Tibetan
ྟར་བྱས་ནས། གཞི་བཅའ་དྲག་པོ་ཧཱུཾ་དང་། དྲིལ་གསིལ་དང་བཅས་པའི་གཡོན་བརྐྱང་དང་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟ། ཁྲོ་བོ་ཉེར་དྲུག་ལ་སྔོན་ལ་དྲིལ་གསིལ་རེ། སྔགས་དབྱངས་ལ་དྲིལ་གསིལ་མེད། མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་རྐང་པ་ཐ་མ་ལ་གར་བསྐོར་ནས་མེ་ཏོག་ནས་གཞི་བཅའ་འཇམ་པོས་གཡས་རོལ་བྱ། ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པ་ལ་སེམས་དཔའི་སྤྱི་འགྲོས་ལྟར་བྱེད་ན་རྔ་མི་བརྡུང་། རྔ་བརྡུང་བྱེད་ན། དང་པོ་བསྟོད་ཙམ་ན་ཆེ་བ་གསུམ། ཞན་པ་གསུམ། ཡང་ཆེ་བ་གསུམ་སྟེ་གསུམ་བརྡེག་བྱ། དེ་ནས་གར་མའི་འགྲོས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ན། ཇེ་ཆུང་ལ་སོང་བ་ན། གསུམ་མམ་ལྔ་སོགས་བརྡུང་ཞིང་། རྔ་བརྡུང་བ་རྣམས་ 11-26-3b རྐང་པ་བསྣོལ་ཞིང་། འགྲོའང་ཕྱོགས་སུ་སླེབ་པ་ན་དབྱངས་དང་། རིགས་ལྔའི་དྲིལ་སྟབས་བྱ། ཡང་གསུམ་བརྡེག །དེ་ནས་འགྲོ་བསྲེ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་འགོ་བོར་དྲིལ་གསིལ་མེད། སྔགས་དབྱངས་ལ་གཡས་གཡོན་དུ་འཁྱེར་བ་རྣམས་ལ། གཡས་སུ་བཅས་ནས་གཡོན་དུ་འཁྱེར་བ་ནས་དྲིལ་གསིལ་རེ་བྱེད། སུ་ཁ་དྲེ་གཤར་བར་བྱེད། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་སྔགས་དབྱངས་ཀྱི་ཚེ་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་ནས་ལུས་སྒྱུར་བ་ནའང་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྒྱུར་བས་ཁ་ནང་དུ་བལྟ། ལྷོ་ནས་ནུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་ན། གཡོན་སྔོན་འགྲོ་ཐོག་མར་བྱེད་དེ། དེ་བྱེད་པ་ན་ཁ་ཕྱིར་བལྟ། གཡས་སྔོན་འགྲོས་འགྲོ་བ་ན་སྔོན་ལ་ཁ་ནང་དུ་སྟེ། གཉིས་ལ་མཐར་དང་པོའི་ཁ་བལྟ་ལུགས་ལས་ལོག་པ་རེ་དགོས། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་དབྱངས་ལ།དང་པོ་མདུན་མས་ཕར་ལ་འཐེན་ཕྱག་རྒྱ་ཟིན་པ་དང་སློབ་དཔོན་དབུས་སུ་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཞིང་འཛབ་བགྲངས། བསྐུལ་ལོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་ནས་གཡས་སུ་འཁྱེར་བར་བྱེད་དེ། སྔགས་དབྱངས་ཀྱི་ཚེ་རྐང་པ་བསྣོལ་ཞིང་འགྲོ། དེ་ནས་དབུས་སུ་གཡས་སྔོན་འགྲོའི་གཞི་བཅའ། དྲག་པོས་ཧཱུཾ་དང་དྲིལ་གསིལ་རེའང་བྱས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། རྐང་པ་གཡས་པ་མདུན་དུ་ནུད་ནུད་གདབས་ནས། པུས་མོ་གཡོན་པ་བཙུགས་ནས་ཕུར་བུ་གདབ། དེ་ནས་ས་ཆོག་བཞིན་ནམ། ཡང་ན་ཕུར་བུ་རྣམས་དཀྱུས་གཅིག་ལ་གདབ་བོ།། བཀྲ་ཤིས།། །། 目录 རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ས་ཆོག་གི་ཟིན་བྲིས་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
这样做之后，以强力的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为基础，配合铃声，做出左手伸展和吽印的手势，以忿怒的眼神注视。对于二十六位忿怒尊，首先摇铃。念诵咒语时，不摇铃。在献花的最后阶段，旋转跳舞，从花朵开始，以柔和的姿势向右侧移动。在赞美忿怒尊时，如果像菩萨的通常方式那样做，则不敲鼓。如果要敲鼓，那么在开始赞美时，敲三下大的，三下小的，再敲三下大的，总共敲三下。然后，当以舞蹈的步调前进时，逐渐减小音量，敲三下或五下等。敲鼓的人双脚交叉，当走向某个方向时，发出声音，并做出五种姓的摇铃姿势。再次敲三下。然后混合着走动。之后，在手印的开始不摇铃。对于左右移动的咒语，当右手保持姿势，左手移动时，摇一次铃。发出'苏卡德热嘎夏'的声音。在金刚怖畏（Vajrabhairava）的咒语念诵时，向右旋转，身体也向右转动，面朝内。从南方走向西方时，首先迈出左脚，这样做时，面朝外。如果先迈右脚，则首先面朝内。对于两者，最终都需要与最初的面部朝向相反。对于每个手印的咒语，首先用前面的手拉回，当手印完成时，上师在中央安放橛（Phurba）。学生们在周围环绕，念诵咒语。在念诵'སྐུལ་ལོ་'（激发）等时，将金刚杵从左向右移动。在念诵咒语时，双脚交叉着走动。然后，在中央以右脚先行的姿势站立。以强力的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）配合铃声。念诵'吽，吽'，右脚向前挪动，跪下左膝，安放橛。然后像进行地基仪式一样，或者将所有的橛都安放在一条线上。吉祥！ 目录：金刚界地基仪式的记录，由尊者亲自撰写。
English
After doing this, based on the powerful Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), with the bell, make the gesture of extending the left hand and the Hūṃ mudrā, and look with a wrathful gaze. For the twenty-six wrathful deities, ring the bell first. When chanting mantras, do not ring the bell. In the final stage of offering flowers, rotate and dance, starting from the flowers, gently moving to the right. When praising the wrathful deities, if done in the usual way of Bodhisattvas, do not beat the drum. If you want to beat the drum, then at the beginning of the praise, beat three large ones, three small ones, and then three large ones again, for a total of three beats. Then, when moving in a dancing pace, gradually decreasing the volume, beat three or five times, etc. Those who beat the drum cross their legs, and when approaching a direction, make a sound and make the bell gestures of the five families. Beat three times again. Then mix and move. After that, there is no bell at the beginning of the mudrā. For those mantras that move left and right, when the right hand maintains the posture and the left hand moves, ring the bell once. Make the sound 'Sukadre Gashar'. When chanting the Vajrabhairava mantra, rotate to the right, and the body also turns to the right, facing inward. When going from south to west, first take a step with the left foot, and when doing this, face outward. If you take a step with the right foot first, then face inward first. For both, the final face direction must be opposite to the initial face direction. For the mantra of each mudrā, first pull back with the front hand, and when the mudrā is completed, the guru places the Phurba in the center. The students surround and chant mantras. When chanting 'སྐུལ་ལོ་' (inspire), etc., move the vajra from left to right. When chanting mantras, walk with legs crossed. Then, stand in the center with the right foot first. With a powerful Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), also ring the bell. Chant 'Hūṃ, Hūṃ', move the right foot forward, kneel down on the left knee, and place the Phurba. Then, like performing the ground ritual, or place all the Phurbas in a line. Auspicious! Table of Contents: A record of the Vajradhatu ground ritual, written by the venerable himself. --------------------------------------------------------------------------------