Tibetan
་མོ་ཀུན་ལ་དེས་འདྲེ། ཁྱེའུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་རིགས། རླུང་གི་རང་བཞིན་སྐུ་སངས་རྒྱས་དོན་གྲུབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། རང་བཞིན་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ། མཐར་ཕྱིན་པ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། མཆོད་པ་སྒྲའི་མཆོད་པའོ། །ཁྱེའུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན། སྐུ་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད། མཐར་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས། མཆོད་པ་དྲིའི་མཆོད་པའོ། །ཁྱེའུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས། ཆུའི་རང་བཞིན། སྐུ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། རང་བཞིན་ཀུན་ཁྱབ། མཐར་ཕྱིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་འབྱེད་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས། མཆོད་ལ་རོའི་མཆོད་པའོ། །ཁྱེའུ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་པདྨའི་རིགས། མེའི་རང་བཞིན། སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། རང་བཞིན་ན་བཟའ་དཀར་མོ། མཐར་ཕྱིན་པ་སོ་སོར་སྨིན་པའི་ཡེ་ཤེས། མཆོད་པ་རེག་བྱའི་མཆོད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱེའུ་ལྔ་པོ་དེ་ཁྱེའུ་སྣང་བའི་རིག་བྱེད་ལ་སོ་སོ་གོ་གོན་གནས་སུ་ཐིམ་ནས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྣང་བ་རིག་བྱེད། རིགས་མེད་པའི་རིགས་ཨའི་རང་བཞིན། སྐུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་མ་བཅོས་པས། མཐར་ཕྱིན་པ་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས། མཆོད་པ་བྱ་བ་མེད་པའི་མཆོད་པའོ། །ཆོས་ཉིད་ ངོ་སྤྲོད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་པ་སྦྱོར་རོ། །རིག་པ་གོས་གོན་ལ་གཉིས་ཏེ། རིག་པ་འོད་ཀྱིས་ལུས་ལ་འཇུག་པ་དང་། འོད་རིག་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མ་བུ་སྤྲད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྔོན་བྱུང་གི་སངས་རྒྱས་ལ། རྗེས་འཇུག་གི་སངས་རྒྱས་འཇུག་པའོ། །ནོར་བུས་རྒྱལ་ས་ཟིན་པ་ནི། སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་པའོ། །དབང་པོ་གཞི་བསྡུས་པས་འགྲོ་དྲུག་མ་དང་འཕྲད། ཆོས་ཉིད་ངོ་འཕྲོད་པས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་། རིག་པའི་གོས་གོན་པས། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ།ཡེ་ཤེས་མ་བུ་སྤྲད་པས། ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བའི་སྒོ་མ་འགགས། ནོར་བུས་རྒྱལ་ས་ཟིན་པས་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་བཟླའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་རྒྱུད་ལས། ངོ་སྤྲད་བཞི་ལ་སྤྱི་མདུད་ལྔ་བཀྲོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།ཀྱེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ། འཁོར་གྱི་མི་ཕོ་བཞི་ལ། གང་འདུལ་བའི་ཆོས་བཞིས་སྟོན་པ་མངོན་པར་མཐོང་བ་བཞི་སྟོན་ཅིག །གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་འདུལ་བའི་འཁོར་ལ།བྱ་བཙལ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན། མཚན་ཡོངས་སུ་
Chinese
能调伏一切女众。童子金刚手是业部。风的自性，是身佛陀释迦牟尼的化身。自性是事业度母。究竟是成所作智。供养是音声的供养。童子虚空藏是如来部。虚空的自性。是身毗卢遮那佛的化身。自性是无生。究竟是妙观察智。供养是香的供养。童子观世音是宝生部。水的自性。是身宝生佛的化身。自性是遍一切处。究竟是平等性智，没有分别。供养是味的供养。童子除盖障是莲花部。火的自性。是身阿弥陀佛的化身。自性是白衣。究竟是成所作智。供养是触的供养。这五个菩萨童子，各自穿戴在童子光明嬉戏处融入而安住。 然后童子光明嬉戏，是无种姓的种姓，阿（ཨ，A，无）的自性。身是无量光佛的自性，不做作。究竟是不住的智慧。供养是无为的供养。法性。 介绍法性有两种：法界和智慧结合。认识穿衣有两种：认识的光进入身体，光进入认识。智慧母子相认有两种：先来的佛，后来的佛进入。宝珠获得王位是：众生成佛。根识聚集与六道母相遇。法性相认，清净智慧自然显现。认识穿上衣服，获得金刚般的禅定。智慧母子相认，大悲生起的门不关闭。宝珠获得王位，佛陀不入涅槃。如是菩萨胜幢续中，四种介绍解开五种共同结的章节，是第四品。 唉！菩萨摩诃萨，我涅槃之后，对于四位眷属男子，以能调伏的四法开示四种现见。无上秘密调伏的眷属，开示无所求如虚空般的法。名号完全
English
She can subdue all women. The boy Vajrapani is the karma family. The nature of wind is the incarnation of the body Buddha Shakyamuni. The nature is the karma Tara. The ultimate is the wisdom of accomplishment. The offering is the offering of sound. The boy Akashagarbha is the Tathagata family. The nature of space. It is the incarnation of the body Vairochana Buddha. The nature is unborn. The ultimate is the wisdom of wonderful observation. The offering is the offering of incense. The boy Avalokiteshvara is the Ratnasambhava family. The nature of water. It is the incarnation of the body Ratnasambhava Buddha. The nature is all-pervasive. The ultimate is the wisdom of equality, without distinction. The offering is the offering of taste. The boy Sarvanivaranaviskambhin is the lotus family. The nature of fire. It is the incarnation of the body Amitabha Buddha. The nature is white clothes. The ultimate is the wisdom of accomplishment. The offering is the offering of touch. These five Bodhisattva boys, each wearing clothes, dissolve and dwell in the place of the boy's light play. Then the boy's light play is the lineage of no lineage, the nature of A (ཨ, A, without). The body is the nature of Amitabha Buddha, without artificiality. The ultimate is the wisdom of non-abiding. The offering is the offering of non-action. Dharma nature. There are two ways to introduce Dharma nature: the combination of Dharma realm and wisdom. There are two ways to recognize wearing clothes: the light of recognition enters the body, and the light enters the recognition. There are two ways for the wisdom mother and son to recognize each other: the Buddha who came first, and the Buddha who came later enters. The jewel obtaining the throne is: sentient beings become Buddhas. The gathering of root consciousness meets the six mothers. Dharma nature is recognized, and pure wisdom naturally appears. Recognizing and putting on clothes, one obtains diamond-like samadhi. The wisdom mother and son recognize each other, and the door of great compassion does not close. The jewel obtains the throne, and the Buddha does not enter Nirvana. Thus, in the Bodhisattva Victory Banner Sutra, the fourth chapter is the chapter on unraveling the five common knots with four introductions. Alas! Bodhisattva Mahasattva, after I enter Nirvana, for the four male attendants, teach the four kinds of manifestation with the four dharmas that can subdue them. For the retinue of the supreme secret subduing, teach the dharma like the sky that is without seeking. Name completely
Tibetan
རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་འཁོར་ལ། ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན། མོས་པས་སྤྱོད་པའི་འཁོར་ལ། གདུང་ཤ་རཱི་རམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོས་བསྟན། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལ། སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྻ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཆོས་བསྟན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་རང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལོན་ནོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ལོ་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞུགས་སོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་རྒྱུད་ལས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་གང་ཟག་ལ་གདམས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།རྫོགས་སོ། །རྒྱ་རིམ་པ་བརྒྱ་ཡིས་བཏབ་བོ།། །།
Chinese
圆满之轮，如水中月之坛城般的法教。信解行持之轮，骨舍利宝贵的法教。具足四无量之轮，药师琉璃光王之法教。种姓之子，我于世间界年满二十四。众生之年一千八百二十四，住于化身。如是《菩提心胜幢续》中，开示佛陀舍利对个人的教诲之第五品。完毕。百重封印。
English
The wheel of completion: teachings like a mandala of the moon in water. The wheel of practice through faith: the precious teachings of bone relics. The wheel endowed with the four immeasurables: the teachings of the Medicine Buddha, King of Lapis Lazuli Light. Son of lineage, I have reached the age of twenty-four in this world. For sentient beings, one thousand eight hundred and twenty-four years, residing in the emanation body. Thus, the fifth chapter, which teaches the instruction on the Buddha's relics to individuals, from the Tantra of the Supreme Banner of Bodhicitta. Finished. Sealed with a hundred seals.