Tibetan
་ཟག་ཐ་མལ་པས་ད་ལྟའི་འདི་བཞིན་བསྒྲུབས་ན་སྲོག་རླུང་གི་རྒྱུར་འགྱུར་ཉེན་ཆེ་བས་འཆུན་དཀའ། འདི་ལ་དམིགས་པ་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར་ན་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་མོད། བཤར་སྒོམ་གྱི་མོས་བློ་རེ་ཙམ་བྱས་པ་ལ་ཡང་འཇམ་དབྱངས་སྒྲུབ་ཚུལ་གཞན་དང་གཏན་ནས་མི་འདྲ་བར་ཤེས་རབ་འཕེལ་བ་ལ་ཆེས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། བར་ཆད་ཀྱི་མཚན་མ་མི་འབྱུང་ཞེས་གསུངས། ད་ལྟའི་ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་ལ་ཉི་གདན་ཟླ་གདན་དུ་བསྒྱུར་བ་དང་ཉི་གདན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པར་བསྒྱུར་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རང་ཡང་ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འདི་དང་ཕྱོགས་གཏན་ནས་མི་གཅིག་གོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་། འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཡང་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་དངོས་སུ་ཡོད་པས་ཁྱད་ཆོས་གསུམ་པོ་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་གཞན་རྣམས་ལས་ཁྱད་ 11-28-3b པར་དུ་འཕགས་པའོ་ཞེས་གསུངས། འདི་ལྟ་བུའི་ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་ནི་ལམ་ཐུན་མོང་བས་རྒྱུད་སྦྱངས་པའི་གང་ཟག་ཁྱད་པར་ཅན་ཁྱེད་ལྟ་བུ་ལ་གསུངས་པས། སྤྱིར་འཇམ་དབྱངས་སྒྲུབ་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་འདི་ལྟ་བུ་ཤེས་རབ་སྤེལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྗེ་བཙུན་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་དངོས་སུ་བསྟན་ནས་ཡང་ཡང་གསུངས་པས་ཐུགས་ཆེས་པར་མཛད་ནས་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མཛོད། རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་སུ་འདོམས་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །འདི་ཅུང་ཟད་འཁྲུག་ཅིང་གོ་དཀའ་བས་ཞག་ཤས་ཚགས་མཛད་ནས་རྒྱ་དམ་དུ་མཛད་དེ་སྔས་འོག་ཏུ་སྦེད་པ་མཛོད་ལ། ཐུགས་སུ་ཆུང་པ་དང་མེ་ལྷ་ལ་འབུལ་བ་མཛད་པ་གལ་ཆེ། གང་ཟག་གཞན་ལ་གཏན་ནས་བསྟན་བྱ་མིན་ཞིང་བློར་ཤོང་དཀར། རྗེ་བཙུན་གྱིས་གནང་བ་བྱུང་ཡང་བྲི་བ་ལ་འཚུབ་འགྱུར་ཆེ་བར་བྱུང་བས་དེ་དགོངས། མདོར་ན་རྗེ་བཙུན་གྱིས་ཇི་ལྟར་གནང་བ་ལྟར་ལྷག་ཆད་མེད་པར་ཚང་མར་ཕུལ་བ་ལགས། གསུང་ཤོག་རྗེ་བཙུན་ལ་ཞུས་ནས་བསྐུར་གསུང་བ་རྟིང་དུ་མཇལ་ནས་རྒྱུ་མཚན་འབུལ་བས་དགོངས། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ནས་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་མདའ་བའི་དྲུང་དུ་ཕུལ། ནང་ན་འདུག་པ་འདི་རྣམས་ཞུ་ཡིག་གི་རྟེན་ལགས། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་ཡུག་ཚང་བ་ཁ་ཚར་དང་བཅས་པ་གཅིག་དང་། ཉ་ཧ་ཁྲིའི་ཇ་སེར་པོ་ཞོ་གསུམ་ལ་རྒྱ་འདི་འབྱར་བ་འབུལ་དུ་བཏང་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། མདྒ་ལཾ།།
Chinese
如果由普通人以目前的方式修持，很有可能变成命气的障碍，难以控制。如果对此目标清晰而坚定，那就非常殊胜了。即使只是稍微练习一下‘བཤར་སྒོམ་’（音译：夏贡，一种观修方法），也会与其他的文殊菩萨修法完全不同，对于增长智慧来说是最殊胜的，并且不会出现障碍的征兆，这是（上师）所说的。现在修持寂静与忿怒本尊双运时，将日垫和月垫转换为六辐轮，或者将金刚怖畏金刚（梵文：Vajrabhairava）自身也作为寂静与忿怒本尊双运来修持，但这与此（指此处所说的修法）完全不同。 至尊金刚怖畏金刚，其因是金刚持文殊菩萨，智慧勇识是文殊菩萨，果是金刚持吉祥金刚怖畏金刚，在这些情况下，文殊菩萨的真容都真实存在，凭借这三个特点，至尊金刚怖畏金刚比其他的阎魔法王更加殊胜。像这样的寂静与忿怒本尊双运修法，是凭借共同道净治相续的特殊之人，如您这样的人才能听闻的。总的来说，文殊菩萨的修法，特别是像这样的寂静与忿怒本尊双运，在增长智慧的所有方法中是无与伦比且最殊胜的，这是至尊上师亲自显现并反复强调的，所以请您对此深信不疑，并将修持本尊作为核心。至尊上师本人会亲自教导的，这是毫无疑问的。 这（指记录）有些混乱且难以理解，所以请您花几天时间整理，然后严密封存，藏在枕头底下。烧掉小纸条，献给火神，这非常重要。绝对不要给其他人看，因为他们很难理解。即使得到至尊上师的允许，抄写时也容易出错，请您注意这一点。总而言之，我已经按照至尊上师的指示，毫无遗漏地全部献上了。请将手稿呈交给至尊上师，并请他寄回，之后我会拜见您并说明原因，请您理解。 在佛陀转法轮的特殊时刻，我，洛桑扎巴（བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་，藏文，吉祥名称）从哲蚌寺（'འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་'，藏文，意为‘哲蚌寺’）向具足自在的至尊玛巴（རྗེ་བཙུན་མདའ་བའི་དྲུང་དུ་，藏文，上师尊称）献上此物。这些放在里面的东西是献给您的礼品。白天送上完好无损的茶具一套，以及三罐用这种方法封好的尼泊尔红茶，祝您吉祥如意。
English
If practiced by an ordinary person in the current way, it is very likely to become an obstacle to the life force and difficult to control. If the focus is clear and firm on this goal, it would be extremely excellent. Even just a slight practice of 'shar sgom' (Tibetan: བཤར་སྒོམ་, transliteration: Shar Gom, a type of contemplation), it is said that it is completely different from other Manjushri practices, and it is most excellent for increasing wisdom, and no signs of obstacles will occur. Now, when practicing the union of peaceful and wrathful deities, transforming the sun and moon cushions into a six-spoked wheel, or even transforming Vajrabhairava himself into the union of peaceful and wrathful deities, this is completely different from this (referring to the practice being discussed here). The Bhagavan Vajrabhairava, whose cause is Vajradhara Manjushri, the wisdom hero is Manjushri, and the result is Vajradhara, the glorious Vajrabhairava, in these cases, the actual face of Manjushri is truly present, and with these three characteristics, the Bhagavan Vajrabhairava is more excellent than other Yamantakas. Such a union practice of peaceful and wrathful deities is taught to a special person like you who has purified the continuum through the common path. In general, the practice of Manjushri, especially such a union of peaceful and wrathful deities, is unparalleled and most excellent among all methods of increasing wisdom, which the venerable master himself has personally revealed and repeatedly emphasized, so please have great faith in this and make the practice of the deity the core. The venerable master himself will personally instruct you, there is no doubt about it. This (the record) is a bit confusing and difficult to understand, so please take a few days to organize it, then seal it tightly and hide it under your pillow. Burn the small notes and offer them to the fire god, this is very important. Never show it to anyone else, as it is difficult for them to understand. Even if permission is granted by the venerable master, there are likely to be errors in copying, please be aware of this. In short, I have offered everything completely without omission, as instructed by the venerable master. Please present the manuscript to the venerable master and ask him to send it back, and I will meet you later and explain the reasons, please understand. At the special time when the Buddha turned the wheel of Dharma, I, Lobsang Drakpa (Tibetan: བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་, Tibetan, Auspicious Name), from Drepung Monastery (Tibetan: འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་, Tibetan, meaning 'Drepung Monastery'), offer this to the venerable Mada (Tibetan: རྗེ་བཙུན་མདའ་བའི་དྲུང་དུ་, Tibetan, honorific title for a master) who possesses complete freedom. These items inside are gifts for you. During the day, I am sending a complete set of intact tea utensils, and three cans of Nepali red tea sealed in this way, may auspiciousness increase. --------------------------------------------------------------------------------