Tibetan
ང་བ་ལྔ་པོ་རྒྱས་པར་བྱེད། །འགྱུར་ཚུལ་ཞུ་རྗེས་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བ་ལས། །སྙིགས་མ་རྒྱུ་མར་སྐ་སླ་གཉིས་སུ་བྱེ། །སྐ་བ་བཤང་འགྱུར་སླ་བ་གཅིན་དུ་འགྱུར། །དྭངས་མ་ལུས་ཟུངས་རང་རང་མེ་དྲོད་ཀྱིས། །སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ་དྭངས་མ་ཕོ་བ་ནས། དྭངས་མ་ལེན་པའི་དགུར་མཆིན་ལམ་བརྒྱུད་མཆིན་པའི་གནས་སུ་ཁྲག་འགྱུར་ཁྲག་ལས་ཤ། །ཤ་ལས་ཚིལ་འགྱུར་ཚིལ་ལས་རུས་པར་འགྱུར། །རུས་ལས་རྐང་འགྱུར་རྐང་ལས་ཁུ་བར་འགྱུར། །དེ་རྣམས་སྙིགས་མ་ཕོ་བའི་བད་ཀན་དང༌། །སྣོད་མཁྲིས་བུ་གའི་དྲི་མ་ཞག་དང་ནི། །སོ་སེན་བ་སྤུ་བཤང་སྣུམ་མངལ་འཛིན་ཡིན། །ལུས་ཟུངས་ཁུ་བའི་མཐར་ཕྱིན་མདངས་མཆོག་སྟེ། །སྙིང་ལ་གནས་ཀྱང་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པ་དང༌། །ཚེ་གནས་གཟི་མདངས་བཀྲག་དང་ལྡན་པར་བྱེད། །དེ་དག་འབྲས་བུ་རྫོགས་དུས་ཟས་ཟོས་པའི། དྭངས་མ་ཁུ་བར་འགྱུར་དུས་ཞག་དྲུག་སྟེ། །རོ་ཙ་ལ་སོགས་འཕྲལ་དུ་ཁུ་བ་སྐྱེད། །སྨན་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ཞག་གཅིག་ལས་བྱེད་འགྱུར། །་གནོད་བྱེད་ཉེས་པ་བརྒྱད་དེ་དབྱེ་བ་དང༌། །མངལ་དུ་གྲུབ་ཚུལ་རང་བཞིན་མེ་དྲོད་དང༌། །ལྟོ་བ་གནས་དང་ལས་དང་མཚན་ཉིད་དོ། །དབྱེ་བ་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་གསུམ། །རྒྱུ་དང་ངོ་བོ་དཔེ་དང་འབྲས་བུ་དང༌། །གཉེན་པོའི་སྒོ་ནས་གྲངས་དང་གོ་རིམ་གྲུབ། །རྣམ་པར་མ་གྱུར་ལུས་གནས་གྱུར་པས་འཇོམས་སོ། །རླུང་ལ་དབྱེ་ན་སྲོག་འཛིན་གྱེན་རྒྱུ་དང༌། །ཁྱབ་བྱེད་མེ་མཉམ་ཐུར་སེལ་རྣམ་པ་ལྔ། །མཁྲིས་པའི་དབྱེ་བ་འཇུ་བྱེད་མདངས་སྒྱུར་དང༌། །སྒྲུབ་བྱེད་མཐོང་བྱེད་མདོག་གསལ་རྣམ་པ་ལྔ། །བད་ཀན་དབྱེ་བ་རྟེན་བྱེད་མྱག་བྱེད་དང༌། །མྱོང་བྱེད་ཚིམ་བྱེད་འབྱོར་བྱེད་རྣམ་པ་ལྔ། །དེ་ཉིད་མངལ་དུ་གྲུབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །སྐྱེ་བའི་དང་པོ་ཁུ་བ་ཁྲག་ལ་གནས། །དཔེར་ན་དུག་ཅན་སྲིན་པོའི་དུག་སྐྱེད་མཚུངས་ཁུ་ཁྲག་མངལ་གནས་ཟས་དང་སྤྱོད་ལམ་གྱིས། །ཉེས་པ་ལྷག་གྱུར་རང་བཞིན་བདུན་དུ་འགྱུར། །རླུང་ཆུང་མཁྲིས་པ་འབྲིང་ལ་བད་ཀན་ཆེ། །འདུས་པ་མཆོག་ཡིན་ལྡན་གསུམ་བར་མར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། རླུང་གིས་མི་སྙོམས་མཁྲིས་པས་རྣོ་བ་དང༌། །བད་ཀན་ཆུང་ལ་འདུས་པ་མཉམ་པར་འགྱུར། །ལྟོ་བ་རླུང་གིས་སྲ་ལ་མཁྲིས་པས་སྙི། །བད་ཀན་གྱིས་ནི་ལྟོ་བ་བར་མར་འགྱུར། །གནས་ས་ལུས་ཁྱབ་གྱུར་ཀྱང་སྙིང་ག་དང༌། །ལྟེ་བའི་འོག་བར་སྙིང་ན་མས་རིམ་གནས་སོ། །ཉེས་པའི་ལས་ནི་རླུང་གིས་དབུགས་འབྱིན་རྔུབ། །བསྐྱོད་དང་ལས་སྤྱོད་ཤུགས་འབྱིན་གནོད་བྱ་རྒྱུ། །དབང་པོ་གསལ་དང་ལུས་རྗེས་འཛིན་པར་བྱེད། །མཁྲིས་ལས་བཀྲེས་སྐོམ་ཟས་ལེན་འཇུ་བ་དང༌། །ལུས་དྲོད་མདངས་གསལ་སྙིང་དཔའ་བློ་ལྡན་བྱེད། བད་ཀན་ལུས་དང་བློ་བརྟན་གཉིད་ལོག་དང༌། །ཚིགས་འབྲེལ་བཟོད་ཅིང་ལུས་འཇམ་སྣུམ་པར་བྱེད། །ཁྱད་པར་སྲོག་འཛིན་རླུང་དེ་སྤྱི་བོར་གནས། །གྲེ་བ་བྲང་གཞུང་རྒྱུ་ཞིང་ཟས་སྐོམ་མིད། །དབུགས་རྔུབ་མཆིལ་འདོར་སྦྲིད་པ་སྒྲེག་པ་འབྱིན། །བློ་དང་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་སེམས་འཛིན་བྱེད། །གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ནི་བྲང་ལ་གནས། །སྣ་ལྕེ་ལྐོག་མར་རྒྱུ་ཞིང་ཚིག་འབྱིན་ལ། །སྟོབས་མདངས་ཁ་དོག་འབད་རྩོལ་དྲན་གསལ་བྱེད། །ཁྱབ་བྱེད་རླུང་ནི་སྙིང་ལ་གནས་པ་སྟེ། །ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པར་རྒྱུ་ཞིང་འདེགས་འཇོག་འགྲོ་།བརྐྱང་བསྐུམ་འབྱེད་འཛུམ་བྱ་བ་ཕལ་རག་ལུས། །མེ་དང་མཉམ་པའི་རླུང་ནི་ཕོ་བར་གནས། ནང་གྲོལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང་ཁ་ཟས་འཇུ། །དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་ཅིང་གནོད་བྱ་སྨིན་པར་བྱེད། །ཐུར་དུ་སེལ་བའི་རླུང་ནི་གཞང་ལ་གནས། །ལོང་དང་ལྒང་པ་གསང་བ་བརླ་ནང་རྒྱུ། །ཁུ་ཁྲག་བཤང་གཅིང་མངལ་ནང་འབྱིན་སྡོམ་བྱེད། །འཇུ་བྱེད་ཞུ་དང་མ་ཞུའི་བར་ན་གནས། ཟས་འཇུ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་ཅིང་ལུས་དྲོད་དང༌། ལྷག་མ་བཞི་ཡི་གྲོགས་དང་སྟོབས་སྐྱེད་བྱེད། །མཁྲིས་པ་མདངས་སྒྱུར་མཆིན་པར་གནས་པ་སྟེ། །དྭངས་མ་ལ་སོགས་ཁ་དོག་མ་ལུས་སྒྱུར། །མཁྲིས་པ་སྒྲུབ་བྱེད་སྙིང་ལ་གནས་པ་སྟེ། །ཡིད་གཞུངས་ང་རྒྱལ་བློ་དང་འདོད་པ་སྒྲུབ། །མཐོང་བྱེད་མིག་ལ་གནས་ནས་གཟུགས་མཐོང་བྱེད། །མདོག་གསལ་ལྤགས་གནས་ལྤགས་མདོག་གསལ་བར་བྱེད། །བད་ཀན་རྟེན་བྱེད་བྲང་ལ་གནས་པ་སྟེ། ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དང་ཆུ་ལས་བྱེད། །བད་ཀན་མྱག་བྱེད་མ་ཞུ་བ་ལ་གནས། །ཟས་སྐོམ་མྱག་ཅིང་འདྲུལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །བད་ཀན་མྱོང་བྱེད་ལྕེར་གནས་རོ་ཚོར་བྱེད། །ཚིམ་བྱེད་མགོར་གནས་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད། །བད་ཀན་འབྱོར་བྱེད་ཚིགས་དམིགས་ཀུན་ལ་གནས། ཚིགས་རྣམས་འབྱོར་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཉེས་པའི་མཚན་ཉིད་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་གསུམ། །རླུང་གི་མཚན་ཉིད་རྩུབ་ཅིང་ཡང་བ་དང༌། གྲང་ཞིང་ཕྲ་ལ་སྲ་ཞིང་གཡོ་བ་ཡིན། །མཁྲིས་པའི་མཚན་ཉིད་སྣུམ་བཅས་རྣོ་ཞིང་ཚ། །ཡང་ཞིང་དྲི་མནམ་འཁྲུ་ཞིང་གཤེར་བ་ཡིན། །བད་ཀན་མཚན་ཉིད་སྣུམ་ཞིང་བསིལ་བ་དང༌། །ལྕི་རྟུལ་འཇམ་བརྟན་འབྱར་བག་ཅན་དུ་གནས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། ལེའུ་ལྔ་པ། ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ྱུད་ལས་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།", "chinese_translation": "续部中身体的相状开示之第五品。", "english_translation": "The fifth chapter, which explains the characteristics of the body, from the Tantra." }, { "original_tibetan": "ལེའུ་ལྔ་པ། ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ།", "chinese_translation": "第五品。身体的相状开示。", "english_translation": "Chapter Five. Explanation of the Characteristics of the Body." } ] ============================================================
Chinese
使五根增長廣大。 轉變的方式，消化之後，清與濁分離， 濁物在腸中，分為稠與稀兩種。 稠的變成大便，稀的變成小便。 清的成為身體的營養，各自藉由火的熱力， 成熟轉變，清的從胃部， 經由攝取精華的管道，通過肝臟的途徑，在肝臟的位置轉變成血，血轉變成肉。 肉轉變成脂肪，脂肪轉變成骨。 骨轉變成骨髓，骨髓轉變成精液。 那些糟粕是胃中的痰， 膽囊、孔道的污垢、油脂， 牙齒、指甲、毛髮、糞便油垢、子宮。 身體的精華，是精液的最終精華，是最好的光彩， 雖然住在心中，卻遍布全身， 使壽命增長，具有威嚴、光彩和光澤。 那些果實在圓滿的時候，吃了食物的， 清華轉變成精液的時候，需要六天， ro tsa 等等，立即產生精液。 藥物大多一天就能起作用轉變。 損害的八種過患，即分類， 在子宮中形成的過程，自性、火的熱力， 胃、住處、作用和特徵。 分類是風、膽、痰三種。 從原因、本質、例子和結果， 以及對治的角度，成立數量和順序。 沒有轉變，身體的住處轉變了就能摧毀它。 風的分類有，持命風、上行風， 遍行風、等火風、下泄風五種。 膽的分類有，消化膽、變色膽， 成辦膽、見膽、顯色膽五種。 痰的分類有，支持痰、混合痰， 嘗味痰、滋潤痰、連結痰五種。 那正是顯示在子宮中形成的過程。 出生的最初，精液住在血中。 例如有毒的蟲產生毒一樣，精血住在子宮中，藉由食物和行為， 過患增多，自性轉變成七種。 風小、膽中等、痰大。 混合是最好的，具備三者變成中間。 同樣，胃的火熱變成四種， 風使不平衡，膽使銳利， 痰小，混合使之平衡。 胃，風使之堅硬，膽使之柔軟， 痰使胃變成中間狀態。 住處，雖然遍布全身，但在心間， 肚臍的下、中間、心臟依次而住。 過患的作用是，風呼出吸入氣息， 移動和作用，力量發出
English
It makes the five senses grow and expand. The way of transformation, after digestion, separates the clear and the turbid, The turbid matter in the intestines is divided into two types: thick and thin. The thick one becomes feces, and the thin one becomes urine. The clear one becomes the body's nourishment, each transformed by the heat of fire, Maturing and transforming, the clear one from the stomach, Through the channel that takes in essence, passing through the liver's path, in the liver's location it transforms into blood, blood transforms into flesh. Flesh transforms into fat, fat transforms into bone. Bone transforms into marrow, marrow transforms into semen. Those dregs are phlegm in the stomach, The dirt, oil, teeth, nails, hair, fecal oil, and uterus of the gallbladder and orifices. The essence of the body, the ultimate essence of semen, is the best radiance, Although it resides in the heart, it pervades the whole body, It increases lifespan and possesses majesty, splendor, and luster. Those fruits, when perfected, when food is eaten, When the clear essence transforms into semen, it takes six days, ro tsa and so on, immediately produce semen. Most medicines take effect and transform in one day. The eight harmful faults are classification, The process of formation in the womb, self-nature, the heat of fire, The stomach, dwelling place, function, and characteristics. Classification is the three: wind, bile, and phlegm. From the perspective of cause, essence, example, and result, As well as remedies, the number and order are established. Without transformation, the transformation of the body's dwelling place can destroy it. The classifications of wind are: life-sustaining wind, upward-moving wind, Pervasive wind, fire-equalizing wind, downward-clearing wind, five types. The classifications of bile are: digestive bile, color-changing bile, Accomplishing bile, seeing bile, clarifying bile, five types. The classifications of phlegm are: supporting phlegm, mixing phlegm, Tasting phlegm, satisfying phlegm, connecting phlegm, five types. That is precisely showing the process of formation in the womb. The first of birth, semen resides in the blood. For example, just as a poisonous insect produces poison, semen and blood reside in the womb, through food and behavior, Faults increase, self-nature transforms into seven types. Wind is small, bile is medium, phlegm is large. Mixture is the best, possessing the three becomes intermediate. Similarly, the stomach's fire heat transforms into four types, Wind makes it unbalanced, bile makes it sharp, Phlegm is small, mixture makes it balanced. The stomach, wind makes it hard, bile makes it soft, Phlegm makes the stomach become intermediate. The dwelling place, although pervading the whole body, is in the heart, Below the navel, in the middle, the heart dwells in sequence. The function of faults is that wind exhales and inhales breath, Moving and acting, strength emits
Chinese
能断除损害。使感官清晰，保持身体的活力。胆能摄取食物，消化饥渴，使身体温暖，光彩照人，内心勇敢，智慧增长。 痰能稳固身体和心智，促进睡眠，连接关节，使身体柔软润滑。 特别是命勤风位于头顶。它运行于喉咙和胸腔，吞咽食物和饮料。 它负责呼吸、吐痰、打嗝和嗳气。使心智和感官清晰，保持专注。 上行风位于胸部。它运行于鼻子、舌头和声门，发出声音。 增强力量、光泽、肤色、努力和记忆力。 遍行风位于心脏。它遍布全身，负责抬起、放下和行走。伸展、弯曲、打开和闭合等动作都依赖于它。 与火同在的随火风位于胃中。它在内脏中运行，消化食物。 分离精华和糟粕，使有害物质成熟。 下行风位于肛门。它运行于大肠、膀胱、生殖器和大腿内侧。负责排出和 удерживать 精液、血液、粪便、尿液和子宫内的物质。 消化风位于已消化和未消化食物之间。它消化食物，分离精华和糟粕，提供体温，并帮助和增强其余四种风。 化色胆位于肝脏。它转化所有颜色，包括精华。 成就胆位于心脏。它成就意图、骄傲、智慧和欲望。 见胆位于眼睛，使人能够看见事物。 显色胆位于皮肤，使皮肤颜色鲜明。 扶持痰位于胸部。它是所有残留物的支撑和水的来源。 腐化痰位于未消化食物中。它腐化和分解食物和饮料。 尝味痰位于舌头，使人能够品尝味道。 滋润痰位于头部，使感官得到滋养。 连结痰位于所有关节中。它使关节连接，并促进伸展和弯曲。 三种 दोष 的特性是风、胆和痰。 风的特性是粗糙、轻盈、寒冷、精细、坚硬和移动。 胆的特性是油腻、锋利、热、轻盈、有气味、稀疏和液体。 痰的特性是油腻、凉爽、沉重、迟钝、柔软、稳定和粘稠。 如是说。《甘露心髓八支密诀》的
English
It can eliminate harm. It clarifies the senses and maintains the body's vitality. Bile takes in food, digests hunger and thirst, warms the body, makes it radiant, courageous, and increases wisdom. Phlegm stabilizes the body and mind, promotes sleep, connects the joints, and makes the body soft and smooth. In particular, the life-sustaining wind resides in the crown of the head. It runs through the throat and chest, swallowing food and drink. It is responsible for breathing, spitting, belching, and hiccuping. It clarifies the mind and senses and maintains focus. The upward-moving wind resides in the chest. It runs through the nose, tongue, and glottis, producing speech. It enhances strength, radiance, complexion, effort, and memory. The pervasive wind resides in the heart. It circulates throughout the body, responsible for lifting, lowering, and walking. Actions such as stretching, bending, opening, and closing depend on it. The fire-accompanying wind, which is associated with fire, resides in the stomach. It runs throughout the viscera, digesting food. It separates essence and waste and ripens harmful substances. The downward-clearing wind resides in the anus. It runs through the large intestine, bladder, genitals, and inner thighs. It is responsible for expelling and retaining semen, blood, feces, urine, and substances within the uterus. The digestive wind resides between digested and undigested food. It digests food, separates essence and waste, provides body heat, and helps and enhances the remaining four winds. The color-transforming bile resides in the liver. It transforms all colors, including essence. The accomplishing bile resides in the heart. It accomplishes intention, pride, wisdom, and desire. The seeing bile resides in the eyes, enabling one to see objects. The color-manifesting bile resides in the skin, making the skin color clear. The supporting phlegm resides in the chest. It is the support for all residues and the source of water. The putrefying phlegm resides in undigested food. It putrefies and decomposes food and drink. The tasting phlegm resides in the tongue, enabling one to taste flavors. The satisfying phlegm resides in the head, nourishing the senses. The connecting phlegm resides in all the joints. It connects the joints and promotes stretching and bending. The characteristics of the three दोष are wind, bile, and phlegm. The characteristics of wind are roughness, lightness, coldness, fineness, hardness, and mobility. The characteristics of bile are oiliness, sharpness, heat, lightness, odor, looseness, and liquidity. The characteristics of phlegm are oiliness, coolness, heaviness, dullness, softness, stability, and stickiness. Thus it is said. Of the Nectar Essence Eight-Branched Secret Instructions