Tibetan
2 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/260/pages Ngb.Pt.260 : གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁ་ཐུན་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། Vol. 21321.1 - 326.2 1༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡ་མ་ཀྲིཁྱི་ཁ་ཐུན་གུ་རྒྱ་ཏ་ཏོསྟ་ར་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁ་ཐུན་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཁྲོས་པ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འདི་སྐད་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཉིད་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པ་ལས། ཐུགས་མཆོག་ཡ་མ་རྭ་ཛས་གསོལ་པ། །ཀྱེ་ཀྱེ། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་ཉིད། །ཁྱད་པར་ཐུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མ་ཡིན་པའི། །དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་གང་། །བདག་ལ་རིམ་པར་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པས། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྤྱིར་ན་འཇམ་དཔལ་ནག་པོའི་ཡང་། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཐབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང་། །དེ་ལ་ཕྱེ་བས་དགུ་རུ་འགྱུར། །དབྱེ་བ་དགུག་པ་བསྐྲད་པ་དང་། །རུ་བཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་། །དུག་གསུམ་ཨར་ལ་གཏད་པ་དང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གསུངས་གྱུར་ཏེ། ཁུད་ཆེན་ཟླ་གསང་ལ་སོགས་པའི། །འདོད་པ་ཡིན་ཏེ་འདིར་མ་གསུངས། །དེ་ལྟར་མང་དུ་བསྐོར་གྱུར་ན། །སྔགས་པ་དག་ལ་རྐྱེན་ཡང་འབྱུང་། །རོ་ལངས་བསྐོར་བ་བཤད་གྱུར་ཀྱང་། །བསྐོར་ན་རང་ཉིད་བརླག་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་འདིར་མ་སྨོས་པའོ། །གལ་ཏེ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་གྱུར་ན། །འདིར་ནི་བསྐོར་ཐབས་རྣམ་པ་དྲུག །ཕྱི་དང་ནང་དང་322གསང་བ་ལས། །ཕྱི་ཡི་ཕྱི་ལྟར་བསྐོར་བ་དང་། །ཕྱི་ཡི་གསང་ལྟར་བསྐོར་བ་དང་། །ནང་གི་ཕྱི་དང་ནང་གི་ནི། །གསང་བ་ཕྱི་ཡི་ཕྱི་དང་ཕྱིའི། །གསང་བར་བསྐོར་བ་དག་དང་དྲུག །དེ་དག་ཕྱི་ནི་དགུག་པ་ལ། །དེ་དག་གསང་བ་གསད་པའོ། །དེ་དག་ཕྱི་ནི་གཡོན་སྐོར་ཡིན། །ནང་གི་གཡས་སུ་བསྐོར་བའོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཐབས་དྲུག །བསྐོར་བར་ཤིས་པ་ཕྱི་ཡི་ཕྱི། །མི་བསྐོར་བ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །བསྙེན་པ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའམ། །བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོའམ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡིས་བསྐོར་བ་ལས། །བསྐོར་ན་རང་ལ་གནོད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁ་ཐུན་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོའི་དབྱེ་བ་སྐྱོན་ཡོན་བསྡུ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་ཡི་ཕྱི་ལྟར་བསྐོར་བ་ནི། ཡ་མ་རྭ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་པྲ་
Chinese
名为《黑阎摩口诀秘密彼岸续》。 第213卷21.1 - 326.2页 1༄༅། །梵语：亚玛扎克里口诀古雅达陀斯达罗怛特罗纳玛。藏语：黑阎摩口诀秘密彼岸续。顶礼薄伽梵文殊阎摩敌忿怒尊！如是教示之时，薄伽梵阎摩敌安住于自性之位。至尊阎摩罗阇祈请道： 祈耶！祈耶！薄伽梵文殊忿怒尊！尤其是口诀之事业，非凡猛厉之轮的转动，请为我次第解说。 如是祈请后，文殊忿怒尊开示道： 一般而言，黑文殊之，轮之转动方法不可思议。 外、内、秘密，由此分为九种。 分为勾招、驱逐，四方、金刚、十字，三毒交付于阿儿，不可思议如是说。 大口诀月秘密等，是所欲，然此处未说。 如是多番转动后，于持咒者等亦有障碍生。 虽说起尸转动，然转则自毁。 此亦未于此处说。 若然转动轮，此处有六种转动之法。 外、内、以及322秘密。 外之外转，外之密转，内之外与内之，秘密外之外与外之，密转等六种。 彼等之外为勾招，彼等之秘密为杀灭。 彼等之外为左旋，内为右旋。 如是轮之六种转动法。 转动吉祥外之外。 不可转动者有五种。 圆满修持之瑜伽士，或具福德之国王，如是者转动之外，转则自受损。 如是说。 文殊口诀彼岸续中，轮之分类，善恶摄集之方法，第一品。 之后又开示道： 外之外转者，阎摩罗阇萨多美耶，某某
English
The Further Tantra of the Secret Quintessence of Black Yamāri. Vol. 21321.1 - 326.2 1༄༅། །In Sanskrit: Yamāntrikakhatunaguhyadatatostarātantranāma. In Tibetan: The Further Tantra of the Secret Quintessence of Black Yamāri. Homage to the Bhagavan Mañjuśrī Yamāntaka, the Wrathful One! At one time when this was being taught, the Bhagavan Yamāntaka himself was dwelling in the state of his own nature. The supreme mind, Yama Rāja, made a request: O! O! Bhagavan Mañjuśrī, the Wrathful One! In particular, the activity of the quintessence, the turning of the fierce wheel that is not ordinary, please explain it to me in order. Having made this request, Mañjuśrī, the Wrathful One, spoke: In general, the turning of the wheel of Black Mañjuśrī is inconceivable. Outer, inner, and secret, and dividing that, it becomes nine. The divisions are summoning, expelling, the four directions, vajra, cross, the three poisons entrusted to ar, and inconceivable, thus it was said. The great quintessence, moon secret, and so forth, are desirable, but they are not spoken of here. If it is turned many times in that way, obstacles will also arise for the mantra practitioners and so forth. Although the turning of a corpse is explained, if it is turned, one destroys oneself. That too is not spoken of here. If the wheel is turned, here there are six ways of turning. Outer, inner, and 322secret. Turning like the outer of the outer, turning like the secret of the outer, the outer of the inner and the inner, the secret, the outer of the outer and the outer, the secret turning and the six. The outer of those is for summoning, the secret of those is for killing. The outer of those is a left turn, the inner is turned to the right. Thus, the six ways of turning the wheel. Turning auspiciously is the outer of the outer. There are five kinds of not turning. A yogi who has completed the recitation, or a king who possesses merit, other than turning by such a one, turning will harm oneself. Thus it was said. From the Further Tantra of the Quintessence of Mañjuśrī, the first chapter, which teaches the classification of the wheel, the method of gathering good and bad. Then again he spoke: Turning like the outer of the outer is Yama Rāja Sadomeya, so-and-so