Tibetan
་ཡིས།། རྟ་ཡི་ཞེན་པ་འདུད་པ་གྲོལ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། བསྐལ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ལས།། སྨད་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་མདོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག། སྟོད་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱ།། སྟོད་ཀྱི་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ཤེས་རབ་འགག་པ་མེད་པའི་རྩ།། རྩ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཤེལ་གྱི་སྦུ་གུ་ཅན།། ཤེས རབ་འགག་པ་མེད་པའི་རྩ།། སྙིང་ནས་གྱེན་དུ་འབྲེལ་བ་ཡང།། ཐམས་ཅད་འགག་མེད་ཤེས་རབ་རྣམ་གསུམ་རྩ།། གཡས་ན་མྱུར་བའི་རྩ་གནས་ཏེ།། གཡོན་ན་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྩ།། དབུས་ན་ཟབ་པའི་རྩ གནས་ཏེ།། འགྱུ་བ་འགག་མེད་ཐོགས་མེད་རྩ།། བསྣོལ་མར་འགྲོ་འོང་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པ་ཡི།། རུས་སྦལ་འཁར་གཞོང་བཅུག་གི་གདམས་ངག་མང་ཤེས་ན།། རྟག་ཏུ་སྒོམས་ཀྱང་བདེ་བའི་ནད་ཀྱིས འཛིན།། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྩ་ལ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཡོད།། འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་གསུམ་དུ་འདུས།། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཏེ།། དེ་ཡང་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད གསུམ་དུ་འདུས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བསྐལ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ལས།། སྟོད་ཀྱི་རྩ་རྣམས་འདུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། རང་སྣང་རང་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ།། གཞི་ལ ལྷུན་གྲུབ་རྩ་ཡི་གནད་གཅོད་པ།། ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྣང་བ་རྒྱས་པ་ཡིན།། ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ།། རང་གསལ་ཡན་ལག་འགག་མེད་རྒྱས་པ་ཡིན།། རླུང་གི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ སྟེ།། འགག་མེད་རང་སྣང་ཡན་ལག་གཡོས་པ་ཡིས།། ལམ་གྱི་དུས་སུ་རྩ་རྒྱུད་ཐིག་ལེ་རླུང།། སྟོད་རྒྱུད་སྨད་རྒྱུད་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བ་ཙམ།། འབྲས་བུའི་དུས་སུ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། རང་གྲོལ་ཞེན་འདོད་མེད པ་འདི་རང་ཡིན།། ཅེས་གསུངས་སོ།། བསྐལ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ལས།། གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ།། ཕྱག་བཙལ་ཏེ་བསྐོར བ་བྱས་ནས།། མདུན་དྲང་པོར་འཁོད་པ་དང།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པའི།། རྒྱུད་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་གདགས་པར་བགྱི།། ཞེས་ཞུས་པས།། ཐམས་ཅད་དུམ བུར་སྟོན་པས་ན།། བསྐལ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། དུམ་བུ་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་བས།། དུམ་བུ་འབར་བའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ངོ་སྤྲོད་དངོས་སུ་འབྱིན་པས།། ཐིག་ལེ་རྗེན་སྟོན་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ཞེས་བཀའ་
Chinese
以。 马的执着调伏解脱。如是说。 《劫段续》中，下部脉续简要指示之第十三品。 此后，又开示道： 秘密主，善听！ 将说上部脉续。 所有上部的脉， 是智慧不间断的脉。 脉之国王，具有水晶管。 是智慧不间断的脉。 从心向上连接的， 全部是不间断智慧的三脉。 右边是快速的脉处， 左边是无碍的脉。 中间是深奥的脉处， 流动不间断，无碍的脉。 交叉往来，增减变化的， 如果知道乌龟壳、磨盘装入的口诀， 即使恒常禅修，也会被安乐的疾病所控制。 喉咙受用脉有十六种。 光明双运，二无合一为三。 顶轮大乐脉有三十二， 那也是光明双运，二无合一为三。 如是说。 《劫段续》中，上部脉汇集之第十四品。 此后，又开示道： 自显自续不可思议， 于基位，任运成就脉之要害断定， 是无碍显现增长。 明点的显现不可思议， 自明分枝不间断增长。 风的显现不可思议， 不间断自显分枝摇动。 于道位时，脉续明点风， 仅分为上续下续二。 于果位时，三身任运成就。 自解脱无执着，此即是。 如是说。 《劫段续》中，基道果任运成就之第十五品。 此后，秘密主从座位上起身， 顶礼绕转后， 于前方端坐。 世尊，请为我等空行母开示， 此续应如何命名？ 如是请问后， 以全部显示段落之故， 应称为《劫段续》。 以段落智慧极燃烧故， 应称为《段落燃烧续》。 以真实指示介绍故， 应称为《明点赤裸显现续》。 如是开示。
English
With. The attachment of the horse is subdued and liberated. Thus it was said. From the Kalpa Fragment Tantra, the thirteenth chapter, which is a concise explanation of the lower channel system. Then, again it was taught: Secret Lord, listen well! The upper channel system will be explained. All of the upper channels, are the channels of uninterrupted wisdom. The king of channels, with a crystal tube, is the channel of uninterrupted wisdom. Also, connected upwards from the heart, are all three channels of uninterrupted wisdom. On the right is the place of the swift channel, on the left is the unobstructed channel. In the center is the place of the profound channel, the moving, uninterrupted, unobstructed channel. If one knows many instructions of crossing, coming, going, increasing, and decreasing, Even if one meditates constantly, one will be seized by the disease of bliss. The throat enjoyment channel has sixteen aspects. Clear light union, non-duality combined into three. The crown great bliss channel has thirty-two, That too is clear light union, non-duality combined into three. Thus it was said. From the Kalpa Fragment Tantra, the fourteenth chapter, which is the gathering of all the upper channels. Then, again it was taught: Self-appearance, self-continuum, are inconceivable, At the base, spontaneously accomplishing the crucial points of the channel, is the unobstructed appearance expanding. The appearance of bindus is inconceivable, Self-luminous branches expand without interruption. The appearance of wind is inconceivable, Uninterrupted self-appearance, branches stirred. At the time of the path, channels, continuums, bindus, wind, Are merely divided into upper and lower continuums. At the time of the result, the three kayas are spontaneously accomplished. Self-liberation, without attachment or desire, this is it. Thus it was said. From the Kalpa Fragment Tantra, the fifteenth chapter, which is the spontaneous accomplishment of the base, path, and result. Then, the Secret Lord rose from his seat, Prostrated and circumambulated, And sat upright in front. O Bhagavan, how should I name this tantra that you have taught to us dakinis? After thus asking, Since it shows all fragments, It should be called the Kalpa Fragment Tantra. Since the wisdom of fragments blazes greatly, It should be called the Blazing Fragment Tantra. Since it directly presents the introduction, It should be called the Naked Display of Bindus Tantra. Thus he taught.