Tibetan
སུ་དག། འོད་ལ་རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་བ་མ་རིག་པས་བཅས་པས།། འོད་ལྔ་ཨའི་རྒྱས་གཏབ།། གཏབ་པས རིག་པའི་ཕུག་གཏིབ་པའོ།། འོད་གསུམ་གྱི་རྩལ་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་རུ་སྣང་བས།། ཐམས་ཅད་ཡུལ་དུ་སྣང་བར་བྱེད།། བསྡུས་པས་ཆོས་གསུམ་ཨའི་རྒྱས་གདབ།། སྣང་བའི་རྩ་བ་བཅད་ཅེས་བྱའོ།། དུག གསུམ་ཆཽས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་བ་དང་སྒྲོལ་བ་ཡང་ཡིན།། དབུགས་དང་འགྱུ་བ་ཡེ་ཤེས་རླུང་དུ་སྦྱོར་བ་དང་སྒྲོལ་བ་ཡང་ཡིན།། རྣམ་རྟོག་དང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་དུ་སྦྱོར་བས་སྒྲོལ་བ་ཡང་ཡིན།། ཐོབ་མ་མྱོང་བའི ལུས་ཐོབ་པ་ཡང་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་རང་ས་ཟིན་པས།། མྱོང་མ་མྱོང་བའི་ཡུལ་མཐོང་བ་ཡང་ཡིན།། ཆོས་ཉིད་མ་དང་མཇལ་བས།། ཤེས་མ་མྱོང་བའི་གཏམ་ཤེས་པ་ཡང་ཡིན།། རང་དབང་རང་གིས་ཐོབ་པས།། རྟོགས མ་མྱོང་བའི་དོན་རྟོགས་པ་ཡང་ཡིན།། སྐུ་གསུམ་ཐིག་ལེར་རྫོགས་པས།། སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི།། ཐིག་ལེ་ཡང་གསང་སྒོར་ཕྲ་མོའི་གདན་བསྡུས་པ།། ཆོས་གསུམ་ལམ་དུ་སྡུས་པ། ཡང་གསང་སྐོར་རྫོགས ཆེན་ཨ་ཏི་ལམ་མེད་ལམ་ཆེན་པོ།སྟོན་པ་གསུམ་གྱི་བྱིན་བརླབས། རིགས་འཛིན་གསུམ་གྱི་བྱིན་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། ཐིག་ལེ་སྐོར་དང་ཇ་ཉོག་གི་བསམ་པ་མ་བུ་མ་ལུས་པ་སྙན་དུ་རྒྱུད་པའི་དཔེའི་སྐོར་ རོ།། སྙན་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ངོས་བཟུང་ཐིག་ལེ་རྗེན་པར་སྟོན་ནོ།། དཔེའི་རྒྱུད་དང་སྙན་རྒྱུད་ངོ་སྤྲོད་གཉིས།། སྤང་ཆེན་ཞོ་ལྷག་བདེ་ཆེན་གྱི་དབེན་ཚ་རུ།། དཔེ་ཡང་རྫོགས་ནས་གདམས་པ་གནང་བ་ལགས་སོ།། སྤེལ་ན ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་འགྲོ།་
Chinese
苏德。对光产生分别念，伴随着无明。 五光阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）令其增长。 增长后，智慧的源泉被封闭。 三光的能量显现为五种颜色。 使一切显现为对境。 聚集后，三法阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）令其增长。 被称为斩断显现的根本。 毒。三毒与三法结合也是解脱。 气息和流动与智慧风结合也是解脱。 分别念和智慧的能量结合也是解脱。 获得从未获得过的身体也是获得。 智慧占据自己的位置。 也看见了从未体验过的境。 与法性母亲相遇。 也知道了从未知道的语言。 自己获得自主。 也领悟了从未领悟过的意义。 三身圆满于明点。 结合解脱大供养的。 明点，极密细微之门聚集的座。 三法聚集于道上。甚深秘密圆满，大圆满无道大路。三位导师的加持。三位持明者的加持传承圆满。 明点轮和茶余饭后的想法，母子无余口耳相传的比喻轮。 口耳传承，认识智慧，赤裸显露明点。 比喻传承和口耳传承，二者介绍。 在广阔的雪域上方大乐寂静处。 比喻也圆满了，给予了窍诀。如果传播，将堕入金刚地狱。
English
Sude. Discrimination arises towards the light, accompanied by ignorance. May the five lights A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) increase. After increasing, the source of wisdom is sealed. The energy of the three lights appears as five colors. It makes everything appear as an object. After gathering, may the three dharmas A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) increase. It is called cutting the root of appearance. Poison. Combining the three poisons with the three dharmas is also liberation. Combining breath and flow with wisdom wind is also liberation. Combining discrimination and the energy of wisdom is also liberation. Obtaining a body that has never been obtained is also obtaining. Wisdom occupies its own place. Also seeing a realm that has never been experienced. Meeting the mother of Dharmata. Also knowing a language that has never been known. Obtaining autonomy by oneself. Also realizing a meaning that has never been realized. The three kayas are perfected in the bindu. Of the great offering of union and liberation. The bindu, the seat gathered at the subtle door of utmost secrecy. The three dharmas are gathered on the path. The utterly secret cycle is complete, the great Ati path, the great path without a path. The blessings of the three teachers. The blessings of the lineage of the three vidyadharas are complete. The circle of bindus and the thoughts over tea and meals, the example circle of mother and child being transmitted completely through the ear. The oral transmission, recognizing wisdom, nakedly reveals the bindu. The example lineage and the oral lineage, the introduction of the two. In the vast, snowy, upper, great bliss solitary place. The example is also complete, and the instructions are given. If spread, one will fall into the Vajra Hell.