Tibetan
རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ། རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སྐུ། །རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་ཚེ་འདས་པའི་བསྐལ་པའི་མཐའ་རིང་ནས། །འཁྲུལ་འཁོར་བླུན་རྨོངས་མདོངས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །ང་དང་བདག་བཅས་མཚན་མས་བཅིངས་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་ལས་འཁོར་བའི་འགྲོ་དོན་དུ། །སྙིགས་མའི་དོན་ལ་གདམས་པའི་གསུང་བརྗོད་འདི། །རྒྱལ་སྲས་གང་འདོད་དབང་ཕྱུག་སྐལ་ལྡན་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྨད་བྱུང་བསམ་ཡས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་གསུངས། །སྐལ་བཟང་སྣོད་ལྡན་ཤིན་ཏུ་རྣལ་ འབྱོར་དོན། །ལྷུན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་ཏེ་དབང་དམ་ཅན། །བླ་མའི་མན་ངག་སྙན་ཐུགས་བརྒྱུད་པ་འདི། །དད་ཅན་རྒྱལ་རིགས་ཐུགས་དང་འདྲ་རྣམས་ཁྱེར། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རིན་ཆེན་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །བདེ་གཤེགས་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་གསུང་བསྒྲགས་པ། །གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །མཉམ་སྦྱོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །རྣམ་དག་ལམ་ཆེན་ཀུན་སྒྲོལ་དགོངས་པའི་ཐུགས། །བགྲོད་མེད་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ། །བྱར་མེད་ལྷུན་རྫོགས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་གྲལ་ཐབས་ཆ་སྙོམས་པ། །མ་འདྲེས་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱན། །ཀླུང་ཡངས་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་བོའི་འཕྲོ་འདུ་བཞིན། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་མཛད། །ཤེས་བྱ་ཤེས་བྱེད་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །ཀུན་གཞི་གནས་གྱུར་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རྣམ་ཤེས་གདེང་ཀའི་ནམ་མཁའི་རྒྱས་མཉམ་པ། །རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །སྡེ་རྒྱུད་ཡང་ཐོག་བླ་ན་མེད་པ་ཡིས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེ་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལྷུན་རྫོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་གནས། །ཆོས་དབྱིངས་མ་སྐྱེས་སེམས་ཅན་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་རྒྱུ་ལྷུན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་འབྲས་བུར་གནས། །ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་བ། །ཡེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་པའི་དབྱིངས་དང་མཚུངས།
Chinese
顶峰生起。 顶峰生起。顶礼薄伽梵大乐普贤王如来。全知大乐之意，种种普贤金刚萨埵，法界与智慧无离之身，顶礼清净菩提心。往昔已逝劫之遥远尽头，迷乱愚昧昏沉之众生，以我与我所执之相束缚，为三界轮回之众生利益，此为浊世利益之教言，赐予任何欲求之王储具缘者，大悲坛城稀有不可思议，为瑜伽士后代之利益而宣说。具善缘之法器者，极其瑜伽之义，任运成就菩提圆满具力者，此上师口诀耳传心髓传承，交付具信王族心意相合者。身语意功德事业之，心意坛城开启珍宝之门后，从善逝吉祥之喉间宣说，是密咒瑜伽自在之王。平等结合普贤王如来之法界，清净大道普度一切之意，无行瑜伽大圆满之道，无作任运圆满无生法界。乘之类别次第方法平等，不杂之法皆圆满之庄严，如江河汇入广阔大海，王道总集自在者所造。成为所知能知一切之基础，本基转成圆满之坛城，识聚如虚空般广大，顶峰生起大乐之法界。以传承殊胜无上之，普贤王如来自生薄伽梵，唯一极其伟大殊胜之法身，任运圆满身语意之大印，安住于无上之胜位。法界无生，因无有情众生之故，有之诸法本即任运成就。彼因任运圆满菩提心之法界，安住于不住涅槃之果位。如满月般无有戏论，如同本即汇聚大海之法界。
English
The Peak Arising. The Peak Arising. Homage to the Bhagavan, the glorious Great Bliss, Samantabhadra. The mind of the all-knowing Great Bliss, the various Samantabhadra Vajrasattva, the body inseparable from the realm of reality and wisdom, homage to the pure Bodhicitta. From the distant end of past eons, beings deluded, ignorant, and dull, bound by the signs of "I" and "mine," for the benefit of beings wandering in the three realms, this instruction is spoken for the benefit of the degenerate age, given to any prince who desires power and is fortunate. The compassionate mandala is wondrous and inconceivable, spoken for the benefit of future generations of yogis. Fortunate vessels, truly the meaning of yoga, spontaneously accomplished, complete in enlightenment, possessing power and vows, this lineage of the guru's oral instructions, heart essence transmission, is entrusted to faithful royal families who are of one mind. Opening the precious door of the mandala of mind, body, speech, qualities, and activities, proclaimed from the throat of the Sugata, the glorious one, is the king of secret mantra yoga, the powerful one. The realm of reality of Samantabhadra himself, the union of equality, the pure great path, the mind of universal liberation, the path of effortless yoga, the Great Perfection, the realm of reality of unborn Dharma, spontaneously complete without action. The categories of vehicles, the methods of arrangement, are equal, the ornaments of complete, unmixed Dharmas. Like rivers converging into a vast ocean, made by the powerful ones who gather together the royal ways. Having become the basis of all that is knowable and knowing, the basis of all, the mandala of completion, transformed from the ground, the collection of consciousnesses is as vast as the sky, the realm of reality of the Peak Arising, the Great Bliss. By the unsurpassed lineage of the divisions, Samantabhadra, the self-born Bhagavan, the one, exceedingly great, supreme Dharmakaya, the great seal of spontaneously complete body, speech, and mind, abides in the supreme, unsurpassed state. The Dharmadhatu is unborn, because there are no sentient beings, the Dharmas of existence are spontaneously accomplished from the beginning. The cause of that is the spontaneously complete realm of Bodhicitta, abiding in the fruit of non-abiding Nirvana. Like the full moon, without elaboration, like the realm of reality where the ocean is gathered from the beginning.
Tibetan
།སྤྲོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྡུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་པ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་རྫོགས། །ལྟ་བ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་འཕང་གཅོད་པ། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མ་སྐྱེས་མི་གནས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལས། །ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ་མཚན་ཆེན་པོར་སྟོན། །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་ མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་བཞིན། །ཆུ་རླུང་རི་བྲག་གྱེན་ཐུར་ཉམ་མི་ང་། །བར་སྣང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ལམ་དུ་བདེ། །གང་དུ་དམིགས་པའི་ས་ཀུན་གཅོད་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་ཡེ་ནས་བློ་སྦྱངས་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འགྲོ་བའི་སྐལ་ལྡན་པོ། །སངས་རྒྱས་མངོན་དུ་གྲུབ་པའི་མན་ངག་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་འཕགས། །བདག་དང་གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མ་སྤངས་པ། །སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་ཅི་བདེར་སྤྱོད། །པདྨ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ནི་འདམ་ཡིན་ཏེ། །པདྨ་ལ་ཡང་འདམ་གྱིས་གོས་པ་མེད། །ཆོས་ཉིད་ཆགས་པ་མེད་པར་རྟོགས་གྱུར་ན། །ཡེ་ཤེས་ཆགས་མེད་ཉམས་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད། །ཐུགས་རྗེ་སྤྱོད་པ་བསམ་ཡས་ཇི་སྙེད་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་ཇི་བཞིན་སྤྱོད། །རྣམ་རྟོག་སྤྲོས་བྲལ་གཟུང་འཛིན་མི་མངའ་བ། །མཁའ་མཉམ་རྒྱལ་པོས་འདོད་དགུའི་རེ་བ་སྐོང་། །སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས། །རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་འཕྲོ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་འཁྱིལ་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས། །རྒྱལ་བ་ཉིད་ལ་རྒྱལ་བའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྒྱལ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །འགྲོ་དོན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ། །སྤྲིན་མེད་མཁའ་ལ་སྐར་ཚོགས་རྒྱས་པ་བཞིན། །བཀྲག་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་དང་བཅས། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ནས་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །སང་ངེ་ས་ལེ་མཉམ་ལ་མ་འདྲེས་པ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གཅིག་པུ་རབ་ཏུ་ཆེ་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལྷུན་རྫོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ནི། །བླ་མེད་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་བཞུགས། །བདག་དང་གཞན་དུ་རྟོག་པ་མི་མངའ་བ། །འཇིག་རྟེན་རྡོ་རྗེའི་ ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན། །ལྷ
Chinese
舒展也是这样，收缩也是这样。 福德本来就在身语意中圆满。 见解斩断虚空的王幡。 大平等任运成就法界。 从不生不住的虚空自性中， 示现大慈悲的神变奇迹。 如大鹏鸟双翅丰满， 翱翔于天空。 不惧水风山石的上下。 中空虚空的界域皆为安乐道。 所向之处皆能斩断。 同样，本来就精通修心的瑜伽士之心， 是有缘前往菩提心要者。 具有现证成佛的窍诀。 菩提心觉悟功德尤为殊胜。 自他二利任运成就，从不舍弃。 行持如海，随心所欲。 莲花出生的因是淤泥， 莲花却不被淤泥所染。 若能证悟法性无染， 则智慧无染，丝毫不会退失。 慈悲行持无量无边， 瑜伽士以方便行持如是。 无有分别戏论，无有能取所取， 如虚空之王满足一切愿望。 从无生界中生起的神变， 从清净菩提心的界中显现。 虚空界清净的坛城， 是任运成就的如意宝宫殿。 从一切方时涌现的诸佛之众， 于诸佛自身示现诸佛之身。 诸佛众金刚界之坛城， 为示现度化众生诸佛之坛城之故， 涌现调伏众生金刚界之坛城。 如无云晴空繁星点点， 具足光明显耀圆满受用之眷属。 普贤金刚萨埵具足威德， 从智慧界中显现方便之手印。 澄澈明净，平等不杂， 蕴界处瑜伽士众。 普贤如来自生薄伽梵， 唯一至大殊胜法身。 任运成就身语意之大手印。 本来任运成就菩提心要中， 安住于无上诸佛之胜位。 无有自他之分别念， 如世间金刚的 太阳升起一般。 啊！
English
Just as it expands, so it contracts. Merit is inherently complete in body, speech, and mind. The view cuts through the banner of the king of the sky. The great equanimity spontaneously perfects the realm of Dharma. From the unborn, un abiding nature of the sky, Shows the miraculous wonders of great compassion. Like a great garuda with fully developed wings, Soaring in the sky. Not afraid of the ups and downs of water, wind, mountains, and rocks. The entire realm of the intermediate space and sky is a path of ease. Wherever it aims, it cuts through all places. Likewise, the mind of the yogi who has inherently trained his mind, Is fortunate to go to the heart of enlightenment. Possessing the secret instruction to realize Buddhahood, The qualities of realizing the mind of enlightenment are particularly excellent. Self and other benefits are spontaneously accomplished, never abandoned. Conduct is like an ocean, freely engaging in various activities. The cause of the lotus's birth is mud, But the lotus is not stained by mud. If one realizes that the nature of Dharma is without attachment, Then wisdom is without attachment, not even a speck of deterioration. Compassionate activities are immeasurable, Yogis engage in activities as they are, through skillful means. Without conceptual elaboration, without grasping or clinging, The king who is equal to space fulfills all desires. The miraculous manifestations that arise from the unborn realm, Emanate from the realm of the pure mind of enlightenment. The mandala of the pure realm of space, Is a spontaneously accomplished wish-fulfilling jewel palace. The assembly of kings swirling from all directions and times, Shows the body of the Buddhas to the Buddhas themselves. The mandalas of the Vajra realm of the assembly of Buddhas, For the sake of showing the mandalas of the Buddhas who liberate beings, The mandalas of the Vajra realm that tame beings emanate. Like stars blooming in a cloudless sky, Accompanied by a retinue of radiant, clear, and complete enjoyment. Samantabhadra Vajrasattva, possessing glory, From the realm of wisdom, the mudra of skillful means is clear. Clear, distinct, equal, and unmixed, The aggregates, elements, and sense bases are the assembly of yogis. Samantabhadra, the self-born Bhagavan, The sole, supremely great, supreme Dharma body. The great mudra of spontaneously perfected body, speech, and mind. In the heart of spontaneously accomplished enlightenment from the beginning, Abiding in the supreme state of unsurpassed Buddhas. Without the thought of self and other, Like the Vajra of the world, The sun rises. Ah!