the head, holding a crystal staff in the hand, one who captivates all women, born from the letter Dza (藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝). The other is in the form of a woman, with a beautiful face, painted on a surface spread out from one bre (unit of measurement). Arrange various offerings, arrows and silk, food, and offer gold and liquor. Exhortation: O, demon Kule with nine hands, act as entrusted. Residing in the realm of space, the body color resembles piled white snow. The retinue is surrounded by many wealthy demons, with the captivating attendant, playing with eight young girls. Before the previous kalpa, possessing Brahma's white topknot, demon king Kule with nine hands, the first birth is the lord of existence, the last is the lord of death. Offer this enemy who has broken the samaya, the time has come to separate from friends. Take the emanation of the retinue to that one, who reigns over the three worlds, the nine demons are immersed in play, dedicated to work, who reigns over all existence, the great Vajrapani Kule runs to work, who vowed to liberate the three realms, the black bell is put to work, emanate, emanate and accomplish the purpose, supreme black demon king.
Chinese
哦，进入事业！化身成凶神和赞神，蒙古人，长着铁胡须，挖掘尸魔赞神。此外，众多化身之集合，众多驱魔者围绕嬉戏，现在驱逐征兆和标记！如是说。念诵世间神鬼的命咒，以魔军召唤之章，第十章。最初，噶玛黑汝嘎为了守护佛陀教法，将四刽子手的首领及其眷属，置于誓言之下，让他们守护教法，愿与业缘者相遇！出自降伏红色夜叉之续，续部交付之章，第十一章圆满。
English
Oh, enter into activity! Embodying as Sri and Tsen, Mongols with iron beards, excavating the corpse demon Tsen. Furthermore, a gathering of many emanations, surrounded and frolicking with many exorcists, now expel the signs and marks! Thus it is said. Reciting the life mantra of worldly gods and demons, the chapter of summoning with the demon army, the tenth. Initially, Karma Heruka, in order to protect the Buddha's teachings, placed the leaders of the four executioners and their retinues under oath, entrusting them to protect the teachings, may they meet with those of karmic connection! From the Tantra of Subduing the Red Yaksha, the chapter of entrusting the Tantra, the eleventh, is complete.