Tibetan
ན་སུམ་ཚོགས་པ། གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་ཅི་བྱས་པ་ཤེས་ལ་དྲིན་བཟོ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། མཐོན་ཀ་ དང་། མར་གད་དང་། སུ་ཝརྣ་དང་། སྤུག་ལ་སོགས་པའི་བང་མཛོད་ཀྱིས་ཕྱུག་པ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལྟ་བུའོ། །སྒྲ་མི་སྙན་དང་ལུས་འཕགས་ཀྱི་བར་མཚམས་ཀྱི་བྱང་ཤར་དུ་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་ཚང་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲས་སྤྲས་པ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་སྒེག་མོ་མ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་སྒེག་པའི་རྣམ་འགྱུར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྟོན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་ཕྲེང་བ་མ་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཞིང་བཞིན་ལག་ངོམ་པ། བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་གླུ་མ་འགྱུར་ཁུག་དང་ལྡན་པའི་གླུ་ལེན་པ། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་གར་མ་རྣམས་འགྱུར་དཔག་གིས་མི་ལང་པའི་གར་རྩེ་བ། མེ་ལྷའི་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་མ་འགྱུར་ཞིང་མེ་ཏོག་འཆང་བ། སྲིན་པོའི་རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་བདུག་སྤོས་མ་བདུག་སྤོས་འཛིན་པ། རླུང་ལྷའི་དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་སྣང་གསལ་མ་སྣང་བྱེད་ཀྱི་མར་མེ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་གྱི་གཏེར་བུམ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་དྲི་ཆབ་མ་དུང་ཞལ་འཛིན་པ། སྒེག་མོ་མོའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཉེ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འབར་བ། གླུ་མའི་མདུན་གྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཆུ་ཤེལ་ ལས་གྲུབ་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དངས་ཤིང་གསལ་བ། གར་མའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། ཕྲེང་བ་མའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དྲང་ཤིང་ལྡེམས་པ། དེ་དག་གི་དབུས་ཀྱི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་ཕྱུར་བུར་བཀའ་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་གཙང་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྣམ་པ་ཅན། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་རང་ལ་མངའ་བའི་ཡོན་ཏན་ཆ་མཐུན་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཁྲིགས་པའམ། ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟ་བུར་ལོང་ལོང་དུ་འཕྲོ་ཞིང་། དེ་འདྲ་བའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རེ་རེའི་ཁོངས་སུ་ཡང་བཤད་མ་ཐག་པའི་མནྜལ། རྡུལ་སྙེད་དུ་འཁྲིགས་ཤིང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་བློས་དཔག་པར་མི་ནུས་ཤིང་མཐའ་གཏུགས་པ་མེད་པའི་བར་དུ་ཏིང་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་ནས་འབུལ་བ་ནི་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་དུ་གྲགས་ལ། །ལུགས་ལ་ལར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་གཅིག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཐེར་འབུམ་ཁུག་པ་གསུམ་
Chinese
具足圆满。不狡诈且知恩图报，拥有金刚、珍宝、青金石、玛瑙、苏瓦尔纳（梵文，Suvarna，黄金）、斯普嘎（藏文，一种香料）等宝藏的，如同财神南图塞（藏文，རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ，Vaiśravaṇa之子）一般。在声不悦耳和身不庄严之间的东北方，有充满一切所需所愿的珍宝装饰的大宝瓶。在轮宝前，美丽的妙龄女郎展现着难以想象的妩媚姿态。在如意宝前，手持花环，展示着美丽的容颜。在玉女宝前，歌女唱着婉转动听的歌曲。在宰相宝前，舞女们跳着数不胜数的舞蹈。在火神的象宝前，献上鲜花并手持鲜花。在罗刹的骏马宝前，点燃熏香并手持熏香。在风神的大将宝前，手持能带来光明的酥油灯。在具力者的宝瓶前，手持香水瓶。在妙龄女郎前方的天空中，是由火晶制成的光芒四射的太阳坛城。在歌女前方的天空中，是由水晶制成的清澈明亮的月亮坛城。在舞女前方的天空中，竖立着带有金柄的珍宝白伞。在花环女郎前方的天空中，高高飘扬着象征着战胜一切方向的胜幢。在这些的中间，充满着天人和人间的圆满富饶，无一缺失，非常干净且令人愉悦。所有这些，都以各自所拥有的相应功德，如阳光下的尘埃，或如暴风雪般，蓬勃地散发开来。在每一个这样的微尘之中，都充满着刚才所说的坛城。密集如尘埃，各自的众生都无法想象，直到没有边际，以三摩地幻化并供养，这被称为普贤供云。有些流派认为，从一位普贤菩萨的心间，发出无数亿万的光芒。
English
Perfectly complete. Not deceitful and grateful, possessing treasures such as vajra, jewels, lapis lazuli, agate, Suvarna (Sanskrit, Suvarna, gold), Spuga (Tibetan, a kind of spice), like the son of Namtösé (Tibetan, རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ, son of Vaiśravaṇa), the God of Wealth. In the northeast between the unpleasant sound and the ungraceful body, there is a great treasure vase adorned with jewels that fulfills all needs and desires. In front of the Wheel Jewel, beautiful young women display unimaginable charming gestures. In front of the Wish-fulfilling Jewel, holding garlands and showing beautiful faces. In front of the Queen Jewel, singers sing melodious songs. In front of the Minister Jewel, dancers perform countless dances. In front of the Elephant Jewel of the Fire God, offering flowers and holding flowers. In front of the excellent Horse Jewel of the Rakshasa, lighting incense and holding incense. In front of the General Jewel of the Wind God, holding butter lamps that bring light. In front of the great Treasure Vase of the Powerful One, holding perfume bottles. In the sky in front of the young women, there is a radiant solar mandala made of fire crystal. In the sky above the singers, there is a clear and bright lunar mandala made of crystal. In the sky in front of the dancers, a white jeweled umbrella with a golden handle is erected. In the sky in front of the garland girls, a victory banner symbolizing victory over all directions is raised high and swaying. In the spaces between these, filled with all the perfect wealth of gods and humans, without anything lacking, very clean and pleasing. All of these, with their respective corresponding qualities, flourish and radiate like dust motes in the sunlight, or like a blizzard. Within each such fine particle, there is also the mandala just described. As dense as dust, unimaginable to each individual being, until there is no end, transformed and offered by samadhi, this is known as the Samantabhadra Cloud Offering. Some traditions say that from the heart of a single Samantabhadra Bodhisattva, countless billions of rays of light emanate.
Tibetan
གྱིས་གྲངས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཆོད་པར་སྤྲོས་པའི་སྣེ་མོར་ཀུན་བཟང་རོ་སྤྲོས་ཏེ་མནྜལ་ འབུལ་བ་པོར་བགྱིས་ནས། དེ་ལྟ་བུ་རེ་རེའི་ལྟེ་བ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དེ་འདྲ་བ་སྤྲོས་ནས། མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་ཕུལ་བ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མནྜལ་དུ་བཞེད་པའོ།། །།ཨ་བུ་ལྷོད་པོའི་བྲིས་པའོ།། །། མནྜལ་རྣམ་བཤད་ཚོགས་གཉིས་ལམ་བཟང་།
Chinese
以数量也无法穷尽的，在所变的顶端，以普贤的滋味来变化，作为供养曼扎者。像那样每一个的中心，也变化出那样的光芒。认为遍布虚空而供养的，是普贤的曼扎。阿布·洛布所写。曼扎分别解释，二资粮的妙道。
English
By that which cannot be exhausted by numbers, at the tip of the transformation, transforming with the taste of Samantabhadra, acting as the one who offers the mandala. From the center of each one like that, emanate rays of light like that. Considering that which is offered pervading the sky, is the mandala of Samantabhadra. Written by Abu Lhopo. Mandala explanation, the excellent path of the two accumulations.