Tibetan
སློང༌། །ནད་མ་ལྷོངས་ན་འཁྱག་ཐོག་ཆུ་འབེབས་འདྲ་། །སྨན་པ་གཞན་གྱིས་སྔར་བཅོས་ནད་དེ་ལ། དམན་ནམ་ལོག་གམ་ལྷག་གམ་ལེགས་བརྟགས་ལ། དམན་པས་ནད་མ་ཞི་ན་གཉེན་པོ་བསྐྱེད། ལོག་ནས་ནད་སྟོབས་སྐྱེས་ན་སྦྱོར་བ་བསྒྱུར། ལྷག་ནས་ནད་གཞན་ལངས་ན་གང་ལངས་མནན། །ཚ་བ་སྟོབས་ཅན་ནད་ལ་ཆུ་བཞི་དབབ། །ག་བུར་རྩེ་ཆུང་སྨན་དང་དཔྱད་ཀྱི་ཆུ། ཁ་ཟས་ཡེན་ལ་གཏད་པ་ཟས་ཀྱི་ཆུ། བསིལ་སར་སྡོད་པ་སྤྱོད་ལམ་ཆུ་ཡིས་བཅོས། །གྲང་བ་སྟོབས་ཅན་ནད་ལ་མེ་བཞི་སྤོར། །དྲོད་དགུ་སྦྱར་བ་སྨན་གྱི་མེ་ཡིན་ཏེ། །མེ་བཙའ་དཔྱད་མེ་དྲོད་བཅུད་ཟས་ཀྱི་མེ། །གནས་གོས་དྲོ་བ་སྤྱོད་ལམ་མེ་ཡིས་བཅོས། །དེ་ལྟར་མ་བཅོས་ནད་རྒྱས་སྲོག་ལ་གཏོད། །སྟོབས་ཆུང་ནད་ལ་དང་པོ་སྤྱོད་ལམ་གཟབ། །དེས་མ་ཞི་ན་ཕན་གནོད་ཟས་ཀྱིས་བཅོས། །དེས་མ་ཞི་ན་བསིལ་དྲོད་སྨན་གྱིས་བཅོས། །གསུམ་གས་མ་ནོན་དཔྱད་ཀྱིས་ནད་ཡུལ་དབྱུང་། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་ནད་རྐྱང་ལ། དེ་ཉིད་ཞི་བྱ་གཞན་མ་ལངས་པར་བཅོས། །དེ་མ་ཤེས་ན་ལྡོག་རྒྱུ་བཅུ་གཉིས་འགྱུར། །ལོག་པས་རང་མ་ཞི་བར་གཞན་སྐྱེད་དེ། །རླུང་གི་ནད་ལ་ཁ་ཚ་འི་རོ་བསྟེན་ན། །རླུང་མ་ཞི་བར་བད་ཀན་མཁྲིས་པར་ལྡོག །མཁྲིས་པའི་ནད་ལ་ལན་ཚྭ་དང་ཚ་བ་བསྟེན། །མཁྲིས་པ་མ་ཞི་བད་རླུང་གཉིས་སུ་ལྡོག །བད་ཀན་ནད་ལ་ཁ་དང་ལན་ཚྭ་བསྟེན། །བད་ཀན་མ་ཞི་རླུང་མཁྲིས་གཉིས་སུ་ལྡོག །མི་འཕྲོད་རྐྱེན་གྱིས་འདུས་པར་ལྡོག་པ་ཡོད། ལྷག་པས་ནད་དེ་ཞི་ནས་གཞན་སློང་སྟེ། །མངར་དང་ལན་ཚྭས་རླུང་ཞི་བད་མཁྲིས་སྐྱེད། །ཚ་སྐྱུར་བད་ཀན་ཞི་ནས་རླུང་མཁྲིས་སྐྱེད། །མངར་ཁ་ས་མཁྲིས་པ་ཞི་ནས་བད་རླུང་སྐྱེད། །ལྡན་འདུས་ནད་ལ་འདུ་བ་ཆ་མཉམ་པ། །ཨ་རུ་བྲག་ཞུན་འདུ་བ་སྤྱི་རུ་སྙོམས། །གནས་དང་ནད་གཞི་སོ་སོའི་ཁ་འཛིན་ནི། །སྙིང་ལ་ཛཱ་ཏི་གློ་ལ་ཅུ་གང་སྟེ། །མཆིན་པར་གུར་ཀུམ་སྲོག་རྩར་ལི་ཤི་བཏང༌། །མཁལ་མར་སུག་སྨེལ་མཆེར་པར་ཀ་ཀོ་ལ། །ཕོ་བའི་ཁ་འཛིན་སེ་འབྲུ་པི་པི་ལིང༌། མཁྲིས་པའི་ཁ་འཛིན་ཏིག་ཏ་གསེར་མེ་ཏོག །རླུང་ལ་ཛཱ་ཏི་སླེ་ཏྲེས་རུས་བཅུད་གསུམ། །བད་ཀན་མ་ནུ་འུ་སུ་བསེ་ཡབ་བཏང༌། །ཁྲག་ལ་བ་ཤ་ཀ་དང་ཧོང་ལེན་ཏེ། །ཆུ་སེར་སྤོས་དཀར་ཐལ་རྡོར་སོ་མ་ར། །གཉན་དང་གདོན་ལ་གླ་རྩི་གུ་གུལ་ནག །དེ་དག་གང་དང་གང་དགོས་རྟགས་དང་སྦྱར། ཐམས་ཅད་འདུས་ན་ཀུན་ལ་ཁ་གནོན་བཏང་། །ལྡན་འདུས་ཆ་མཉམ་གང་ཤས་ཆེ་བ་ལ། གཉེན་པོའང་དེ་དང་བསྟུན་ལ་གང་མཐོ་མནན། །ཡང་ན་སྔ་ཕྱི་རེ་མོས་བཅོས་
Chinese
醒来！如果疾病没有好转，就像在冰上倒水一样。对于其他医生先前治疗过的疾病，要检查是不足、颠倒、过剩还是良好。如果不足而疾病没有平息，则增加对治。如果颠倒而疾病的力量增强，则改变疗法。如果过剩而其他疾病出现，则压制出现的疾病。对于强大的热性疾病，使用四种水疗法。樟脑、小豆蔻是药物和治疗的水。将食物限制在清淡的食物中是食物的水。住在凉爽的地方是用行为的水来治疗。对于强大的寒性疾病，使用四种火疗法。混合九种温暖的物质是药物的火。艾灸是治疗的火，温暖的营养是食物的火。住所和衣服温暖是用行为的火来治疗。如果不这样治疗，疾病会加重并危及生命。对于轻微的疾病，首先要谨慎地调整行为。如果这样没有平息，则用有益或有害的食物来治疗。如果这样没有平息，则用清凉或温暖的药物来治疗。如果三种方法都无法控制，则用治疗方法将疾病从体内排出。对于单独的风、胆、痰疾病，要平息它们本身，并在其他疾病出现之前进行治疗。如果不了解这一点，则会变成十二种颠倒的情况。由于颠倒，自己没有平息反而引发其他疾病。如果风病依赖辛辣的味道，风没有平息，反而会转变为痰或胆。胆病依赖盐和热，胆没有平息，反而会转变为痰和风。痰病依赖涩味和盐，痰没有平息，反而会转变为风和胆。由于不适宜的因素，会转变为混合的情况。由于过剩，该疾病平息后会引发其他疾病。甜味和盐味平息风，但会引发痰和胆。辛辣酸味平息痰，但会引发风和胆。甜味涩味平息胆，但会引发痰和风。对于混合疾病，各种成分的比例相等，诃子和石灰可以平衡所有成分。各个部位和疾病的针对性治疗是：心脏用肉豆蔻，肺用竹黄。肝脏用藏红花，命脉用豆蔻。肾脏用小豆蔻，脾脏用豆蔻。胃的针对性治疗是石榴和荜茇。胆的针对性治疗是苦味药和金盏花。风用肉豆蔻、白豆蔻和骨髓三种。痰用诃子、余甘子和赛巴。血用婆婆纳和黄连。血清用乳香、石灰华、金刚石和苏摩罗。瘟疫和邪魔用麝香和黑古古。根据需要将这些与症状结合使用。如果所有成分都混合在一起，则对所有成分进行抑制。对于混合且比例相等的疾病，或哪种成分占优势，也要根据这种情况进行对治，并压制高的成分。或者先后轮流治疗。
English
Wake up! If the illness does not improve, it is like pouring water on ice. For the illness previously treated by other doctors, examine whether it is deficient, reversed, excessive, or good. If it is deficient and the illness does not subside, increase the antidote. If it is reversed and the power of the illness increases, change the treatment. If it is excessive and other illnesses arise, suppress the illnesses that arise. For powerful hot diseases, apply four water therapies. Camphor and small cardamom are the water of medicine and treatment. Restricting food to light foods is the water of food. Staying in a cool place is treated with the water of behavior. For powerful cold diseases, apply four fire therapies. Mixing nine warm substances is the fire of medicine. Moxibustion is the fire of treatment, and warm nutrients are the fire of food. Warm dwellings and clothing are treated with the fire of behavior. If not treated in this way, the illness will worsen and endanger life. For minor illnesses, first be cautious in adjusting behavior. If this does not subside, treat with beneficial or harmful foods. If this does not subside, treat with cooling or warming medicines. If all three methods fail to control, use treatment methods to expel the illness from the body. For individual wind, bile, and phlegm diseases, pacify them themselves and treat them before other diseases arise. If this is not understood, it will turn into twelve reversed situations. Because of reversal, one does not subside but instead triggers other illnesses. If wind disease relies on pungent tastes, the wind does not subside but instead transforms into phlegm or bile. Bile disease relies on salt and heat, the bile does not subside but instead transforms into phlegm and wind. Phlegm disease relies on astringent and salty tastes, the phlegm does not subside but instead transforms into wind and bile. Due to unsuitable factors, it can transform into mixed situations. Because of excess, after the disease subsides, it triggers other diseases. Sweet and salty tastes pacify wind but trigger phlegm and bile. Pungent and sour tastes pacify phlegm but trigger wind and bile. Sweet and astringent tastes pacify bile but trigger phlegm and wind. For mixed diseases, where the proportions of the various components are equal, chebulic myrobalan and rock rosin can balance all components. The targeted treatments for various parts and diseases are: nutmeg for the heart, bamboo manna for the lungs. Saffron for the liver, cardamom for the life force. Small cardamom for the kidneys, cardamom for the spleen. The targeted treatments for the stomach are pomegranate and long pepper. The targeted treatments for bile are bitter medicine and calendula. For wind, use nutmeg, white cardamom, and bone marrow all three. For phlegm, use chebulic myrobalan, amla, and mesua ferrea. For blood, use malabar nut and coptis chinensis. For serous fluid, use frankincense, travertine, diamond, and somarasa. For epidemics and demons, use musk and black guggul. Combine these with symptoms as needed. If all components are mixed together, suppress all components. For mixed diseases with equal proportions, or whichever component is dominant, also treat according to the situation and suppress the high component. Or treat alternately, first one and then the other.
Tibetan
པའམ། །ཡང་ན་ལྟག་པ་སྤྲད་ལ་དུས་གཅིག་གཞོམ། །ཉིན་དགུང་མཚན་དགུང་མཁྲིས་པའི་ཚ་བ་བསད། །བསིལ་སྨན་བསིལ་ཟས་ཚ་བའི་དུས་དེར་བསྟེན། །སྲོད་དང་སྔ་དྲོ་ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་གསོ། །དྲོད་སྨན་དྲོད་ཟས་བད་ཀན་གྲང་བ་གཞིལ། །དགོང་དང་ཐོ་རངས་རླུང་ལ་བརྔན་པ་སྦྱིན། །དྲོད་བཅུད་ཟས་སྨན་ཐོར་བུའི་རླུང་སྣ་བསླན། །ལྷག་ན་གང་ལྷག་དགྲར་ལྡང་ཕ་སྤུན་འདྲ་། ། ཆད་ན་གང་ཆད་སྐྱོང་དགོས་མོ་ངན་འདྲ་། །དེས་ན་འདུ་བ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་མཉམ། །ལུས་ཟུངས་བཟོ་རྒྱུ་འདྲ་བས་ཆུད་མི་གསན། །ཕོ་བ་ཞིང་ས་འདྲ་བས་མེ་དྲོད་གསོ་། དེ་ལྟར་ཤེས་ན་འཚོ་བྱེད་སྨན་པར་འགྱུར། །གནོད་བྱ་ཡུལ་དུས་རང་བཞིན་ན་ཚོད་དང༌། །ནད་ཁམས་གནས་དང་མེ་དྲོད་ཉམས་སྟོབས་དང༌། གོམས་པ་འདི་བཅུས་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་བརྟག །ཐམས་ཅད་མཚུངས་ན་གཉེན་པོས་ནོན་པར་བཏང༌། །དེ་མ་ཡིན་ན་འཚམ་ཚད་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་ཁྱད་པར་གྱི་བཅོས་ཚུལ་རྒྱས་པར་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉེར་བརྒྱད་པ། ཁྱད་པར་གྱི་གསོ་ཚུལ་རྒྱས་པར་བཤད་པ།
Chinese
或者，背靠背同時擊敗它。正午和午夜消除膽汁的熱。在發熱的時候，要依靠清涼的藥物和清涼的食物。傍晚和清晨，要滋養胃的火熱。用溫熱的藥物和溫熱的食物來消除黏液的寒冷。黃昏和黎明，要給予風供養。用溫補的食物和藥物來恢復零散的風。如果多了，多餘的部分就像敵人一樣對抗，如同父輩兄弟一般。如果少了，缺少的部分就像惡毒的女人一樣需要照顧。因此，要使各種因素沒有多餘和缺少，保持平衡。身體的精華製造材料相似，所以不要浪費。胃就像農田一樣，要滋養火熱。如果這樣理解，就能成為一個有益的醫生。要檢查有害的事物、地點、時間、本性、年齡，疾病的體質、位置、火熱的衰弱和力量，以及習慣這十個方面，直到細微之處。如果一切都相同，就用對治法來壓制。如果不是這樣，就要採取適當的措施。如是說。出自《甘露心髓八支秘密口訣經》中，詳細闡述特殊治療方法的第二十八章。 第二十八章。詳細闡述特殊的治療方法。
English
Or, defeat it simultaneously back to back. At noon and midnight, eliminate the heat of bile. In times of fever, rely on cooling medicines and cooling foods. In the evening and early morning, nourish the warmth of the stomach. Use warming medicines and warming foods to subdue the cold of phlegm. At dusk and dawn, offer oblations to the wind. Replenish scattered winds with warming and nourishing foods and medicines. If there is excess, treat the excess like an enemy, like a father and brother. If there is deficiency, treat the deficiency like a wicked woman who needs care. Therefore, balance the elements without excess or deficiency. The materials for making bodily essences are similar, so do not waste them. The stomach is like farmland, so nourish its warmth. If you understand this, you will become a beneficial doctor. Examine these ten aspects in detail: harmful things, place, time, nature, age, the constitution of the disease, location, weakness and strength of the digestive fire, and habits. If everything is the same, suppress it with the antidote. If not, take appropriate measures. Thus it is said. This is the twenty-eighth chapter from the Secret Oral Instruction Tantra of the Eight Branches of the Essence of Ambrosia, which extensively explains the special treatment methods. Chapter Twenty-eight. Detailed Explanation of Special Treatment Methods.