Tibetan
དེ་ལ་སོགས་ཏེ་རྨི་ལམ་མི་བཟང་བ། ཡིད་འཇུག་བུ་ག་ནད་ཀྱིས་བཀག་ཕྱིར་མཐོང་། །རྒྱུན་དུ་རྨི་བའི་ནད་པ་འཆི་འགྱུར་ཏེ། །ནད་མེད་མ་ངེས་རིམ་གྲོས་ཐར་བར་འགྱུར། །མཐོང་ཐོས་མྱོང་དང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། གྲུབ་པ་ནད་ལས་བྱུང་དང་རྣམ་པ་དྲུག མཚན་སྟོད་རྨི་ལམ་བརྗེད་ངས་འབྲས་བུ་མེད། །ཐོ་རངས་མཐོང་དང་གསལ་ན་འབྲས་བུ་འབྱིན། །ལྷ་དང་ཁྱུ་མཆོག་སྐྱེས་བུ་གྲགས་པ་ལྡན། །མེ་འབར་མཚོ་དང་ལུས་ཁྲག་མི་གཙང་བྱུགས། །གོས་དཀར་གྱོན་དང་འཕན་གདུགས་ཤིང་འབྲས་རྙེད། །རི་བོ་ཁང་བཟང་འབྲས་བཅས་ཤིང་ལ་འཛེག །སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་བ་ལང་ཞོན། ཆུ་བོ་མཚོ་རྒལ་བྱང་ཤར་འགྲོ་བ་དང༌། །ཉམ་ང་ལས་ཐར་དགྲ་བོ་ཕམ་པ་དང་། །ལྷ་དང་ཕ་མས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས། །གང་རྨིས་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ནོར་རྙེད་འགྱུར། །ཐ་མལ་རྣམ་འགྱུར་འཆི་བའི་ལྟས་བསྟན་པ། །སྨན་པ་སྨན་དང་བླ་མ་མཛའ་བཤེས་སྡང་། །རྒྱུ་མེད་ཡིད་གཞུངས་མཛེས་རྒྱས་དཔལ་ཐོབ་བམ། དེ་ལས་གོ་ལྡོག་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས། །རྟག་ཏུ་མདངས་ངན་བློ་སེམས་མི་བདེ་ཞིང༌། །གཏོར་མ་བྱ་རོག་བྱིན་ན་མི་ཟ་དང༌། །ཁྲུས་བྱས་སྙིང་ག་མྱུར་སྐམ་ཆུ་མི་ཆགས། །གང་གི་སོར་མོ་དྲངས་པས་སྒྲ་མི་འབྱུང་། །ཟས་ཟོས་སྟོབས་ཆུང་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འགྱུར། །ཤིག་སྲོ་འདུ་འམ་ཡང་ན་སྤོང་འགྱུར་འཆི། །འདོད་རྨོངས་ཁྲོ་བ་སྔར་ལས་གོ་ལྡོག་ཅིང༌། །སྔར་སྤྱོད་སྐྱོན་ཡོན་རྣམ་པ་གཞན་འགྱུར་ན། །མི་དེ་འཆི་བདག་དབང་དུ་སོང་ཞེས་བྱ། ཉི་མ་མེ་ལོང་ཆུ་དང་ནམ་མཁའ་ལ། །གཟུགས་བརྙན་མགོ་བཅད་ཡན་ལག་མེད་ན་འཆི། །དེ་ནས་ཉེ་བའི་ལྟས་ལ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །ཉེ་བ་དང་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བ་འོ། །ཉེ་བའི་ལྟས་ལ་དུག་མཚོན་མ་ཕོག་པར། །བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་འཛག་སྨྲས་འཕྲལ་བརྗེད། །མཇེ་ནུབ་རླིག་པ་འཕྱང་ངམ་གོ་ལྡོག་དང༌། །ལུད་པ་སྦྲིད་པ་སྔོན་མེད་སྒྲ་འབྱུང་དང༌། །མར་མེ་ཤི་བའི་དྲི་མ་མི་ཚོར་དང༌། །སྐྲ་ཕྱིས་ཚོར་མེད་སྤྱི་བོར་སྣུམ་བཅས་སྣང་། །སྐྲ་སྨིན་གསར་དུ་མཚམས་བྱེ་རྩུབ་འཁྱིལ་དང༌། །དཔྲལ་བ་ཆུ་སོར་ཟླ་ཚེས་རྩ་རིས་སྣང་། །དབང་པོ་ཡུལ་ལྔ་ཐ་མལ་རྒྱུ་མེད་པར། །རྣམ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཡོད་མེད་གོ་ལྡོག་སྣང་། །ལག་ངར་སྨིན་དབྲག་གཏད་པ་མི་མཐོང་དང༌། མིག་བཙིར་འོད་མེད་རི་བོང་འབོས་ནོན་འདྲ་། །ཁུང་དུ་བྲོས་སམ་རྒྱལ་མོའི་མདངས་ཉམས་འཆི། །རྣ་བ་ཧྲིད་འབྱར་ཨུཏྟ་ཆད་པ་དང༌། །མགོ་བོའི་རླངས་པའི་གྲིབ་མ་མེད་ན་འཆི། །སྣ་བུག་གདངས་ཤིང་བ་སྐྱ་ཆགས་པ་དང༌། །ལྕེ་གཞུང་ནག་ལ་སྐམ་ཐུང་སྨྲ་མི་ཤེས། །མ་མཆུ་འཕྱངས་དང་ཡ་མཆུ་བརྫེས་པ་དང༌། །གདོང་ལ་རྡུལ་ཆགས་དབུགས་གྲང་སོ་དྲེག་ཆགས། །གྱེན་དུ་དབུགས་བརྩེག་དྲོད་ཡལ་འཆི་བ་ཡིན། །ལུས་པོ་གྲང་ལ་ཚ་བ་སྐྱེ་བ་དང༌། གྲང་བས་གདུངས་ནས་ཚ་བ་སྤོང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཚ་བས་གདུངས་ནས་གྲང་བ་སྤོང་། །ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ནད་ལ་སྐྱེད་མེད་ཅིང༌། ཆོ་ག་ལོག་པས་བདེ་བར་གནས་སྙམ་བྱེད།དེ་དག་འཆི་བའི་ལྟས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་ཉེ་བ་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་། །དབང་པོ་ལྔ་པོ་རིམ་པས་ཐིམ་པ་སྟེ། །ས་ནུས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པས་གཟུགས་མི་མཐོང༌། །ཆུ་ནུས་མེ་ལ་ཐིམ་པས་བུ་ག་སྐམ། །མེ་ནུས་རླུང་ལ་ཐིམ་པས་དྲོད་རྣམས་སྡུད། །རླུང་ནུས་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས་ཕྱི་དབུགས་ཆད། །མིག་གི་དབང་པོ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །གཟུགས་མི་གསལ་ཞིང་སྒྲ་ལ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །རྣ་བའི་དབང་པོ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །སྒྲ་མི་གསལ་ཞིང་དྲི་ལ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །སྣ་ཡི་དབང་པོ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །དྲི་མི་གསལ་ཞིང་རོ་ལ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །རོ་མི་གསལ་ཞིང་རེག་ལ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པས་རེག་མི་ཚོར། །མ་ངེས་འཆི་ལྟས་ནད་ཚུལ་མང་པོ་ལས། །འཆི་བའི་ལྟས་རྣམས་སྣང་བར་གྱུར་ན་ཡང༌། །ནད་ཞི་བས་ནི་འཆི་ལྟས་ཞི་འགྱུར་རོ། །ཞི་ཡང་ལྟས་བརྟན་གནས་ན་ངེས་པར་འཆི། །ཕྱི་ནང་སྲོག་ཟུངས་ཤ་ཟས་རྩ་དང་གསུམ། །ཤོར་བའི་ནད་པ་གང་ཡིན་འཆི་བར་ངེས། །ནད་ལ་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབས་བྱས་ཀྱང༌། །བཅོས་སྐྱེད་མེད་པ་འཆི་བར་ངེས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཕུང་པོ་འཇིག་པའི་འཆི་ལྟས་རྣམས། །ནད་དང་ལུས་ཟུངས་དྲི་མ་འཁྲུགས་གྱུར་ནས། །གཅིག་གཤེད་གཅིག་གིས་བྱས་ཏེ་སྲོག་འདོར་ཕྱིར། །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱི་རི་རབ་འཇིག་དང་མཚུངས། །འཆི་ལྟས་མི་ཤེས་གསོ་བ་བླང་དོར་འགག །དེ་མ་ཤེས་པས་སྙན་གྲགས་ཐོབ་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་མཁས་འདོད་འཆི་ལྟས་རྟོགས་པར་བྱ། །རྨི་ལམ་རྣམ་འགྱུར་རིང་དང་མ་ངེས་ལྟས། །ཚོགས་གསོག་ཀློག་སྒྲུབ་ཡི་དམ་སུམ་འགྱུར་བཟློགཉེ་དང་ངེས་པའི་ལྟས་ལ་འཆི་བསླུ་བྱ།ཤིན་ཏུ་ཉེ་པའི་ལྟས་ལ་ཟློག་ཐབས་མེད།ཅེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་ལུས་ཀྱི་འཇིག་ལྟས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ། ལུས་ཀྱི་འཇིག་ལྟས་བསྟན་པ།
Chinese
此外还有不好的梦，因为心识进入的孔道被疾病阻碍而显现。经常做梦的病人会死亡，没有疾病的则不一定，通过仪轨可以解脱。见到、听到、经历和祈祷，以及成就，这六种都由疾病而生。前半夜的梦容易遗忘，没有结果。黎明时分见到且清晰的梦则会产生结果。梦见天神、殊胜的牲畜、有声望的人，梦见火燃烧、海洋，身体涂抹血液和不净之物，穿白色衣服，得到华盖、伞、树木果实，攀登山、高楼、有果实的树木，骑乘狮子、大象、马和牛，渡过河流、海洋，向东北方向行走，从恐惧中解脱，战胜敌人，以及天神和父母做供养等，无论梦到什么，都会长寿、无病、获得财富。平常的变异显示死亡的征兆，医生、药物和上师、朋友变为仇敌，无缘无故心烦意乱，或者变得美丽兴盛、获得荣耀，与此相反则是死亡的征兆。总是面色不好，内心不悦，供施朵玛后乌鸦不吃，洗浴后心口迅速干燥，水不滴落，无论哪个手指伸直都发不出声音，吃饭后力气小，身体气味改变，虱子跳蚤聚集或者离开都会死亡。欲望、愚痴、愤怒与之前相反，以前的过失功德变得不一样，这个人就是被死主掌握了。在太阳、镜子、水和天空里，影像没有头和肢体就会死亡。接下来是近期的征兆，分为近和非常近两种。近期的征兆是没有被毒药和武器伤害，九窍流血，说了立刻忘记，阴茎萎缩，睾丸下垂或者相反，痰涎麻木，发出以前没有的声音，闻不到酥油灯熄灭的味道，梳头没有感觉，头顶有油光，头发新长出来就分开、粗糙卷曲，额头出现水纹、月牙、脉络纹路，五根感觉器官无缘无故地发生变化，出现有无颠倒的现象，手腕、小腿交叠却看不见，眼睛紧闭无光，像兔子被压住一样，躲进洞里或者王妃失去光彩都会死亡，耳朵萎缩粘连，耳垢断裂，头顶蒸汽的影子消失也会死亡，鼻孔张开，鼻屎发白，舌头僵硬
English
Furthermore, there are bad dreams, which appear because the channels through which consciousness enters are blocked by illness. Patients who dream frequently will die, but those without illness are not certain; they can be liberated through rituals. Seeing, hearing, experiencing, and praying, as well as accomplishment, these six arise from illness. Dreams in the early part of the night are easily forgotten and have no result. Dreams seen clearly at dawn will produce results. Dreaming of deities, excellent animals, and renowned individuals; dreaming of fire burning, oceans, and the body smeared with blood and impure substances; wearing white clothes, obtaining canopies, umbrellas, and fruits from trees; climbing mountains, tall buildings, and fruit-bearing trees; riding lions, elephants, horses, and cows; crossing rivers and oceans, going towards the northeast; being liberated from fear, defeating enemies, and deities and parents making offerings, whatever is dreamed will lead to longevity, freedom from illness, and the acquisition of wealth. Ordinary changes indicate signs of death: doctors, medicine, and lamas, friends becoming enemies; causeless mental distress, or becoming beautiful, prosperous, and gaining glory; the opposite of this indicates signs of death. Always having a bad complexion, an unhappy mind, crows not eating the torma offerings, the chest drying quickly after bathing, water not dripping, no sound coming from any finger when straightened, little strength after eating, changes in body odor, lice and fleas gathering or leaving indicate death. Desire, ignorance, and anger being the opposite of before, previous faults and virtues becoming different, this person is said to be in the power of the Lord of Death. In the sun, mirrors, water, and sky, if the reflection has no head or limbs, it indicates death. Next are the near signs, which are of two types: near and very near. Near signs include bleeding from the nine orifices without being harmed by poison or weapons, forgetting immediately after speaking, the penis shrinking, the testicles hanging down or the opposite, phlegm being numb, making sounds never heard before, not smelling the odor of a dying butter lamp, not feeling when combing hair, the crown of the head appearing oily, newly grown hair separating, being rough and curly, water lines, crescent moons, and vein patterns appearing on the forehead, the five sense organs changing without any reason, appearing as if they exist or do not exist, appearing reversed, not seeing the wrist or shin when crossed, eyes being closed and without light, like a rabbit being pressed down, hiding in a hole, or the queen losing her radiance indicate death. Ears shrinking and sticking together, earwax breaking off, the shadow of steam from the head disappearing also indicate death. Nostrils opening wide, nasal mucus turning white, the tongue becoming stiff.
Chinese
小儿黑语短且不识言，下唇低垂上唇翘，脸上积尘气寒牙垢生，向上急喘热气散失乃死亡之兆。身体发冷而生热，因寒所逼而舍热，同样因热所逼而舍寒。如法行事对疾病无益，仪轨颠倒反觉安乐，这些都是死亡的预兆。极近之兆乃五大逐渐消融，五根次第融入：地之能力融入水，故不见形色；水之能力融入火，故孔窍干涸；火之能力融入风，故热量收敛；风之能力融入空，故外气断绝。眼根衰败，故形色不明而融入声；耳根衰败，故声音不明而融入气味；鼻根衰败，故气味不明而融入味道；舌根衰败，故味道不明而融入触觉；身根衰败，故触觉消失。从众多不定的死亡征兆和疾病症状中，即使死亡的征兆显现，疾病平息则死亡征兆也会平息。即使平息，如果征兆持续存在，则必定死亡。内外生命精华、血肉食物、脉和气三者，无论哪个病患失去，都必定死亡。对疾病进行各种仪轨和治疗，若无疗效，则必定死亡。如此，身体崩坏的死亡征兆，乃因疾病、身体精华和污垢紊乱，互相残杀而舍弃生命，犹如未来时期的须弥山崩塌。不知死亡征兆，则医治的取舍会受阻，不了解这些就无法获得名声。因此，想要成为智者，就应了解死亡征兆。梦境变化长久和不确定的征兆，积累资粮、诵读修行、本尊三倍回遮，对临近和确定的征兆进行死亡延缓，对非常临近的征兆则无回遮之法。如是说。 《窍诀甘露心髓八支》中，讲述身体崩坏征兆的第七品结束。 第七品，讲述身体崩坏的征兆。
English
A young child's black tongue is short and they cannot speak. The lower lip droops and the upper lip curls up. Dust accumulates on the face, the breath is cold, and tartar forms on the teeth. Gasping upwards and losing heat are signs of death. The body feels cold but generates heat, and being oppressed by cold, one rejects heat. Similarly, being oppressed by heat, one rejects cold. Performing rituals properly brings no benefit to the illness, and reversing the rituals makes one think they are at ease. These are all said to be signs of death. The very near signs are the five elements gradually dissolving, and the five senses sequentially merging: The earth element's power merges into water, so forms are not seen; the water element's power merges into fire, so the orifices dry up; the fire element's power merges into wind, so all heat is gathered; the wind element's power merges into space, so external breath ceases. When the eye sense is weakened, forms are unclear and merge into sound; when the ear sense is weakened, sounds are unclear and merge into smell; when the nose sense is weakened, smells are unclear and merge into taste; when the tongue sense is weakened, tastes are unclear and merge into touch; when the body sense is weakened, touch is not felt. Among many uncertain signs of death and disease symptoms, even if signs of death appear, if the disease subsides, the signs of death will also subside. Even if they subside, if the signs remain stable, death is certain. Whichever patient loses the inner and outer life essence, flesh and blood nourishment, and the three—pulse and breath—is certain to die. Even if various rituals and treatments are performed for the illness, if there is no improvement, death is certain. Thus, the signs of death indicating the body's disintegration are due to the disorder of disease, bodily essence, and impurities, where one kills the other, causing the abandonment of life, like the collapse of Mount Meru in a future era. Not knowing the signs of death obstructs the acceptance and rejection of healing. Not understanding these, one cannot gain fame. Therefore, those who wish to be wise should understand the signs of death. Long and uncertain signs of dream changes, accumulate merit, recite and practice, and avert three times with the chosen deity. Perform death postponement for near and certain signs. There is no way to avert very near signs. Thus it is said. The seventh chapter, which explains the signs of the body's disintegration, from the Secret Oral Instruction Tantra of the Eight Branches of the Ambrosia Heart Essence, is complete. Chapter Seven: Explaining the Signs of the Body's Disintegration.