Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb043.012 Gpb043.012 ། ལེའུ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡཀྵ་གིང་ཀ་ར་རཱ་ག་རཀྵ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་གིང་དམར་པོ་སྒྲོལ་བ་སྲིན་པོའི་རྒྱུད། དཔལ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་པའི།། སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་འདི་རྣམས་ནི། དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས།། དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་བཙུན་པར བྱ་བའི་ཕྱིར།། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་གཟིགས་པ་ལས།། ཕྱི་ཡི་སྒྲོལ་གིང་རྣམ་གཉིས་ཏེ།། བསྟན་པ་བསྙེན་པར་བྱ་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་བཙུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། གིང་ཆེན་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་གསུང།། ཤྲཱི་བཛྲ་ཛ་ཛ་ཡ ཀ་ན་ཤ་དུན་དུན།ཞེས་བརྗོད་པས། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་བཀའ་ཉན་ཞིང་བྲན་བཞིན་དུ་འཁོད་དོ།། དེ་ཧེ་རུ་ཀས་དུས་ནམ་ཞིག་ན་བསྟན་པ་འཇིག་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱིས་རང་ལུས་མི་ཐུབ་པའི་ དུས་བྱུང་ན་བསྟན་པ་སུས་བསྲུང་ནུས།ལེགས་ཉེས་ཀྱི་སྟངས་གཅོད་ཅིང་དགེ་འདུན་བརྫུན་གྱི་ཤང་ཐང་འབྱེད་སུས་ནུས། འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་ཡོ་གལ་གྱི་སྟངས་ འབྱེད་སུས་ནུས་ཞེས་གསུངས་པ་དང།ལས་ཀྱི་གཤེད་པོ་འཁོར་གྱི་ཕྲན་མང་པོ་དང་བཅས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གཅག་ནི་བདུད་དང། སྲིན་པོ་དང། གནོད་སྦྱིན་ གདོང་དམར་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་བུ་སྟེ།སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དང། ནོར་ཕྱུག་དང། ཚེ་དང། དབང་ཐང་སྐྱིད་སྡུག་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དབང་བྱར་ཡོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་གིས་ཀྱང་བདག་ཅག་སྒྲོལ་གིང་དུ་དབང་བསྐུར་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད་ཅིང། རྣལ་འབྱོར་པ་བཙུན་པར་བྱའོ ཞེས་བརྗོད་དོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་གིང་དུ་དབང་བསྐུར་རོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དོ།། གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང པོའོ།།།། དེ་ནས་སྒྲོལ་བའི་གིང་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རང་རང་གིས་ཕུལ་ནས་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་ཁས་བླངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་དུ་རྗེས་བརྟགས་པ་གནོད་སྦྱིན་མ་རུ་རྩེ རྟ་ཐོད་ཚངས་པ་ཐོར་ཚུགས་ཅན།ཇག་མའི་མི་རྟ་ཡམ་ཤུན་དམར་པོ་མདའ་གླིང་གསུམ་བྱ་བ་ནི་ཁྲམ་བཅུ་གསུམ་བ
Chinese
第七章圆满。印度语：雅克沙·金刚嘎啦·啦嘎·啦叉·丹特啦。藏语：降伏夜叉金红色邪魔续。顶礼吉祥噶玛黑汝嘎！为了守护佛陀的教法，这些降伏的大邪魔们，由吉祥噶玛黑汝嘎，为了守护三宝的教法，以及为了瑜伽行者和僧侣，从三有之中观察，外在的降伏邪魔有两种，为了亲近教法，以及为了瑜伽行者和僧侣，对大邪魔们如此说道：夏日·班杂·匝匝雅·嘎那夏·顿顿。如此说后，须弥山顶上一切聚集，听从命令如仆人般安住。那时黑汝嘎说，什么时候教法衰败，僧团无法自持的时候，谁能守护教法？谁能分辨善恶，区分僧团中虚假的骗子？谁能压制世间的一切傲慢，区分瑜伽的界限？如此说后，业之行刑者及其众多眷属，向薄伽梵如此祈请道：薄伽梵，我们是魔、罗刹、夜叉、红面恶鬼等的儿子，在千世界中，一切众生的生命、财富、寿命、权势、幸福和痛苦都由我们掌控。薄伽梵，一切的主宰，也请您将我们灌顶并加持为降伏邪魔。我们也誓愿赞扬三宝的威望，并使瑜伽行者成为僧侣。如此说道。薄伽梵噶玛黑汝嘎为他们灌顶为业之降伏邪魔。向薄伽梵噶玛黑汝嘎绕行三圈后，便安住于彼处。开端之章，第一章。之后，降伏的邪魔们各自献上各自的修法，并承诺获得事业的成就。观察三角形的深蓝色坛城，夜叉母玛茹策，马头梵天发髻者。盗贼的人马，红色阎摩皮，弓箭三者，乃十三种刑具。
English
Chapter Seven is complete. In the Indian language: Yaksha Gingkara Raga Raksha Tantra. In Tibetan: The Tantra of Subduing the Yaksha Ging, the Red Demon. Homage to glorious Karma Heruka! These great subduing demons who protect the Buddha's teachings, by glorious Karma Heruka, in order to protect the teachings of the Three Jewels, and for the sake of yogis and monks, observing from the three realms, there are two kinds of external subduing demons, in order to be close to the teachings, and for the sake of yogis and monks, spoke thus to the great demons: Shri Vajra Jaja Ya Kana Sha Dundun. After saying this, all gathered on the summit of Mount Meru, listening to commands and abiding like servants. Then Heruka said, when will the teachings decline, and when the Sangha cannot sustain itself, who will be able to protect the teachings? Who will be able to discern good and evil, and distinguish the false swindlers in the Sangha? Who will be able to suppress all the arrogance of the world, and distinguish the boundaries of yoga? After saying this, the executioners of karma, along with their many retinues, prayed to the Bhagavan thus: Bhagavan, we are the sons of demons, rakshasas, yakshas, red-faced evil spirits, etc., in the thousand worlds, the lives, wealth, lifespan, power, happiness, and suffering of all beings are under our control. Bhagavan, the master of all, please also empower and bless us as subduing demons. We also vow to praise the glory of the Three Jewels, and to make yogis into monks. Thus they spoke. Bhagavan Karma Heruka empowered them as the subduing demons of karma. After circumambulating Bhagavan Karma Heruka three times, they remained there. The first chapter, the chapter of the beginning. Then, the subduing demons each offered their respective sadhanas, and promised to obtain the accomplishments of their activities. Observing the dark blue triangular mandala, Yaksha mother Marutse, horse-headed Brahma with matted hair. The thieves' men and horses, red Yama skin, bow and arrow, are the thirteen implements of punishment.