Tibetan
ཡི་དམ་གྱི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ཐ་རམ་ཞེས་བྱ་བ། བོད་སྐད་དུ། ཡི་དམ་གྱི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ཐ་རམ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། རྔམ་པ་དང་། ཡབ་དང་། ཡུམ་དང་། སྲས་དང་། འཁོར་དང་། སྤྲུལ་པ་དང་། ཡང་སྤྲུལ་དུ་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་། །དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཞི་བའི་ངང་ལས་ཁྲོ་སྐུར་བཞེངས། །རྣམ་འགྱུར་ཆ་ལུགས་སྤྲུལ་པ་ཅན། །བཞད་པའི་ང་རོས་ སྟོང་ཁམས་གང་། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེར་འགྱེད་པ། །དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཤར་ཅིང་། །མདུན་དུ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ལས། །གསང་ཆེན་ཐ་རམ་འདི་གསུངས་པ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་གཙོ། །སྤྱི་གཙུག་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་འོད་ཤར་བ། །གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་དང་དུམ་བུར་འཐོར། །ཟླུམ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཐིམ། །དེ་ཀུན་རང་རྩལ་རྫོགས་པའི་མགོན། །དུམ་བུར་འཐོར་བ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་རབ་སྣང་བྱས། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་རྣམ་པར་སྣང་། །མེ་ལས་མེ་དང་ཆུ་ལས་ཆུ། །རླུང་ལས་རླུང་དང་ས་ལས་ས། །ནམ་མཁའ་གཡོ་མེད་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །ཁྱབ་བདག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །རལ་པའི་ཅོད་པན་རབ་གཟེངས་པས། །ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླར་ཁྱབ། །སྤྲུག་ཅིང་རྣམ་པར་སྤྲུགས་པས་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་ལོ་ཏོག་སྨིན་མཛད་དེ། །སྤྱི་ཕུད་དང་པོར་གྱུར་པའོ། །ཡི་དམ་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ཐ་རམ་ལས། སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་གཙོ། །མགྲིན་སྣང་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྒྲ་ཡི་བཀོད་པ་རབ་སྣང་བ། །སྨྲ་བའི་དབྱངས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་དང་ནི། །དུད་འགྲོ་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བའི་མཐར། །ཉིད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་པོ་ཡིས། །ཁྱབ་ཅིང་སོ་སོའི་མཐུན་སྣང་དུ། །སྐད་དང་སྒྲ་དོན་བཅས་པ་མཛད། །ས་དང་རྡོ་དང་ཤིང་བུ་དང་། །མེ་ཆུ་རླུང་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སྐད་དང་སྒྲ་ལས་མངོན་པའི་ཚིག །གསུང་དང་བཅས་ཏེ་ཡང་དག་སྣང་། །པདྨའི་ལྗགས་དང་དུང་གི་ཚེམས། །བུམ་པའི་དཀྱིལ་དུ་དྲིལ་བ་ཡང་། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ལེ་བརྒན་ལས། །མ་འདྲེས་སྙིང་པོའི་ཚིག་ཏུ་གསལ། །དེ་ཀུན་ཡང་དག་གསང་བའི་མགོན། །མང་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དང་། །གཅིག་ལས་རྣམ་པ་དུ་མ་སྤྲོས། །རིགས་དྲུག་འགྲོ་བའི་སྣང་བ་ཡང་
Chinese
本尊的秘密续部名为《教言之边》。 藏语：本尊的秘密续部名为《教言之边》。 顶礼薄伽梵吉祥寂静者，以及忿怒者，威猛者，父，母，子，眷属，化身，及再化身等。 白黄红绿交织之界，从大吉祥威猛之坛城中，从寂静之状态显现忿怒身，具足变化之装束化身者，以欢笑之音声 充满虚空界，大施慈爱之悲悯者，大吉祥力量之王，从自身之坛城中，显现自生化身之眷属，于前方如是陈设，宣说了此大秘密边。 阿啦啦吼！ 显有轮涅共同之吉祥主，于顶髻虚空之坛城中，极明亮之光芒显现，或聚为一体或散为碎片，融入圆形之界中，彼等皆为自力圆满之主，散为碎片则周遍一切，令虚空界皆极明亮，从不可见之虚空中显现，火中生火，水中生水，风中生风，土中生土，虚空无动摇而周遍一切，周遍之主具自性坛城，发髻之顶髻极高耸，遍布地下地上及地上方，摇动且极度摇动，亦令众生之庄稼成熟，成为最初之精华。 本尊秘密续部《教言之边》中，名为“观顶髻之品”为第一品。 阿啦啦吼！ 显有轮涅共同之吉祥主，于喉间显现语之坛城，声音之陈设极明亮，与言说之妙音真实相应，天与非天人与，畜生饿鬼及地狱之尽头，以自身语之能力，周遍且于各自相应之显现中，创造语言及声音之意义，土与石与树木等，火水风等之，从语言及声音中显现之词，与语相应而真实显现，莲花之舌与海螺之牙齿，亦缠绕于宝瓶之中，从极灿烂之花鬘中，显现不杂之精华语，彼等皆为真实秘密之主，众多合为一体，一中变化出众多形象，六道众生之显现亦
English
The Secret Tantra of the Yidam, called 'The Edge of the Teachings'. In Tibetan: The Secret Tantra of the Yidam, called 'The Edge of the Teachings'. Homage to the Bhagavan, glorious peaceful one, and to the wrathful ones, the fierce ones, the father, the mother, the son, the retinue, the emanations, and the subsequent emanations. In the sphere of mingled white, yellow, red, and green, from the mandala of the great and fierce glory, from the state of peace, arises the wrathful form, possessing the transformations and attire of an emanation. With a laughing roar, filling the empty realm, greatly bestowing loving compassion, the great and powerful king, from the mandala of his own body, the retinue of self-arisen emanations arises, and as they are arranged in front, this great secret edge is spoken. Ala la ho! The general glorious lord of appearance and existence, samsara and nirvana, in the mandala of the sphere of the crown of the head, a light shines forth, intensely clear, either gathered into one or scattered into fragments. It dissolves into the sphere of roundness itself. All of these are the lords of perfected self-power. Scattered into fragments, they pervade everywhere. They make the entire realm of space intensely bright. They appear distinctly from the invisible sphere. From fire, fire; from water, water; from wind, wind; from earth, earth. Space, unmoving, pervades all. The pervasive lord possesses a self-nature mandala. With the crest of matted hair raised high, it pervades below the earth, on the earth, and above the earth. Shaking and intensely shaking, it also ripens the crops of beings, becoming the first essence. From the Secret Tantra of the Yidam, 'The Edge of the Teachings', the first chapter is called 'The Chapter on Viewing the Crown of the Head.' Ala la ho! The general glorious lord of appearance and existence, samsara and nirvana, in the mandala of speech, appearing in the throat, the arrangement of sound is intensely bright, truly endowed with the melodious sound of speech. Gods and non-gods, humans and animals, hungry ghosts and the depths of hell, with the power of his own speech, pervading and in the corresponding appearances of each, he creates language and the meaning of sound. Earth and stone and trees, fire, water, wind, and so forth, the words that appear from language and sound, appearing truly in accordance with speech. The lotus tongue and the conch teeth, also coiled in the center of the vase, from the garland of intense radiance, the unmixed essence words appear clearly. All of these are the true lords of secrecy, many gathered into one, and from one, many forms are emanated. The appearance of beings in the six realms is also