Tibetan
ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པས། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པས། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་། འདས་པའི་དུས་མ་ཐོགས་མ་ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པར་འཇུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། རབ་འབྱོར་དང་། ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། དེ་དག་གི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་དོན་མ་ནོར་བར་བསྡུས་པའི་གླེགས་བམ་དང་། ཤླཽ་ཀ་དང་བམ་པོ་དང་། ཤླཽ་ཀ་བཀོད་པ་འདི་བྲིས་ན། ཡུམ་ཆེན་མོ་བྲིས་པར་འགྱུར་རོ། །འཆང་ན་ཡུམ་ཆེན་མོ་འཆང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་རྒན་རྒོན་རྒྱུ་མེད་པ་གཉིས་ཡོད་པར་འདུག་པ་ལ། ཁང་གཉའ་ན་གྲུབ་ཐོབ་བཟང་པོ་གཅིག་བཞུགས་པ་དེས། ཁང་ཞབས་སུ་འདུག་པའི་རྒན་རྒོན་གཉིས་གནང་ཉིན་པས་མི་ཚོ་མི་སྣང་བ་སྙིང་རྗེ་རེ། འབུམ་བརྒྱ་ཚར་གཅིག་དང་། ཆུ་གཏོར་འབུམ་ཐེར་ཅིག་བྱས་ན་ཚེ་རིང་བར་འདུག་གསུང་ཕྲིན་རྒན་རྒོན་གཉིས་པོ་དེས་ཚོར་བ་དང་། སྡུག་ནས་ནམ་འཆི་བསམ་ནས་ཡོད་དུས་ན། བསྟན་པའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱོན་ནས་ལྡོམ་བུ་ཕུལ་བྱས་ཙ་ན། རྒན་རྒོན་གཉིས་པོས་ལྡོམ་བུ་འབུལ་རྒྱུ་མེད། དེང་རང་གཉིས་གནང་ཉིན་པས་ཚེ་མེད་འཆི་བ་ཡིན་ཟེར། ཚེ་རིང་བ་ལ་འབུམ་བརྒྱ་གཅིག
Chinese
意完全清净，善财，再者，色完全清净。色完全清净故，声完全清净。声完全清净故，香完全清净。香完全清净故，味完全清净。味完全清净故，触完全清净。触完全清净故，法完全清净。法完全清净故，从眼识完全清净，到意识完全清净。四无畏，四无碍解，大慈，大悲，大喜，大舍，十八不共佛法，入流果，一来果，不来果，阿罗汉果，独觉菩提，道相智，一切相智，于过去时无碍无著之智慧观照。世尊如是宣说之后，彼菩萨摩诃萨众，以及善财，阿难陀，具寿等，彼等之比丘僧团，天，人，非天，乾闼婆，瓮形鬼，大腹行鬼等世间皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。诸佛之母大般若波罗蜜多十万颂之义，无谬摄略之经卷，若书写此颂、品、及颂之安立，即成书写大般若波罗蜜多。若受持，即成受持大般若波罗蜜多。昔日有两个无依无靠的老人，住在房檐下的一位贤善成就者，怜悯住在房下的两位老人，因为他们白天无人照料，觉得非常可怜。如果念诵一百万遍，并做十万次水供，就能长寿。两位老人听闻此话后，悲伤地想着何时会死去。这时，教法的怙主，世尊佛陀降临，并献上钵盂。两位老人没有东西可以供养钵盂。他们说，我们两人白天无人照料，寿命不长，即将死去。为了长寿，需要一百万遍的念诵。
English
Mind is completely pure, and furthermore, O Wealthy One, form is completely pure. Because form is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, dharma is completely pure. Because dharma is completely pure, from the eye consciousness being completely pure, to the mind consciousness being completely pure. The four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, great joy, great equanimity, the eighteen unshared qualities of a Buddha, the fruit of stream-enterer, the fruit of once-returner, the fruit of non-returner, the state of Arhat, self-awakening, knowledge of the aspects of the path, all-knowingness, and the wisdom of seeing the past without obstruction or attachment. After the Bhagavan spoke thus, those assemblies of Bodhisattvas and great beings, and Subhuti, Ananda, the venerable ones, and their monastic community of monks, gods, humans, asuras, gandharvas, kumbhandas, and great pretas, rejoiced and praised the words of the Bhagavan. If one writes this scripture, verses, chapters, and arrangement of verses, which is a concise and unerring compilation of the meaning of the Great Mother of all Tathagatas, the Prajnaparamita in one hundred thousand verses, then one will have written the Great Mother. If one holds it, one will have held the Great Mother. In the past, there were two helpless old people. A virtuous siddha lived under the eaves of a house. He felt compassion for the two old people living under the house, because they were not cared for during the day and were very pitiful. He said that if they recited it one million times and made one hundred thousand water offerings, they would live a long life. When the two old people heard this, they were saddened and wondered when they would die. At that time, the protector of the teachings, the Bhagavan Buddha, came and offered a begging bowl. The two old people had nothing to offer the begging bowl. They said that they were not cared for during the day and would soon die. To live a long life, one needs to recite it one million times.
Tibetan
་དང་། ཆུ་གཏོར་གཅིག་བྱ་དགོས་ཟེར་བ་ལ་རྒྱུ་མེད་པས། ཁོང་རང་ལ་ལྡོམ་བུ་འབུལ་རྒྱུ་མེད་ཞུས་ཙ་ན། སྙིང་རེ་རྗེ་གསུངས་ནས། འབུམ་བྲིས་པ་དང་། མཆོད་གནས་ལ་འབུམ་བརྒྱ་བྱེད་ཆུག་གསུངས། རྩམ་པ་ཨེ་ཡོད་གསུངས་ནས། ཆུ་གཏོར་འབུམ་ཐེར་ཁོང་རང་གིས་མཛད་པ་དང་། རྒན་རྒོན་གཉིས་པོ་ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། རྒྱུ་ཡོད་པ་རྣམས་ཆོས་དེས་ཡོང་གསུངས་སོ། །ཡུམ་ཆེན་མོ་འབུམ་ཆུང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་ཕན་ཡོན་རྫོགས་སོ། །ཡང་འགྱུར་ཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པའི་དུས་སུ། རྒྱལ་པོ་བི་ས་ར་དང་། བཙུན་མོ་མ་ག་ཏི་གཉིས་ལ་སྲས་དགེ་ཆེན་བྱ་བ་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་བར་ཆད་ཀྱིས་ཟིན་ནས། འཆི་ལ་ཐུག་པའི་དུས་སུ། རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མྱུར་བར་བྱོན་ནས། སྨྲེ་སྔགས་བཏོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བདག་ལ་བུ་གཅིག་པོ་ཞིག་མཆིས་པ་དེ་བར་ཆད་ཀྱིས་ཟིན་ནས། འཆི་ལ་ཐུག་པ་ལགས། དེ་མི་འཆི་བའི་ཐབས་ཤིག་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས། རྒྱལ་པོ་ཡར་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིགས་དྲུག་ཚིམས་པའི་ཆབ་གཏོར་དང་། རྒྱས་པ་འབུམ་བརྒྱ་ཚར་ཉིན་གཅིག་ལ་བཏོན་ན། དུས་མིན་འཆི་བ་ལས་ཟློག་ཅིང་ནད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པས། རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱས་པའི་འབུམ་བརྒྱ་ཚར་ཉིན་གཅིག་ལ་ཐོན་པའི་ཐབས་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འབུམ་ཆུང་འདི་བཀའ་བསྩལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་འབུམ་ཆུང་འདི་མྱུར་བར་བསྒྲགས་སོ། །རྒྱལ་བུ་ནད་ལས་གྲོལ་ནས། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ཞིང་ཚེ་རིང་བ་དང་། རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ཞིང་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས་པ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་དར་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་སོ། །ཇོ་བོ་རྗེས་བལ་པོ་ཨ་སུ་ལ་གནང་། བལ་པོས་ཤོ་ལོ་ཀར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གསུང་རབ་རྣམས་གཟིགས་པས། འབུམ་ཆུང་འདི་ཁོ་ན་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་འདུག་པས། ཕྱི་རབས་ཀྱི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། འདི་ལ་ཀློག་འདོན་བྱེད་པ་གལ་ཆེ་གསུངས་སོ། །ཤུ་བྷཾ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འབུམ་བསྡུས་པ།
Chinese
说要做一个水供，因为没有财物，就说没有东西可以供养他。他说“真可怜”，然后写了《十万颂》，并允许在供养处做一百个《十万颂》。问有没有糌粑，然后他自己做了十万个水供，并说老年夫妇长寿、无病、有财富，都是因为这个佛法。大佛母小《十万颂》的利益圆满了。又一个故事是，在世尊住世的时候，国王频婆娑罗和王后摩伽提有一个名叫善生的儿子，他被障碍缠身，濒临死亡。国王迅速来到世尊面前，发出哀嚎，向世尊禀告说：“我只有一个儿子，他被障碍缠身，濒临死亡。请您赐予一个让他不死的方法。”世尊说：“国王，向上供养三宝，向六道众生布施水供，一天念诵一百遍《广大十万颂》，就能避免非时死亡，从疾病中解脱。”国王请求说：“世尊，请您赐予一天念诵一百遍《广大十万颂》的方法。”世尊便赐予了这个小《十万颂》，国王迅速宣说了这个小《十万颂》。王子从疾病中解脱，变得富有、长寿，国家安宁、五谷丰登，国运昌盛。此外还有无量的利益。觉窝杰将此法传给了尼泊尔人阿苏拉，尼泊尔人将其编成了诗偈，到此结束。觉窝杰尊者阿底峡尊者十二年间阅览了所有经典，发现只有这个小《十万颂》的利益非常大，所以说后世之人也应该重视对此进行读诵。吉祥圆满！智慧到彼岸十万颂合集。
English
And, because there were no possessions, when it was said that one water offering should be made, it was said that there was nothing to offer him. He said, "How pitiful," and then wrote the Bum (One Hundred Thousand Verses), and said that one hundred Bum could be done at the place of offering. He asked if there was tsampa, and then he himself made a hundred thousand water offerings, and said that the elderly couple would be long-lived, free from illness, and wealthy because of this Dharma. The benefits of the Great Mother Small Bum of a Hundred Thousand are complete. Another story is that when the Bhagavan was alive, King Bimbisara and Queen Magadhi had a son named Good Birth, who was seized by obstacles and was about to die. The king quickly went to the presence of the Bhagavan, uttered lamentations, and reported to the Bhagavan, saying, "I have only one son, and he is seized by obstacles and is about to die. Please grant me a method to prevent him from dying." The Bhagavan said, "King, make offerings to the Three Jewels, give water offerings to the six realms, and recite the Extensive Bum (One Hundred Thousand Verses) one hundred times a day, and you will avert untimely death and be liberated from illness." The king requested, "Bhagavan, please grant me a method to recite the Extensive Bum one hundred times a day." The Bhagavan then bestowed this Small Bum, and the king quickly proclaimed this Small Bum. The prince was freed from illness, became wealthy and long-lived, the country was peaceful and the crops were good, and the kingdom prospered. Furthermore, there are immeasurable benefits. Jowoje gave this to the Nepalese Asu, and the Nepalese completed it by composing it in shlokas. Jowoje, the glorious Atisha, having examined all the scriptures for twelve years, found that only this Small Bum had extremely great benefits, so he said that future people should also attach importance to reading and reciting this. Auspicious! The Condensed Collection of the One Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom.