Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་གསང་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ །གུ་ཧྱ། མན་ཏྲ། ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་གསང་རྒྱུད། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་སྐྱེ་མེད་ལས། །སྐྱེ་བའི་ཚུལ་བསྟན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བཅོམ་ལྡན་ཆེ་བ་ལྷ་ཡི་དཔལ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཐམས་ཅད་སྐུར་སྣང་མ་ལུས་པ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལས་རྒྱུད་ཕྲིན་ལས་སྔགས་སུ་བསྟན། །ཆོ་འཕྲུལ་སྐུར་བསྟན་བསམ་ལས་འདས། །འདུལ་སྟངས་བསམ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར། །དབུ་དགུ་ཕྱག་ཀྱང་བཅོ་བརྒྱད་སྟེ། །དབུ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། །བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་བྱེ་བའི་ལས། །དྲུག་དང་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་ལ། །ཐ་དད་ངེས་པ་མེད་པར་བསྟན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །བརྒྱད་དུ་བསྟན་པ་ངེས་པ་དང་། །འགྲོ་དྲུག་དོན་དུ་དྲུག་བསྟན་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་ཕྱིར་གསུམ། །ངེས་པ་དེ་བཞིན་གཞག་པའོ། །བགེགས་རིགས་མི་སྲུན་ཀུན་ལ་ལས་འཆོལ་བ། །གང་ཡང་འདྲ་ན་ཁྱད་པར་ཤིས་པ་ནི། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་བསམ་པ་བྱ། །ཀུན་བཟང་རྣམ་དག་མཁའ་ཀློང་ནས། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་སྤྲུལ། །ཀུན་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་གང་འཐད་པས། །མོས་པ་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །གཤིན་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན་པ་ཡིས། །གང་ལ་ལས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ལ་འདི་རུ་སྨྲོས་པ་ལ། །ལ་ལ་གཞུང་དེ་ཡོད་པ་དང་། །གང་ཡང་འདྲ་བར་བྱའོ། །འདིར་སྨྲོས་རྩ་བའི་སྔགས་རྫས་གཉིས་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་བའོ། །དམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཅིག་པའོ།། །།ཨོཾ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ཧཱུཾ། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ ཧཱུཾ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ། ཡི་གེ་དྲུག་ལྔ་སུམ་ཅུ་པ་རྩ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ཡི་དོན་རྟོགས་ཤེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨོཾ། ཨོཾ་ཧཱུཾ། བྷན་ཛ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རུ་བ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྻཻ ་ཀྻཻ ་སྟཾ ་སྟཾ ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡ་མན་ཧྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སུ་ཏོ་ཧྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སུ་ཏོ་ཧྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྔ་ལྔར་བསྟན་པ་ཡང་། ཡང་ན་བ་སྟེ་ཡན་ལག་གི། །དང་པོ་དང་ནི་དེ་མཐའ་ལ། །ལས་སུ་བསྔགས་པ་དེ་ཁོ་ནའོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཛཱ་ཛཱ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཛཱ་ཛཱ། ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཛཱ་ཛཱ། ཨོཾ་མན་ཛུ་ཤྲཱི་ཛཱ་ཛཱ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཛཱ་ཛཱ། དེ་དག་རྩ་བ་བགྲང་བའི་ངེས་པའོ། །དེ་ལས་ལན་ཅིག་སྟེ་ཀ་ཧ་ངེས་པའི་རྩ་བ་བསྟན་པ་ལ། དམིགས་པ་དེ་ཁོ་ན་དེ་ལན་ཅིག །གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུཾ། བི་དུ་ཡ་མ་ཛཱ་ཡ་ནན། ཨོཾ་མ་ཁ་ལེ་ཁ་ཐུན་མུག་ནན། ཨོཾ་ཡ་མ་ཁ་ཐུན་རཱ་ཛ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་བྱ་ཙིར་ཛ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཧུ་ཧེ་རོ་ཏེ་ཀཱ་ཡ་བཱཀ །ཙིཏྟ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཡན་ལག་ལྔའི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ། །དམིགས་པ་བཅས་ནས་བྱས་པ་དེ་ལྟའོ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དེ་བཞིན་བསམ་པ་ཁོ་ནའོ། །མནན་ནམ་གཟིར་བའི་མགོ་བསྟན་ཚོགས། །ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱའོ།། །།ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི། མུ་དྲ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་པན་ཙི་ཏེ་དོ་ནི་ཧཱུཾ་ཛ། ཡ་མན་ཀྵ་ཡ་ཛཱ་ཛཱ།གུ་ཡ་ཨུ་ཏྲཾ་ཛཱ་ཛཱ། ལས་དེ་གོང་འོག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རིག་པ་བདེ་བ་འབའ་ཞིག་གིས། །དེ་བཞིན་བཅོལ་བའི་རྣམ་པ་དེས། །བཀའ་ལས་དེ་ལྟར་སྣང་བར་ཁོས། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི་ཛཱ་ཛཱ། ཞེས་པ་དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་དུ། །བརླག་མཛད་མ་ལུས་དེ་བཞིན་བཅོལ། །བདེ་བར་དེར་ནི་ངེས་པར་རིགས་མ་རུ། །ལུ་མ་ཧེ་མ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ནི་ངེས་པའི་མ་དེ་ཡང་། །འབྱུང་བ་ཇི་བཞིན་ལྟས་པ་དེས། །ཁམས་གསུམ་པ་ཙམ་ རླག་པར་བྱེད། །དེ་ཁོ་མ་ནོར་ངོ་ཤེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷན་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྐྱེད་པ་དག་དང་ལས་སྔགས་སྦྱར། །དེ་ནི་མ་ནོར་དམ་པ་ཡིན། །སྔགས་སུ་ལྡན་པ་དེ་ཀ་ཡིན། །ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ་བེ་ཏཱ་ལི་རཀྵ་ཡཀྵ་ཨུ་ཙུས་མ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ།འཇམ་དབྱངས་ཁྲོ་བོ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དང་ནི་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི། མ་ནོར་དེ་ཡིན་པར་བསྔགས། དེ་ཡང་སྐབས་ཀྱི་རིམ་པར་ཤེས་བྱའོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཛཱ་ཛཱ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རགྴ་སྙིང་རག་མོ་བྷྱོ། རག་མོ་ཁ་ལི་བཾ་ཛཱ་བྷྱོ། ཁ་འགྲཾ་མ་ཡུ་ཟ་འགྲཾ། མ་བྷྱོ། རཱུ་དྲ་རྦད། ཏྲག་རཀྴ་རྦད། མ་མ་སྙིང་རྦད། ཁ་མུ་ན་རྦད། ཙིཏྟ་རྦད། མ་རཱ་ཡ་རྦད། བལ་ཕྱུར་བལ་ཕྱུར། མ་མ་ཐུཾ་མ་མ་ཐུཾ། རྦད་དུ་རྦད་དུ། རུ་ཐུམས་མ་ཡ། དུ་ཡཾ་ཙི་ཡཾ་རུ་ཐུཾ་རུ་ཐུཾ་ཡ་ན་རྦད། སྔགས་དང་སྙིང་པོ་གྲངས་མང་ཡང་། །གཟེར་སྔགས་པ་དག་ཨི་ས་ཡིན། །དེ་ན་མན་ངག་ཟིན་པར་བྱ། །དེ་ནི་ཡང་དག་དམ་པ་ཁ། །ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། །།དེ་བྷྱི་ཐུམ་ས་ཏི་ཏ་ཧ་ཧ་ད་མད་མ་ས་མ་ཡ་གུ་གུ་ཐུམ་ཡ་མ་བཾ་རི་ལི་ལི་རྦད་རྦད་སོད་སོད། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ །ཨུ་ཙུས་མ་ཀྲོ་དྷ་བེ་ཏཱ་ལི་མ་མ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ར་ཀ་ཤ་ཡཀྵ་ཛ་ཛ། སྙིང་ཁ་རག་མོ་
Chinese
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་གསང་རྒྱུད།（文殊阎魔敌秘密续） 印度语：ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ །གུ་ཧྱ། མན་ཏྲ། ཏན་ཏྲ། （梵文：Ārya Mañjuśrī Yamāntaka Guhya Mantra Tantra，梵文罗马转写：Arya Manjushri Yamantaka Guhya Mantra Tantra，圣文殊阎魔敌秘密真言怛特罗）。藏语：འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་གསང་རྒྱུད།（文殊阎魔敌秘密续）。法界清净无生处，示现生之化身佛，世尊伟大天之光，大威德怖畏无边。一切显现为身相，身语意处我顶礼。事业续部事业咒，神通示现身难思，调伏方式不可思，故具九首十八臂，头为二十有一数，一百零一及俱胝业，示现六一之数时，示现无有差别相。为调伏天魔八部众，故示八部为决定，为六道众生之义故，示现六部，具足身语意故三部。如是安立为决定。于诸违逆作乱之魔类，无论何者皆具殊胜吉祥，应作文殊阎魔敌之念。自普贤清净虚空界，三世善逝寂怒尊化现，一切自在阎魔敌，头与手足随所宜，应生信乐极为要。勤修阎魔敌之瑜伽，于任何事业皆无疑。于此略说彼等事，于某些经典中具有，无论何者皆应作。此处所说根本咒物二者，不应生疑。圣妙章第一。 ཨོཾ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 亚曼达嘎 吽）ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嘎拉汝巴 吽） ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 赫利 什特利 维格利达纳 吽） ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 曼殊师利） ཧཱུཾ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽 亚玛ra匝 吽） 三十字母六五字，生起根本之根本。于彼如实而生起，了知彼之意义也。ཨོཾ་ཨོཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 嗡） ཨོཾ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 吽） བྷན་ཛ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：班匝 班卓 吽） ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽 吽 啪特） རུ་བ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：汝巴纳 吽 啪特） ཀྻཻ ་ཀྻཻ ་སྟཾ ་སྟཾ ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：格雷 格雷 斯当 斯当 吽 啪特） ཡ་མན་ཧྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：亚曼 赫亚 吽 啪特） སུ་ཏོ་ཧྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：苏多 赫亚 吽 啪特） སུ་ཏོ་ཧྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：苏多 赫亚 吽 啪特） 五五示现亦复然，又或肢分之初末，赞为事业即彼也。ཨོཾ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཛཱ་ཛཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 亚曼达嘎 匝匝） ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཛཱ་ཛཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嘎拉汝巴 匝匝） ཨོཾ་ཧྲིཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཛཱ་ཛཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 赫利 什特利 维格利 匝匝） ཨོཾ་མན་ཛུ་ཤྲཱི་ཛཱ་ཛཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 曼殊师利 匝匝） ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཛཱ་ཛཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 亚玛ra匝 匝匝） 彼等乃是数根本之决定。彼等之中一次，卡哈乃是决定之根本。
English
The Secret Tantra of Manjushri Yamantaka. In Sanskrit: Arya Manjushri Yamantaka Guhya Mantra Tantra. In Tibetan: The Secret Tantra of Manjushri Yamantaka. From the pure, unborn realm of Dharma, the incarnate body shows the manner of birth. The great and glorious Lord, the great and terrifying Yamantaka, is inconceivable. All appearances are bodies, I prostrate to body, speech, and mind. The karma lineage is taught as mantra, miraculous manifestations of the body are beyond thought. Because the methods of taming are beyond thought, it has nine heads and eighteen arms. The heads are twenty-one, one hundred and one, and a million actions. When shown as six and one, they are shown without any difference. For the sake of taming the eight classes of gods and demons, showing eight is definite. For the sake of the six realms, six are shown, and because of the presence of body, speech, and mind, three. Thus, the determination is established. For all unruly demons who cause trouble, whatever the similarity, the distinction is auspicious, one should think of Manjushri Yamantaka. From the pure space of Samantabhadra, the peaceful and wrathful forms of the Sugatas of the three times manifest. Yamantaka, who controls all, with whatever heads, hands, and feet are suitable, it is extremely important to have faith. By diligently practicing the yoga of Yamantaka, there is no doubt about any action. Here, I will briefly mention those things, which are present in some scriptures, and whatever they may be, they should be done. Here, the two root mantras and substances mentioned should not be doubted. The first holy chapter. Oṃ Yamāntaka Hūṃ. Kāla Rūpa Hūṃ. Oṃ Hrīḥ Śtrīḥ Vikṛtana Hūṃ. Oṃ Mañjuśrī Hūṃ. Yama Rāja Hūṃ. The thirty letters, six and five, are the root of the root. Arise from that in truth. Understand the meaning of that. Oṃ Oṃ. Oṃ Hūṃ. Bhana Jabhyo Hūṃ. Hūṃ Hūṃ Phat. Ruba Na Hūṃ Phat. Kye Kye Staṃ Staṃ Hūṃ Phat. Yaman Hya Hūṃ Phat. Suto Hya Hūṃ Phat. Suto Hya Hūṃ Phat. Showing five and five again, or the beginning and end of the limbs, is praised as the action itself. Oṃ Yamāntaka Jā Jā. Kāla Rūpa Jā Jā. Oṃ Hrīḥ Śtrīḥ Vikṛ Jā Jā. Oṃ Mañjuśrī Jā Jā. Oṃ Yama Rāja Jā Jā. These are the certainties of counting the roots. From these, once, Ka Ha is the root of certainty.
Chinese
稳固于。 专注唯此一次。 咕雅嘉那吽（藏文：གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：गुह्यज्ञान हूँ，梵文罗马拟音：guhyajñāna hūṃ，秘密智慧 吽）。 毗度雅玛匝雅南。 嗡 玛卡列卡吞穆格南。 嗡 雅玛卡吞ra匝。 嗡 希日阿卓嘉泽日匝吽。 吽 呼嘿若德嘎雅瓦嘎。 哲达匝 吽 班 霍。 以五支之门如是。 专注而作即如是。 一切形象唯如是思。 镇压或折磨之首领众。 名为第二品。 匝 吽 班 霍。 嗡 阿卓德嘎雅玛达嘎萨玛雅斯瓦 匝 吽 班 霍。 嗡 萨玛雅曼殊希日。 穆札雅玛达嘎班匝德多呢吽匝。 雅曼恰雅匝匝。 咕雅吾章匝匝。 彼业上下皆。 以觉性安乐唯一。 如是托付之相。 由教令如是显现彼。 雅玛ra匝呢匝匝。 如是彼于一切时。 摧毁无余如是托。 安乐于彼定可识。 鲁玛嘿玛布呦 吽 啪 梭哈。 彼乃定之母亦。 如所生般观视彼。 三界仅 摧毁。 彼即无误识自性。 嗡 阿卓德嘎雅玛达嘎嘎拉如巴雅玛达嘎哈那玛塔班匝 吽 啪。 生起等与事业咒合。 彼乃无误殊胜者。 具咒即彼。 嗡 阿 吽 贝达里ra恰雅恰吾哲玛卓达雅贝达里 吽 啪。文殊忿怒尊秘密心髓与法界母。 赞为无误即彼。 彼亦应知次第之差别。 嗡 曼殊希日雅玛ra匝玛摩诶嘎匝德匝匝。 札ra恰心卡ra恰心ra摩布呦。 ra摩卡列班匝布呦。 卡章玛玉匝章。 玛布呦。 汝札巴。 札ra恰巴。 玛玛心巴。 卡木呢巴。 哲达巴。 玛ra雅巴。 瓦秋瓦秋。 玛玛吞玛玛吞。 巴德度巴德度。 汝吞玛雅。 度央哲央汝吞汝吞雅呢巴。 咒与心要虽众多。 钉咒者乃自在也。 彼处应持诀窍。 彼乃真实殊胜口。 名为第三品。 。 德布伊吞萨德达哈哈达玛达玛萨玛雅咕咕吞雅玛班日里里巴德巴德索索。 嗡 曼殊希日雅玛达嘎。 吾哲玛卓达贝达里玛玛卓德伊希瓦日ra嘎夏雅恰匝匝。 心卡ra摩
English
To be firm in. Focus on that alone once. Guhya Jnana Hum (藏文：གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུཾ།, 梵文天城体：गुह्यज्ञान हूँ, Romanized Sanskrit: guhyajñāna hūṃ, meaning: Secret Wisdom Hum). Biduya Yama Zaya Nan. Om Makha Le Kha Thun Mug Nan. Om Yama Kha Thun Ra Ja. Om Shri Akro Bya Tsir Dza Hum. Hum Hu He Rote Kaya Vak. Tsitta Dzah Hum Bam Hoh. Similarly through the five limbs. What is done with focus is like that. In all aspects, it is only thinking like that. A collection of leaders who suppress or torment. This is called the second chapter. Dzah Hum Bam Hoh. Om Akrote Kaya Mantaka Samaya Tvam Dzah Hum Bam Hoh. Om Samaya Manjushri. Mudra Yama Mantaka Panzi Te Do Ni Hum Dza. Yaman Kshaya Dza Dza. Guhya Utram Dza Dza. All the actions above and below. With the bliss of awareness alone. With the aspect of entrusting it like that. From the command, it appears like that to him. Yama Raja Ni Dza Dza. By that, in all times. The destroyer entrusts everything without exception like that. It is certain that one can recognize it in bliss. Lu Ma He Ma Bhyo Hum Phat Svaha. That is also the certain mother. By looking at it as it arises. Just the three realms Destroys. That is the unmistakable recognition of self-nature. Om Akrote Kaya Mantaka Kala Rupa Yama Mantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat. Combine the generation and the action mantra. That is the unmistakable noble one. The one with the mantra is that one. Om Ah Hum Betali Raksha Yaksha Utsusma Krodha Ya Betali Hum Phat. Manjushri Wrathful One, the secret essence and the Dharmadhatu Mother. Praised as unmistakable, that is it. That should also be known as the order of the occasion. Om Manjushri Yama Raja Mamo Eka Dzati Dza Dza. Trag Raksha Heart Kha Raksha Heart Rakmo Bhyo. Rakmo Khali Bam Dza Bhyo. Kha Angram Ma Yu Za Angram. Ma Bhyo. Rudra Bad. Trag Raksha Bad. Mama Heart Bad. Kha Muna Bad. Tsitta Bad. Ma Raya Bad. Bal Phur Bal Phur. Mama Thum Mama Thum. Bad Du Bad Du. Ru Thum Ma Ya. Du Yam Tsi Yam Ru Thum Ru Thum Ya Na Bad. Although there are many mantras and essences. The nail mantra is Isaya. There, one should hold the key instructions. That is the true noble mouth. This is called the third chapter. . De Bhyi Thum Sati Tata Haha Dada Mada Ma Samaya Gu Gu Thum Yama Bam Rili Rili Bad Bad Sod Sod. Om Manjushri Yamantaka. Utsusma Krodha Betali Mama Krotishvari Raka Shaya Yaksha Dza Dza. Heart Kha Rakmo