Tibetan
དྲུད། མི་གོ་སྒྲ་ཡི་ཤོག་བུ་བསྒྱུར། །ཁ་མེད་ཡི་དྭགས་ཆེན་པོར་སྐྱེ། །དབུགས་ལ་བསྐྱོན་ནས་རྩེ་གཏོགས་བྱེད། །མེ་མ་མུར་ལ་འདྲུད་ཅིང་རྔོད། །ཚེ་འདིར་དབུལ་ཕོངས་ནད་ཀྱིས་ཉེན། །དབང་པོ་སྐྱོན་ཞུགས་མི་ཁོམ་བརྒྱད་དུ་སྐྱེ། །ཀོའུ་ཤི་ཀ །ངེས་པའི་དོན་གྱི་མདོ་སྡེ་ལ། །གཏོང་དང་བསྡུ་དང་འཚོང་བ་དང༌། །སྤངས་སྨད་སྐུར་པ་བཏབ་པ་དང༌། །ལྷག་ཆད་གཉིས་སུ་བཀླགས་པ་དང༌། །སྦྱངས་ཤུགས་དག་གིས་བྱས་པ་ཡིས། །འདིའི་གླུད་ལ་ནས་སམ་གྲོའམ། ཏིལ་གྱི་འབྲུ་ཙམ་མམ། ཐ་ན་ཕྲ་བའི་སྐུད་པ་ཙམ་ལ་འབགས་སམ། གླུད་སྟེང་ལ་ཕྱིན་པའམ། གླུད་བཟོས་པའི་གྲིབ་མས་ཕོག་པ་འམ་མི་འམ་དུད་འགྲོ་ཆ་ཡོད་པའམ། ཆ་མེད་པར་ཏིལ་ཕུལ་གང་ཙམ་ཟློས་ན། རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེའི་ཚད་ནི་ཤླཽ་ཀ་རེས་བསྐལ་པ་རེ་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀོའུ་ཤི་ཀས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལ་བཤགས་ཐབས་གསུང་དུ་གསོལ། །འདི་ལ་བཤགས་ཐབས་མ་མཆིས་ན། །སྔར་གསུངས་བཀའ་ལ་དོན་མ་མཆིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀོའུ་ཤི་ཀ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་དག་ལ་ཉེས་ཤོར་ན། །ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ལ་བཏུད་གྱུར་ན། །ཆད་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་བཞིན། །བཀའ་ཡི་སྒྲིབ་པ་སྟོང་པས་སྦྱངས། །དམ་པའི་སྟོབས་ལྔ་ལྡན་པའི་མིས། །ཀོའུ་ཤི་ཀ་ཡི་བཤགས་མདོ་བཀླགས། །ངེས་པར་བཀླགས་ན་བྱང་བར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནི། སྒྲོ་སྐུར་གྱིས་མ་སླད་པའོ། །མཚན་མས་མ་ཟིན་པའོ། །རེ་དོགས་ཀྱིས་མ་རིག་པའོ། །ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས་མ་བརྟེན་པའོ། །མ་སྒྲིབ་པས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་དབེན་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཡོ་བ་མེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རློམ་སེམས་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རློམ་སེམས་མེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རོ་གཅིག་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་འགག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགག་པ་མེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཐོག་མ་དང་མཐའ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མདོར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང༌། སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང༌། །རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ། །འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་ལྟ། །སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་སྔགས་འདི་བཟླ་བར་བྱའོ། །ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨཱརྻ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཧྲི་ད་ཡེ། ཨོཾ་དྷི་ཧྲི་ཤྲཱ་གུ་ཏི། སྨྲ་ཏི་མ་ཏི་གཱ་ཏི། བྷི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཡེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཡ་ཤུདྡྷོ་ཨ། དྷརྨ་ཡ་ཤུདྡྷོ་ཤུདྡྷོ་ཨ། སདྡྷ་ཡ་ཤུདྡྷོ་ཤུདྡྷོ་ཨ། སརྦཱ་རོ་ཥ་ན་བྱ་ཏྲི་ཤུདྡྷོ་ཤུདྡྷོ་ཨ། བི་ཤུདྡྷོ་པ་ར་སརྦ་ཤུདྡྷོ་ཤུདྡྷོ་ཨ། །འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པ། །ཆད་པ་མེད་ཅིང་རྟག་པ་མེད། །འོང་བ་མེད་ཅིང་འགྲོ་བ་མེད། །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་གཅིག་མིན། །སྤྲོས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཉིད། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་སྟོན་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཡིན་པ། །སྨྲ་མཆོག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐབས་ཀྱི་བཤགས་པ་ཐར་པ་ཆེ། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་ཡི། །འདི་ཡི་གཟུངས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས། །ཉིན་ལན་རེའམ་ཡང་ན་ཐོང་རངས་སུ། །གུས་པས་ལྷག་ཆད་མེད་པར་བཀླགས། །བསྐལ་པ་འབུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱང༌། །བྱང་བར་གྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༌། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་དང་མི་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བཤགས་མདོ་རྫོགས་སོ། ། ཀ
Chinese
厉鬼！将不听话的声音写在纸上，转生成无口的大饿鬼。用气息攻击并加以戏弄，在烈火中拖拽焚烧。此生受贫困疾病所困扰，感官残缺，转生到八无暇处。 कौषिक (Kauśika，憍尸迦)。在具有决定意义的经藏中，由于布施、收受、买卖，诽谤、诋毁、施加罪名，读诵时增减内容，以及通过学习努力所造成的过失，哪怕是像大麦或小麦，芝麻籽那么大的东西，甚至是细小的线头沾染到赎罪物上，或者走到赎罪物上，或者被制作赎罪物的影子所触及，或者对有情无情众生念诵供养芝麻，都会堕入金刚地狱。寿命的长度是每念诵一个偈颂，就能存活一个劫。憍尸迦祈请道：世尊，请您宣说对此的忏悔方法。如果没有对此的忏悔方法，那么之前所说的话就没有意义了。世尊开示道：憍尸迦，好好听着，记在心里。如果国王们犯了错误，如果他们臣服于您的脚下，就像不会受到惩罚一样，用空性来净化语言的障碍。具有五种殊胜力量的人，念诵憍尸迦的忏悔经，如果认真念诵，就能得到净化。般若波罗蜜多的意义是：不被虚假所污染，不被相所束缚，不被希望和恐惧所蒙蔽，不依赖世俗，不被遮蔽，不被过失所染污。因为一切法都是平等的，所以般若波罗蜜多是平等性。因为一切法都是寂静的，所以般若波罗蜜多是寂静的。因为一切法都是不动的，所以般若波罗蜜多是不动的。因为一切法都是无慢的，所以般若波罗蜜多是无慢的。因为一切法都是一味的，所以般若波罗蜜多是一味的。因为一切法都是不生的，所以般若波罗蜜多是不生的。因为一切法都是不灭的，所以般若波罗蜜多是不灭的。因为一切法都如虚空一般，所以般若波罗蜜多如虚空一般。因为一切法都深不可测
English
Demon! Transforming the paper of unheard sounds, born as a great hungry ghost without a mouth. Attacking with breath and teasing, dragging and burning in the fire. In this life, afflicted by poverty and disease, with impaired senses, born in the eight states of no leisure. Kauśika. In the definitive meaning of the Sutra Pitaka, due to giving, receiving, and trading, slandering, defaming, and accusing, reading with additions and omissions, and through the efforts of learning, even if something as small as barley or wheat, a sesame seed, or even a tiny thread contaminates the ransom object, or if one steps on the ransom object, or is touched by the shadow of the ransom object being made, or if one recites and offers sesame seeds to sentient or non-sentient beings, one will be born in the Vajra Hell. The length of life is that for each verse recited, one will live for one kalpa. Kauśika pleaded: Blessed One, please speak of the method of confession for this. If there is no method of confession for this, then the words spoken before have no meaning. The Blessed One said: Kauśika, listen well and keep it in mind. If kings commit errors, if they submit to your feet, just as they will not be punished, purify the obscurations of speech with emptiness. A person with five excellent strengths recites the confession sutra of Kauśika, and if recited diligently, one will be purified. The meaning of the Perfection of Wisdom is: not defiled by falsehood, not grasped by characteristics, not obscured by hope and fear, not relying on conventional truth, not obscured, not stained by faults. Because all phenomena are equal, the Perfection of Wisdom is equality. Because all phenomena are solitary, the Perfection of Wisdom is solitary. Because all phenomena are immovable, the Perfection of Wisdom is immovable. Because all phenomena are without pride, the Perfection of Wisdom is without pride. Because all phenomena are of one taste, the Perfection of Wisdom is of one taste. Because all phenomena are unborn, the Perfection of Wisdom is unborn. Because all phenomena are unceasing, the Perfection of Wisdom is unceasing. Because all phenomena are like the sky, the Perfection of Wisdom is like the sky. Because all phenomena are difficult to fathom
Chinese
因此，般若波罗蜜多深不可测。所谓般若波罗蜜多，是指这样的十八空性。即：内空性，外空性，内外空性，空性空性，大空性，胜义空性，有为法空性，无为法空性，无边际空性，无始无终空性，无舍空性，自性空性，一切法空性，自相空性，不可得空性，自性空性，无物空性，无物自性空性。总之，此空性即是般若波罗蜜多。如星暗淡，如灯，如幻，如露，如水泡，如梦，如电，如云。当如是观有为诸法。应持诵此净障咒：那摩巴嘎瓦德，阿雅般若波罗蜜多赫利达耶，嗡 德赫里 舍里 舍啦 固德，思弥利 玛德 嘎德，比扎耶 梭哈。嗡 般若波罗蜜达耶，萨瓦 布达 雅 秀多 阿，达玛 雅 秀多 秀多 阿，萨达 雅 秀多 秀多 阿，萨瓦 罗舍 那 嘉 德里 秀多 秀多 阿，比秀多 巴啦 萨瓦 秀多 秀多 阿。无灭无生，无断非常，无来无去，非异义非一义，寂灭诸戏论，宣说缘起者，圆满正等觉，至上语者我敬礼。此时之忏悔，乃大解脱，能净诸业障，当知此为陀罗尼。每日一遍或于清晨，恭敬无增减而读诵。纵然百千劫之罪障，亦得清净无疑虑。世尊如是宣说后，天主帝释与所有眷属，以及天人、非天、乾闼婆等世间众生皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。大母般若波罗蜜多忏悔经圆满。
English
Therefore, the Prajñāpāramitā is immeasurable. What is called Prajñāpāramitā is the eighteen emptinesses as follows: namely, the emptiness of the internal, the emptiness of the external, the emptiness of the internal and external, the emptiness of emptiness, the emptiness of the great, the emptiness of the ultimate, the emptiness of the conditioned, the emptiness of the unconditioned, the emptiness beyond extremes, the emptiness of beginninglessness and endlessness, the emptiness of non-abandonment, the emptiness of self-nature, the emptiness of all dharmas, the emptiness of self-characteristics, the emptiness of non-apprehension, the emptiness of essence, the emptiness of non-things, and the emptiness of the essence of non-things. In short, this emptiness is called Prajñāpāramitā. Like a dim star, a lamp, an illusion, dew, a bubble, a dream, lightning, and a cloud, one should view conditioned phenomena in this way. This mantra for purifying obscurations should be recited: Namo Bhagavate, Arya Prajñāpāramita Hridaya, Om Dhri Hri Shra Guti, Smriti Mati Gati, Bhijaye Svaha. Om Prajñāpāramitaye, Sarva Buddha Ya Shuddho A, Dharma Ya Shuddho Shuddho A, Sangha Ya Shuddho Shuddho A, Sarva Rosha Na Jya Tri Shuddho Shuddho A, Vishuddho Para Sarva Shuddho Shuddho A. No cessation, no arising, no cutting off, no permanence, no coming, no going, not different meaning, not one meaning, the pacification of all elaborations, the one who teaches dependent arising, the perfect Buddha, to the supreme speaker, I pay homage. This confession at this time is a great liberation, which purifies the obscurations of karma. Know this as a dharani. Read it once a day or in the morning, with reverence and without adding or subtracting. Even the sins and obscurations of hundreds of thousands of kalpas will be purified without doubt. When the Bhagavan had spoken thus, the lord of the gods, Indra, and all those assembled, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced and praised the Bhagavan's words. The Great Mother Prajñāpāramitā Confession Sutra is complete.