Tibetan
བས་ཀྱི་མཁའ་ལ་དཀྱིལ།། བསྟན་མ་སྟོབས་ཀྱི་མི་གཡོ་སྟེ།། འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོ་དག་ལ་ཐིམ།། གཙོ་བོ་ལྔ་ནི་རིག་པའི་ཀློང།། རིན་ཆེན་སྦུབས་ན་བསྟན་པར་གནས།། འོད འབར་སྐུ་ལྔ་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ།། སྤྱན་གསུམ་འོད་འབར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ལུས།། རིག་པ་རང་ས་ཟིན་པའོ།། འབྱེད་མེད་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱ།། རང་སྣང་དག་པ་གནས་པའི་ཡུལ།། མཐའ གྲོལ་ཆོས་ལས་འདས་པས་ནི།། རིན་ཆེན་སྦུབས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ།། དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཞེས་སུ་གྲགས།། གསང་བ་ཡང་ཁོལ་ལས།། རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་སྦུབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་དག མཚོན་པའི་བླ་དགས་ཏེ།། སྦུབས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རང་ལ་གནས།། སྲིད་པ་གསུམ་ནི་བདེ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ།། སྣ་ཚོགས་ངོ་བོས་སྟོང་སྟེ་རང་བཞིན རྣམ་པར་དག།བྱ་རྩོལ་མི་མངའ་སྐུ་གསུམ་རང་ལ་རྫོགས།། རྫོགས་པའི་དོན་ལ་བཙལ་དུ་ཡེ་ནས་མེད།། རྟོགས་པའི་དོན་ལ་སྒོམ་དུ་ཡེ་ནས་མེད།། གསང་བ་ཡང་ཁོལ་ལས། སྦུབས་གསུམ་གྱི་ལ་བཟླ་བ་བསྟན་ པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ནས་བརྒྱུད་པ་འདི།། སྐལ་བ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཞོག། སྐལ་མེད་སྣོད་ངན་རྣམས་ལ་འདི་མི་བསྟན།། བསྐལ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་གསང་བ་ཡང ཁོ་ལ་རྫོགས་སོ།། འཁོར་བའི་ཉེས་པ་དེ་ཡིས་ཤེས།། མུན་པའི་གླིང་ན་མཐོང་ལུགས་མང།། འོད་གསལ་བ་ལ་ཅི་ལས་མེད།། འཁོར་འདས་རྩ་བ་ཅི་ལ་སྤྱོད།། ཁམས་གསུམ་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས།། ཚ་བའི་དམྱལ བ་བརྒྱད་པོ་ནི།། འཁོར་ལོ་བཅུ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཅན།། མ་རིག་ཞེ་སྡང་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱིས།། དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་བསད་པ་ཡིས།། གཅད་གཏུབས་བཞིན་དུ་ཡང་སོས་པ།། ལྕགས་ཀྱི་དྲ་བ་མེ་འབར་ནང།། མཚོན་ཆའི ཆར་བབ་གཤགས་གཏུབས་བྱེད།། ལུས་ལ་མེ་འབར་གཞོབ་ཏུ་འཚིག། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ཀུན་གྱིས།། སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱོང།། གཤིན་རྗེས་མུན་ནག་མེ་ལ་བསྲེག། མི་ལུས་མདུང་ཐུང་སུམ་བརྒྱ ཡིས།། བཙུགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྟོང་གི་ཆ།། མི་ཕོད་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ།། ཐིག་ནག་རྒྱུ་ནི་སྲོག་གཅོད་དང།། མ་བྱིན་བླངས་པ་ལྕགས་ཚན་གྱིས།། ཐིག་བཏབ་སོག་ལེ་འབར་བས་འདྲ།། སྡུག་བསྔལ་སྔ་མའི་སྟེང དུ་ཡང།། སྟ་རེས་གཞོག་ཅིང་གསོར་གྱིས་འབུགས།། ལུས་ལ་སྤུ་གྲི་ཆར་བབ་གཏུབ།། ཡང་སོས་སྡུག་བསྔལ་བཅུ་འགྱུར་ཆེ།། ཚེ་ནི་རང་ལོ་སྟོང་ཐུབ་བོ།། བསྡུས་འཇོམས་རྒྱུ་ནི་ལུས་སྡིག གསུམ།། འདོད་ལོག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་ཡིས།། སྡུག་བསྔལ་སྔ་མའི་སྟེང་དུ་ཡང།། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཤིན་རྗེ་ཡིས།། ལྕགས་ཀྱི་ཕ་བོང་བར་དུ་འཚིར།། འདོད་པའི་བུད་མེད་གཟུགས་མཐོང་ནས།། ཤལ་མ རི་ལ་འཛེག་པས་སྡུག།ཕུར་བུས་འདེབས་ཤིང་ཐོ་བས་བརྡུང།། ལྕགས་རི་མེ་འབར་ལོགས་ལ་བསྲེག། ཚེ་ནི་རང་ལོ་ཉིས་སྟོང་ཐུབ།། ངུ་འབོད་རྒྱུ་ནི་ལས་གསུམ་སྟེ།། བག་མེད་ཆང་ལ་སྤྱོད་པས་བྱུང།། སྔ་མའི་ སྟེང་དུ་ལྕགས་བསྲེགས་པ།། འདྲུད་ཅིང་ཡན་ལག་མེ་རུ་འབར།། ཟངས་ཁུ་ཁོལ་མ་ཁོང་དུ་ལྡུད།། ལུས་འཚིག་ཁྱི་རྒོད་ནང་ཁྲོལ་ཟ།། མཚོན་ཆའི་ཆར་བབས་སྲིན་བུས་ཟ།། ཀྱི་ཧུད་ངུ་འབོད་སྒྲ་ཆེན་འབྱིན།། ཚེ་ནི རང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཞི།། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ལས་གསུམ་དང།། ཆང་འབྱུང་རྫུན་སྨྲས་རྒྱུ་ལས་བྱུང།། སྡུག་བསྔལ་སྔ་མའི་སྟེང་དུ་ནི།། ལྕགས་བསྲེགས་ས་གཞི་མེ་འབར་སྟེང།། ལྕེ་ལ་ཕུར་བུ་རྒྱང་གྲངས་རྒྱང།། ཐོང གཤོལ་འབར་བས་རྨོད་པ་དང།། ཁཝ་ཏ་འབུ་སྲིན་སྦྲུལ་གདུག་ཟ།། གཤིན་རྗེས་ཞེ་འདེབས་མཚོན་ཆས་གཏུབ།། ཆུ་སྲིན་འཇིགས་པའི་ཁ་རུ་འཛུད།། རང་ཤ་ཟ་ཞི་ངུ་འབོད་བྱེད།། དེ་རྣམས་རང་ལོ་བརྒྱ སྟོང་ཐུབ།། ཚ་བའི་རྒྱུ་ནི་སྔར་ལས་སྟེང།། ལོག་ལྟ་སྐུར་འདེབས་སྔོན་སྡུག་སྟེང།། ནགས་མེ་འཚུབས་པའི་ནང་དུ་བསྲེགས།། དུག་སྦྲུལ་འབར་བས་རྐུབ་ནས་ཟ།། བྲག་བར་བཙིར་ཞིང་གཟོང་གིས་འབིགས།། བུམ པའི་ནང་དུ་ཁྲོ་ཆུར་འཚོད།། གཤེད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཤོག་གཏུབ་བྱེད།། སྔོན་པས་བཅུ་དྲུག་འགྱུར་གྱིས་སྡུག། རང་ལོ་ཁྲི་དང་དྲུག་སྟོང་ཐུབ།། རབ་ཏུ་ཚ་བར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ།། ལུས་ངག་མི་དགེ་བདུན་སྤྱད་དང།། ལྟ ལོག་དབང་ཕྱུག་རྒྱུ་སྨྲ་ཡིས།། ཡིད་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་སྔ་མའི་སྟེང།། ལྕགས་ཟངས་ནང་དུ་ཟངས་ཁུར་འཚོད།། སྐམ་པས་ལྕེ་འདྲེན་ནང་ཁྲོལ་འབྱིན།། བྱ་ཁྱིས་ལུས་རྣམས་དུམ་བུར་གཏོང།། མཚོན་སྣོན་དབང་པོ གཅོད་གཏུབ་བྱེད།། འདི་ཡི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་ལོ་འབུམ་ཁྲི་སྟོང་ཕྲག་གཉིས།། མི་བཟད་རབ་འབར་མནར་མེད་རྒྱུ།། མཚམས་མེད་ལྔ་སོགས་སྤྱད་པས་སུ།། ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་ནང་དུ་ནི།། མེ འབར་བཀྲེས་སྐོམ་ནད་རྣམས་དང།། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཚང།། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དཔག་མེད་པ།། འདི་ཡི་སྒྲ་ནི་ཐོས་པ་ན།། དམྱལ་བ་གཞན་ཀུན་བདེ་མོར་མཐོང།། དམྱལ་བ་གཞན་གྱི་མེ ཀུན་ནི།། འདི་ཡི་དྲུང་ན་བསིལ་བར་འགྱུར།། སྟེང་ནས་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབབ་ཅིང།། འོག་ནས་ས་གཞི་མེ་རུ་འབ
Chinese
于空之中央，坛城现；教母威力不动摇，眷属融入诸主尊。五主乃是智慧海，安住珍宝藏之中。光焰五身乃化身，三目光焰圆满报身。法身自明金刚体，觉性自地得稳固。无别明澈智慧行，自显清净安住处。解脱边际超于法，是为珍宝藏之相。名为十二之断片。秘密甚深处。珍宝秘密藏所说之第六品。彼等，乃是象征之上衣。三藏三身自性住。三有乃是安乐之宫殿。母之莲宫融于安乐界。万象本性空，自性极清净。无有勤作三身自圆满。圆满之义本无需寻觅。证悟之义本无需修持。秘密甚深处。三藏之念诵品，第七品。此乃普贤王如来心传，置于具善缘者心中。此不示于无缘恶器者，断片时轮续，秘密甚深处圆满。以是知晓轮回之过患，于黑暗洲可见诸多相。光明之中有何不可见？轮回涅槃之根本为何所用？三界有情之痛苦中，八热地狱者。十六轮乃痛苦之源。无明嗔恨为因缘，杀害牲畜等所致。如斩割般复苏，铁网之中烈火燃。兵器之雨降，劈砍复击打。身燃烈火，焦灼焚烧。四百零四病痛聚，感受无量诸痛苦。阎罗狱卒黑焰焚，人身短矛三百刺。立于痛苦千分中，难忍自寿五百岁。黑线之因乃杀生，不予而取铁钳夹。划线如燃锯切割，痛苦于前更增剧。斧劈凿击复捶打，利刃如雨身遭砍。复苏痛苦增十倍，寿长可活一千岁。聚集摧毁之因乃身语
English
In the center of the sky, a mandala appears; The power of the Tsenma (female spirit) is unwavering, The retinue dissolves into the principal deities. The five principal ones are the ocean of wisdom, Abiding in the precious chamber. The five radiant bodies are the Nirmanakaya (emanation body), The three-eyed radiant Sambhogakaya (enjoyment body) is complete. The Dharmakaya (truth body) is self-illuminating, the Vajra body, Awareness has taken its own ground. Undivided, clear wisdom acts, The self-appearing pure abode. Transcending the limits of liberation from Dharma, This is the characteristic of the precious chamber. Known as the twelve fragments. From the Secret Essence. The sixth chapter, which explains the precious secret chamber. These are the upper garments that symbolize them. The three chambers and three bodies reside within oneself. The three realms are the palace of bliss. The Bhaga of the mother swirls in one realm of bliss. Empty of various forms, the nature is completely pure. Without effort, the three bodies are self-complete. There is no need to seek the meaning of completion. There is no need to meditate on the meaning of realization. From the Secret Essence. The seventh chapter, which explains the repetition of the three chambers. This lineage comes from the heart of Kuntuzangpo (Samantabhadra), May it remain in the hearts of those with good fortune. This is not shown to those who are unworthy and evil vessels, The Kalachakra Tantra, the Secret Essence, is complete. Through this, one knows the faults of Samsara. In the dark continent, many forms can be seen. What cannot be seen in the clear light? What is the root of Samsara and Nirvana used for? Among the sufferings of sentient beings in the three realms, The eight hot hells. The sixteen wheels are the source of suffering. Ignorance and hatred are the causes and conditions, Killing animals and so on. Reviving as if being cut, Inside the iron net, fire burns. Rain of weapons falls, splitting and striking. The body burns with fire, scorching and burning. All four hundred and four diseases gather, Experiencing immeasurable suffering. Yama (Lord of Death) and the dark executioners burn in the flames, Three hundred short spears pierce the human body. Standing in a thousand parts of suffering, Unable to endure for five hundred years. The cause of the black line is killing, Taking what is not given, with iron tongs. Drawing lines like a burning saw cutting, Suffering increases even more than before. Chopping, chiseling, and hammering with axes, Sharp blades fall like rain, cutting the body. Reviving suffering increases tenfold, Life can last for a thousand years. The cause of gathering and destroying is body, speech,
Chinese
三。 邪淫戒律毁坏故， 痛苦昔日之上复， 可怖阎罗施铁钳， 铁石之间来挤压。 贪欲女色见貌时， 攀登夏玛（Shalma）山受苦， 木橛刺击锤子砸， 火燃铁墙身烧灼， 寿乃自身二千岁。 哭号缘由业三种， 放逸饮酒所致生。 昔日之上铁烧红， 拖曳肢节火中焚， 铜汁沸腾灌入腹， 身焦犬鹫食脏腑， 兵器如雨虫蚁啖， 哀叫哭号大声嚎， 寿乃自身四千岁。 大哭号者业三种， 饮酒妄语因缘生。 痛苦昔日之上复， 铁烧地面火燃上， 舌上木橛钉无数， 燃烧犁铧来耕耘， 卡瓦达（Khawata）虫蚁毒蛇啖， 阎罗凶狠兵器击， 鳄鱼怖畏口中入， 自啖己肉哭号行， 彼等自身百千岁。 炎热之因昔日上， 邪见诽谤昔罪上， 森林烈火之中焚， 毒蛇燃烧噬臀部， 岩石之间来挤压， 凿子凿击瓶中煮， 狱卒之辈断翅膀， 昔罪十六倍剧苦， 自身寿命十六万。 极热地狱生之因， 身语不善七行及， 恶见自在果报说， 意三痛苦昔日上， 铁铜之中铜汁煮， 干渴牵舌脏腑出， 鸟犬身躯碎块分， 兵刃锋利肢节断， 此之痛苦不可量， 自身寿命亿万千。 难忍极热无间因， 五无间罪等所致， 铁城无门之中乃， 火燃饥渴病等及， 地狱痛苦悉皆具， 有情地狱难测量， 此之声音若听闻， 他狱皆觉安乐矣， 他狱所有诸火焰， 于此近旁转清凉， 上方兵器如雨降， 下方地面火燃
English
Three. Due to the broken discipline of sexual misconduct, Upon the previous suffering, The terrifying Yama, squeezes between iron boulders. Upon seeing the form of a desirable woman, Suffering from climbing Shalma Mountain, Stabbing with pegs and hammering with mallets, Burning the fiery iron wall, Life lasts two thousand years. The cause of weeping is three actions, Arising from reckless indulgence in alcohol. Upon the previous, Dragging and limbs burning in fire. Molten copper is poured into the belly, The body is burned, and wild dogs eat the entrails. Rains of weapons fall, and worms devour. Crying out, making great sounds of weeping, Life lasts four thousand years. The great weeping is from three actions, Arising from the cause of drinking and lying. Upon the previous suffering, Iron burns upon the fiery ground, Pegs are hammered into the tongue in countless numbers, Plowing with burning plows, Khawata worms, insects, and venomous snakes devour. Yama strikes with fierce weapons, Entering the mouth of a terrifying crocodile, Eating one's own flesh, weeping and wailing, Their lifespan is a hundred thousand years. The cause of heat is upon the previous, False views and slander upon previous sins, Burning in the midst of a raging forest fire, Burning venomous snakes devour the buttocks. Squeezing between rocks and piercing with chisels, Cooking in boiling water inside a pot, The executioners cut off wings, The suffering is sixteen times greater than previous sins, Life lasts one hundred and sixty thousand years. The cause of being born in extreme heat, Is engaging in the seven non-virtuous actions of body and speech, And speaking of the power of wrong views and reward, Upon the previous suffering of the three minds, Cooking in molten copper inside iron and copper, Drawing out the tongue with dryness, extracting the entrails, Birds and dogs tear the bodies into pieces, Sharp weapons cut and sever limbs, The suffering of this is immeasurable, Life lasts two hundred million trillion years. The cause of unbearable, extremely burning, uninterrupted suffering, Is caused by engaging in the five inexpiable sins, etc. Inside the doorless iron city, Fire burns, hunger, thirst, diseases, etc., and All the sufferings of hell are complete. Immeasurable sentient beings in hell, When the sound of this is heard, All other hells seem like bliss, All the fires of other hells, Become cool near this one, Rains of weapons fall from above, And the ground below burns with fire.
Tibetan
ར།། བར་དུ་དུད་འཁྲིགས་ཁྲོ་ཆུས་འཚོད།། གཤེད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྡེག་གསོད་བྱེད།། ཚེ་ནི་བསྐལ པ་གྲངས་མེད་དོ།། དེ་ལྟར་དམྱལ་བའི་མི་དེ་རྣམས།། མི་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྒྱལ་ཆེན་ཞག། དེ་ཡི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ།། ལོ་བསྒྲངས་ལོ་ནི་ལྔ་བཅུ་ལ།། ཡང་སོས་རང་ལོ་གཅིག་ཡིན་ནོ།། དེ་ལ་ལྔ་བཅུ་ཐིག ནག་གི།ཞག་ཏུ་བྱས་ནས་བསྒྲངས་པ་ཡིས།། རིམ་གྱིས་དེ་བཞིན་བསྒྲངས་པ་ཡིན།། མནར་མེད་ཚེ་ཚད་བསྐལ་པའི་བར།། ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་མ་ཟད་ན།། དེ་བས་བསྐལ་པ་མང་དུ་བསྟན།། ཚ་བས་ལུས་གདུང་མོད་ ལ་ནི།། ཤིན་ཏུ་གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད།། རྒྱུ་ནི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་དང།། མི་དང་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་ལ།། གོས་བཤུས་སྤུ་ཕྱི་འཁྱགས་སུ་བཅུག། ཆུར་བསྐུར་བསྡིགས་བསད་མནན་སྐྱིགས་དང།། སྐྱབས ་གནས་ཕྲལ་བའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས།་
Chinese
ར།། 中间烟雾弥漫，被愤怒的水煮沸。 狱卒们殴打杀害。 寿命是无数劫。 如此地狱之人。 五十年是广阔国土的一天。 那里的十二个月。 计算年岁，五十年。 复活的寿命才算一年。 那里的五十年滴，黑色的。 以日来计算。 逐渐地那样计算。 无间地狱的寿命直到劫。 业的果报未尽时。 因此显示更多劫。 热使身体燃烧，而对于。 极其寒冷的地狱有八个。 原因是僧伽宝和。 对于人和畜生等。 剥夺衣服，拔毛，使其受冻。 浸入水中，威胁，杀害，压迫，窒息。 以及，剥夺救护处的果报。
English
Ra. In between, dense smoke is boiled by angry water. The executioners beat and kill. Life is immeasurable kalpas. Thus, those beings in hell, Fifty years is a day in a great realm. Its twelve months, Counting years, fifty years, One year is the lifespan of rebirth. Fifty drops there, black. Counting by making it days, Gradually, it is counted in that way. The lifespan of Avici (uninterrupted hell) is until a kalpa. If the ripening of karma is not exhausted, Therefore, it shows more kalpas. Heat burns the body, and for There are eight extremely cold hells. The cause is the Sangha Jewel and For humans and animals, etc. Stripping clothes, plucking hair, making them freeze. Immersing in water, threatening, killing, oppressing, suffocating, And, the ripening of separating the refuge.