Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb021.003 Gpb021.003 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། རུ་དྲ་མནྟྲ་བིཙྪ་ཧརྀ་ད་ཡ་ཀཱིརྞ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ།། བོད་སྐད་དུ། དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་ཚོགས་ལ།། ཀུན་ཀྱང་གུས་པས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ།། བདེ་མཆོག་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། ཨེ་མ་ཧོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ངོ་བོ ཉིད།། སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས་ཉིད་དུ།། མཚམས་མེད་ལས་རྣམས་ཀུན་སྤྱོད་པས།། འགལ་བ་ཆོམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར།། རང་གཤེད་དྲག་པོ་བཤད་པར་མཛོད།། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁྲོ་ཚོགས ལ།། གསང་ཚིག་དྲག་པོའི་དམོད་པ་ཡིས།། འགལ་བ་ཆོམ་ལ་དབབ་བའི་མཆོག། འཁོར་ལ་ཉེ་བར་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས་ཉིད་དུ།། མཚམས་མེད་ལས་ངན་ཀུན་སྤྱོད་པས།། བན་དགྲ་དམ་ཉམས བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། རི་ཐང་མཚམས་སུ་ཞེ་སྡང་ཅན། ཁྲོས་པའི་གཞུ་བཅག་སྦྱོར་བ་བརྩམ།། དེ་ཡང་ཕྱིར་ལ་བཟློག་པ་དང།། བྱས་པ་བཤིག་དང་ཟུག་པ་དབྱུང།། གསང་ལམ་དགག་དང་གཟིར་གནན་ཏེ།། སྤྱང་མོ དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དང་པོ་འཆི་མེད་དུས་སྦྱོར་ཟློག། བར་དུ་མཁའ་འགྲོ་གཟན་ལ་དབབ།། ཐ་མ་དུག་མདའ་ཁོང་དུ་སྐྱལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཞུས་པ དང་གནང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས།། དང་པོ་སྟོང་པ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡི།། འཆི་མེད་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཟློག་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་འབྱུང་ཞེས།། མ་སྐྱེས སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ལས།། རྒྱུ་རྐྱེན་སྔགས་ལས་མ་བསྐྱེད་པར།། རོལ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གསལ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་རྔམ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི གཡས།། བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན།། རིགས་ལྔའི་ཁྲོ་བོས་དབུ་ལ་བརྒྱན།། རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བརྗིད།། སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་འབར་བ་དང།། དྲེགས་པའི་མགོ་བཅད་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། ཀླུ རིགས་དུ་མས་སྐུ་ལ་སྤྲས།། ཡུམ་ནི་དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། མཐིང་ནག་ཙིཏྟ་བྷན་དམར་སྟོབ།། ཐུགས་ཀར་སྨུག་ནག་ཡ་མ་གནས།། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད།། འཁོར་བོ་ཙིཏྟ་ཕྱག་ན་བསྣམས།། ཡ མའི་ཐུགས་ཀར་
Chinese
印度语：鲁扎曼扎·比扎哈日达亚·吉尔纳坦扎·纳玛。 藏语：名为《猛咒暴怒罪恶心绪之续》。 顶礼吉祥怖畏金刚之王雅曼达嘎！ 之后，金刚藏菩萨。 向金刚忿怒尊怖畏众。 皆以恭敬顶礼， 向大乐之父如是祈请。 唉玛吙！ 乃诸佛之自性， 金刚持之本体。 五浊恶世之时， 尽行无间之业， 为使违逆消散， 请说自杀猛咒。 之后，以大印， 向金刚藏忿怒众， 以猛厉之秘密语诅咒， 违逆消散之殊胜法。 向眷属们慈悲开示。 五浊恶世之时， 尽行无间恶业， 为诛杀班敌破誓者， 于山谷之间怀嗔怒， 忿怒折弓，开始行法。 彼亦有返遮， 破坏已作，拔出插入之物， 遮断密道，压迫镇伏， 以六母狼之行法。 首先返遮不死时之行法， 中间使空行母降临为食， 最后将毒箭送入其腹中。 如是说。 《猛咒暴怒罪恶心绪之续》中， 请问与赐予之第一品。 之后，大怖畏金刚， 首先宣说了空性天轮之， 返遮不死时之行法。 唉！自性空性法界中， 从不生不灭之处， 不由因缘咒语所生， 显现为大乐之身。 三头六臂四足伸展， 右白左红中央蓝黑威猛。 右手持金刚轮、宝剑， 左手持杵、木槌、期克印。 五部忿怒尊严饰于顶， 以自之大印威严。 以蛇与燃 জ্বল宝， 以及傲慢断首鬘严饰。 众多龙族严饰身。 佛母乃无所缘法界， 蓝黑色质达幡红色有力。 心间紫黑色阎摩安住。 乃明镜智之本体。 手持轮回质达。 于阎摩心间
English
In Sanskrit: Rudra Mantra Vicchā Hṛdaya Kīrṇa Tantra Nāma. In Tibetan: The Tantra Called "The Wild Fierce Mantra, the Sinful Entangled Heart." Homage to the glorious King of Terrors, Yamāntaka! Then, Vajra Essence. To the Vajra Wrathful Ones, the assembly of terrors. All reverently prostrated, To the blissful father, they prayed thus. Emaho! It is the nature of all Buddhas, The very essence of Vajradhara. In this time of the five degenerations, Completely engaging in actions of immediate retribution, In order to dispel opposition, Please explain the fierce self-slaughter. Then, with the great mudra, To the Vajra Essence, the assembly of wrathful ones, With the fierce secret word of cursing, The supreme method of dispelling opposition. He kindly bestowed his teachings upon the retinue. In this time of the five degenerations, Completely engaging in evil actions of immediate retribution, In order to slay the foe of the doctrine, the oath-breaker, In the boundary of the mountain valley, with hatred, Angrily breaking the bow, they began the practice. That also has reversing back, Destroying what has been done, extracting what has been inserted, Blocking the secret path, oppressing and suppressing, With the practice of the six she-wolves. First, reversing the practice of the immortal time, In the middle, causing the ḍākinīs to descend as food, Finally, sending the poisoned arrow into its belly. Thus he spoke. From the Tantra of the Wild Fierce Mantra, the Sinful Entangled Heart, The first chapter, on asking and granting. Then, the great Terrifier, First, he spoke of this, the reversing of the practice of the immortal time, of the wheel of the deity of emptiness. E! In the nature of emptiness, the source of phenomena, From the unborn, the unceasing, Without being created from causes, conditions, or mantras, Manifest as the body of great bliss. Three heads, six arms, four legs extended, Right white, left red, center blue-black, fierce. Right hand holding vajra wheel, sword, Left hand holding club, mallet, threatening mudra. The wrathful ones of the five families adorn the head. Majestic with his own great mudra. Adorned with snakes and blazing jewels, And a garland of severed heads of the arrogant. The body adorned with many nāga families. The mother is the sphere of the unconditioned dharma, Blue-black citta banner, red and powerful. In the heart, dark purple Yama resides. It is the very essence of mirror-like wisdom. Holding the wheel of existence in her hand. In the heart of Yama.
Tibetan
དྲེགས་པ་ཆེ།། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད།། ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན།། དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཁྱམས་ཁང་སྟེང།། བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མཐུར་དུ་བལྟ།། སྤྱི གཙུག་མཁའ་ལྡིང་ཀླུ་ནག་འདུལ།། སོར་རྟོག་ཡེ་ཤས་ངོ་བོ་ཉིད།། དཀར་པོ་ཟིལ་གནོན་རོ་ཉེ་ཟ།། ཕྲག་གོང་སྨུག་ནག་འཇིགས་པའི་ཁྱུང།། དཔུང་ཁར་སྟག་ཆེན་རོ་ལ་རྔམ།། ནུ་ཁར་སེང་གེ་རལ་པ་སྤྲུག། སྟ་ཟུར དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་འཁྱུག།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྤྱི་གཟུགས་ཅན།། མ་བསྐྱེད་ངང་གིས་རང་བཞིན་འཆར།། ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ཟིལ་གནོན་ཡིན།། དེ་འདྲའི་སྐུ་རུ་གསལ་ བསྒོམས་ལ།། སྟོང་སྲོག་འཁོར་ལོ་འདི་དག་བཟླས། ཨྱེ་ཨྱེ་ཨྱེ། ཨ་ཀྲེ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་ཡེ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། ཀ་པ་ཡེ། ཧརི་སྟི། ཨ་བ་ཡེ། ཨ་ཨཱ་ནེ་ཨཱ་ནེ། ཨུ་ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ། དུ་དུ་ནེ་དུ་ནེ། ཨ་ཨཱི། ཨུ་ཨེ། ཨོ་ཨི། ར རཱི།ལ་ལི། དུ་རུ་ཡེ། བྱ་ཙ་ཡེ། སིདྷ་ཡེ། ཧརི་ད་ཡེ། བི་ད་ཡེ། ཙིཏྟ་ཡེ། ཧ་ལ་ཡེ། མུ་ཁ་ཡེ། ཨུ་ཨུ་ནེ། ཨུ་ཨུ་ནེ། བྷི་ཀྲི་ཏ། ཨ་ཨ་ན་ན། ཡ་མ་ར་ཙ། ཡ་མ་རཀྴ། ཡ་མ་རག་ཨཱ། ཡ་མ་རཀྵ། བེ་ཏཱ་ལི། ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི། མ་ མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི།དེ་མ་ཁ་ལ་བྂ་རིལ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཤྲི་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ། ཡ་མ་ཀརྨ། རོ་ཥ་ཎ། ཡ་མ་རཀྴ་ཀྲི་ཏ་ཙན་ཏ། རཀྴ་མོན་ཏ། ཨ་མུག་མྱགས་ཐུམ་རིལ། ཏྲིག་ནན། སྦུར་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཁྂ་ཤག་རོ་མྱགས། རྨུགས་ཏི་རྦད་ཡ། གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་འདི་ཉིད་ལ།། སྤྱང་མོ་དྲུག་གི་སོ་འདི་གསུངས།། བར་དུ་མིང་དང་བརྡའ་རུ་སྦྱར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲག་པོ་སྔགས་རྒོད་སྡིག་པ་སྙིང་འཛིང་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྟོང་སྲོག་ལྷའི འཁོར་ལོ་ལས།འཆི་མེད་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། མཁའ་འགྲོའི་ཟ་ཁ་དགྲ་ལ་སྦོ་བ་ཡི། སྤྱང་མོ་དྲུག་གི་སོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ ཀ་ཏྲིག་ནན།ེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ་རྩ་སྦུར་སྲོག་ནན། སྙིང་གཟེར་བྲེང་ཤག་ཡྂ་རྦད། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ་ མནྟྲ་དུམ།མ་ཧཱ་ར་ག་དུ་དུ་ཡང་མ་སྟ་ར་དུམ། ཐུམ་རིལ་རྦད། ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ། ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས། མུགས་ཏི་རྦད་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ་དུ་རམ་ཏྲི་ཡྂ་འདྲིད་ཕྱུང། སྲོག་གཟིར་ནན་ཕྱུང། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཁམ་ཤག་རོ་ མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ།ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ་ཙིཏྟ
Chinese
威猛大尊，等性智慧之自性，持绿黑色金刚心鬘。于威猛者之心间，殿堂之上，事业精勤即智慧。观大怖畏尊为伴侣。总的来说，顶髻空行，调伏黑龙。各别观想智慧之自性，白色光芒压伏，食血肉。肩上紫黑色恐怖之鹏鸟，臂膀上大虎吞噬尸体，胸前狮子抖擞鬃毛，胁下毒蛇黑色游动。诸佛之自性，大金刚持之总集身，不生而自然显现，是诸手印之光芒压伏者。如是观想明观其身，念诵此等空命轮。ཨྱེ་ཨྱེ་ཨྱེ། （藏文）ཨ་ཀྲེ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་ཡེ།（梵文天城体，अक्रेटेकायमान्तकायमाये） （梵文罗马拟音，akretēkāyamāntakāyamāye） （汉语字面意思，阿格列德嘎亚，阎魔德嘎亚玛耶） ཀཱ་ལ་རཱུ་པ།（梵文天城体，कालरूप） （梵文罗马拟音，kālarūpa） （汉语字面意思，时形态） ཀ་པ་ཡེ།（梵文天城体，क पाये） （梵文罗马拟音，kapāye） （汉语字面意思，颅器） ཧརི་སྟི།（梵文天城体，हरिस्ति） （梵文罗马拟音，haristi） （汉语字面意思，哈利斯地） ཨ་བ་ཡེ།（梵文天城体，अवाये） （梵文罗马拟音，avāye） （汉语字面意思，阿瓦耶） ཨ་ཨཱ་ནེ་ཨཱ་ནེ། ཨུ་ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ། དུ་དུ་ནེ་དུ་ནེ། ཨ་ཨཱི། ཨུ་ཨེ། ཨོ་ཨི། ར རཱི།ལ་ལི། དུ་རུ་ཡེ། བྱ་ཙ་ཡེ། སིདྷ་ཡེ། ཧརི་ད་ཡེ། བི་ད་ཡེ། ཙིཏྟ་ཡེ། ཧ་ལ་ཡེ། མུ་ཁ་ཡེ། ཨུ་ཨུ་ནེ། ཨུ་ཨུ་ནེ། བྷི་ཀྲི་ཏ། ཨ་ཨ་ན་ན། ཡ་མ་ར་ཙ། ཡ་མ་རཀྴ། ཡ་མ་རག་ཨཱ། ཡ་མ་རཀྵ། བེ་ཏཱ་ལི། ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི། མ་ མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི།དེ་མ་ཁ་ལ་བྂ་རིལ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཤྲི་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ། ཡ་མ་ཀརྨ། རོ་ཥ་ཎ། ཡ་མ་རཀྴ་ཀྲི་ཏ་ཙན་ཏ། རཀྴ་མོན་ཏ། ཨ་མུག་མྱགས་ཐུམ་རིལ། ཏྲིག་ནན། སྦུར་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཁྂ་ཤག་རོ་མྱགས། རྨུགས་ཏི་རྦད་ཡ། 此乃秘密真言之鬘，宣说了六母狼之牙齿，中间加入名字和表号。如是说。出自《猛厉咒语暴怒降魔心髓续》，空命轮中，以不死时之结合守护之第二品。之后，大怖畏金刚，为了空行母的食物，为了敌人的膨胀，宣说了六母狼之牙齿。某某阿穆嘎，ཏྲིག་ནན།（藏文） ེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ།（藏文） ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད།（藏文） 某某阿穆嘎，根脉膨胀命 नན།（藏文） 心脏刺痛，བྲེང་ཤག་ཡྂ་རྦད།（藏文） ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ།（藏文） ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文） 某某阿穆嘎，མནྟྲ་དུམ།（梵文天城体，मन्त्रदुम） （梵文罗马拟音，mantraduma）（汉语字面意思，咒语树）མ་ཧཱ་ར་ག་དུ་དུ་ཡང་མ་སྟ་ར་དུམ།（梵文天城体，महारगदुदुयंगमस्तरादुम） （梵文罗马拟音，mahāragaduduyangamastarāduma）（汉语字面意思，大红双双亦不星树） ཐུམ་རིལ་རྦད།（藏文） ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ།（藏文） ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས།（藏文） མུགས་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文） 某某阿穆嘎，དུ་རམ་ཏྲི་ཡྂ་འདྲིད་ཕྱུང།（藏文） 命根刺痛 नན།（藏文） ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ།（藏文） ཁམ་ཤག་རོ་ མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文）某某阿穆嘎，ཙིཏྟ
English
Great Wrathful One, the very nature of equality wisdom, Holding a garland of green-black vajra hearts. In the heart of the Wrathful One, above the palace, Diligent activity is indeed wisdom. Behold the Great Terrifier as a companion. In general, the crest is a garuda, subduing the black nāga. Individually contemplate the very nature of wisdom, White radiance subduing, consuming blood and flesh. On the shoulders, a smoky black terrifying garuda, On the arms, a great tiger devouring corpses ferociously, On the chest, a lion shaking its mane, At the sides, black poisonous snakes writhing. The very nature of all Buddhas, The great Vajradhara, possessing a collective form, Uncreated, naturally arising, Is the subduer of the radiance of all mudras. Clearly meditate on such a form, Recite these empty life wheels. Aye Aye Aye. （藏文）ཨ་ཀྲེ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་ཡེ།（梵文天城体，अक्रेटेकायमान्तकायमाये） （梵文罗马拟音，akretēkāyamāntakāyamāye） （汉语字面意思，阿格列德嘎亚，阎魔德嘎亚玛耶） ཀཱ་ལ་རཱུ་པ།（梵文天城体，कालरूप） （梵文罗马拟音，kālarūpa） （汉语字面意思，时形态） ཀ་པ་ཡེ།（梵文天城体，क पाये） （梵文罗马拟音，kapāye） （汉语字面意思，颅器） ཧརི་སྟི།（梵文天城体，हरिस्ति） （梵文罗马拟音，haristi） （汉语字面意思，哈利斯地） ཨ་བ་ཡེ།（梵文天城体，अवाये） （梵文罗马拟音，avāye） （汉语字面意思，阿瓦耶） A A Ne A Ne. U U Ne U Ne. Du Du Ne Du Ne. A I. U E. O I. Ra Ri. La Li. Du Ru Ye. Bya Tsa Ye. Siddha Ye. Hari Da Ye. Bi Da Ye. Tsitta Ye. Ha La Ye. Mu Kha Ye. U U Ne. U U Ne. Bhikrita. A A Na Na. Yama Ratsa. Yama Raksha. Yama Rag A. Yama Raksha. Betali. Krotishawari. Ma Ma Eka Jati. De Ma Kha La Bam Ril. Ru Lu Ru Lu. Shri Vajra Krota. Yama Karma. Roshana. Yama Raksha Kritatsanta. Raksha Monta. Amuk Myak Thum Ril. Trig Nan. Sbur Nan. E Hur Thum Dza. Kham Shak Ro Myak. Mukti Bad Ya. In this garland of secret mantras, The teeth of the six she-wolves are spoken. In between, insert the name and symbol. Thus it is said. From the Tantra of the Wrathful Fierce Mantra, the Heart Essence of Subduing Demons, In the wheel of the empty life deity, the second chapter, protecting with the union of immortal time. Then, that Great Terrifier, For the food of the dakinis, to inflate the enemy, Spoke these teeth of the six she-wolves. So-and-so Amuka, Trig Nan. E Hur Thum Dza. Kham Shak Ro Myak Mukti Bad. So-and-so Amuka, Root Swelling Life Nan. Heart Piercing, Breng Shak Yam Bad. E Hur Thum Dza. Kham Shak Ro Myak Mukti Bad Ya. So-and-so Amuka, Mantra Duma. Maha Raga Dudu Yang Ma Stara Duma. Thum Ril Bad. E Hur Thum Dza. Kham Shak Ro Myak. Mukti Bad Ya. So-and-so Amuka, Du Ram Tri Yam Enticing Phung. Life Tormenting Nan Phung. E Hur Thum Dza. Kham Shak Ro Myak Mukti Bad Ya. So-and-so Amuka, Tsitta