Tibetan
ངས་སོ། །འབྲས་བུ་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་ལ་བཟླ་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཀ་དག་ངང་ལ་ཡེ་ནས་གནས། །གོང་བསྟན་ཀློང་དུ་གྱུར་ཅིང་དེ་ལས་མ་འདས་724.2ཆོས། །ཐོག་མ་མེད་ནས་སྐྱེ་མེད་ཀ་ནས་དག །རེ་དོགས་ཡིད་སྨོན་བྱར་མེད་ལ་བཟླར་རང་ལ་གྲུབ། །ཅེས་འབྲས་སུ་བསྟན་པའོ། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་གི་རྒྱུད་ལས། །རྟོགས་ཐབས་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཕྱུང་གི་ལེའུ་སྟེ་724.3བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་ཡིས། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་སྟོན་པ་ལ། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་ཇི་ལྟར་ཐོབ། །ཅེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་ངང་ལ་ཐོབ་དང་724.4མ་ཐོབ་ མེད། །འཁོར་ རྣམས་བྲོད་ པ་ བསྐྱེད་ ཕྱིར་ ཐོབ་ ཅེས་ བཤད། །མི་ སྐྱེ་ མི་ འགག་ སྐྱེ་ མེད་ དེ། ཁོགོས་ མེད་ རང་ གསལ་ ཉིད་ ལ་ གནས། །གསལ་ དངས་ མ་ གཡོས་ སྐྱེ་ མེད་ ཀློང ་དུ་724.5གྱུར། །དེ་ཀ་ཉིད་ལ་ཐོབ་ཅེས་བཤད། །ཉོན་མོངས་ཁམས་རྣམས་ཀ་ནས་དག །སྒྲིབ་གཡོགས་མ་རིག་མུན་པ་མེད། །བག་ཆགས་ཆགས་སྡང་ཀ་ནས་དག །རང་དག་རང་གདངས་རང་སངས་སྐྱོན་སྒྲིབ་གང་ཡང་724.6མེད། །གསལ་དག་འོད་གསལ་ཀ་དག་དྲི་མ་མེད། །གཏིང་གསལ་ཁ་གསལ་གསལ་དག་གཟུང་འཛིན་དག །དེ་བཞིན་ཉིད་དག་ཡང་དག་རྣམ་པར་དག །དེ་ལྟར་སུས་རྟོགས་ཀ་དག་ཐོབ་ཅེས་བཤད། །ཅེས་725725.1༄༅། །གསུངས་སོ། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་གི་རྒྱུད་ལས། སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་དྲི་མེད་དངོས་མེད་ཀ་དག་ཐོབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་ཡིས། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་ལ། །རྒྱུད་725.2འདིའི་མཚན་ནི་ཇི་ལྟར་གཟུང་། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་ཡང་མ་སྐྱེས་མཚན་མེད་ཕྱིར། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །མ་རིག་བག་ཆགས་ཀ་དག་ཕྱིར། །ཀ་དག་དྲི་མེད་རྒྱུད་725.3དུ་ཟུང་། ཁེས་མེད་འོད་གསལ་དངས་སངས་ངེ་། །ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་དག །ཡེ་དག་ཤེལ་སྒོང་ཉི་ཟླ་བཞིན། །རྟོག་ཚོགས་སྒྲིབ་གཡོགས་ཉོན་མོངས་དག །ངང་དངས་གསལ་གདངས་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །སྐྱེ་མེད་725.4ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་ཟང་ཀར་གནས། །ཀ་དག་ཟང་ཀའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཀ་དག་ཟང་ཀའི་རྒྱུད་ལས། མཚན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་ཡིས། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་725.5སྟོན་པ་ལ། །རྒྱུད་འདི་གཏད་པ་གང་ལ་གཏད། །ཅེས་ཞུས་པས། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །རྒྱུད་འདི་གཏད་པའི་སློབ་མ་ནི། །སྨྲས་པ་མི་འགྱུར་རི་རབ་འདྲ། །དམ་ཚིག་ཤེལ་སྒོང་པདྨ་འདྲ།
Chinese
我是这样听说的。为了无有实体的果实赞卡，一切法在本初清净的状态中本来存在。先前所说的融入虚空，并且没有超出它724.2法。从无始以来，无生本来清净。希望和恐惧，愿望，没有可做的，在自身中成就。这样显示了果实。从无生本来清净的续部中，领悟方法，心之精华提取的章节，第七品。然后，无有实体的赞卡向宣说无生本来清净的导师请教：如何获得无生本来清净？这样请教之后，导师向眷属们开示：无生本来清净的状态中，没有获得和724.4未获得。为了使眷属们生起欢喜，所以说获得。不生不灭就是无生，没有边际，安住在自明之中。清明澄澈，没有动摇，融入无生的虚空之中724.5。就在那之中，说是获得。烦恼的界限本来就清净。没有遮蔽，无明的黑暗。习气，贪嗔本来就清净。自净，自光，自醒，没有任何过失和遮蔽724.6。清明洁净，光明清明，本来清净，没有污垢。深邃清明，开阔清明，清明洁净，能取所取清净。如是清净，真实清净，完全清净。像这样谁领悟了，就说是获得了本来清净。这样725725.1说。从无生本来清净的续部中，获得无生本来清净，无垢无有实体的本来清净的章节，第八品。然后，无有实体的赞卡向无生本来清净法身请教：这部续的名字应该如何称呼？这样请教之后，导师向眷属们开示：因为什么也没有生起，没有名称，所以称为无生续。因为无明习气本来清净，所以称为本来清净无垢续725.3。没有阻碍，光明清澈明亮。本智独眼，没有污垢。本初清净，犹如水晶球，日月一般。分别念，遮蔽，烦恼清净。自性清明，光明续。无生725.4本来清净法身安住在赞卡之中。称为本来清净赞卡续。这样说。从本来清净赞卡续中，名称开示的章节，第九品。然后，无有实体的赞卡向宣说无生本来清净的导师请教：这部续应该传给谁？这样请教之后，导师向眷属们开示：这部续应该传授的弟子是，言语不变，犹如须弥山。誓言犹如水晶球，莲花一般。
English
Thus I have heard. For the fruit, the insubstantial Zang Ka, all dharmas inherently abide in the state of primordial purity. As previously stated, they merge into space and do not transcend it.724.2 dharmas. From the beginningless, unborn, primordially pure. Hope and fear, wishes, nothing to do, accomplished in oneself. Thus the fruit is shown. From the tantra of the unborn, primordially pure, the chapter on extracting the essence of the heart, the method of realization, is the seventh. Then, the insubstantial Zang Ka asked the teacher who expounds the unborn, primordially pure: How is the unborn, primordially pure attained? After asking this, the teacher declared to the assembly: In the state of the unborn, primordially pure, there is no attainment or non-attainment.724.4 To generate joy in the assembly, it is said to be attained. Not born, not ceasing, is the unborn. Without boundaries, it abides in self-illumination. Clear and transparent, unwavering, it merges into the space of the unborn.724.5 In that very state, it is said to be attained. The realms of afflictions are primordially pure from the beginning. There is no obscuration, no darkness of ignorance. Habits, attachment, and aversion are primordially pure from the beginning. Self-purified, self-luminous, self-awakened, there is no fault or obscuration whatsoever.724.6 Clear and pure, luminous clarity, primordially pure, without stain. Deeply clear, openly clear, clear and pure, the grasped and the grasper are pure. Suchness is pure, truly pure, completely pure. Whoever realizes this, it is said to have attained primordial purity. Thus it is said.725725.1 From the tantra of the unborn, primordially pure, the chapter on attaining the unborn, primordially pure, the immaculate, insubstantial, primordially pure, is the eighth. Then, the insubstantial Zang Ka asked the unborn, primordially pure Dharmakaya: How should the name of this tantra be held? After asking this, the teacher declared to the assembly: Because nothing is born, it is without name, therefore it is called the Tantra of the Unborn. Because the habits of ignorance are primordially pure, it is called the Primordially Pure, Immaculate Tantra.725.3 Without obstruction, luminous, clear, and bright. The single eye of primordial wisdom, without stain. Primordially pure, like a crystal ball, like the sun and moon. Discursive thoughts, obscurations, afflictions are purified. The nature is clear, the luminous tantra. The unborn,725.4 primordially pure Dharmakaya abides in Zang Ka. It is called the Primordially Pure Zang Ka Tantra. Thus it is said. From the Primordially Pure Zang Ka Tantra, the chapter on declaring the name is the ninth. Then, the insubstantial Zang Ka asked the teacher who expounds the unborn, primordially pure: To whom should this tantra be entrusted? After asking this, the teacher declared to the assembly: The disciple to whom this tantra should be entrusted is one whose words do not change, like Mount Meru. Whose samaya is like a crystal ball, like a lotus.
Tibetan
།རང་རྒྱུད་725.6གླ་བྲེང་དར་དཀར་འདྲ། ཁྲེས་རབ་རིག་པ་སྐྲུ་གྲི་རལ་གྲི་འདྲ། །བླ་མ་ལ་གུས་དགེ་སེམས་དམ་ཚིག་ལྡན། །མན་ངག་གཏེར་འཆང་འདོད་དོན་ཁར་མི་གཏང་། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སློབ་མ་ལ། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་རྒྱུད་འདི་
Chinese
自身相续如拉让白绸， 殊胜智慧如剃刀利剑， 敬 गुरु (藏文：བླ་མ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु)，具善心誓言， 持诀窍宝藏不舍所愿。 如是之弟子， 此无生本来清净之续。
English
One's own continuum is like the white silk of Lha-breng, Superior wisdom is like a razor and a sword, Respectful to the Guru, possessing virtuous mind and samaya, Holding the treasure of instructions, not abandoning aspirations. To such a disciple, This unborn, primordially pure tantra.