Tibetan
ས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་དབུལ་བ། གསོ་བ་མང་བ། བུ་ཕོ་དང་བུ་མོ་མང་བ། བཟའ་མི་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ན། དེའི་སླད་དུ་རང་གི་སེམས་ཅན་དབུལ་པོ་རྣམས། དབུལ་བ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བྲོ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་བྲོ་ནད་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ནོར་དང་འབྲུ་དང་བང་མཛོད་མང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་དང༌། ཡིད་དུ་འཐད་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང༌། སྦྱིན་བདག་མཛོད་བས་མ་འཚལ་ཞིང༌། དབྱིག་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ཟངས་དང༌། ལྕགས་དང༌། ནོར་དང༌། འབྲུའི་མཛོད་དང༌། བང་མཛོད་མང་པོ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། བཻ་ཌཱུརྻ་དང༌། རུད་དང༌། མན་ཤེལ་དང༌། བྱུ་རུ་དང༌། ས་ལེ་སྦྲམ་དང༌། དངུལ་དག་འཚལ་ཞིང༌། འབྱོར་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཁྱིམ་གྱི་བུ་སྨད་དང༌། བཟའ་མི་རྣམས་བརྟན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་སྔོན་འདས་པའི་དུས། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལས་ནོར་གྱི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་ཐོས་ཏེ། གཟུང་ཞིང་བཅངས་ཀླགས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པར་བྱས་ཤིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཟུངས་སྔགས་འདིའི་མཐུས་མི་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་མི་མ་ཡིན་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །སྲིན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཡི་དྭགས་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཤ་ཟ་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །གྲུལ་བུམ་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །བརྗེད་བྱེད་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །རྣོན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཟས་སུ་མི་གཙང་བ་ཟ་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་གཅིན་འཐུང་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་ཁྲག་འཐུང་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་ཤ་ཟ་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་རྣག་འཐུང་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་ཞག་ཟ་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་རྐང་ཟ་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་ངར་སྣབས་ཟ་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་སྟོར་ཁུང་ནས་འབབ་པ་འཐུང་བ་རྣམས་དང༌། ཟས་སུ་དབུགས་རྔུབ་པ་དང༌། འབྱུང་བ་ཟ་བའི་བར་རྣམས་རྣམ་པར་མཐོ་འཚམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གི་ཁྱིམ་ན་ཡོད་དམ། སྙིང་ན་ཡོད་དམ། ལག་ན་ཡོད་དམ། གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་དམ། ཐོས་པར་གྱུར་ཏ་མ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སམ། བཀླགས་སམ། བཟུང་ངམ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་སམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང༌། ཕན་པ་དང༌། དགེ་བ་དང༌། གྲུབ་པ་དང༌། བདེ་བ་དང༌། ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ནོར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་གཟུངས་འདི་ནམ་ཕྱེད་ན་ལན་གཉིས་སམ། ལན་གསུམ་མམ། ལན་བཞི་བཏོན་ན། དེའི་ལྷ་ཡི་རངས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཆོས་གདགས་པར་བྱས་པས་དགའ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་གདགས་པས་དགའ་བ་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བདག་ཉིད་འོངས་ཏེ། འབྲུའི་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་ནིར་གྷོ་ཥེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀ་སམ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སུ་བེ་བྷ་ཏྲ་བི་ཏི། བ་ལེ། མང་ག་ལ་མ་ཏི། ཨ་ཙི་ལེ་ཨ་ཙི་བ་ལེ། ཨུད་ག་ཏ་ནི། སྭ་བྷ་བ་ཏེ། དྷ་ན་བ་ཏི། ཤུ་བྷ་བ་ཏི། པྲ་བྷ་པ་ཏི། བི་མ་ལེ། ནིར་མ་ལེ། སུ་རུ་སུ་རུ་བེ། ས་བྷ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནིར་མ་ལེ། ཨ་ཙན་ཏེ། ཨ་ནནྟེ། བི་ན་མ་ཏེ། བི་ཤ་ཀེ་ཤི་ནེ་ཤི། ཨཾ་ཀུ་རེ། མཾ་ཀུ་རེ། པྲ་བྷང་ཀ་རེ། གི་ར་མེ། བི་དྷ་མེ། རི་རི་མེ། དྷི་དྷི་མེ། དྷུ་དྷུ་མེ། ཁ་ཁ་མེ། ཏ་ཏ་ཁ་མེ། ཏ་ར་ཏ་ར། ཏ་ར། བཛྲེ་བཛྲེ། བཛྲོ་བྷ་མེ། ཏ་ཀེ་ཏ་ཀེ །ཐ་ཀེ་ཐ་ཀེ །ཨུ་ཀེ །བུག་ཀེ །ཐ་ཀེ། ཐ་ར་ཀེ །ཨ་པ་ཏ་ནི། པར་ཤ་ནི། ན་ཏྲ་དྷ་ནི། ས་མ་ག་ར་ནི་ར་གྷོ་ཥཱ་ཡེ། མ་ནུ་སྨ་ར་སྨ་ར། སརྦ་སད་ཏ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ། མ་ནུ་སྨ་ར། སད་ཏ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར། དྷརྨ་སད་ཏེ་མ་ནུ་སྨ་ར། སད་ག་སད་ག་ཏ
Chinese
那时，向薄伽梵这样禀告道：世尊，我贫穷，需要赡养的人多，儿子和女儿多，有很多家眷。为了这个缘故，愿我自己的贫穷众生，不再贫穷，患有疾病的不再有疾病，拥有众多的财富、谷物和仓库，获得安乐和喜悦，变得富裕。请世尊开示，关于施主不寻觅，就能找到黄金、白银、青铜、铁、财物、谷物仓库、众多仓库、珍宝、珍珠、琉璃、珊瑚、玛瑙、琥珀、红珊瑚、以及银子，变得富裕，家庭的子女和家眷都能稳固的法门。这样禀告之后，薄伽梵对家主月贤说道：家主，在过去，无数劫之前，那时，薄伽梵、如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵，名为金刚海音如来出世。种姓之子，我从那位如来那里听闻了名为财源的陀罗尼，受持、读诵、通晓、随喜，并为他人广为宣说。种姓之子，我将详细解说。种姓之子，凭借此陀罗尼咒的力量，人们不会傲慢自大。夜叉和非人不会傲慢自大。罗刹不会傲慢自大。饿鬼不会傲慢自大。食肉者不会傲慢自大。鬼怪不会傲慢自大。瓮形鬼不会傲慢自大。遗忘者不会傲慢自大。尖锐者不会傲
English
Then, he pleaded to the Bhagavan, saying: "Oh, Bhagavan, I am poor, have many to support, many sons and daughters, and many family members. For that reason, may my own poor sentient beings become free from poverty, may those afflicted with diseases become free from diseases, may they possess abundant wealth, grains, and storehouses, may they attain happiness and joy, and become prosperous. Please, Bhagavan, explain well the Dharma teachings by which donors, without seeking, may find gold, silver, bronze, iron, wealth, granaries, many storehouses, jewels, pearls, lapis lazuli, coral, agate, amber, red coral, and silver, become wealthy, and the sons and daughters and family members of the household may become stable." After he pleaded thus, the Bhagavan spoke to the householder Chandra Bhadra, saying: "Householder, in the past, countless eons ago, at that time, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Samyaksambuddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the Tamer of Beings, the Charioteer, the unsurpassed, the Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Bhagavan, named Vajra Samudra Ghosha Tathagata, appeared in the world. Son of lineage, I heard this Dharani called 'The Source of Wealth' from that Tathagata, and I grasped it, recited it, understood it completely, rejoiced in it, and extensively and correctly revealed it to others. Son of lineage, I shall explain it in detail. Son of lineage, by the power of this Dharani mantra, people will not become arrogant. Yakshas and non-humans will not become arrogant. Rakshasas will not become arrogant. Pretas will not become arrogant. Flesh-eaters will not become arrogant. Bhutas will not become arrogant. Kumbhandas will not become arrogant. Those who cause forgetfulness will not become arrogant. The sharp ones will not become arrogan
Chinese
不應過度傲慢。對於身體腐爛者，不應過度傲慢。對於非天，不應過度傲慢。對於吃不淨食物者，以及喝尿者，以及喝血者，以及吃肉者，以及喝膿者，以及吃油者，以及吃骨頭者，以及吃鼻涕者，以及喝從糞門流出者，以及吸氣者，以及吃五大元素者，不應過度傲慢。種姓之子，名為財富之流的陀羅尼，無論種姓之子或種姓之女，在哪個家裡有？在心裡有嗎？在手裡有嗎？包含在書本裡嗎？聽說過嗎？完全理解了嗎？讀了嗎？受持了嗎？隨喜了嗎？對於其他人也廣大地、正確地、極其開示的種姓之子或種姓之女，會帶來長久的利益、饒益、善、成就、安樂和豐收。誰供養如來們，在半夜念誦這個財富之流的陀羅尼兩次、三次或四次，那裡的諸神會感到高興，對如來的教法感到高興，對建立佛法感到高興，對建立僧伽感到高興，對於說法者，以特別的意樂親自前來，降下穀物的雨。那摩 巴嘎瓦帝，瓦吉拉 尼尔郭谢， 达塔嘎达亚， 阿尔哈帝 桑亚嘎桑布达亚。 达地亚塔。 嗡 苏贝 巴扎 贝迪， 巴类， 芒嘎拉 玛迪， 阿则类 阿则 巴类， 乌达嘎达 尼， 梭巴瓦帝， 达那瓦迪， 秀巴瓦迪， 扎巴 帕迪， 毕玛类， 尼玛类， 苏如 苏如 贝， 萨巴 玛类， 毕玛类， 尼玛类， 阿赞帝， 阿南帝， 毕那玛帝， 毕夏 盖西 涅西， 昂古类， 芒古类， 扎邦嘎热， 盖拉美， 毕达美， 热热美， 迪迪美， 杜杜美， 卡卡美， 达达卡美， 达拉达拉， 达拉， 瓦吉类 瓦吉类， 瓦吉若 巴美， 达给达给， 塔给塔给， 乌给， 布给， 塔给， 塔拉给， 阿巴达尼， 巴夏尼， 纳扎 达尼， 萨玛嘎拉 尼拉郭夏耶， 玛努 斯玛拉 斯玛拉， 萨瓦 萨达， 达塔嘎达， 玛努 斯玛拉， 萨达亚 玛努 斯玛拉， 达玛 萨迪 玛努 斯玛拉， 萨嘎 萨嘎 达。（梵文：Namo bhagavate vajra nirghoṣe tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā: Oṃ subhe bhadra viti bale maṃgala mati acale acala bale udghatani svabhavati dhanavati śubhavati prabhāvati vimale nirmale suru suru be sabha male vimale nirmale acante anante vinamati viśake śineśi aṃkure maṃkure prabhaṃkare girame vidhame ririme dhidhime dhudhume khakhame tatakhame taratara tara vajre vajre vajro bhame take take thake thake uke bugge thake tharake apatani paraśani natra dhani samagara niraghoṣāye manu smara smara sarva sada ta tathāgata manu smara sada ya manu smara dharma sade manu smara saga saga ta.， 礼敬 薄伽梵 金刚 雷音 如来 应供 正等觉。 即说咒曰：嗡，善 吉祥 胜 威力，力量，吉祥 智慧，不动 不动 力量，涌出，自性，财物，吉祥，光明，无垢，离垢，速疾 速疾，一切 垢，无垢，离垢，无尽，无边，调伏，殊妙 发 灭，萌芽，增长，光明，语，破坏，热 热，智 智，烟 烟，空 空，彼彼空，度 度，度，金刚 金刚，金刚 光明，得 得，施 施，呜，布给，施，度给，远离，胜妙，无处 住，总持 雷音，忆念 忆念，一切 真实 彼 如来，忆念，真实 忆念，正法 真实 忆念，萨嘎 萨嘎 达。）
English
One should not be excessively arrogant. One should not be excessively arrogant towards those with decaying bodies. One should not be excessively arrogant towards the Asuras. One should not be excessively arrogant towards those who eat impure food, those who drink urine, those who drink blood, those who eat meat, those who drink pus, those who eat fat, those who eat bones, those who eat nasal mucus, those who drink what flows from the anus, those who inhale breath, and those who eat the elements. Son of good family, this dharani called the "Stream of Wealth," in whose house does a son or daughter of good family reside? Is it in the heart? Is it in the hand? Is it contained in a book? Has it been heard? Has it been fully understood? Has it been read? Has it been held? Has it been rejoiced in? To that son or daughter of good family who extensively, correctly, and thoroughly teaches it to others, there will be long-term benefit, advantage, virtue, accomplishment, happiness, and a good harvest. Whoever makes offerings to the Tathagatas and recites this dharani of the "Stream of Wealth" twice, three times, or four times at midnight, the gods there will be pleased, pleased with the teachings of the Tathagatas, pleased with the establishment of the Dharma, pleased with the establishment of the Sangha, and with a special intention, they will come themselves to the speaker of the Dharma and cause a rain of grain to fall. Namo bhagavate vajra nirghoṣe tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā: Oṃ subhe bhadra viti bale maṃgala mati acale acala bale udghatani svabhavati dhanavati śubhavati prabhāvati vimale nirmale suru suru be sabha male vimale nirmale acante anante vinamati viśake śineśi aṃkure maṃkure prabhaṃkare girame vidhame ririme dhidhime dhudhume khakhame tatakhame taratara tara vajre vajre vajro bhame take take thake thake uke bugge thake tharake apatani paraśani natra dhani samagara niraghoṣāye manu smara smara sarva sada ta tathāgata manu smara sada ya manu smara dharma sade manu smara saga saga ta.