Tibetan
ས་པ་ལྷུན་གྲུབ་གཡོ་མེད་པ། །རྣམ་རྟོག་སྐྱོན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ཉིད་མིན་ཕྱིར། །ཐུབ་པའི་གསུང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན། ༡༡ །ཇི་སྙེད་ཉོན་མོངས་སྲིད་པའི་སྐྱོན་མང་པོ། །སྤང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བརྙེས་པའི། །མཆོག་གི་གནས་ལས་བདུད་རྩིའི་ཚུལ་སྦྱིན་པ། །སྐྱོབ་པ་ཁྱོད་གསུང་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡིན། ༡༢ །སྲིད་ཁམས་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་གཞལ་བྲལ་བའི། །རྒྱལ་བའི་དཔེ་བྱད་མཚན་དང་མཚན་མཆོག་གི །བསོད་ནམས་དེས་ཀྱང་བསྐྲུན་དུ་མེད་པ་ཡི། །རྒྱུས་བསྐྱེད་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་ཁྱད་ཆོས་ལགས། ༡༣ །ཞེན་པའི་ཀུན་དཀྲིས་མདུད་པ་ཆེས་དམ་པས། །རྣམ་པར་འཆིང་ལྡན་དགའ་བོ་ལྟ་བུ་ ཡང་། །ཐུབ་པའི་གསུང་གཅིག་ཁོ་ནས་རྒྱུད་བསྡམས་པས། །སྲིད་པའི་འཆིང་བ་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གྲོལ། ༡༤ །སྡང་བའི་མཚོན་འཁོར་བསྐྱོད་ལ་མི་ངལ་བའི། །མྱོས་པའི་ནོར་སྐྱོང་སྟབ་པོར་རྒྱུག་པའང་། ཁྱེད་གསུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ་གཅིག་བྲན་པས། །དུལ་བ་ཁོ་ནས་འཆི་མེད་གནས་སུ་སོང་། ༡༥ །རྨོངས་པའི་མུན་པ་ཀུན་ཏུ་གཞིག་དཀའ་བ། །རྟུལ་བའི་བློ་གྲོས་བྲམ་ཟེ་ལམ་ཆུང་ཡང་། །རྡུལ་མེད་དྲི་བྲལ་གསུང་གི་འོད་གཅིག་གིས། །ཐོག་མེད་སྒྲིབ་ཕུང་མིང་ཙམ་ཉིད་དུ་བྱས། ༡༦ ། རྒྱལ་རྒྱགས་པས་སྲིད་པའི་རྩེར་འགྱིང་བའི། །བྱེད་པོར་རློམ་ལྡན་ཚངས་དབང་བརྗིད་གྱུར་ཀྱང་། །གསུང་གཅིག་ཆོས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །འདུད་པའི་ཐོར་གཙུགས་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་འོག་ལྟུང་། ༡༧ །ཕྲག་དོག་རྒྱུས་བསྐུལ་ལུས་མེད་དྲག་པོའི་དཔུང་། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཚོན་ཆར་འབེབ་བཞིན་པ། །ཡི་གེར་བཅོས་མིན་གསུང་གི་གདངས་གཅིག་གིས། །སེན་རྩིའི་རྡུལ་ལ་སྲིད་མཐའི་རླུང་བཞིན་བྱས། ༡༨ །མི་གསོན་ཐོས་པའི་ཁྲག་གིས་ལུས་རྒྱས་པའི། །གདུག་པའི་འབྲོག་གནས་མཆེ་བ་དམར་གཙིག་ཀྱང་། །ཞི་བའི་གསུང་ལས་འདའ་བར་མ་ནུས་ཏེ། །སྡོམ་པའི་ཀུན་སྤྱོད་སློབ་མ་བཞིན་ཏུ་བླངས། ༡༩ །རྔམ་ཟས་ཁོ་ནར་མི་བཙས་སྲོག་འགམ་ཞིང་། །ལྔ་བརྒྱའི་བུར་བཅས་སྲིད་པའི་ཁམས་རྒྱུ་བའི། །འཕྲོག་མ་སྲིན་མོ་ཐུབ་གསུང་གིས་བཅིངས་པས། །འདུས་པའི་གྲལ་ མཐར་ཆང་བུ་ཉུལ་ཞིང་བསྣོམས། ༢༠ །ལམ་གོལ་གོམས་པའི་ཡུན་ཏུ་བསླུས་རབ་བཟང་། །རྒས་པའི་འཁྱོར་གོམ་འཁར་བས་བརྟེན་པ་ལ། །གསུང་གཅིག་ཁོ་ནས་མྱ་ངན་འདས་བྱིན་པས། །ཡང་སྲིད་མེད་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་བཅས་གཤེགས། ༢༡ །བསྲིབ་མེད་པར་དམྱལ་གནས་ལ་སྤྱོད་པའི། །བསྲེག་གཏུབ་གཅོད་པའི་ཚོར་བས་མནར་བའང་། །གསུང་གི་འོད་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་གཅིག་རེག་པས། །ངལ་བསོའི་བདེ་བ་ལྷ་ཡུལ་ལྷ་བཞིན་མྱོང་། ༢༢ །ཐུབ་པའི་གསུང་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ངེས་པར་བཟུང་བ་སྟེ། །སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ན་ལེགས་དགུའི་ཆ་ཅི་མཆིས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡིན། ༢༣ །གསུང་གི་ཆེ་བ་ཟབ་པས་མཐའ་སྤང་བ། །བརྗོད་པའི་ཡུལ་ཏུ་འཕགས་པས་ཀྱང་མིན་ན། །བླུན་པོ་བདག་ལྟས་སྨྲ་བར་ནུས་མིན་ཡང་། །མོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཚིག་ཏུ་བསྡེབ། ༢༤ །དགེ་བ་འདི་ཡིས་དམན་པའི་འགྲོ་ཁམས་ཀུན། །ཆེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཐུབ་པའི་དཔལ་བརྙེས་ཤིང་། །ཉེས་པའི་ངག་ཅན་ཨ་བུ་འཆལ་བ་ཡང་། །ཚིག་བཙན་གཏམ་བཙུན་དྲང་སྲོང་བཞིན་གྱུར་ཅིག་༢༥ །སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཆེ་བ་ལ་བསྔགས་པའི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །། གསུང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཆེ་བ་ལ་བསྔགས་པ།
Chinese
稳固不动的山岳， 并非由分别念的过失所驱动。 因此，佛陀的言语是完全清净的。11。 多少烦恼轮回的众多过患， 断除这些，证悟一切智智。 从至高之处施予甘露之法， 救护者，您的言语是完全清净的。12。 轮回世间无量福德之聚， 佛陀的身相好和殊胜妙相， 即使是那样的福德也无法创造的， 由因所生的梵音是言语的殊胜之处。13。 执着的缠绕，结扣极其坚固， 如被束缚的欢喜一样， 仅仅佛陀的一句话语调伏自心， 轮回的束缚全部得以解脱。14。 不厌倦挥舞仇恨的轮转之刃， 疯狂的大象四处奔跑， 您的言语甘露滴落一滴， 仅仅调伏就往不死之地而去。15。 难以摧毁的愚痴黑暗， 迟钝的智慧，婆罗门的小路， 然而，无垢无染言语的一道光芒， 让无始以来的遮障之聚仅仅剩下名称。16。 因骄傲自满而傲立于轮回顶端， 自诩为造物主，拥有自在天的威严， 然而，一句话语以佛法摧毁一切傲慢， 顶戴敬意的发髻，坠落于足下尘土。17。 嫉妒心驱使，无身大力魔军， 倾降百千俱胝的兵器之雨， 一句非文字造作的言语之声， 如末劫之风吹拂指甲上的尘土。18。 以吞噬鲜活之人的血肉滋养身体， 凶残的游牧者，獠牙鲜红滴血， 也无法超越寂静的言语， 如弟子般接受律仪的行持。19。 仅仅吞噬恐怖的食物，啃噬生命， 带着五百眷属游走于轮回世间， 强夺的罗刹女被佛陀的言语束缚， 在聚会末尾端着酒杯巡逻劝酒。20。 长期被歧途所迷惑的极好之人， 年老的蹒跚步伐依赖拐杖， 仅仅一句话语就赐予寂灭涅槃， 无有来世，并以神变之力离去。21。 毫无阻碍地在地狱中受苦， 被焚烧、砍劈、割截的感受所折磨， 言语的光芒
English
The unshakable mountain, Not driven by the faults of conceptual thought. Therefore, the words of the Buddha are completely pure. 11. How many afflictions, the many faults of samsara, Abandoning these, attaining the all-knowing wisdom. Bestowing the nectar-like Dharma from the supreme abode, Protector, your words are completely purified. 12. The immeasurable accumulation of merit of the samsaric realm, The excellent marks and supreme signs of the Buddha, Even that merit cannot create, The Brahma-like voice produced by causes is a special quality of speech. 13. The entanglement of attachment, the knots extremely tight, Like a joyful one bound, Merely one word of the Buddha subdues the mind, The bonds of samsara are completely liberated. 14. Not tiring of wielding the wheel of hatred's weapons, The intoxicated elephant running wildly, A single drop of nectar from your words sprinkled, Merely subdued, it goes to the deathless abode. 15. The darkness of ignorance, difficult to dispel, The dull intellect, the small path of the Brahmin, Yet, a single ray of light from the stainless, undefiled speech, Makes the accumulation of obscurations from beginningless time merely a name. 16. Arrogantly standing at the peak of samsara with pride, Claiming to be the creator, possessing the majesty of Brahma and Indra, Yet, a single word, with Dharma, destroys all arrogance, The crown of reverence falls under the dust of the feet. 17. Driven by jealousy, the powerful, bodiless army, Pouring down a rain of billions of weapons, A single, unfeigned sound of speech, Like the wind at the end of an eon, blows away the dust on the fingernails. 18. Nourishing the body with the blood of living beings, The cruel nomad, with fangs red and dripping, Cannot transcend the peaceful speech, Accepting the conduct of discipline like a disciple. 19. Merely devouring terrifying food, gnawing at life, Traveling through the realms of samsara with five hundred attendants, The rapacious Rakshasa woman, bound by the Buddha's words, Patrols and offers wine at the end of the assembly. 20. The extremely good person, long deceived by the wrong path, The old man's faltering steps relying on a cane, Merely one word bestows peaceful Nirvana, Without rebirth, and departs with the power of miracles. 21. Suffering unhindered in the hell realms, Tormented by the sensations of burning, cutting, and severing, The light of speech
Chinese
仅以一瞬之触碰，如天界之神般，体验休憩之乐。22。能仁之语，于一切形态中，皆为功德海之确切把握。轮回寂静之界，凡有善妙之分，皆为怙主您之语之事业。23。语之伟大，因其深邃而超越边际，纵圣者亦不能尽述。如我之愚者，虽不能言说，然以虔诚之心，略作词句之编纂。24。以此善业，愿卑劣之众生界，皆能获得伟大之能仁王之荣耀。愿语含过失之轻浮者，亦能如语坚词正之苦行者。25。导师善逝之语功德海之赞颂，至此圆满。 语功德海之赞颂。
English
With just a single moment's touch, one experiences the bliss of rest like a god in the heavenly realm. 22. The speech of the Sage, in all its forms, is the definitive grasp of the ocean of qualities. Whatever good and excellent aspects exist in the realms of samsara and nirvana are the activity of your speech, O Protector. 23. The greatness of speech, because of its profundity, transcends limits. Even the noble ones cannot fully express it. Although a fool like me is incapable of speaking, I will compose a few words with a devoted mind. 24. Through this merit, may all inferior realms of beings attain the glory of the great King, the Sage. And may even the one with faulty speech, the frivolous one, become like a truthful ascetic with strong words and virtuous speech. 25. The chapter praising the greatness of the ocean of qualities of the speech of the Teacher, the Sugata, is complete. Praise of the Greatness of the Ocean of Qualities of Speech.